用乃可造句
“乃可”的解釋
乃可[nǎi kě] 乃可 nǎi kěㄣㄞˇ ㄎㄜˇ乃可(1).竟可?！读凶印珕枴罚骸叭酥?，乃可與造化者同功乎！”(2).才可?！栋儆鹘?jīng)·倒灌喻》：“昔有一人患下部病，醫(yī)言當(dāng)須倒灌乃可瘥耳。”(3).豈可，那可。 南朝 宋 劉義慶《世說新語·任誕》：“ 張季鷹 縱任不拘，時人號為 江東 步兵?；蛑^之曰：‘卿乃可縱適一時，獨不為身后名邪？’”《南齊書·張敬兒傳》：“足下乃可不通大理，要聽君子之言，豈可罔滅天理，一何若茲？”(4).寧可；寧使。《敦煌變文集·丑女緣起》：“將來今日目前，見這箇弱事，乃可不要富貴，亦不藉你官職。”
用“乃可”造句
1、讀書貴能疑，疑乃可以啟信。讀書在有漸，漸乃克底有成。
2、事必專任，乃可貴成；力無他分，乃能就緒。
3、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
4、眾疑，無定國；眾惑，無治民。疑定惑還，國乃可安。
5、知之而不信而行之，愈于不知矣，學(xué)者須得中道乃可守。
6、宜得大賢智，乃可使處議持平焉。
7、殺生在君，國乃可安；四民用靈，國乃無儲；四民用足，國乃安樂。
8、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
9、我有芍藥之詩，清菊之歌，春草碧色，春水綠波，送君乃可，念之如何？當(dāng)此秋露如珠，秋月如玉，明月白露，光陰來去，與君之別，思心不絕！
10、苦筍及茗異常佳乃可徑來。懷素
11、如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。湯顯祖
12、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。曾國藩
13、凡誨人者必先自省，知己之學(xué)已至，乃可誨人。錢琦
14、明天如果棒子和實乃可以打得話，我們會好點。
15、師弟能入得本門,真乃可喜可賀啊。
16、竊譬之琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。
17、如勾踐以西施重寶取悅夫差,乃可轉(zhuǎn)敗為勝。
18、知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。
19、琴瑟不調(diào),甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。
20、操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠：每與操相反，事乃可成。
21、佛言：夫為道者，如牛負(fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
22、古今立國之道，惟在整飭紀(jì)綱，修明法度，使內(nèi)外相系，強(qiáng)弱相安，乃可鞏固國基，爭存宇內(nèi)。袁世凱
23、因其所為，且興其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有國焉。
24、朝用一方，晚易一劑，詛有當(dāng)哉?病有見證，有變證，必胸有成竹，乃可施之以方。葉天士
25、金人新造之勢,難與爭鋒,宜訓(xùn)兵秣馬保疆而已,俟十年乃可。
26、子之問也,至道之精,窈窈冥冥,至道之極,昏昏默默,無視無聽,抱神以靜,形將自正;必靜必清,無勞爾形,無搖而精,乃可長生。
27、診法常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進(jìn),經(jīng)脈未盛,絡(luò)脈調(diào)勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。
28、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默,無視無聽,抱神以靜,形將自正,必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃可以長生。
29、以養(yǎng)心為主,心動神疲,心定神閑,疲則道隱,閑則道生,胸次浩浩,乃可載道。
30、本千戶乃可汗帥前先鋒,漠北第五勇士,憑借手中一對快錘打遍漠北無敵手,死于錘下兵將無計其數(shù)。
31、再說南郭若是硬要保留雙姓,也可只留一字為名,這樣官府備案以南為姓,他家之內(nèi)乃可以南郭為姓,何苦一定要取個四個字的名字呢?
32、他點點頭,也是喜行于色,高興地說:“嗯!是不錯!我們合練已經(jīng)一月有余,終于領(lǐng)悟出了‘天地合一’的武功精髓,真乃可喜可賀!”。
33、從接下來給廖仲愷的信中,可以看出蔣介石雄心萬丈,他表達(dá)了“一年內(nèi)整理廣東,年半以內(nèi)可以準(zhǔn)備周到,年半以后乃可向外發(fā)展矣”的愿景。
34、吾與師兄被其迷惑,不能自拔,任由她驅(qū)使,死而無怨,如今想來實乃可笑之極。
35、衰弊窮極,必不得已,然后乃可權(quán)而行之耳。
36、臣奉承詔命,惟力是視,何敢有辭!然湘州經(jīng)蜀寇之馀,民物凋弊,若得之部,比及三年,乃可即戎;茍未及此,雖復(fù)灰身,亦無益也【造 句網(wǎng)】。
37、但太子貴比玉葉金枝,大人須要小心提護(hù)乃可。
38、狄將軍,天降大任于斯人矣,無需苦心志勞筋骨便垂手可得,真乃可喜可賀!
39、熒感窘乏兮無令詐出,深念遠(yuǎn)慮兮勝乃可必。