用慎終造句
“慎終”的解釋
慎終[shèn zhōng] 慎終 慎終，漢語(yǔ)詞匯，讀音shèn zhōng ，指慎重地考慮到事情的后果。
用“慎終”造句
1、防意如城，遠(yuǎn)離腐敗筑堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節(jié)。
2、慎始勿被蠅頭小利所惑慎終勿讓正氣名節(jié)不保。
3、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
4、慎始慎終慎獨(dú)慎微，守章守紀(jì)守法守規(guī)。
5、承先輩嘉言遺風(fēng)，撫今思昔；繼前賢懿德亮節(jié)，慎終追遠(yuǎn)。
6、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
7、盡孝不單是父母在世時(shí)的事,還要做到慎終追遠(yuǎn)。
8、慎終追遠(yuǎn)，天經(jīng)地義；數(shù)典忘祖，天打雷劈。
9、“慎終如始，則無(wú)敗事”。良好形象的樹(shù)立需要終其一生的努力，而敗壞這種形象只須一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。寫(xiě)好人生的“點(diǎn)睛”之筆，留一個(gè)完美、干凈的背影。
10、這一獨(dú)特文化現(xiàn)象也反映了古代儒家慎終追遠(yuǎn)的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰，反映了古代道教“長(zhǎng)生久視”和佛教輪回報(bào)應(yīng)的宗教觀念。
11、“同根一脈,兩岸祭孔,共緬先師,追遠(yuǎn)慎終。
12、在廉潔自律上警鐘長(zhǎng)鳴、慎始慎終。
13、尊祖敬宗,慎終追遠(yuǎn)的風(fēng)俗禮儀。
14、民之從事也,恒于其成事而敗之,故慎終若始,則無(wú)敗事矣。
15、這個(gè)莊重的祭孔大典不僅激起了他“共緬先師,追遠(yuǎn)慎終”的情懷,更把他復(fù)雜的人生感受統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動(dòng)起來(lái)。
16、這將警示約束*記們?cè)谟萌藛?wèn)題上慎始慎終。
17、中國(guó)人特重孝道,其慎終追遠(yuǎn)的精神,與地藏法門(mén)有所吻合。
18、墓碑上除刻有“升降拜跪達(dá)天恩,慎終追思酬明德”的陰體對(duì)聯(lián),和一塊刻有“佑啟后人”的陽(yáng)體字橫批之外,就只有一幅鏤空的銅錢(qián)圖案。
19、還有一些人,并不像氏族或是百姓一樣慎終追遠(yuǎn)入土為安地找地方下葬,而是死后隨便將尸體在曠野中一丟,任憑野狗豺狼吞食。
20、慎終如初少敗事,久賭必輸警示人。
21、薄禮面前慎微，盛情面前慎軟，喜好面前慎讒，“隱賄”面前慎獨(dú)，“五九”面前慎終。
22、工作已經(jīng)進(jìn)行到快要收尾的時(shí)候,這當(dāng)口更要認(rèn)真對(duì)待,要慎終如始,否則就會(huì)功虧一簣。
23、參加者經(jīng)常愿意長(zhǎng)途跋涉好幾天，只為了前來(lái)榮耀這片土地、慶祝豐收及慎終追遠(yuǎn)。
24、古人智慧中言“生于憂患,而死于安樂(lè)也”,就是要我們的黨員干部常懷警惕之心,慎始慎終,不忘為國(guó)為民的初心。
25、曲阜市市長(zhǎng)江成誦讀了祭孔祭文,“同根一脈,兩岸祭孔,共緬先師,追遠(yuǎn)慎終……”誦讀完祭文后,現(xiàn)場(chǎng)參加祭孔人員全部肅立向先師三鞠躬。
26、嘉卉六醴,果餅三牲;童子俎豆,耄耋禮容;同根一脈,兩岸祭孔;共緬先師,追遠(yuǎn)慎終。
27、黨員干部應(yīng)當(dāng)帶頭文明祭奠、低碳祭掃,主動(dòng)采用敬獻(xiàn)鮮花、植樹(shù)綠化、踏青遙祭、經(jīng)典誦讀等方式緬懷故人,弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
28、“兩岸本是同根生,共祭軒轅炎黃孫;清明思源植林樹(shù),追遠(yuǎn)慎終中華魂。
