用無(wú)恒造句

“無(wú)恒”的解釋

無(wú)恒[wú héng] 無(wú)恒 沒有恒心，不能持久 【詞目】無(wú)恒 【出處】《論語(yǔ)·子路》：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。 【示例】唐·柳宗元《非上·城成周》：“ 牛思黯作《頌忠》， 萇弘之忠悉矣，學(xué)者求焉。若夫‘當(dāng)身’‘速及’之說(shuō)，巫之無(wú)恒者之言也，追為之耳。”

用“無(wú)恒”造句

1、人有恒心萬(wàn)事成，人無(wú)恒心萬(wàn)事崩。

2、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。魯迅

3、一至一違，謂之間雜；間雜，無(wú)恒之人也。

4、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

5、無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)。

6、人有恒，萬(wàn)事成；人無(wú)恒，萬(wàn)事空。

7、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

8、一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。

9、有恒心，然后有恒業(yè)。人而無(wú)恒，則有事時(shí)犯一亂字，無(wú)事時(shí)犯一偷字。

10、只怕不勤，不怕不精；只怕無(wú)恒，不怕無(wú)成。

11、人有恒，萬(wàn)事成；人無(wú)恒，萬(wàn)事空。每個(gè)人的潛力都是無(wú)限的，只要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，持之以恒，必能取得成功。愿你做一個(gè)做事能持久的人，勝利一定屬于你！

12、此山無(wú)雪道無(wú)恒，青桐有心葉相承。不慕神佛乾坤和，悔上靈山拜昆侖。一方清輝前塵冷，生亦有數(shù)與天爭(zhēng)。何需孤燈照苦竹，求仙不如共黃昏。木浮生

13、無(wú)恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。曾國(guó)藩

14、至方寸微曖,情偽萬(wàn)端,起滅無(wú)恒,包藏不測(cè),幽深邃密,無(wú)跡可窺,往往外貌麟鸞,中韜鬼蜮,隱慝未形,業(yè)鏡不能照也。

15、梁無(wú)恒氣的臉色發(fā)青,旁邊那三級(jí)武者忿忿不平的道:“無(wú)恒,這人如此可惡,難道我們就這樣算了?”。

16、店鋪、作坊、碼頭,既無(wú)土地又無(wú)恒產(chǎn)的幫傭們光著膀子,用體力換取全家的溫飽。

17、蓋人生不幸,父母失教,既無(wú)恒產(chǎn)以資事畜,復(fù)無(wú)技藝以給饔飧。

18、無(wú)恒產(chǎn)因無(wú)恒心,放僻邪侈無(wú)不為也!

19、“民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,茍無(wú)恒心,放辟邪侈,無(wú)不為己。

20、“民無(wú)恒產(chǎn),則無(wú)恒心;茍無(wú)恒心,則放辟邪侈無(wú)不為也。

21、最忌諱這家翻到那家,貌似淹博,但實(shí)際上是無(wú)恒無(wú)定。

22、我的雨琳妹子驚世絕俗,那無(wú)恒生又怎能入你法眼。

23、仇人見面,分外眼紅,沒有太多廢話,梁無(wú)恒舉起自己的三級(jí)魔法杖,鑲嵌在上面的一塊黃色魔石很快隨著他的吟唱而綻放出耀眼的光芒。

24、凡人作一事，便須全副精神注在此事，首尾不懈；不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山；人而無(wú)恒，則終身一事無(wú)成。

25、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。曾國(guó)藩

26、有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說(shuō),中國(guó)古代有一種人,叫做“士”,窮不失義,達(dá)不離道,無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。

27、從善如登,從惡如崩;大道之行,天下為公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之師;帝心不一,皇鑒無(wú)恒;木雖成舟,回頭是岸。

28、司徒美堂晚年落葉歸根,身居要職,為人平允,生活簡(jiǎn)樸,家無(wú)恒產(chǎn),如今居于京、穗之后裔一如百姓平民。

29、方才說(shuō)過(guò)‘無(wú)?！?所謂諸法無(wú)我,意指諸法皆是因緣起而幻有,無(wú)恒常不變。