用文人墨客造句
“文人墨客”的解釋
文人墨客[wén rén mò kè] 見“文人墨士”。 清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養(yǎng)出來的文人墨客、風(fēng)流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩?！?/p>
用“文人墨客”造句
1、松樹因為其特有的性格，歷來被文人墨客謳歌贊頌，在國人眼中，松樹已經(jīng)成為中華民族挺拔向上、甘于奉獻、心胸博大的象征。值得一提的是我的家鄉(xiāng)也叫松樹，可以說，它是一個人人相知的名字。
2、映山紅素有“木本花卉之王”的美稱，古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩句，如宋代楊萬里的一首“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅?！表灀P了映山紅質(zhì)樸、頑強的生命力。
3、歷代文人墨客多對牡丹情有獨鐘，詠贊不已。
4、梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香?！爸鈱は悴豢舷?，香在無尋處”讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人欲醉。探梅時節(jié)，徜徉在花叢之中，微風(fēng)陣陣略過梅林，猶如浸身香海，通體蘊香。
5、泰山是五岳之首，許多文人墨客在這里留下了經(jīng)典的詩篇。
6、千百年來，曾有多少文人墨客歌詠那傲雪欺霜的梅花啊!
7、在車水馬龍、行人如梭的大街上，我有了文人墨客的傷感，獨自一人彷徨又惆悵；在燈紅酒綠、喧嘩熱鬧的晚上，身心疲憊的我心也迷失了方向，只因你不在身旁，唯有思念的歌依舊很嘹亮，我想你！
8、屏山巖的鐘靈毓秀，曾吸引古今諸多文人墨客的題詠。
9、千百年來,曾有多少文人墨客歌詠那傲雪凌霜的梅花啊!
10、我原來在朋友那兒看過有些祖上留下來的書畫，都是文人墨客小圈子里互相解悶的，根本不是那些裝腔作勢的書畫家可以比的。
11、多年來，文人墨客打了不計其數(shù)的筆墨官司，其結(jié)果是越打越亂，把人們投進十里煙霧之中，連上帝也說不清楚。
12、對于山海關(guān)的雄奇險要，歷代文人墨客留下了無數(shù)直抒胸臆、蕩氣回腸的優(yōu)美詩篇。
13、對于約翰。濟慈年方26便溘然長逝這一事實，文人墨客們皆痛不欲生，但他們中僅有半數(shù)人詼諧地認為，設(shè)若他們也死于這一年齡，其一生可視為失敗。
14、歷代文人墨客在峭壁上留下了大量珍貴的詩文墨寶，形成了齊魯大地古樸、歷史遺風(fēng)的壯麗畫卷。
15、金閶歷史上有很多文人墨客留下了歌頌金閶繁華的佳作。
16、印紐是文人墨客的東西,不是民間的玩意兒,去了大家也不認。
17、六朝時,秦淮河及夫子廟一帶更成為文人墨客聚會的勝地,兩岸的烏衣巷、朱雀橋、桃葉渡紛紛化作詩酒風(fēng)流,千百年來傳于后世。
18、菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人喜愛。菊花歷經(jīng)風(fēng)霜卻堅貞的品質(zhì)一直被文人墨客所贊嘆。
19、梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！
20、西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，是天下文人墨客的寵兒。能與“淡妝濃抹總相宜”傾國女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。
21、沒想到這里區(qū)區(qū)彈丸之地竟有著無窮的魅力，吸引來無數(shù)文人墨客。
22、說來也是，今天被我們視為不可企及的經(jīng)典，在當時也許不過是最最普通和通俗的日常之作，爾后經(jīng)過文人墨客的加工修飾，經(jīng)過學(xué)者專家的拔高升華，它們才逐漸成為了我們心中的經(jīng)典。
