用文化生活造句
“文化生活”的解釋
文化生活[wén huà shēng huó]
用“文化生活”造句
1、 書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。
2、 文化生活的豐富多彩是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。
3、 這里是偏遠(yuǎn)山區(qū)消息閉塞，文化生活非常貧乏。
4、 圖書(shū)室的建立,活躍了農(nóng)村的文化生活。
5、 應(yīng)該大力繁榮人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝創(chuàng)作,活躍文化生活。
6、 開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)豐富了農(nóng)民的文化生活。
7、 隨著社會(huì)及人民物質(zhì)文化生活的發(fā)展，對(duì)糧食加工工業(yè)的技術(shù)提出了新的要求。
8、 隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民物質(zhì)文化生活水平的提高，以及國(guó)家頒布一系列惠農(nóng)政策的出臺(tái)為農(nóng)村體育的發(fā)展提供生根發(fā)芽的土壤。
9、 東干小說(shuō)反映了東干人文化生活的各個(gè)方面，是東干書(shū)面文學(xué)的重要體裁。
10、 當(dāng)今影視文化已經(jīng)成為現(xiàn)代人文化生活的重要組成部分。
11、 為了豐富居民的文化生活，小區(qū)里的民校新開(kāi)設(shè)了舞蹈班。
12、 為藏族同胞提供一個(gè)全新的、豐富多彩的現(xiàn)代文化生活空間、公園設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)地，優(yōu)美的環(huán)境豐富了藏胞的生活，令人欣慰。
13、 文化生活區(qū)發(fā)掘現(xiàn)象遺址中部和河堤西側(cè)的發(fā)掘，灰坑為主要的遺跡現(xiàn)象，灰坑中有完整和較完整的器物出現(xiàn)。
14、 微生活對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的意義，既反映于藝術(shù)對(duì)當(dāng)代文化生活新趨向的積極參與，同時(shí)又將藝術(shù)家的日常經(jīng)驗(yàn)有效放大而為群體性的積極分享。
15、 會(huì)議認(rèn)為，不斷提高城鄉(xiāng)居民的物質(zhì)和文化生活水平，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
16、 就鄉(xiāng)村文化生活而言，則以鄉(xiāng)村中的中小學(xué)或宗祠、社廟、寺院、教堂等宗教和文化活動(dòng)場(chǎng)所為載體。
17、 回坊的經(jīng)濟(jì)和宗教文化生活吸引了大量張家川流動(dòng)者。
18、 檳榔既是民間禮尚往來(lái)之信物，也是解決糾紛的中介物，成為*彎鄉(xiāng)村文化生活不可或缺的組成部分。
19、 資金投入不足和人才匱乏的問(wèn)題，使得我國(guó)旅游景區(qū)的專(zhuān)業(yè)化經(jīng)營(yíng)水平低，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)性差，可持續(xù)發(fā)展后勁不足，難以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，難以滿足地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需求。
20、 根據(jù)黨中央的政策，省政府因地制宜的制定了很多的具體措施，滿足了人民文化生活的需要。
21、 部隊(duì)為駐地的百姓豎立了衛(wèi)星收視天線,大大改善了群眾的文化生活。
22、 于是，在現(xiàn)代人內(nèi)在情感需求的拉動(dòng)下，再加之文化全球化語(yǔ)境下西方大眾文化潮流的強(qiáng)力推動(dòng)，大眾文化在我國(guó)本土由潛滋暗長(zhǎng)到遍地開(kāi)花，并滲透和擴(kuò)張至社會(huì)文化生活的各個(gè)細(xì)微層面。
23、 這個(gè)成為民族的人群是什么呢？不要徒然地自欺欺人：這是奴隸的奴隸。在俄國(guó)，一個(gè)人既不懂得文化生活的高尚享受，也不懂的野蠻人完全而粗獷的自由，也不懂得蠻夷的獨(dú)立和不負(fù)責(zé)任。德魯日尼科夫
24、 全球化浪潮洶涌而至，不僅改變著人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程，而且對(duì)人類(lèi)的文化生活也產(chǎn)生巨大影響。
25、 維瓦里奧可能是作為一名速度思想家而著名，運(yùn)輸速度的不斷提升已經(jīng)左右了個(gè)體的感知，同時(shí)包括社會(huì)，政治與文化生活。
26、 這個(gè)詞匯中所承載的文化內(nèi)容和社會(huì)內(nèi)容過(guò)于冗雜，像一團(tuán)剪不斷、理還亂的歷史迷團(tuán)，深刻地糾纏在我們的現(xiàn)代視覺(jué)歷史和當(dāng)代文化生活之中。
