用隱惡揚善造句
“隱惡揚善”的解釋
隱惡揚善[yǐn è yáng shàn] 隱:隱匿;隱瞞;揚:宣揚。隱蔽別人的壞處;宣揚別人的好處。 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“舜好問而好察邇言,隱惡而揚善?!?/p>
用“隱惡揚善”造句
1、 她生性寬和,即使在夫家受了不少委屈,但總是隱惡揚善,絕對不在人前批評公婆。
2、 雖然隱惡揚善是種美德,但因此而讓許多人抱著僥倖的心態(tài),以為可以得過且過,就適得其反了。
3、 隱惡揚善這一處世方法,實際上助長了社會的惡劣風氣。
4、 希望你坦白告訴我事情的經(jīng)過,不必隱惡揚善,我自會做出公平的裁斷。
5、 他為人厚道,待人處事總是隱惡揚善,所以人緣很好。
6、 過去中國人重視“隱惡揚善”,即使不能揚善,至少也不可以“揚人惡事,揭人隱私”,因為“事不關(guān)己”。
7、 還是白居易在施展春秋筆法,隱惡揚善?
8、 你若三朝便回,隱惡揚善,也不見得事敗。
9、 大文豪韓愈受人請托,常常替人寫隱惡揚善的墓志銘,這類文章寫起來雖然乏味,但也有好處,“潤筆費”。
10、 孫悟空,汝因大鬧天宮,吾以甚深法力,壓在五行山下,幸天災(zāi)滿足,歸于釋教,且喜汝隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為斗戰(zhàn)勝佛。
11、 用視而不見的態(tài)度抹去遮蓋這些事實,就是不忠實于歷史,對一個英雄人物隱惡揚善,也并不是真正的推崇。
12、 汝因大鬧天宮,吾以甚深法力,壓在五行山下,幸天災(zāi)滿足,歸于釋教,且喜汝隱惡揚善,在途中煉魔降怪有功,全終全始,加升大職正果,汝為斗戰(zhàn)勝佛。