用天下為公造句

“天下為公”的解釋

天下為公[tiān xià wéi gōng] 天下是大家公有的。原指不把君位當(dāng)成一家的私有。后指國家的一切都屬于人民。西漢戴圣《禮記禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”

1、大道之行也，天下為公禮記。民諺

2、教育為公以達天下為公。陶行知

3、大道之行也，天下為公。

4、康有為:“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！薄?/p>

5、真正的人民公仆,應(yīng)以天下為公。

6、 天下為公(造句網(wǎng))，是我國古代人民的一種美好的理想。

7、 天下為公,是舊民主主義革命時期最為響亮的口號之一。

8、 天下為公,是中國共產(chǎn)黨的美德。

9、只有天下為公的時候，人們才能各得其所。

10、有一處刻著“天下為公”四字，“為”是繁體，酷似麻將牌中的“雞”。小孩都念成“公雞下天”。大人笑問：“公雞下天干什么呀？”答道：“找母雞呀！”。

11、教育為公以達到天下為公。陶行知

12、他們提出仁愛和天下為公的思想.

13、評價歷史，展望未來，應(yīng)天下為公，以國家民族利益為最高準(zhǔn)則，何發(fā)黨私之論！

14、爺再問你,大道之行也,天下為公,人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),是為大同,對么?

15、你可知,我夢有個路不拾遺的大同社會;我祈盼天下為公,講信修睦,外戶而不閉。

16、 “天下為公、公而忘私、國而忘家”,是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

17、我祈盼天下為公,講信修睦,外戶而不閉。

18、有句話叫‘急時抱佛腳’,如果沒有‘天下為公’的胸襟,依然從私利出發(fā),即使眼前被迫作出來選擇,最后也還會重蹈覆轍的。

19、當(dāng)來到陵墓的正門,仰視著門楣上孫中山手書的“天下為公”,連戰(zhàn)神情恭肅。

20、大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

21、從善如登,從惡如崩;大道之行,天下為公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之師;帝心不一,皇鑒無恒;木雖成舟,回頭是岸。

22、革命先行者孫中山提出“三民主義”,倡導(dǎo)“天下為公”,可惜蔣介石逐漸背棄了這個信條,鬧來鬧去還是“四大家族”,最后只能沮喪地逃到一個小島上。

23、在“天下為公”西側(cè),翻整地面土壤,補植十大功勞1000株、龍柏球400株等植物。

24、大道之行也,天下為公……鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。

25、專門利人”，至少也要在各自的黨綱上寫入孫中山先生倡導(dǎo)的：“天下為公”的宗旨。

26、既然理想玄虛，不可捉摸，可否不要理想呢？不可！理想是崇高的希望、前進的向?qū)А⒕竦闹е?。人類智慧高度發(fā)展之后，必然出現(xiàn)理想的向往?！?em>天下為公、世界大同”，這個理想是華夏民族的旗幟，前赴后繼，億萬同風(fēng)。周有光

27、從孔子時代到今天兩千五百年間，向來沒有出現(xiàn)過大同世界。但是“天下為公、世界大同”這個理想崇高而遠大，華夏子孫，代代相傳，高山仰止，景行行之。周有光

28、儒生都愛吹捧上古‘大同時代’,說什么那時候‘大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。

29、馬英九表示,孫穗芳繼志述事,延續(xù)祖先長輩的偉大事跡,尤其不忘孫中山天下為公、世界大同的理想,他很感動孫中山有這樣的孫女。

30、祠內(nèi)設(shè)龕櫥,櫥內(nèi)懸掛李炳輝烈士遺像,兩側(cè)對聯(lián)是“身歿名留蜚聲千古,功成志遂含笑九原”,橫額書“天下為公”。

31、華夏大陸在大同會的統(tǒng)治之下，以天下為公，選賢與能，講信修睦為最終理想。

32、實踐大學(xué)的中心思想是天下為公,世界大同。

33、馬英九表示,孫穗芳繼志述事,延續(xù)祖先長輩的偉大事跡,尤其不忘孫中山先生天下為公、世界大同的理想,他很感動孫中山先生有這樣的孫女。

34、羅煥章等那人走了之后,才順著小院落的圓形門洞走了進去,迎面一間廳堂,上面掛著牌匾,仔細一看卻是草體寫就的四個字,天下為公。