用古樂(lè)造句
“古樂(lè)”的解釋
古樂(lè)[gǔ lè] 古樂(lè) （古代帝王祭祀時(shí)所奏）古樂(lè)，男，哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授。 古樂(lè)是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古之樂(lè)以及周以前的樂(lè)舞。包括原始社會(huì)的樂(lè)舞和《周禮·春官》所說(shuō)黃帝至周初的“六代之樂(lè)”。原始社會(huì)諸氏族的樂(lè)舞，反映了人類與自然的斗爭(zhēng)。
用“古樂(lè)”造句
1、絕大多數(shù)古樂(lè)都是依靠民間藝人世代口耳相傳，保存下來(lái)的樂(lè)譜并不多。
2、古樂(lè)不可見(jiàn)，蓋為今人求古樂(lè)太深，始以古樂(lè)為不可知。
3、這首古樂(lè)曲描寫(xiě)春夜的景象,感情細(xì)膩婉轉(zhuǎn),旋律優(yōu)美動(dòng)人,令人回腸蕩氣。
4、這首古樂(lè)曲描寫(xiě)春夜的景象，感情細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，旋律優(yōu)美動(dòng)人，令人回腸蕩氣。又作"蕩氣回腸"。
5、這類音樂(lè)也是因人而異，有的喜歡中國(guó)古樂(lè)，有人偏向國(guó)外的。
6、相愛(ài)在古樂(lè)典雅的長(zhǎng)河，纏綿在民樂(lè)的相思直爽，在流行歌曲里盡情郎洋，在搖滾中把熱情的愛(ài)唱響，音樂(lè)情人節(jié)，揮灑心中的狂歡，盡享愛(ài)情的浪漫。
7、回黃轉(zhuǎn)綠無(wú)定期，世事無(wú)復(fù)君所知古樂(lè)府。民諺
8、時(shí)光和月光一齊在古樂(lè)中飛舞，老人們的面容在我面前漸漸模糊起來(lái)，因?yàn)槟俏萃獾娜呀?jīng)悄悄流入我的雙眼。遲子建
9、古樂(lè)團(tuán)是香港正式成立及認(rèn)可的國(guó)際歌影迷會(huì)，歡迎本地及海外歌迷加入。
10、古天樂(lè)古樂(lè)團(tuán)國(guó)際歌影迷會(huì)2011年度入會(huì)表格。
11、納西古樂(lè)雖然古老,但500多年來(lái)卻久盛不衰.
12、非物質(zhì)文化旅游資源,應(yīng)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)東巴文化、納西古樂(lè)和民間歌舞.
13、我的電話變成了一個(gè)魔盒,一會(huì)兒是納西古樂(lè),一會(huì)兒又是篝火的噼啪聲,泉水的汩汩聲,一會(huì)兒居然是喇嘛寺的念經(jīng)聲、轉(zhuǎn)經(jīng)筒的聲音。
14、相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)統(tǒng)治者魏文侯,就抱怨過(guò)“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè),則唯恐臥;聽(tīng)鄭衛(wèi)之音,則不知倦。
15、古樂(lè),你小子還是適合當(dāng)狗頭軍師啊。
16、而在強(qiáng)奏時(shí),弗萊堡巴洛克樂(lè)團(tuán)又避免了人們印象中古樂(lè)團(tuán)有時(shí)難以避免的力度欠缺,能夠爆發(fā)出巨大的聲勢(shì)。
17、元宵佳節(jié)紅燈照,談今論古樂(lè)呵呵……”現(xiàn)年已67歲的王啟耀老大爺正激動(dòng)的唱著自己作詞的《十二月農(nóng)歌》。
18、“今夫古樂(lè),進(jìn)旅退旅,和正以廣,弦匏笙簧,會(huì)守拊鼓,始奏以文,復(fù)亂以武,治亂以相,訊疾以雅。
19、蘇州堂名古樂(lè)中的十番吹打、十番鑼鼓是中國(guó)民間音樂(lè)的瑰寶,歷經(jīng)四百多年的風(fēng)雨,與昆曲關(guān)系密切,許多曲牌就是昆曲曲牌。
