用四瀆造句

“四瀆”的解釋

四瀆[sì dú] 四瀆 （河流文化）四瀆，星官名，屬井宿，共四星，一星在雙子座內(nèi)，三星在麒麟座內(nèi)，即麒麟座17號(hào)、13號(hào)、ε星。古人認(rèn)為它們與我國(guó)的四條大河對(duì)應(yīng)，故名。 《晉書(shū)·天文志》：“東井南垣之東四星曰四瀆，江、河、淮、濟(jì)之精也。”

用“四瀆”造句

1、高山出云，丘阜生氣，四瀆東流，百川無(wú)西行者，小象大而少?gòu)亩嘁病?/p>

2、故地封五岳，畫(huà)四瀆，規(guī)洿澤，通水泉，樹(shù)物養(yǎng)類，苞植萬(wàn)根，暴形養(yǎng)精，以立群生，不違天時(shí)，不奪物性，不藏其情，不匿其詐。

3、當(dāng)斯之時(shí)，四瀆未通，洪水為害；禹乃決江疏河，通之四瀆，致之于海，大小相引，高下相受，百川順流，各歸其所，然后人民得去高險(xiǎn)，處平土。

4、這小妹妹,先是在四瀆新近攻下的九井洲呆了幾天,然后便移往神樹(shù)群島翠樹(shù)云關(guān),一直待到現(xiàn)在。

5、且不說(shuō)鄱陽(yáng)水底四瀆龍宮中這片愁云;在相距不遠(yuǎn)的饒州郊外山野中,這日下午,有幾位山村的婦人,正在其中一家門(mén)口,一邊做著手中的針線,一邊在豆棚瓜架下閑聊。

6、五岳四瀆立住中心,隨高就低是太陰太陽(yáng)。

7、其五岳、四瀆宜遵修之處,但俎豆牲牢,祝嘏文辭,舊章靡記。

8、即風(fēng)伯雨師,五岳四瀆神王,雷公,領(lǐng)兵八千人,迎云游天請(qǐng)雨存役之,青衣大袖弁冠,口吐青氣,左執(zhí)劍,右執(zhí)牌,領(lǐng)兵制御客亡野死,依草附木百怪之鬼。

9、鄧拓認(rèn)為,所謂滔天洪水,不過(guò)是因天降大雨而致“九州閼塞,四瀆壅閉”。

10、得到稟報(bào)之時(shí),這位靈漪的嚴(yán)父湘妃的夫君,剛從流云牧回到四瀆水府,正準(zhǔn)備享受天倫之樂(lè),幾乎還沒(méi)等歇口氣,就聽(tīng)到這樣倒霉消息。

11、以后每年的八月十五日,各路神仙、四方善士皆云集王屋山,這里的總仙宮便成為“五岳四瀆、十大洞天、三十六小洞天神仙朝會(huì)之所”。

12、至元三十一年(1294)四月,欽奉詔條內(nèi)一款,五岳四瀆,遣使詣祠致祭;其名山大川、圣帝明王、烈士載在祀典者,所在長(zhǎng)吏,除常祀外,擇日致祭,廟宇損壞,官為修理。