用明法造句
“明法”的解釋
明法[míng fǎ] 明法 明法科是漢、唐、宋各代察舉人才及科舉取士的科目名稱(chēng)。漢建元初令郡察人才，設(shè)四科，其三曰明習(xí)法令，此為明法的開(kāi)始。唐宋科舉都有明法科，主要考試關(guān)于法令的知識(shí)。
用“明法”造句
1、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
2、立身明法，辦事依法，維權(quán)用法，誠(chéng)信守法，和諧有法。
3、奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。
4、古今立國(guó)之道，惟在整飭紀(jì)綱，修明法度，使內(nèi)外相系，強(qiáng)弱相安，乃可鞏固國(guó)基，爭(zhēng)存宇內(nèi)。袁世凱
5、法律系期末考試：“試舉例說(shuō)明法律一詞中‘法’與‘律’有何不同？“某女學(xué)生答：“當(dāng)然不同，如果我告訴我媽我的男朋友是‘律師’，她會(huì)很高興；如果我說(shuō)男朋友是‘法師’，她一定。
6、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。莊子
7、方法：用解剖和血管透明法觀察成*50例標(biāo)本的骶前靜脈配布。
8、君必有明法正義，若懸權(quán)衡以稱(chēng)輕重，所以一群臣也。申不害
9、巴基斯坦的褻瀆神明法發(fā)端于殖民時(shí)代。
10、通過(guò)對(duì)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的探析，旨在說(shuō)明法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵、特征和法人財(cái)產(chǎn)權(quán)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的意義。
11、堯之治也，蓋明法審令而已。圣君任法而不任智，任數(shù)而不任說(shuō)。黃帝之治天下，置法而不變，使民安樂(lè)其法也。申不害
12、女法官依然很少說(shuō)明法律職業(yè)仍然是男人的世界。
13、第一部分論述了選官中的一般法律考試，包括明法科、新明法科及幾種出官試法還有其他官吏的法律考試。
14、廖桂金)昨天,75名福聯(lián)飯店的員工,借助思明法官的幫助,拿到總額高達(dá)330萬(wàn)元的工資和補(bǔ)償金。
15、雖云任賢使能,則不占而事利;令明法審,則不筮而計(jì)成;封功賞勞,則不禱而福從;共苦同甘,則犯逆而功就。
16、明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠(yuǎn)者,以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士.
17、?？频目颇坑忻鹘?jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算、道舉科等五十多種,可謂包羅萬(wàn)象。
18、光明法師指出,廣東省曾是西來(lái)傳法高僧傳法之重要場(chǎng)地,而其創(chuàng)立佛教宗派、建造梵剎之歷史則可溯到東晉。
19、丁巳,幽州沙門(mén)劉僧紹聚眾反,自號(hào)凈居國(guó)明法王。
20、?？频目颇?設(shè)有秀才、明經(jīng)、俊士、進(jìn)士、明法、明算、明字、一史、三史、道舉、童子、開(kāi)元禮等。
21、明法審令,捐不急之官,廢公族疏遠(yuǎn)者,以撫養(yǎng)戰(zhàn)鬬之士。
22、對(duì)于秦朗的安排,這兩個(gè)光明法師自然是不敢反對(duì),現(xiàn)在他們已經(jīng)將秦朗視為了主神使者一樣的存在,所以他們堅(jiān)信秦朗的一切行為都是有深刻的含義的。
23、張立勇說(shuō),這說(shuō)明法官在案件辦理過(guò)程中存在粗糙現(xiàn)象,百姓不滿意,不排除里面還有關(guān)系案、金錢(qián)案、人情案。
24、很多人可能早已覺(jué)得法國(guó)人愛(ài)發(fā)牢騷，然而一項(xiàng)最新調(diào)查表明法國(guó)人竟然也對(duì)此表示認(rèn)同。
25、是故，本文乃以法國(guó)稅法實(shí)務(wù)運(yùn)作以及中央行政法院相關(guān)裁判為核心，介紹說(shuō)明法國(guó)移轉(zhuǎn)訂價(jià)規(guī)制相關(guān)法制及實(shí)務(wù)運(yùn)作之現(xiàn)況。
26、但學(xué)術(shù)界關(guān)于非涉流轉(zhuǎn)的礦業(yè)權(quán)又與法律嚴(yán)格限制的對(duì)象同一，這能說(shuō)明法律嚴(yán)格限制的科學(xué)性。
27、《史記》有傳,屈原初輔佐懷王,做過(guò)左徒、三閭大夫,學(xué)識(shí)淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,后被讒去職,頃襄王時(shí)被放逐于沅湘流域。
28、般若為神咒,能除五蘊(yùn)疑,煩惱皆斷盡,清凈自分離,四智波無(wú)盡,八識(shí)有神威,心燈明法界,即此是菩提。
29、看看黃光裕的遭遇吧,其實(shí)黃的事件的真相不是國(guó)家在嚴(yán)明法紀(jì),而是外資殖民者及其在經(jīng)濟(jì)界和政界的買(mǎi)辦聯(lián)手的行動(dòng)結(jié)果。
30、特科以賢良方正為最重要,按照四科標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi),科目有孝廉、至孝、明法;治劇、勇猛知兵法、明陰陽(yáng)災(zāi)異、有道等科。
31、而要達(dá)到國(guó)強(qiáng)民富的目的,就必須“明法審令”,實(shí)行法制,以法為師,以法為本,以法為教。
32、屈原年輕時(shí)受荊楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。
33、吳起治軍,主張嚴(yán)刑明賞、教戒為先,認(rèn)為若法令不明,賞罰不信,雖有百萬(wàn)之軍亦無(wú)益,曾斬一未奉令即進(jìn)擊敵軍的材士以明法。
34、其制,?？?有進(jìn)士、明經(jīng)、明法、明算、明書(shū)、三禮、三傳;制科,由王親試詩(shī)、賦、頌、策等。
35、回顧黨的反腐倡廉、嚴(yán)明法紀(jì)的歷史,對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的自身建設(shè),保持黨的隊(duì)伍純潔性有著極其深遠(yuǎn)的意義。
36、臣以弱才,叨竊非據(jù),親秉旄鉞以歷三軍,不能訓(xùn)章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無(wú)方。
37、可見(jiàn),在吏治風(fēng)暴中,不僅要有重點(diǎn)的清查,更要通過(guò)嚴(yán)明法紀(jì)、嚴(yán)格執(zhí)法、嚴(yán)厲問(wèn)責(zé),塑造法律法規(guī)鐵一般的威力,將溢出規(guī)矩的官員行為重新逼回規(guī)則之內(nèi)。
38、不能訓(xùn)章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失。
39、臣本庸才,叨竊非據(jù),親秉旄鉞,以勵(lì)三軍,不能訓(xùn)章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣。
40、時(shí)因丞相諸葛亮并未隨邑,普通刀斧不能將其殄滅,遂至本縣命當(dāng)時(shí)大悲寺主持了明法師布陣鎖在西亭井下。