用五蘊(yùn)造句
“五蘊(yùn)”的解釋
五蘊(yùn)[wǔ yùn] 五蘊(yùn) 五蘊(yùn)分別是色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)五種。在五蘊(yùn)中，除了第一個(gè)色蘊(yùn)是屬物質(zhì)性的事物現(xiàn)象之外，其余四蘊(yùn)都屬五蘊(yùn)里的精神現(xiàn)象。 五蘊(yùn)理論。五蘊(yùn)實(shí)際上是佛教關(guān)于人體和其身心現(xiàn)象都是由哪些要素構(gòu)成的理論。五蘊(yùn)的“蘊(yùn)”是梵文的音譯，意義是積聚或者和合。佛教認(rèn)為世間一切有情都是由五蘊(yùn)和合而成，一人的生命個(gè)體也是由五蘊(yùn)和合而成的。
用“五蘊(yùn)”造句
1、仗智慧劍、決煩惱網(wǎng)，見五蘊(yùn)皆空，是深般苦；馭清凈輪、入解脫門，得一念無生，為大涅槃。
2、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生，無法而不造。
3、貪欲是火能焚身，瞋恨是惡能害身，癡是無明能引起五蘊(yùn)熾盛而苦了身心。要終止苦而達(dá)至安詳快樂，惟有消除“我”、“我所有”的意識(shí)。
4、佛說照見五蘊(yùn)皆空，能度一切悲苦，為何千年浮圖塔上，情之一字難書。少司命
5、既是五蘊(yùn)皆空，無緣也是一種緣法了。簡媜
6、五蘊(yùn)皆苦，而五蘊(yùn)齊全又是有情。眾生有情，而貪歡慕色。愛欲之河流轉(zhuǎn)生死，愛樂受，愛有，愛無常。于是，六道輪回?？嗪o涯。崔走召
7、對(duì)修行者而言,五蘊(yùn)皆空,世俗的事與物都不是那麼重要的.
8、這就是我們說的五蘊(yùn)熾盛的痛苦。
9、觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄……
10、其實(shí),五蘊(yùn)皆空,色身受傷,從此不能練武,他勤修佛法,由此而得開悟,實(shí)是因禍得福,幾位大師所見,卻又不及玄澄大師了。
11、x陳如等五人,宣說四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊(yùn)、四禪等,五人聽后當(dāng)即皈依了佛陀,成為最初的佛弟子。
12、般若為神咒,能除五蘊(yùn)疑,煩惱皆斷盡,清凈自分離,四智波無盡,八識(shí)有神威,心燈明法界,即此是菩提。
13、阿彌陀佛!罪過!罪過!五蘊(yùn)傷身,殺戒一開,阿鼻地獄待君來,施主還望息怒!
14、觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空……
15、觀自在菩薩,行深般波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄…。
16、你那么高風(fēng)亮節(jié)五蘊(yùn)皆空德隆望尊。
17、圓澄三身不退菩薩道;下聯(lián):照行五蘊(yùn)皆空正覺果;橫批:沒有宗派。
18、樓下傳來師父篤篤地木魚聲,照見五蘊(yùn)皆空,樓上卻是情難堪破。
19、要能照見五蘊(yùn)皆空,則人我是非皆能消除。
20、出家人五蘊(yùn)皆空,和尚對(duì)自己現(xiàn)在的長須長發(fā)很不習(xí)慣。
21、佛教的五蘊(yùn)之色蘊(yùn)就涵蓋了全部的五行,其余的四蘊(yùn)則屬于精神世界。
22、而“五蘊(yùn)”中的色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)所蘊(yùn)含的世間一切事物、生命個(gè)體的和合,也不僅僅是通過靜觀來實(shí)現(xiàn)。
23、,五蘊(yùn)、四諦是佛法中的基本觀念。
24、一山世界;二花疊開;三陽開泰;四海鼎沸;五蘊(yùn)皆空;六道輪回;七竅玲瓏;八萬四千;九天仙境。
25、第二種魔稱為“五蘊(yùn)魔”,也稱為“五陰魔”,是色受想行識(shí)五蘊(yùn)中產(chǎn)生的魔障。
26、昨天，是十萬座城池，云上建亭，九千行白鳥，八百里塵土埋媚骨，七十年不停相遇，依然于六朝華都，卻回眸一笑五蘊(yùn)皆空，四時(shí)衣上起風(fēng)塵，三生三世三弦音，彈破江湖兩相忘，一朝風(fēng)起一朝白露為霜。白音格力
27、那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月牙；那一世，你為強(qiáng)人，我為駿馬。佛說五蘊(yùn)皆空，可這紅塵卻總被諸多緣分填滿。佛入紅塵，紅塵便是道場(chǎng)。白落梅
28、那如來微開善口,敷演大法,宣揚(yáng)正果,講的是三乘妙典,五蘊(yùn)得嚴(yán)。
29、人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎會(huì)苦,愛別離苦,求不得苦,五蘊(yùn)熾盛苦。
30、觀自在菩薩,行身般若波羅密多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,度一切若厄,舍利子色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識(shí),亦復(fù)如是。
31、那如來微開善口,敷演大法,宣揚(yáng)正果,講的是三乘妙典,五蘊(yùn)楞嚴(yán)。
32、觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見五蘊(yùn)皆空,渡一切苦厄。