用克己復(fù)禮造句

“克己復(fù)禮”的解釋

克己復(fù)禮[kè jǐ fù lǐ] 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”。先秦孔子《論語顏淵》：“克己復(fù)禮為仁?！?/p>

1、顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”。

2、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

3、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”。

4、他一直是一個奉公守法、克己復(fù)禮的人。

5、不惜付出，克己復(fù)禮；不畏清貧，堅守四季；不懼風(fēng)霜，寬厚弘毅；不計辛勤，芬芳四溢；桃李天下，無可匹敵。親愛的老師，衷心的祝愿您教師節(jié)快樂。

6、克己復(fù)禮，修身悟道；贍養(yǎng)父母，居家孝道；光明磊落，辦事公道；誠實守信，處事厚道；扶危濟困，奉行人道；和諧文明，康莊大道！

7、孔子的和諧觀完全是為了“克己復(fù)禮”。

8、所以身為修道人，就要克己復(fù)禮，不要造因果。

9、孔子講“克己復(fù)禮為仁”，其實“復(fù)禮”并不是他的終極目標(biāo)?？鬃诱嬲蛲睦硐刖辰缡恰按笸鄙鐣?，明知“大同”不可實現(xiàn)故退而求其次，“吾從周”。

10、孔子以克己復(fù)禮為己任,他所要復(fù)的禮即為周禮,其核心是宗法制,宗法制的核心是繼承制。

11、儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“克己復(fù)禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五?！薄八木S八德”以及“八目”的個人修養(yǎng)。

12、克己復(fù)禮有何用?秦國不誤農(nóng)時,反倒蠻夷了?你們?nèi)迳珪恢呺H!一個窮國,老百姓吃西北風(fēng)鄉(xiāng)宴哪!

13、而孔子周游列國的“克己復(fù)禮”,則是對此周朝奴隸制等級禮法制度體系的“興亡繼絕”。

14、教書的老先生給他起了個中文名字"薄復(fù)禮"，意思是遵循中國圣人的道德標(biāo)準，不自私自利，以克己復(fù)禮為榮。

15、古之先民，率直天真；夜不閉戶，道不拾遺；淳樸厚道，崇德尚品；揖讓進退，克己復(fù)禮。今之我們，努力學(xué)習(xí)；傳遞文明，愛心接力！

16、中華經(jīng)典，汗牛充棟；中華文明，源遠流長；中華道德，克己復(fù)禮；中華大地，百花齊放；中華巨龍，騰飛九天；中華民族，繁榮富強！

17、文明之要在于和。謙和則禮，寬和則容，親和則睦，仁和則愛，溫和則暖，調(diào)和則諧，氣和則順，人和則昌。克己復(fù)禮，和融天地！

18、傳統(tǒng)文化的仁愛倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。

19、練習(xí)者也學(xué)習(xí)一些跆拳道基本原理，例如：“禮義廉恥，克己復(fù)禮，百折不屈”。

20、他們所追求的和諧社會是一種與人性培育緊相關(guān)聯(lián)的禮制秩序和禮樂文明，它兼具等級劃分和仁愛互助的兩種功能，其實現(xiàn)的關(guān)鍵在于作為政治中人的“君子”必須“克己復(fù)禮”。

21、在以毛*席為首的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過無產(chǎn)階級*鍛煉的億萬群眾,鋒芒直指*、孔老二‘克己復(fù)禮’的反動綱領(lǐng),直指*反革命的修正主義路線的極右實質(zhì)。