用靈鷲造句

“靈鷲”的解釋

靈鷲[líng jiù] 靈鷲 在古印度摩揭陀國(guó)王舍城之東北，梵名耆闍崛。山中多鷲，故名。或云山形像鷲頭而得名。如來(lái)曾在此講《法華》等經(jīng)，故佛教以為圣地。又簡(jiǎn)稱靈山或鷲峰 。《古詩(shī)類苑》卷一○二引晉·廬山諸道人《游石門》詩(shī)序：“ 靈鷲 邈矣，荒途日隔?！?南朝·宋·謝靈運(yùn)《山居賦》：“欽鹿野之華苑，羨靈鷲之名山?！弊宰ⅲ骸?靈鷲山，說(shuō)《般若法華》處?！?唐·劉禹錫《送義舟師卻還黔南》詩(shī)：“常說(shuō)摩圍似靈鷲，卻將山屐上丹梯。” 清·譚嗣同《怪石歌》：“不然天竺亡靈鷲，月黑深林歗猨狖?！?/p>

用“靈鷲”造句

1、這場(chǎng)由靈鷲山策劃主導(dǎo)的回佛對(duì)談，是心道法師自2002年開始在全世界不同國(guó)家舉辦回佛對(duì)談以來(lái)的第十一場(chǎng)。

2、靈鷲山是佛陀二***開示大乘教法之處，身為大乘佛教徒是一定要來(lái)的。

3、在菩提迦耶的最后一天，我們包車去看了靈鷲山和那爛陀大學(xué)，以及附近的一些景點(diǎn)。

4、然后，當(dāng)你放眼望去，你了悟到靈鷲山就在腳下，佛陀就在身邊，你挽著了他的手，你只需靜靜的走，并陶醉于這一切。

5、就像神話傳說(shuō)中的靈鷲宮，于神圣間，屹立在這片晚秋的天邊。

6、五臺(tái)山的靈鷲寺與洛陽(yáng)白馬寺同為我國(guó)最早的寺院，建于東漢年間。

7、這一句可是誅心之論,處理不好足以讓靈鷲寺武當(dāng)山和嵩山的關(guān)系見(jiàn)惡。

8、這日行到了靈鷲山園覺(jué)洞,但見(jiàn)萬(wàn)壑爭(zhēng)流,千崖競(jìng)秀。

9、此時(shí)靈鷲仙山雷音寶剎外的授佛道場(chǎng)上,仙霧裊裊,四周古柏巨參,林林而立,而那些琪花瑤草、芳香四溢,繚繞四周。

10、但是天山絕藝只能由靈鷲門徒來(lái)學(xué),他是選擇妥協(xié)?還是堅(jiān)定自己之路?

11、“祭地表演”也做出應(yīng)對(duì),公園方在靈鷲門到方澤壇之間的御道上鋪著防滑草墊子,祭地隊(duì)伍前方帶頭的工作人員不斷提醒演員:注意腳下,草墊下面有坡。

12、靈鷲山雷音寺大殿中,如來(lái)佛正在講經(jīng)說(shuō)法時(shí),突然胸口的卍字閃出一道金光,如來(lái)佛將手指朝金光一按,微微頷首道:原來(lái)如此。

13、游坦之看見(jiàn)霍洞主就把事情理個(gè)大概,一定是靈鷲宮的暗探不知道從來(lái)里知道了游坦之得到了北冥神功的功法童姥就派人來(lái)看看到底是不是。

14、零兒點(diǎn)點(diǎn)頭,跟著那名弟子越過(guò)一眾停在原地等候的靈鷲弟子,走到前方,果真發(fā)現(xiàn)一名青衣男子腰掛長(zhǎng)劍,神情冷漠的坐在半丈高石墩上,兩眼緊閉,似是在打坐自修。

15、恰值如來(lái)佛祖降下法旨要那地藏菩薩到西天靈鷲山大雷音寺聽講《華嚴(yán)經(jīng)》,地藏菩薩封了沉淪血海便去那西天聽講只留諦聽看守。

16、靈鷲宮內(nèi)武學(xué)典藏甚是豐富,竟然將當(dāng)年瑯?gòu)指５貎?nèi)所缺失的武功全部補(bǔ)齊完整還多出來(lái)些許。

17、月風(fēng)谷谷主寒霜帶著手下少林寺第三高手虛言,靈鷲宮第五高手風(fēng)情,大理段氏第一高手陌殺,以及崆峒派第二高手?jǐn)鄠?/p>

18、雖然大家都不是學(xué)者專家，我們和人接觸時(shí)都盡量多問(wèn)多聽，保持開放的心態(tài)，而那三天在*彎最美麗的靈鷲山無(wú)生道場(chǎng)也是如此。

19、飛來(lái)峰之名是東晉時(shí)期天竺僧人慧理給起的,說(shuō)她像天竺的靈鷲山,不知何年飛來(lái)。

20、釋迦牟尼涅盤后的第二年的夏天,大迦葉將所有的弟子召集到王舍城靈鷲山集合,匯編釋迦佛祖的遺教,全部匯編整合完成由阿難誦“經(jīng)”。

21、他游目騁懷,俯看諸峰,心中神舒氣暢,贊嘆兩聲,如未有靈鷲宮的吸引,定要好好觀賞這雪峰之景。