用東夷造句

“東夷”的解釋

東夷[dōng yí] 東夷 東夷，是先秦時代中原王朝對中原以東各部落的稱呼。古代以中原（即黃河中下游一帶）為天下中心，稱周邊四方為"夷、蠻、戎、狄"。"夷"的稱謂最早文字記載來自于周代的《禮記·王制》:"中國（方位概念，居天下之中）戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰“夷”（這種說法被現(xiàn)代權(quán)威學(xué)者證明是錯誤的），被發(fā)文身，有不火食者矣。南方曰“蠻”，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣?！?東夷在考古上是指距今8300年前的后李文化起，歷經(jīng)北辛文化、大汶口文化、龍山文化、岳石文化的承載者。稱呼上是對黃河流域下游居民的總稱或是對東方各部落的泛稱，也是漢族的族源之一。 考古上，東夷文化發(fā)源于魯中泰沂山區(qū)（今山東省中南部），是華夏文明重要源頭之一，自新石器時代開始一直到西周中期結(jié)束,東夷及其古文化在亞洲古文化的發(fā)源與交流中都處于較為重要的地位。 稱呼上，夏商周時期，東夷作為對黃河流域下游居民的總稱。秦漢以后多指居住于中國以東的朝鮮半島、日本列島及琉球群島等地的外族。

用“東夷”造句

1、 新清史卻說周代東夷西夷可以相互換位，哪有什么漢人中心。于是大清的疆域綿延不絕地應(yīng)該向西延伸到蒙古、新疆、西藏和中亞。大清西進(jìn)被想象成了一個類似西方世界不斷東進(jìn)、到處殖民的翻版。楊念群

2、 后羿屬于東夷，而非西夷。

3、 商末周初,武丁衰微,東夷侵盛,漸居中土。

4、 魏揚(yáng)州刺史文欽之女,魏護(hù)東夷校尉、高麗總管、關(guān)內(nèi)侯文鴦之鸞鳳女兄,譙人也。

5、 海曲的東夷人之所以被稱為鳥夷,是因?yàn)樗麄冊诜椗c行為上極力模仿鳥,而對圖騰物的模仿正是圖騰信仰的重要方面。

6、 當(dāng)時管叔、蔡叔勾結(jié)紂王的兒子武庚,并聯(lián)合東夷部族反叛周朝。

7、 東夷人的擅兵尚武精神,造就了齊魯兵學(xué)的甲冠天下。

8、 羿在東夷聽說了此事,大怒,不僅也“泣血漣如”,而且氣憤填膺,欲盡舉東夷之兵,與帝嚳決一死戰(zhàn),搶回嫦娥。

9、 八神封完,適成王欽差下來圣旨,但言淮夷亂平,東夷之靖,天下一統(tǒng),全仗尚祖父不世之功。

10、 東夷、西戎、南蠻、北狄齊攻,圖謀神州,天道將傾。

11、 東夷人盔甲也很鮮明,對他們來說,心靈手巧不是問題。

12、 桀克有緡以喪其國,紂克東夷而隕其身。

13、 當(dāng)時,東夷常常入侵殷商之地,搔擾擄掠庶民百姓,自武丁至帝乙等雖然多次討伐,均未徹底制服。

14、 興業(yè)見此乃獻(xiàn)計(jì)于軍前,留守諸將納之,遂得以敗東夷奪還宣府所棄輜重車馬,而渡溫榆河安抵京師。

15、 東夷后羿,西戎王母,南蠻東皇太一,北狄后土。

16、 他曾經(jīng)到淮陽去學(xué)禮,又到東夷去拜訪滄海君,募到一位大力士,又特地替他訂做了一百二十斤重的大鐵椎,準(zhǔn)備一椎就可以要了秦王的命。

17、 漢梗于北狄,隋不能服東夷,唐患在西戎,宋患常在西北。

18、 何光岳(13)在《東夷源流史》中認(rèn)為郁州(江蘇連云港附近云臺山,古稱郁州)大部分為郁夷(嵎夷)人所居。

19、 慕朔君的大名可謂天下皆知,十幾年前,東夷孤島倭寇大舉入侵,燒殺淫略,屠城十余座,舉國震怒!皇帝出兵五十萬御駕親征,結(jié)果慘敗而歸,朝野上下人心惶惶。

20、 東夷人聚集之地東皋小城是地處蘇中的一個小鎮(zhèn)。

21、 東夷人還用高嶺土燒制白陶,創(chuàng)造了世界上最早使用高嶺土燒制器具的記錄,是瓷器發(fā)明的前奏。

22、 東夷山海翠巒之間,萬里碧空彩云之下,山巒綠濤陣陣,和風(fēng)撲面獵獵。

23、 黃河下游、淮水與黃海之濱間,被泛稱東海的地區(qū),這里丘陵散布、平原肥沃、溪澗澤沼交錯,是古老的東夷人的所在地。

24、 奪云咬咬牙,幸好剛才凌云閣和七星莊之間的大戰(zhàn)沒有爆發(fā),不然今日鷸蚌相持,漁人得利,好厲害的東夷族。

25、 斗轉(zhuǎn)星移,昔日間斷壁殘?jiān)膽?zhàn)場不復(fù)存在,一個少年坐在神城上遙望星空,忽然站起身來,朝著東夷最后一處黯淡的神祗走去,勢要揭開這天地之謎。

26、 今觀天下大勢,看是和睦,各國相安無犯,實(shí)則靜波之下,暗流涌動,北狄南蠻,東夷西戎,虎視眈眈。

27、 那些潛伏在各處高樓上的蠻國武士發(fā)出‘嘻嘻哈哈’的怪笑,怪聲怪氣的唱著白天里剛剛急就章學(xué)來的東夷人的牧歌小調(diào),緊跟著夏頡揚(yáng)長而去。