用輿馬造句

“輿馬”的解釋

輿馬[yú mǎ] 輿馬 輿馬是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，出自《逸周書(shū)·文傳》，亦作“轝馬”。車馬。

用“輿馬”造句

1、 假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

2、 一個(gè)愛(ài)思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問(wèn)題;輿馬爭(zhēng)飲，座無(wú)虛席，只為聽(tīng)一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論;渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書(shū)立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情?那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，八百年前的中國(guó)。

3、 夫乘輿馬者，不勞而致千里；乘舟楫者，不游而濟(jì)江海。文子

4、 有若假輿馬而致千里,假舟楫而絕江河矣。

5、 兩位同時(shí)代頂尖級(jí)的理學(xué)家齊聚岳麓書(shū)院,以致“一時(shí)輿馬之眾,飲池水立涸”。

6、 冠履服飾,儀衛(wèi)輿馬等,備極奢華。

7、 中談到“什么是官”,答道“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見(jiàn)者側(cè)目視,側(cè)足立:此名為官”。

8、 出則輿馬,入則高坐,堂上一呼,萬(wàn)民稱喏,是謂官也。

9、 小人無(wú)兼年之食，遇天饑，妻子非其有也；大夫無(wú)兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬，非其有也。戒之哉！

10、 二月河說(shuō),《聊齋志異·夜叉國(guó)》中曾有人問(wèn)“何以為官”,答曰“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見(jiàn)者側(cè)目視,側(cè)足立:此名為官”。

11、 《荀子·榮辱》中講,“人之情,食欲有芻豢,衣欲有文繡,行欲有輿馬”。

12、 愚昧貪婪之人,“食欲有芻豢(肉),衣欲有文繡,行欲有輿馬,又欲夫余財(cái)蓄積之富,……窮年累世不知足。

13、 至于講學(xué)的盛況,有一個(gè)文獻(xiàn)所記載的細(xì)節(jié),足以令人揣想——“一時(shí)輿馬之眾,飲池水立涸”。

14、 南北征巡時(shí),有關(guān)官員奏請(qǐng)修路,他只讓“粗修橋梁,通輿馬便止”。

15、 蒲松齡在《聊齋志異》里的《夜叉國(guó)》中談到“什么是官”,答道“出則輿馬,入則高堂;上一呼而下百諾;見(jiàn)者側(cè)目視,側(cè)足立:此名為官”。

16、 僧人懷義得幸之后,更是驕貴非常,致尊王位,出入俱乘輿馬,凡當(dāng)朝臣子,皆葡匐道途,卑躬盡禮。