20、遠(yuǎn)左手處,管弦樂(lè)師們?cè)谀抢锞奂?整齊地捧著各種古樂(lè)器,靜靜等待著面具儀式的主役施號(hào)發(fā)令。
21、音樂(lè)之外,這次“古樂(lè)季”還流傳著一個(gè)感人的故事,主角是“隱士”首席拜爾與倍低音維奧爾琴家巴爾齊耶拉的5歲女兒。
22、在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的"納西古樂(lè)"最為著名。
23、這場(chǎng)表演展示了中國(guó)納西少數(shù)民族的傳統(tǒng)東巴文化。東巴古樂(lè)被認(rèn)為中國(guó)音樂(lè)的活化石。
24、“為善最樂(lè)”為了響應(yīng)和支持新加坡新明日?qǐng)?bào)所舉辦的慈善活動(dòng)，新加坡古樂(lè)團(tuán)很榮幸的被邀請(qǐng)參與并出一份綿力。
25、破舊的農(nóng)家院里,5位六七十歲的老人有板有眼地操琴演唱,這是日前記者見(jiàn)到的有“密云的納西古樂(lè)”之稱的五音大鼓。
26、其《樂(lè)制》匯于王朝禮,其《樂(lè)舞》匯于祭禮,上下千載,旁搜遠(yuǎn)紹,昭示前圣禮樂(lè)之非迂,而將期古樂(lè)之復(fù)見(jiàn)于今,熹蓋深致意焉。
27、由于李、楊首倡,參與者又大多為浙籍詩(shī)人及靠近浙江的蘇吳詩(shī)人,后來(lái)學(xué)者名之為浙派古樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。
28、萬(wàn)隆渤良安福利基金會(huì)所每逢星期日都有各種活動(dòng),除了講座,有古樂(lè)演習(xí),有鄉(xiāng)親奕棋,是大家聯(lián)絡(luò)友情的場(chǎng)所。
29、市政廳音樂(lè)及戲劇學(xué)院與眾多英國(guó)頂尖表演機(jī)構(gòu)保持專業(yè)的合作伙伴關(guān)系,包括英國(guó)皇家歌劇院、巴比肯藝術(shù)中心、倫敦交響樂(lè)團(tuán)、BBC交響樂(lè)團(tuán)以及古樂(lè)學(xué)會(huì)樂(lè)團(tuán)等。
30、姚劇小戲《秋香送茶》、《三婿臨門(mén)》,民間藝術(shù)《木偶摔跤》、古樂(lè)器骨哨《河姆遐想》。
31、他們不奏潮樂(lè),只崇古樂(lè),有時(shí)還加入曲笛隨唱昆腔助樂(lè)。
32、她說(shuō),跋涉于傳承中華古樂(lè)之路30多年,一直希望有更多的知音人,能夠傳承、發(fā)揚(yáng)古老而優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
33、仲呂是古樂(lè)十二律的第六律,也對(duì)應(yīng)立夏所在的農(nóng)歷四月。
34、王蘇芬教授不遺余力傳承中華古樂(lè)。
35、觀眾不僅能聽(tīng)到我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的年代最早的遠(yuǎn)古樂(lè)——骨哨的聲音,還能欣賞到國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)姚劇《三婿臨門(mén)》等。
36、在此次法國(guó)巴洛克古樂(lè)團(tuán)的演出現(xiàn)場(chǎng),80位樂(lè)師也將運(yùn)用巴洛克時(shí)代所使用的樂(lè)器,如蛇管、低音大管、自然號(hào)、原始圓號(hào)及小號(hào)演奏純正的巴洛克音色。
37、院里經(jīng)過(guò)多次考察,將復(fù)制唐代古樂(lè)器的任務(wù)交給了揚(yáng)州樂(lè)器廠。
38、文化周還將為游客特別開(kāi)辦古樂(lè)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì),初一上午為祭祀禮樂(lè)專場(chǎng),下午為八音樂(lè)專場(chǎng),并首次推出“十番樂(lè)”表演。
39、“吾端冕而聽(tīng)古樂(lè),則唯恐臥;聽(tīng)鄭衛(wèi)之音,則不知倦。