用服事造句

“服事”的解釋

服事[fú shì] 服事語出《論語》“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣?！?。服事，臣服聽命；另，服侍、照料。

1、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。墨子

2、我兩次放棄服事就為了某些沽名釣譽(yù)的人。

3、一個適合個人、小組、團(tuán)契、敬拜服事人員參與的退修會.

4、身為耶穌的跟隨者,我們也要如此服事呼召我們的萬王之王.

5、與基督的心意,價值,和目的相附合的工作與服事.

6、9野牛豈肯服事你,豈肯在你的槽旁過夜?

7、那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶和華的祭司。

8、士3:14于是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年.

9、因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。

10、當(dāng)我們今天洗腳時，讓我們被服事的愛來洗滌。

11、我們求神堅固給正受裝備、將來要返鄉(xiāng)服事主的奉獻(xiàn)者的異象和負(fù)擔(dān)，也呼召更多人來響應(yīng)鄉(xiāng)村服事。

12、9野牛豈肯服事你.豈肯住在你的槽旁.

13、凡我所有健康力量,善能服事友鄰.

14、“人子來不是要人服事乃是要服事人，并且要舍命做多人的贖價”馬可福音10：45領(lǐng)袖不是要“得到”而是要“給予”不是要“被服事”而是要“去服事”。

15、自此羅斯密召會就未曾再介入任何財務(wù)收入與支出等服事。

16、是誰為大?是坐席的呢?是服事人的呢?

17、榮撒卡使徒在汐止靈糧??主日服事，我們宣告以利亞的日子已來到！

18、各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。

19、對于和保羅并肩服事的人來說，逼迫和監(jiān)禁并不是陌生的事，藉著共同的使命，他們之間萌生了禍福與共的情感。

20、愿主使他在那日得主的憐憫。他在以弗所怎樣多多的服事我，是你明明知道的。

21、昔文王三分,猶服事殷,但駑馬鉛刀,不可強(qiáng)扶。

22、較一般弟兄間的關(guān)系更為親密，彼此有更多的機(jī)會在一起工作和服事上帝，并且卓有成效。

23、舉起快樂機(jī)槍，駕上平安坦克，開動好運戰(zhàn)機(jī)，盡情去戰(zhàn)斗吧。你將活捉成功，俘虜健康，降服事業(yè)，最終占領(lǐng)吉祥江山，一統(tǒng)幸福。八一快樂。

24、沒有一件發(fā)生在你生命中的事是不重要的，神使用這些事去模造你，讓你可以事奉他和服事他人。

25、張斯源弟兄于1977年蒙神顯現(xiàn)，重生得救，從此帶職服事至今。

26、所以，對克萊恩來說，只有圣約群體聚集時，才是守安息日。在正式的敬拜服事里，圣約群體是升到天上已經(jīng)實現(xiàn)的神治國家中。

27、洗腳這份工作等于擦鞋童的工作，但他因清楚自己的身分，便不怕自毀形象，而作卑微的服事。

28、真仆人不會抱怨不公平的對待，不會耽溺自憐當(dāng)中，不會因為別人不服事而怨忿。

29、保羅在提到他自己受派事奉時說：“我感謝那給我力量的，我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他?！?。

30、一個為竭力追求蒙神喜悅的敬拜生活的信徒而預(yù)備的宴席.一個適合個人、組、契、拜服事人員參與的退修會.

31、昔周后稷積德累功,至于文王,三分天下有其二,猶以服事殷。

32、各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要努力克服事必躬親才是作風(fēng)扎實的認(rèn)識偏差,強(qiáng)化層次指導(dǎo),實施能級管理,各司其職、各謀其政。

33、昔文王三分天下有其二,以服事殷,故圣人稱為至德。

34、不斷開拓工作新局面,克服事務(wù)主義和形式主義,既。

35、《論語》云‘三分天下有其二,以服事殷,周之德可謂至德矣’夫能以大事小也。

36、當(dāng)年周后稷積德累功,至于文王,三分天下有其二,猶以服事殷。

37、況且周自后稷為舜時為農(nóng)官教民耕稼,歷代積德累功至文王,三分天下有其二,還服事于殷商。