用無漏造句

“無漏”的解釋

無漏[wú lòu] 無漏 （永樂御制神僧傳序及無漏何解）神僧者；神化萬變。而超乎其類者也。然皆有傳。散見經典。觀者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能盡知。而亦莫窮其所以為神也。故間繙閱。采輯其傳?？倿榫啪怼Ｊ褂^者不必用力于搜求。一覽而盡得之。如入寶藏而眾美畢舉。遂用刻梓以傳。昭著其跡于天地間。使人皆知神僧之所以為神者有可征矣。用書此于編首。概見其大意云爾。

用“無漏”造句

1、 聚精會神課堂中，保證課后無漏洞。

2、 善于行走的人，不留痕跡!善于說話的，語言無漏洞!善于計算的，不使用籌策!

3、 并用管夾夾緊，然后用肥皂水檢查確認無漏氣方可使用。

4、 外密封采用與外界無漏點的波紋管密封.

5、 隨著液晶顯示技術的發(fā)展，現(xiàn)在又開發(fā)了黑色、無漏光、黏合型、高精度型以及柱狀等新型的隔墊物。

6、 普通稅票出無漏掉，大大訣竅實睹效。

7、 當官即要正大光明,心明如鏡,明察秋毫,無遺無漏,且須心潔如鏡,遠離臟弊,無塵無垢。

8、 別人有天眼通、天耳通、天足通、他心通、宿命通、無漏通,我百無一能,只有這個‘天鼻通’。

9、 按照佛教的教理教義,佛門四眾弟子要以戒定慧三無漏學來實踐佛陀的教誨,凈化自他身心,圓滿無上菩提。

10、 二地所見,系千葉蓮臺座上的佛身,由佛的后得無漏智所變,為十地菩薩而現(xiàn),其所居凈土,系凈居色究竟天。

11、 金剛不壞,無漏盡通,出現(xiàn)六候,毫光四射,外腎不舉,陽關一閉生命長。

12、 戒、定、慧三無漏學為出苦海之津梁,超凡入圣之良藥。

13、 滅苦因苦果需要修道,道諦是無漏法,修無漏法,不漏落生死。

14、 菩薩根本智證真如法身,慧命相續(xù),無漏功德輾轉增上,即不為異熟業(yè)命有形段之限量。

15、 圣睿天成,廟算無漏,臨機果決,人莫能測。

16、 氣果足而無漏竅,便長生不死,成漏盡神通,出欲界矣。

17、 資此設高棚,晴無漏日之影,雨無沿體之淋,春無凄風之墜,夏無溽暑之侵,被稱為一時之奇。

18、 玉子喬的功夫出自無漏訣,卻又別出機杼,和所有迷天圣教中人都不一樣,只有劉火宅一人,可以說是同出一脈的。

19、 沈教授告訴記者,好的電熱毯手感平整、柔軟,面料無漏針,通電后,褥內不應發(fā)出沙沙的聲響。

20、 “四審”是指上述審查工作必須由案件承辦人、案件協(xié)辦人、科室負責人及分管副檢察長依次進行,以四層審查方式重重把關,確保審查無漏洞、無錯誤。

21、 功是修行的功夫,德是本性的德能;功是戒定,德是智慧,三世諸佛的教法即是戒定慧三無漏學。

22、 這三天以來,真氣拓寬了經脈,修補了一些堵塞破陋的穴竅,無漏真身也修補的差不多了。

23、 如來是通過修習禪定開悟的,那么我們只要窮心參究于禪定,也就會發(fā)生無漏的根本智而證得一切智智。

24、 倘若人身如丹,通練其身,施以外丹相佐,伐練周身穴門、經絡、氣位貫通之,方能一體天成,渾然無漏。

25、 一襲白衣上下,遍體寒光,閃轉騰挪,有虛有實,身法矯捷,變化莫測,一口寶劍舞的密不透風,瓢潑不進,竟讓青平的法術一時也無漏洞可尋。