用漢民造句
“漢民”的解釋
漢民[hàn mín] 漢民 Hànmín[the Han people][口]∶指漢族人
用“漢民”造句
1、長(zhǎng)城，曾經(jīng)是大漢民族抵御異族的一道似乎是不可跨越的界限，是軍事的防線，也是心理的屏障。
2、興亡千古事，盛衰一夜間，漢民族能在地球上屹立五千年，幾經(jīng)風(fēng)雨摧折，卻又老樹(shù)發(fā)新枝，是何等的不易，又是何等的幸運(yùn)。
3、漢民族早在盛唐時(shí)代就有人崇尚佛教。
4、惟有實(shí)行皇漢民族主義，正本清源的復(fù)興漢文明才是天道所歸！
5、有漢民、回民幼兒食堂各一個(gè)，配有冰柜2個(gè)，消毒柜2個(gè)和豆?jié){機(jī)、壓面機(jī)、餃子機(jī)、和面機(jī)，電烤箱、電炸鍋、攪肉機(jī)等。
6、四川廣漢民用航空飛行學(xué)院就業(yè)前景好不好?
7、胡漢民看到清政府軍隊(duì)特別是新軍具備參加革命的有利因素，對(duì)他們寄予了厚望。
8、漢語(yǔ)空間方位詞是漢民族空間認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)范疇化的結(jié)果。
9、漢民族共同語(yǔ)的產(chǎn)生年代還不能說(shuō)得很確切，最晚在上古的夏商周和春秋時(shí)期就產(chǎn)生了。
10、孫中山前來(lái)新加坡擴(kuò)張同盟會(huì)的會(huì)務(wù)，并囑咐胡漢民起草同盟會(huì)新加坡分會(huì)章程。
11、漢服是中國(guó)漢民族的民族服飾.
12、現(xiàn)在這歷史經(jīng)驗(yàn)的巨大優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有漢民族，中國(guó)永遠(yuǎn)不可能連為一體。
13、于是一條以茶葉貿(mào)易為主的交通線，在藏漢民族商販、背夫、馱隊(duì)、馬幫的劈荊斬棘努力下，在歷代中央政府的支持下，被開(kāi)辟出來(lái)。
14、從內(nèi)容來(lái)看，涉及有關(guān)邊界糾紛檔案、宗教、軍事和蒙漢民詞訟檔案等。
15、第三章，分析了吉林省鎮(zhèn)賚縣蒙漢民族文化認(rèn)同的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)及其意義。
16、本文還討論了擴(kuò)展漢民循環(huán)碼的軟件實(shí)現(xiàn)方法。
17、胡漢民是被后世研究者從馬克思主義史學(xué)譜系中有意刪除的人物。
18、公元1854年，北京前門(mén)外正陽(yáng)樓開(kāi)業(yè)，是漢民館出售涮羊肉的首創(chuàng)者。
19、在漢民族的宗族制度中，傳統(tǒng)的家譜是以父系世系為軸心的，幾乎所有家譜的凡例中都有“不書(shū)”的規(guī)定，女子便是其中之一。
20、在高山與平地的交錯(cuò)后，漢民族與山地同胞是否將可互相認(rèn)識(shí)而尊重？
21、武昌起義后,廣東獨(dú)立,都督胡漢民任梁為軍政府交通部部長(zhǎng).
