用對(duì)事造句
“對(duì)事”的解釋
對(duì)事[duì shì] 對(duì)事 解釋 (1).猶對(duì)質(zhì)。 唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“﹝ 孫咸 ﹞夢(mèng)至一處，如王者所居，儀衛(wèi)甚嚴(yán)，有吏引與一僧對(duì)事?！薄都魺粜略挕び乐菀皬R記》：“ 應(yīng)祥 還家，白晝閑坐，忽見二鬼使至前曰：‘地府屈君對(duì)事?！赐炱浔垡酝?。” (2).合適；相稱。 孫犁 《白洋淀紀(jì)事·小勝兒》：“娘笑著說，‘這么兵荒馬亂，有個(gè)對(duì)事的人家，我還想早些打發(fā)你出去，省的擔(dān)驚受怕哩！’”
用“對(duì)事”造句
1、 失戀不失志。失戀后決不萎靡不振，失去對(duì)事業(yè)追求的志向和信心。
2、 真正的笑，就是對(duì)生活樂觀，對(duì)工作快樂，對(duì)事業(yè)興奮。
3、 “善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢！
4、 人生至善，就是對(duì)生活樂觀，對(duì)工作愉快，對(duì)事業(yè)興奮。
5、 溫和對(duì)人對(duì)事。不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。
6、 天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡(jiǎn)直可以說，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過程的熱愛而已。高爾基
7、 選對(duì)事業(yè)可以成就一生，選對(duì)朋友可以智能一生，選對(duì)環(huán)境可以快樂一生，選對(duì)伴侶可以幸福一生，選對(duì)生活方式可以健康一生。
8、 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
9、 不能反對(duì)事實(shí)，但可以漠視事實(shí)！
10、 最大的智慧存在于對(duì)事物價(jià)值的徹底了解之中。拉羅什富科
11、 天才，就其本質(zhì)而說，只不過是一種對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過盛的熱愛而已。高爾基
12、 當(dāng)你用煩惱心來面對(duì)事物時(shí)，你會(huì)覺得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。
13、 板三情：對(duì)事業(yè)有激情，對(duì)員工講感情，對(duì)顧客用熱情。
14、 對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。
15、 人要有新成就，就要有點(diǎn)精神。就要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有一股激情，有一種拼搏精神。
16、 天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡(jiǎn)直可以說天才。
17、 待人對(duì)事不要太計(jì)較，如果太計(jì)較就會(huì)有悔恨！
18、 折磨人的是人們對(duì)事物的看法，而不是事物本身。蒙田
19、 天才就其本質(zhì)而論只不過是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過程的熱愛而已。高爾基
20、 缺乏對(duì)事業(yè)的熱愛，才華也是無用的。
21、 真正的快樂是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的興奮。
22、 智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認(rèn)識(shí)的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對(duì)事物的明察一樣。
23、 自己只有理解自已,能力去打聽旁人,只有真實(shí)明白自已的英才會(huì)對(duì)事情做出正確的推斷,不然只能挨次做出差錯(cuò)的決擇,我想山羊的故事會(huì)對(duì)我們有所啟示.
24、 賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)。
25、 真誠(chéng)做人勤奮工作。人一生的快樂來源于對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的勤勉，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
26、 決定今天的不是今天，而是昨天對(duì)人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定！
27、 為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。
28、 戰(zhàn)爭(zhēng)中得到的情報(bào)，很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的；絕大部分是相當(dāng)不確實(shí)的。這要求軍官具有一定的判別能力，這種能力只有通過對(duì)事物和人的認(rèn)識(shí)和判斷才能得到。
29、 勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基
30、 人無高低，不要一副拽拽的樣子，對(duì)人對(duì)事，別忘了禮貌。你沒有比任何人優(yōu)秀。
31、 多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速是理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過程無關(guān)。
32、 歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高，是以它的結(jié)果來評(píng)定的。喬萬尼奧里
33、 人的自信，源于他的信念，源于他對(duì)事物的確信，并表現(xiàn)出他對(duì)啟事成事的決心與信心。自信猶如黑暗中的一盞燈，賦予其前進(jìn)以光明；猶如車的發(fā)動(dòng)機(jī)，給予其前進(jìn)以動(dòng)力。
34、 為自己作世上最難的事：為自己工作，面對(duì)事實(shí)。
35、 極好的人生，就是對(duì)生活樂觀，對(duì)工作愉快，對(duì)事業(yè)興奮。
36、 真正的快樂，是對(duì)生活的樂觀，對(duì)工作的愉快，對(duì)事業(yè)的熱心。
37、 學(xué)會(huì)讓自己安靜，把思維沉浸下來，慢慢降低對(duì)事物的欲望。把自我經(jīng)常歸零，每天都是新的起點(diǎn)，沒有年齡的限制，只要你對(duì)事物的欲望適當(dāng)?shù)慕档?，?huì)贏得更多的求勝機(jī)會(huì)。
38、 許多愛生氣的人大多固執(zhí)已見，不愿傾聽、尊重別人的意見，缺乏足夠的自我批評(píng)精神。學(xué)會(huì)合理的讓步，不僅對(duì)事情的發(fā)展和問題的解決有益處，也會(huì)贏得他人的好感，最終使生氣的誘因蕩然無存。
39、 一個(gè)人的價(jià)值，永遠(yuǎn)存在于對(duì)事業(yè)的追求之中。滿足于戴著“成功者”桂冠的人，他的價(jià)值正在向負(fù)數(shù)靠近。
40、 對(duì)事能苦干不難非難。
41、 有了積極的心態(tài)，便有了戰(zhàn)勝一切困難取得成功的信心。我們對(duì)生活態(tài)度決定了我們的人生。24、人生在世，應(yīng)該對(duì)事業(yè)熱情，對(duì)生活熱情，對(duì)他人熱情。誰能保持這三方面的熱情，誰將會(huì)有意義地度過一生。
42、 我們溝通得很好，并非決定于我們對(duì)事情述說得很好，而是決定于我們被了解得有多好。
43、 世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡(jiǎn)直可以說，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過程的熱愛而已。
44、 所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對(duì)問題的計(jì)議和對(duì)事情策劃。
45、 自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”，又說，“意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來作出決定的那種能力。
46、 讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。
47、 鮮艷的花兒，踮起腳尖親吻你，甜美的氣息，撩人心醉，沁人心脾。歡喜的淚水，傾訴著心中的甜蜜，幸福的笑靨，盛滿了對(duì)事業(yè)的癡迷。
48、 所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對(duì)問題的計(jì)議和對(duì)事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。鄧拓
49、 對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行控制的努力幾乎滲透于人一生中的所有行為之中，人越能夠?qū)ι钪械挠嘘P(guān)事件施加影響，就越能夠?qū)⒆约喊凑兆约合矏鄣哪菢舆M(jìn)行塑造。相反，不能對(duì)事件施加影響會(huì)對(duì)生活造成不利的影響，它將滋生憂懼、冷漠和絕望。
50、 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。