用結(jié)語(yǔ)造句

“結(jié)語(yǔ)”的解釋

結(jié)語(yǔ)[jié yǔ] 結(jié)語(yǔ) 結(jié)語(yǔ)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是jie yu，意思是新聞一類(lèi)的結(jié)尾總結(jié)。

用“結(jié)語(yǔ)”造句

1、 這篇論文表達(dá)的思想只是浮扁掠影，所見(jiàn)欠缺深度，結(jié)語(yǔ)當(dāng)然不著邊際。

2、 這篇論文表達(dá)的思想只是浮光掠影，所見(jiàn)欠缺深度，結(jié)語(yǔ)當(dāng)然不著邊際。

3、 糾結(jié)語(yǔ)錄：1、俗話說(shuō)：兔子不吃窩邊草；可又說(shuō)：近水樓臺(tái)先得月！2、俗話說(shuō)：宰相肚里能撐船；可又說(shuō)：有仇不報(bào)非君子！3、俗話說(shuō)：人不犯我，我不犯人；可又說(shuō)：先下手為強(qiáng)，后下手遭殃！4、俗話說(shuō)：大丈夫?qū)幩啦磺?；可又說(shuō)：大丈夫能屈能伸。祝你人生如意，永不糾結(jié)！

4、 在最后的結(jié)語(yǔ)中，對(duì)朗格符號(hào)論藝術(shù)哲學(xué)價(jià)值和理論中所存在的缺陷進(jìn)行了辯證地評(píng)價(jià)。

5、 第七部分為結(jié)語(yǔ)，在全文分析的基礎(chǔ)上提出了推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能轉(zhuǎn)變的若干政策建議。

6、 結(jié)語(yǔ)，反思了藏傳佛教的積極作用，它的存在不但對(duì)烏審地區(qū)文化發(fā)展有其不可取代的作用，對(duì)整個(gè)蒙古民族文化來(lái)說(shuō)同樣有很重要的功績(jī)。

7、 第三部分為結(jié)語(yǔ)，概括、歸納并強(qiáng)調(diào)了畢淑敏在生命關(guān)懷方面所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特現(xiàn)實(shí)意義。

8、 第六章結(jié)語(yǔ)，是對(duì)整項(xiàng)研究的一個(gè)總結(jié)。

9、 全文除前言及結(jié)語(yǔ)外，共分成三部分，其結(jié)構(gòu)安排如下：第一部分，為何應(yīng)加強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)審判監(jiān)督。

10、 結(jié)語(yǔ)部分論述了研究曹文軒成長(zhǎng)小說(shuō)的意義所在，并指出他創(chuàng)作的缺失之處。

11、 全文包括緒言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分.

12、 結(jié)語(yǔ)部分，是對(duì)全文的總結(jié)，對(duì)明代私人抄書(shū)原因、狀況及抄本價(jià)值進(jìn)行概括，揭示了這些私家抄本在流傳過(guò)程中所發(fā)揮的巨大作用。

13、 第五章作為結(jié)語(yǔ)部分，旨在探討題壁文學(xué)的內(nèi)涵，是全文的概括和總結(jié)。

14、 本論文研究畢飛宇小說(shuō)的文革書(shū)寫(xiě)，除了引言和結(jié)語(yǔ)，共分三章。

15、 結(jié)語(yǔ)總結(jié)了制約祁陽(yáng)方言語(yǔ)音演變的一些規(guī)律，指出了研究中的創(chuàng)見(jiàn)部分及不足之處。

16、 結(jié)語(yǔ)綜括全文，總結(jié)金圣嘆在中國(guó)文學(xué)說(shuō)批評(píng)史上的價(jià)值和影響。

17、 第六章，結(jié)語(yǔ)，對(duì)禮縣地區(qū)中小型秦墓的研究結(jié)論進(jìn)行了總結(jié)。

18、 結(jié)語(yǔ)對(duì)本文的研究?jī)?nèi)容作了簡(jiǎn)要回顧，略談了筆者對(duì)歌詩(shī)研究的一些體會(huì)。

19、 結(jié)語(yǔ),補(bǔ)敘了嚴(yán)格的敘事角度分類(lèi)之外的變音.