29、故上天以老母慈顏現(xiàn)身度眾,老母身居五老之天,瑤池閭門(mén)倚望,誓愿度盡元靈,故眾生如能慎終追遠(yuǎn),認(rèn)母歸根,即算得道。
30、如果自覺(jué)做到嚴(yán)以律己,警惕誘餌;如果始終保持兩袖清風(fēng),廉潔奉公;如果一絲不茍慎獨(dú)慎微,慎終如初,他甚至可能成為和黎劍一樣的公安戰(zhàn)線先進(jìn)模范。
31、南都訊國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人楊毅在27日例行新聞發(fā)布會(huì)上表示,追遠(yuǎn)慎終是中華民族的傳統(tǒng),望*彎方面能夠本著人道主義精神,同意林毅夫夫婦回鄉(xiāng)探親,掃墓祭祖。
32、編筐編簍全在收口,慎終如初少敗事。
33、同時(shí),新鋼不斷打造企業(yè)文化,“革舊鼎新、慎終如始”的企業(yè)精神深入人心。
34、如果對(duì)臣不給臉色,不加恩禮,追問(wèn)細(xì)小過(guò)失,還希望君臣同德一心,關(guān)系融洽,是很困難的(《貞觀政要集?！肪硎墩?em>慎終》)。
35、薛潮說(shuō),但上海的援建注定要堅(jiān)持到最后,兩年內(nèi)始終如一,慎終若始。
36、“慎終”就是慎終如初,這歷來(lái)為仁人志士贊賞。
37、勝不驕,敗不餒;不畏于難,不疏于易;永不懈怠,慎終如初,方可立于不敗之地。
38、慎終于始,喬不群是個(gè)認(rèn)真人,什么任務(wù)一旦接到手里,便不想應(yīng)付了事。
39、修身治國(guó)、祛病治疴也不能一蹴而就,而是穩(wěn)扎穩(wěn)打,久久為功,要求領(lǐng)導(dǎo)干部常修為官之德,常思貪腐之惡,常懷律己之心,善做善成,慎始慎終。
40、秋風(fēng)送爽,舉世歡騰,同根一脈,兩岸祭孔,共緬先師,追遠(yuǎn)慎終,萬(wàn)里神州,普天同慶,天地人和,同心同德,國(guó)泰民安,中華振興。
41、‘慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣’何解?‘先進(jìn)于禮樂(lè),野人也;后進(jìn)于禮樂(lè),君子也。
42、故上天以老母慈顏現(xiàn)身度眾,老母身居五老之天,瑤池閭門(mén)倚望,誓愿度盡原靈,故眾生如能慎終追遠(yuǎn),認(rèn)母歸根,即算得道。
43、為方便民眾清明節(jié)掃墓慎終追遠(yuǎn),*彎花蓮縣政府將發(fā)放鮮花、毛巾、手套及礦泉水等祭祀物品,分為兩階段辦理。
44、做人有底線、做事有原則,慎獨(dú)慎微、慎始慎終,這是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為人處事的基本要求。
45、據(jù)*彎“中央社”報(bào)道,便利民眾清明掃墓慎終追遠(yuǎn),*彎花蓮縣政府將發(fā)放鮮花、毛巾、手套及礦泉水等祭祀物品,分為兩階段辦理。
46、除了*彎民眾素有清明祭祖、慎終思遠(yuǎn)的傳統(tǒng),二十九日適逢*彎地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選后的第一個(gè)星期六,交通便利恐怕也是一大誘因。
47、主要的紀(jì)念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),基于上述意義,清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
48、鏟平的是墳頭,根絕的是慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),帶來(lái)的是世道澆漓,實(shí)現(xiàn)的是權(quán)力再次成功地踐踏普通人的尊嚴(yán)。
49、中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)物本乎天,人本乎祖”,后人要“報(bào)本反始”、“慎終追遠(yuǎn)”,要“事死如事生,事亡如事存”。
50、皇上能居安思危,慎終如始,真一代明君也。