23、北宋西京地區(qū)旅游活動的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來源眾多，包括士農(nóng)工商、三教九流等各種人都紛紛參與進來，在西京地區(qū)這一廣闊的社會舞臺上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場景。
24、賓館建筑集中西合璧于一體，是一家具有歐陸風(fēng)格的商務(wù)型酒店，賓館客房是按接待"白領(lǐng)階層""達官貴族""文人墨客"有修養(yǎng)高素質(zhì)的人來山修身養(yǎng)性的最佳居住地。
25、縱觀歷史，竹子高風(fēng)亮節(jié)，深受人們的喜愛和崇敬，但歷代文人墨客寫竹、畫竹者眾多，卻從來沒有哪位作家、畫家把竹根藝術(shù)盆景填入他們的大作。
26、乘船瀏覽三峽景，快樂喜悅怡心情。瀉流萬山千船過，險峰峻嶺絕壁亭。文人墨客時代有，名勝古跡江岸留。松林鳥語猴群躍，待看已過美女峰。愿君美景收！
27、大雁塔是古城西安的標志性建筑。自唐代以來，就一直有傳統(tǒng)的廟會在大慈恩寺內(nèi)舉行。同時這里也是文人墨客薈萃之地。
28、起初，他慣于在黃昏時分到市場附近的一個小酒店去和聚在那里的畫家、作家等文人墨客共同消磨一段時光，但不久以后，他就深居簡出了，因為研究工作日趨緊張，使他抽不出時間。
29、陳棟，湖南湘潭人，這湖湘文化的發(fā)源地曾經(jīng)孕育出了指點江山的領(lǐng)袖人物和幾多才華橫溢的文人墨客。
30、來玩的人可多了,有穿紅著綠的青年男女,有扶杖助行的頭白老人,有手攜孩子的恩愛夫妻,有抒情寫景的文人墨客。
31、站在我身后的,是無數(shù)人文人墨客,遷客騷人。
32、而這個鑊鐸島又是鬼界入口,難不成也是如同崔陵說的那樣是后來的文人墨客穿鑿附會之說。
33、似乎瞬間,便由一名征戰(zhàn)沙場,一往無前的塞外戰(zhàn)士,轉(zhuǎn)變成了執(zhí)筆揮灑,浮白載筆的文人墨客。
34、除文房四寶之外,形態(tài)各異的雅玩擺設(shè)也紛紛進入文房,成為文人墨客案頭之佳器,為華夏文明所獨有。
35、此外,啟功先生藏有一卷宋代藏經(jīng)白麻紙,流傳千載,質(zhì)地堅韌無損,古代佳紙歷來為文人墨客寶愛,其價值幾乎與名家妙制等觀。
36、百姓安居樂業(yè),文人墨客也為帝王將相歌功頌德,一片歌舞升平的太平之景,人人贊譽為“大乾盛世”。
37、歷代文人墨客對西湖美景贊嘆不止,多留有佳篇。
38、文人墨客不喜硯石發(fā)墨快,太快說明硯石粗澀,所出墨質(zhì)往往粗糙;也不喜發(fā)墨慢,太慢說明硯石過滑,磨墨“如騎鈍馬,數(shù)步一鞭,數(shù)字一磨”,影響效率。
39、田黃石是石中之王,號稱“石帝”,擁有一顆田黃石歷來是古代帝王、文人墨客,現(xiàn)代藏家和商業(yè)才俊的夢想和象征。
40、在這林木郁郁蔥蔥的山中,莊嚴古剎坐落其間,不愧為遠離塵囂的清靜之地,難怪古往今來,吸引著文人墨客前來探幽訪勝。
41、東吳的文人墨客一轟而起,紛紛勸導(dǎo)孫權(quán)投降.
42、彭蠡湖上名山秀嶼比比皆是,湖口、九江、星子之間,石鐘山、獨石、南山風(fēng)景一年四季絕佳,恰是歷代文人墨客光顧留戀之地。
43、每逢評花會舉辦期間,文人墨客爭相來到評花會現(xiàn)場,寫書作畫,呤詩作賦,經(jīng)常出現(xiàn)萬頭涌動的情景。
44、《楚歌》歌詠興嘆的都是與楚國楚地楚文化相關(guān)的故人往事,舉凡帝王將相,才子佳人,圣賢豪杰,文人墨客,在文中聯(lián)翩而至。
45、從古到今,有不少文人墨客撒下點點筆墨抒寫了母愛的偉大,描繪了父愛的堅韌。
46、花箋,是一種精美的小幅手工紙,供文人墨客寫信或題詩之用,俗稱信箋、詩箋;因為多印制精美,遂有花箋、彩箋、錦箋的美譽。
47、“整個景區(qū)文化氣息偏弱,感受不到文人墨客登樓賦詩的味道,反而更像是老年人活動中心,”張先生說。
48、從古至今,太多的文人墨客“寄愁心于明月”,以至后人提起月亮,一些優(yōu)美的詞句便脫口而出,并在反復(fù)的吟詠中,又平添許多新的意象。
49、舊時代,文人墨客流連于秦淮河上,傍岸畫舫,舊家亭苑,幽期密約之所,有艷姬嬌娘弦索叮當,便有好事者把校書房題作“鞠通”雅號。
50、歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對象,形成了獨特的菊文化。