用訓(xùn)政造句

“訓(xùn)政”的解釋

訓(xùn)政[xùn zhèng] 訓(xùn)政 在舊時(shí)的封建時(shí)代，皇帝退位為太上皇﹐嗣皇帝仍須稟承訓(xùn)示處理大政﹐或皇太后垂簾聽(tīng)政﹐皆謂之"訓(xùn)政"。 現(xiàn)在一般指的是孫中山提出的中華民國(guó)建國(guó)之路中的一個(gè)階段。 根據(jù)孫中山所著《中華民國(guó)建國(guó)大綱》，中國(guó)建國(guó)分三個(gè)階段：軍政、訓(xùn)政、憲政，訓(xùn)政即第二個(gè)階段。

用“訓(xùn)政”造句

1、孫中山主張?jiān)?em>訓(xùn)政時(shí)期實(shí)行“以黨治國(guó)”。

2、答：軍政、訓(xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期的劃分，原是孫中山先生說(shuō)的。

3、學(xué)術(shù)界幾乎未涉及過(guò)訓(xùn)政前期的司法黨化問(wèn)題。

4、這種“一黨訓(xùn)政”體制的建立，承接于孫中山遺教，卻又倍受其約束，為社會(huì)各界的抨擊留下口實(shí)。

5、大家最意外的是，這位68歲的領(lǐng)導(dǎo)人還未在之前的訓(xùn)政時(shí)期搞定政權(quán)的下一個(gè)繼承人。

6、國(guó)民黨在大陸的訓(xùn)政是失敗的，沒(méi)有使中國(guó)走上憲政之路。

7、歷經(jīng)1933年訓(xùn)政時(shí)期國(guó)民參政會(huì)組織法的制定，1938年終于促成了抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民參政會(huì)的成立。

8、到抗戰(zhàn)那個(gè)特殊時(shí)期，訓(xùn)政前期這種黨政體制就發(fā)展成為一種高度集權(quán)的戰(zhàn)時(shí)體制。

9、訓(xùn)政時(shí)期，監(jiān)察院擁有彈劾、審計(jì)、調(diào)查、糾舉、建議、監(jiān)試和同意等監(jiān)察權(quán)。

10、本論文把訓(xùn)政前期的黨政體制這個(gè)中國(guó)政治作為研究對(duì)象，其目的在于把握黨政體制及其運(yùn)作機(jī)制的本質(zhì)特征和模式。

11、注1孫中山把建國(guó)的步驟分為軍政、訓(xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期,并提出訓(xùn)政時(shí)期“黨在國(guó)上”。

12、老佟打著酒嗝兒,說(shuō):自從太后訓(xùn)政,這馬神廟修葺的事兒也松下來(lái),不知道什么時(shí)候能修好了。

13、軍政時(shí)期要以武力掃除障礙、并輔以民主宣傳;訓(xùn)政時(shí)期施行“政治啟蒙”,督率國(guó)民建立地方自治;憲政時(shí)期則以三民主義建設(shè)中國(guó)。

14、八月初六日晨,慈禧臨朝訓(xùn)政,囚禁光緒,捕拿維新派,殺六君子,百日維新遂告失敗。

15、所謂訓(xùn)政,即國(guó)民黨對(duì)民眾進(jìn)行政治訓(xùn)練,教導(dǎo)人民如何行使自己的政治主權(quán),如選舉權(quán)、創(chuàng)制權(quán)、復(fù)決權(quán)、罷免權(quán)等。

16、四宗會(huì)選一共分為四關(guān),鬼谷訓(xùn)政、濟(jì)世安民、群英奪寶、長(zhǎng)老問(wèn)道。

17、1929年3月,國(guó)民政府宣布“軍政時(shí)期”結(jié)束,“訓(xùn)政時(shí)期”開(kāi)始。

18、國(guó)民黨、蔣介石總是說(shuō)中國(guó)人民還沒(méi)有準(zhǔn)備好實(shí)行民主，必須先實(shí)行一個(gè)時(shí)期的訓(xùn)政。

19、不過(guò)，由于雙方在政治制度設(shè)計(jì)理念上的巨大分歧，實(shí)施“訓(xùn)政”的國(guó)民黨繼續(xù)采取各種高壓手段，對(duì)青年黨進(jìn)行壓制。

20、蔣介石為奪取中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán),削弱其他各派勢(shì)力,以實(shí)現(xiàn)孫中山的“建國(guó)大綱”為幌子,提出了“統(tǒng)一軍政”“實(shí)施訓(xùn)政”的口號(hào)。

21、一黨*政、軍事*裁加特務(wù)統(tǒng)治,從思想理論到組織置一切反對(duì)黨于死地,是國(guó)民黨一黨訓(xùn)政時(shí)期政黨制度模式的主要特征。