22、倘是漢民族的劉邦，他會(huì)當(dāng)機(jī)立斷，一刀砍去，斬對(duì)了是天幸，斬錯(cuò)了也是天意。朱天心
23、在對(duì)胡漢民三民主義法律思想的內(nèi)容進(jìn)行闡述之前，本文分兩個(gè)部分探討了胡漢民法律思想的形成。
24、首先，站在漢民族角度，施瑯是不折不扣的滿清鷹犬，說(shuō)他是漢奸一點(diǎn)也不為過(guò)。
25、英漢民族孕育于不同的文化傳統(tǒng)，所以稟承了不同的審美意識(shí)、審美心理、審美價(jià)值、審美情趣。
26、他在涿鹿之戰(zhàn)中勝利打敗蚩尤王的傳奇故事確立了漢民族。
27、我想愛(ài)情是一種讓人不能自已的東西，當(dāng)它來(lái)臨的時(shí)候，很多人都不是清醒的，這時(shí)候，民族人將作一系列的努力，希望漢民能皈依伊斯蘭，虔誠(chéng)信仰安拉。
28、回民中豈絕無(wú)稍知極思自拔來(lái)歸者，然久處賊巢，既苦頭目之侵凌迫脅，甫離巢穴，又畏漢民之報(bào)復(fù)尋仇，當(dāng)生死莫卜之時(shí)，靡不依違其間，以求茍免，此解散之難也。
29、“經(jīng)箱樂(lè)”即是其器樂(lè)文化諸多形式中的一種，它形成于蒙、漢民族宗教音樂(lè)相互交流的歷史進(jìn)程。
30、最后一部分，針對(duì)第三部分的反映的內(nèi)容，總結(jié)了人臨夏市當(dāng)前回漢民族關(guān)系的特點(diǎn)，并提出相關(guān)建議和對(duì)策。
31、漢語(yǔ)熟語(yǔ)作為漢民族語(yǔ)言的重要組成部分，體現(xiàn)著漢民族思維和認(rèn)知模式、審美情趣和文化意韻，是漢語(yǔ)言的精華。
32、用開(kāi)門(mén)七件事喻理是漢民族長(zhǎng)期形成的語(yǔ)言文化習(xí)俗。
33、花朝節(jié)簡(jiǎn)稱花朝,俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”等,是中國(guó)漢民族傳統(tǒng)節(jié)日,在農(nóng)歷二月初二或十二、十五舉行。
34、因風(fēng)傳滿清輕徭薄賦,漢人反而對(duì)于滿清則翹首以望,只要這傳聞屬實(shí),漢民并不介意胡人帝于中華。
35、他是武漢民間救援隊(duì)“云豹”的創(chuàng)辦者,實(shí)打?qū)嵉摹氨宇^”。
36、若是高使君率領(lǐng)全部并州軍東進(jìn),依附高使君暫得喘息的二十余萬(wàn)漢民如之奈何?
37、伊漢大人是在大凌河畔阻截漢民,據(jù)說(shuō)那邊有漢狗的水師活動(dòng),可能是漢狗的水師干的!
38、于是華陰回民買竹桿,漢民驚慌;西捻入渭南,團(tuán)練火燒回民村,乘亂搶劫;回民怕被殺,血洗大荔縣八女井;從此走火入魔,互相攻殺。
39、吳東禹的傷口發(fā)炎了,羅麥和胖嫂配合著去城里醫(yī)院取消炎藥,卻被林漢民帶走了。
40、7月26至27日,一汽豐田旗下混合動(dòng)力車型普銳斯在武漢民眾樂(lè)園舉行了以“跟PRIUS普銳斯一起‘混’吧”為主題的快閃活動(dòng)。
41、高皇帝舉兵滅暴秦、平西楚,立起大漢民族的脊梁,文景之治筑起大漢帝國(guó)的高墻,漢武帝北擊匈奴南平諸越,東掃衛(wèi)朝西開(kāi)絲路,拓地萬(wàn)里造就強(qiáng)漢風(fēng)采。
42、一般作家在寫(xiě)作時(shí),我們一寫(xiě)到少數(shù)民族,就愛(ài)站在漢民族的正統(tǒng)和王道上去書(shū)寫(xiě),格局太小。
43、不久,他與盟兄張靜江策劃,決定舉行國(guó)民黨二屆四中全會(huì),以便重新奪回被胡漢民、汪精衛(wèi)控制的中樞大權(quán)。
44、這一推演無(wú)意中把一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的秘密毫無(wú)掩飾地公諸世人:在漢民族農(nóng)業(yè)社會(huì)里,戰(zhàn)爭(zhēng)的道義性與軍事力量的消長(zhǎng)存在一種正比關(guān)系。
45、他通過(guò)虜掠邊民、容納叛民、招募工匠等方式,積極在土默川發(fā)展“板升”農(nóng)業(yè),使大量中原漢民,遷徙到這里修筑。
46、胡漢民的放松城外,并非撒手不管,只是不禁賭而已,省府仍把廣州城外番攤劃片招商。
47、《民報(bào)》在章炳麟、陶成章等主編下,由胡漢民、汪精衛(wèi)等執(zhí)筆,與主張保皇、由康有為、梁?jiǎn)⒊瑘?zhí)筆的《新民叢報(bào)》展開(kāi)激烈論戰(zhàn),成為革命思想的重要陣地。
48、甘國(guó)寶第二次戍臺(tái)時(shí)還采取“嚴(yán)疆界、謹(jǐn)斥堠”措施,妥善解決了漢民與原住民的土地糾紛,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和融合。
49、掌柜估計(jì)開(kāi)這客棧之前是名說(shuō)書(shū)匠,兩人一通胡吹亂侃,上至匈奴大漢民族糾葛,下至蜀中游俠兒一怒誅殺貪官滿門(mén)。
50、高皇帝舉兵滅暴秦、平西楚,立起大漢民族的脊梁,文景之治筑起大漢帝國(guó)的高墻,漢武帝北擊匈奴南平諸越。