用繼嗣造句

“繼嗣”的解釋

繼嗣[jì sì] 繼嗣 繼嗣有過繼、過房、繼承 之意，家庭的許多活動都是著眼于繼嗣的，如許多地區(qū)流行的成人禮，就是為了讓兒子盡早進入成人，多一點機會生子。再如前邊提到的童養(yǎng)媳制度，也是希望早一點得到孫子。而婚禮中的鬧新房更帶有祝愿早生貴子的意味。繼嗣是家庭中最大的問題。一則絕門斷氏為中國傳統(tǒng)所不容，不孝有三，無后為大；二則無子照顧，老來過于凄涼。故而無子之家庭在鄉(xiāng)村中抬不起頭；三則對家庭財產(chǎn)做了明確分配，以免日后發(fā)生沖突，也為家庭財產(chǎn)的私有制提供了法律依據(jù)。

用“繼嗣”造句

1、“母系制”,從血緣繼嗣按母系確認的本義上說,人類學的經(jīng)驗事實并不支持它具有普遍性.

2、進宮繼嗣為帝,但那畢竟只是在小范圍內(nèi)宣布,還沒有明發(fā)上諭,與現(xiàn)在的情形相比,還不完全是一碼事。

3、秉志允大繼嗣克昌,奕世有人濟美忠良。

4、還是為選擇宗室為繼嗣的事吧?此乃忠臣之言。

5、青龍四年(236年)陳群去世,陳泰繼嗣,被封列侯。

6、曹操幾次對群臣夸耀他,有讓他繼嗣之意。

7、劉放去世,謚曰敬侯,兒子劉正繼嗣。

8、廷尉致其大逆罪,以為比上夷狄,欲絕繼嗣之端,背畔天子,私為定陶王。

9、壯族的花婆神話，以花為始源，解決了個體與族類靈魂的棲居問題；其人類繁衍的繼嗣鏈接，蘊含著深刻的生命循環(huán)原理。

10、宰臣文彥博、富粥、劉沆等,勸他將早已養(yǎng)在宮中的千牛衛(wèi)大將軍宗實趙曙立為繼嗣,仁宗表示首肯。

11、她先行祭祀高禖,異常地鄭重其事,因她內(nèi)心里期盼著張嫣早日生出個男丁來,日后好繼嗣帝業(yè),世世相傳。

12、于是寫下一紙奏書,請?zhí)锟徒唤o漢成帝,那奏書中寫道:陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意。

13、夫君放心,鶯兒不是那不知本分的妒婦,為夫君廣求淑墾、以豐繼嗣是為正妻的職責,只要你不喜新厭舊、見異思遷,婷兒也就知足了。

14、諸多史學家認為,是慈禧的私心讓她選擇了三歲的溥儀“繼嗣同治,兼祧光緒”,同時讓性格軟弱的載灃攝政,準備在接下來的新皇時代繼續(xù)垂簾聽政。

15、說也奇怪,《三國志》的絕大多數(shù)傳記中,都會順道記錄一下傳主的繼嗣情況,有幾個兒子,是不是做過官啥的,偏偏是儀就沒有。