27、 在中國(guó)古代歷史上，禁毀作為一種文化現(xiàn)象，往往借助官方的權(quán)力話語(yǔ)形成強(qiáng)勢(shì)破壞力，帶來(lái)社會(huì)政治與文化生活的振蕩與浩劫。
28、 柏拉圖是古希臘著名的教育家，其教育思想豐富而深刻，對(duì)古希臘和后世歐洲乃至整個(gè)人類(lèi)文化生活都產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。
29、 內(nèi)蒙古西路二人臺(tái)雖然只有一百多年的歷史，但是它在蒙漢人民文化生活中卻占有十分重要的地位。
30、 外來(lái)語(yǔ)是日本人語(yǔ)言生活、精神生活、文化生活的一部分。
31、 傳統(tǒng)孝道是中華傳統(tǒng)倫理的核心觀念和主要特征，處于諸道之首、百善之先和教化之始的根本地位，是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)政治、文化生活中貫通性、統(tǒng)領(lǐng)性的意識(shí)。
32、 民本主義，就是在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化生活中以人民為本位的思想，是以民為本思想的理論化、系統(tǒng)化。
33、 第三章分析皖中民俗文化生活在廬劇題材內(nèi)容中的滲透。
34、 為豐富群眾文化生活,增進(jìn)各村文化交流,激發(fā)工作熱情,加深各村友誼,9月25日上午,永安鎮(zhèn)在政府大院內(nèi)舉行了全鎮(zhèn)拔河比賽。
35、 要提高農(nóng)民的文化生活水平,只有大力提高農(nóng)民收入,舍此別無(wú)良策。
36、 社區(qū)有攝影組22人、華安國(guó)劇社18人、評(píng)劇社18人,他們堅(jiān)持活動(dòng)10余年,先后多次舉辦影展及表演,活躍了社區(qū)文化生活。
37、 人們的欣賞水平、欣賞口味是在不斷的提高和改變的,然而春晚總是那么幾個(gè)人忽悠那么幾個(gè)事,賣(mài)弄口舌,是難以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需要的。
38、 金正恩察看部隊(duì)餐廳、第730號(hào)潛艇水兵的兵房和教育室,關(guān)懷海軍的部隊(duì)生活,要求為他們提供良好的物質(zhì)文化生活條件。
39、 廣州軍區(qū)駐邊海防部隊(duì)的戍邊條件發(fā)生了巨變,官兵的物質(zhì)文化生活水平達(dá)到新高。
40、 為豐富中秋、國(guó)慶期間文化生活,充實(shí)中國(guó)徽州文化博物館的展覽,該館與安徽博物院協(xié)商,近日將在屯溪奕棋鎮(zhèn)出土的5件西周時(shí)期青銅器文物借調(diào)展出。
41、 要?jiǎng)?chuàng)新思想政治工作方式方法,加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),打造健康文明、昂揚(yáng)向上的職工文化,豐富職工精神文化生活,不斷滿足廣大職工群眾精神文化需求。
42、 當(dāng)然,還要建設(shè)新的鄉(xiāng)村文化生活,包括構(gòu)筑現(xiàn)代的文化設(shè)施、開(kāi)發(fā)旅游等等,要統(tǒng)一考慮、相互協(xié)調(diào),不要對(duì)立,更不能“除舊更新”。
43、 去年,該團(tuán)為進(jìn)一步豐富和活躍基層官兵文化生活,為每個(gè)基層連隊(duì)配發(fā)了攝像機(jī)、影音編輯機(jī)等“五件套”。
44、 長(zhǎng)者泡醋養(yǎng)生、女性美容護(hù)膚、青年醋吧休閑、學(xué)生傳承文化……如今,醋不再是單一的調(diào)味品,它還調(diào)和著居民文化生活的千滋百味。
45、 主辦方為豐富校園的精神文化生活,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,在國(guó)寶展期間將針對(duì)洛陽(yáng)市中小學(xué)生舉辦青少年征文比賽。
46、 我癡心地演著五指木偶戲,就是盡自己的棉薄之力去改變農(nóng)村文化生活單調(diào)乏味的問(wèn)題。
47、 近日,烏什縣組織全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、農(nóng)牧民代表,舉辦了“美麗的長(zhǎng)發(fā)飄起來(lái),漂亮的臉蛋露出來(lái)”文藝演出活動(dòng),旨在崇尚健康文化生活。
48、 鄉(xiāng)親們富起來(lái)后,迫切希望文化生活也能更加豐富多彩,舉辦村戲匯演就受到了大家的熱烈歡迎。
49、 作為“打工文學(xué)”的“哼唷哼唷”之作,其立意格調(diào)不能算高,但它卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)深圳人對(duì)身心疲憊、精神文化生活貧乏的無(wú)奈。
50、 禮輕意重,這是祝愿希望農(nóng)民的文化生活日益豐富多彩,是期望王化東依靠科技進(jìn)步和依法經(jīng)營(yíng),取得更大進(jìn)步。