20、 結(jié)語(yǔ)，談一點(diǎn)對(duì)昂家廬劇戲班的調(diào)查與研究后的體驗(yàn)與感受。

21、 結(jié)語(yǔ)：說(shuō)明擋駕語(yǔ)研究的理論意義與實(shí)踐意義。

22、 最后是結(jié)語(yǔ)部分：在合作扶貧的問(wèn)題上，政府與NGO可以揚(yáng)長(zhǎng)避短、互為補(bǔ)充。

23、 結(jié)語(yǔ)展望中國(guó)電影未來(lái)，期望中國(guó)電影在找到與西方對(duì)話與交流的交契點(diǎn)的同時(shí)，為本民族的文化價(jià)值重建拉開(kāi)序幕。

24、 第五章是結(jié)語(yǔ)，是進(jìn)行比較法在高中地理課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究后的幾點(diǎn)啟示。

25、 本文結(jié)構(gòu)除序言和結(jié)語(yǔ)外，共分為三個(gè)部分：第一部分四平調(diào)的發(fā)展與流變。

26、 最后，在結(jié)語(yǔ)部分，提出了本文的結(jié)論，國(guó)民待遇在中國(guó)的實(shí)施不可能一蹴而就，而是必須根據(jù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r逐步確立互惠基礎(chǔ)上的國(guó)民待遇制度。

27、 第三章相當(dāng)于結(jié)語(yǔ)，是對(duì)整項(xiàng)研究的一個(gè)總結(jié)，并簡(jiǎn)述了本項(xiàng)研究工作啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)到的幽默研究的語(yǔ)言學(xué)方向與前景。

28、 結(jié)語(yǔ)部分總括全文，重申序文的文學(xué)化、獨(dú)立性，探討序文出現(xiàn)與文人著述觀念的關(guān)系問(wèn)題。

29、 蘇東坡說(shuō)：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君?！边@是孟子對(duì)孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語(yǔ)。林語(yǔ)堂

30、 結(jié)語(yǔ)部分對(duì)正文進(jìn)行概述，總述寶應(yīng)方言詞匯的特點(diǎn)。

31、 最后在結(jié)語(yǔ)部分提出更新法律依賴(lài)軟件，修正刑法規(guī)范，明確將國(guó)家機(jī)關(guān)排除于單位犯罪范疇的建議。

32、 結(jié)語(yǔ)主要講以性權(quán)利促進(jìn)性和諧。

33、 結(jié)語(yǔ)部分，在總體概括的基礎(chǔ)上，總結(jié)鄭愁予的詩(shī)歌如此受歡迎的原因，并從中獲取一定的詩(shī)學(xué)啟示。

34、 結(jié)語(yǔ)部分指出了主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)與三個(gè)文明之間的關(guān)系。

35、 第五章為結(jié)語(yǔ)，在前面四章的基礎(chǔ)上分析形成益陽(yáng)市赫山區(qū)方言語(yǔ)音的差異的原因。

36、 結(jié)語(yǔ)部分，就今后海巖小說(shuō)女性形象塑造的前進(jìn)方向談了自己的管窺之見(jiàn)。

37、 第五部分是結(jié)語(yǔ)，分析和總結(jié)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及對(duì)我們的啟示。

38、 論文包含前言、字量字頻、字形結(jié)構(gòu)、集釋、結(jié)語(yǔ)、附錄六個(gè)部分。

39、 結(jié)語(yǔ)部分，對(duì)有清一代南明研究史的發(fā)展歷程及特點(diǎn)作了簡(jiǎn)單的小結(jié)，并對(duì)已故史學(xué)家謝國(guó)禎表示了崇高的敬意。

40、 第六節(jié)為結(jié)語(yǔ)，系將本論文重點(diǎn)做摘要式的整理，以加深讀者的印象。

41、 結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)強(qiáng)調(diào)我國(guó)地方政府需要享有一定的發(fā)債權(quán)，以期推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和憲政改革。

42、 結(jié)語(yǔ)部分通過(guò)對(duì)金基德電影的回顧，反思了其創(chuàng)作上的獨(dú)到之處，強(qiáng)調(diào)了其電影的創(chuàng)新性，及給中國(guó)電影人的啟示。

43、 文章由序言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分組成.

44、 本文分為引言、主文和結(jié)語(yǔ)三部分,主文部分又分為四章.

45、 結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)了勞倫斯的批判主義和理想主義，并指出其思想上的時(shí)代局限性。

46、 處處緊扣“惟吾德馨”一句來(lái)鋪寫(xiě),既為全文主旨“惟吾德馨”佐證,又為下文結(jié)語(yǔ)處“何陋之有”張目,起到一箭雙雕的作用。

47、 結(jié)語(yǔ)還得用你們的話,話說(shuō)回來(lái),你們口號(hào)整的很到位,惡人有惡報(bào)!你們整天在網(wǎng)上造謠生事,你們和幫你們發(fā)布這些帖子的網(wǎng)站早晚會(huì)受到懲罰。

48、 中新網(wǎng)6月29日電*彎中時(shí)電子報(bào)今日發(fā)文說(shuō),在香港特區(qū)十年的生死簿上,外界已經(jīng)普遍寫(xiě)上了香港充滿活力與生機(jī)盎然的結(jié)語(yǔ)。