用被發(fā)左衽造句

“被發(fā)左衽”的解釋

被發(fā)左衽[pī fà zuǒ rèn] 被發(fā)：散發(fā)不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。也指淪為夷狄。先秦孔子《論語憲問》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！?/p>

1、孔子稱楚人為“被發(fā)左衽”之輩(被發(fā):散發(fā)不作髻;左衽:衣襟向左開。

2、“但山高皇帝遠(yuǎn),民間往往固守著‘被發(fā)左衽’不改,且視為吉祥。

3、與“衣冠”相對的是“被發(fā)左衽”,即非漢族的夷狄的符號(hào)。

4、正義曰,‘冕服采章’對‘被發(fā)左衽’則為有光華也。

5、今上天垂祐,時(shí)和歲阜,被發(fā)左衽,并為臣妾。

6、被發(fā)左衽之地,猶有忠義乎?李金城久居于狄夷之地,仍心慕華夏,不遠(yuǎn)萬里歸來,誠謂壯矣!

7、“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民至于今受其賜,微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”,“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。

8、夫子雖然不恥管仲小器,卻也曾經(jīng)說過,‘微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。

9、另外,古代漢族的交領(lǐng)衣往往為右衽,而左衽通常是所謂“夷狄”(古代對少數(shù)民族的蔑稱)的風(fēng)俗,因此孔子才有“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”的議論。

10、可以說,漢族的族稱、源于漢族服飾“華夏”二字,本身就帶著漢族與生俱來的自信;可以體會(huì),而當(dāng)古漢人說出“冕服采章,對被發(fā)左衽,為有光華也。