用為政造句
“為政”的解釋
為政[wéi zhèng] 為政 為政：孔子著作 為政：漢語詞語 為政 （漢語詞語）wéi zhèng ㄨㄟˊ ㄓㄥˋ 1、治理國家；執(zhí)掌國政。 《詩·小雅·節(jié)南山》：“不自為政，卒勞百姓?！?《左傳·宣公元年》：“於是 晉侯 侈， 趙宣子 為政，驟諫而不入，故不競於 楚 ?！?北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·商調(diào)曲一》：“ 有熊 為政，訪道於 容成 ?！?宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》：“陛下為政九年，除執(zhí)政臺諫外，未嘗與羣臣接，然天下不以為非者，以謂垂簾之際，不得不爾也。” 清 姚鼐 《序》：“ 魏獻(xiàn)子 合諸侯，干位之人，而述其為政之美，詞不恤其夸?！?2、指執(zhí)政者。 《儀禮·大射》：“﹝司射﹞自阼階前曰：‘為政請射?！?鄭玄 注：“為政謂司馬也。司馬，政官，主射禮?！?3、處理政事。 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩：“當(dāng)聞力為政，遙慰我心愁?！?唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩：“應(yīng)須力為政，聊慰此相思?！?清 錢泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》：“公雖受知于 文端 ，而為政不相師友，一切聽從民便。” 4、做主。 《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政?！?宋 沉作喆 《寓簡》卷七：“蓋金微，不能為政，但隨氣所勝，革化而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得?！?5、作宮。 《論語·為政》：“子奚不為政？” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“他日，妻謂生曰：‘子豈不思為政乎？’” 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大節(jié)於危難之時(shí)，蓋為政以及物者易，而殺身以成仁者難?！?清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩之三：“時(shí)艱為政好，地逈得官閑。”
用“為政”造句
1、為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實(shí)。
2、為政，不在于用一己之長，而貴于。魏征
3、為政清廉留美譽(yù)，家人走路腰板直。
4、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。
5、如果一個(gè)人害怕樹敵，他就不會成為政治家。
6、為政之急在于通下情，治政之道在于求安民，當(dāng)政之要在于興一方，施政之本在于潔自身。
7、常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。
8、為政戒貪欲，為人重誠信；養(yǎng)廉重在自律，修身重在自勵。
9、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
10、為人善處事，常懷律己之心；為官慎用權(quán)，勤修為政之德。
11、為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會用威信來掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知別人疼痛。道德當(dāng)始終為先，而法度其實(shí)乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。
12、德乃做人之本，勤是為政之道。
13、勤補(bǔ)拙苦作身永學(xué)毋惰，嚴(yán)律己廉為政常滌細(xì)非。
14、為政行權(quán)真事業(yè)；禁貪節(jié)欲大丈夫。
15、為政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。
16、217.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實(shí)。
17、以誠為人，以勤為政，以廉為官。
18、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。
19、人才為政事之本，而學(xué)校尤為人才之本也。顏元
20、為政重在廉，做人重在誠。
21、勤補(bǔ)拙苦作舟永學(xué)毋惰，嚴(yán)律己廉為政常滌細(xì)非。
22、為政以安民為本，不以修飾為先。
23、為政之道，以順民心為本。程頤
24、仁者為政之脂粉，刑者御世之轡策。葛洪
25、為政不為民，民當(dāng)棄之；為政不清廉，民當(dāng)懲之。
26、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?？鬃?/p>
27、治國者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。
28、深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。
29、人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。狄更斯
30、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！?em>為政在人。
31、君子為政之道以修身為本。
32、為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識為本。
33、為政不在多言，須息息叢省身克已而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。
34、做人做事應(yīng)清清白白，為政為民須勤勤懇懇。
35、兩袖清風(fēng)坦蕩蕩，為政不廉常戚戚。
36、明廷面臨的就是這樣的困境。老百姓的觀念很樸素：作為政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不對了。狼兵的所作所為就是趁火打劫，導(dǎo)致的直接后果就是民眾紛紛投入山賊的懷抱，成為山賊的密探。
37、為政要重廉，做人要重誠，說話要重信，辦事要重實(shí)。
38、為政重在廉，做人重在誠；說話重在信，辦事重。
39、為政不在言多，須息息從省身克已而出；當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。
40、當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。
41、為政之道，務(wù)于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當(dāng)其目，眾音佐其耳。
42、為政之道，以順民心為本。我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧。
43、秉公辦事為政以德，為官清廉不嚴(yán)而治。
44、為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。
45、做人做官做事應(yīng)清清白白，為公為政為民需勤勤懇懇。
46、修為政之德，常懷律已之心，常思貪欲之害。
47、萬事民為先、做官先做人、為政守清廉。要做明是非、知廉恥、曉榮辱，心地清靜、品行端正的人，做為民、親民、利民，心系群眾、樂于奉獻(xiàn)的人，做想干事、會干事、干成事，求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為的人。
48、為政之道在于惠及全體人民。
49、為政必以風(fēng)化德禮為先，風(fēng)化必以至誠為本。
50、為政清廉從古至今人稱頌公仆亮節(jié)繼往開來勝前賢，草騎墻頭因風(fēng)勢而倒官無正氣因德殤而亡。