用社會(huì)意識(shí)造句

“社會(huì)意識(shí)”的解釋

社會(huì)意識(shí)[shè huì yì shí]

用“社會(huì)意識(shí)”造句

1、 父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。

2、 一切教育都是通過個(gè)人參與人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的。……它不斷地發(fā)展個(gè)人的能力，薰染他的意識(shí)，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒。

3、 父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。

4、 企業(yè)精神如同社會(huì)意識(shí)一樣，具有相對(duì)于客觀實(shí)在的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性的具體表現(xiàn)就是，它是一種精神的東西，是企業(yè)的靈魂所在。忽略了這一點(diǎn)，就難以理解企業(yè)精神的實(shí)在意義，甚至也難以理解一個(gè)企業(yè)的發(fā)展過程。

5、 道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們生活行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只有你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來很簡單。

6、 設(shè)計(jì)師說：“源自以強(qiáng)烈社會(huì)意識(shí)制造首飾的愿望，每枚Food系列戒指都在道德實(shí)踐約束下用可持續(xù)發(fā)展的材料制成。

7、 到那時(shí)，相信社會(huì)意識(shí)形態(tài)也會(huì)發(fā)生變化，人越老反而應(yīng)該越新潮！我希望自己退休以后能夠自謀職業(yè)，老有所為。

8、 然而,在漫長的封建時(shí)代,受主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的浸潤,孝的道德規(guī)范外延擴(kuò)大,“移孝作忠”而糅入維護(hù)封建統(tǒng)治和宗法秩序的種種理念及作為。

9、 歷史的真實(shí)面貌是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,但在他們那里,一切都是頭足倒置的。

10、 的真實(shí)與共鳴才是真人秀的核心價(jià)值,而普遍的社會(huì)意識(shí)是真人秀節(jié)目走紅的基礎(chǔ),從這個(gè)角度理解,熒屏之上的管理不是冷酷的滅火槍,而是輔助養(yǎng)成的除草機(jī)。

11、 道德是基于承認(rèn)和保證人類社會(huì)存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)長期進(jìn)化而形成的一種制約，是在一定社會(huì)關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

12、 教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法。改革僅僅依賴法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機(jī)械的或外在的安排，都是暫時(shí)性的、無效的。教育是達(dá)到分享社會(huì)意識(shí)的過程中的一種調(diào)節(jié)作用，而以這種社會(huì)賞識(shí)為基礎(chǔ)的個(gè)人活動(dòng)的適應(yīng)是社會(huì)改造的唯一可靠的方法。

13、 道德，常常掛在我們嘴邊，但你可知道道德的真正含義？道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

14、 本文從批評(píng)語言學(xué)的角度分析美國報(bào)刊對(duì)中國反分裂法的報(bào)道，旨在揭示媒體語篇中語篇結(jié)構(gòu)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)之間的辯證關(guān)系。