用存心養(yǎng)性造句
“存心養(yǎng)性”的解釋
存心養(yǎng)性[cún xīn yǎng xìng] 保存赤子之心,修養(yǎng)善良之性。舊時(shí)儒家宣揚(yáng)的修養(yǎng)方法。 《孟子·盡心上》:“存其心,養(yǎng)其性,所以事天也?!?/p>
用“存心養(yǎng)性”造句
1、存思之法,存心養(yǎng)性以事天,聚精會神而合道。
2、儒家的克己復(fù)禮、王道仁政、存心養(yǎng)性、居敬窮理,道家的小國寡民、順應(yīng)自然、返璞歸真、心齋坐忘,莫不如此。
3、存心養(yǎng)性,此顧命之勤勞也;集義生氣,此用令之法度也。
4、孟子一書,只是要正人心,教人存心養(yǎng)性,收其放心。
5、求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。
6、修持者靜坐有時(shí),究道講經(jīng),穿透世事,滌去人心,復(fù)見天心,默證道心,再則存心養(yǎng)性。
7、有專煉性不煉命者,即稍事定坐,究佛講經(jīng),穿透世事,滌去人心,復(fù)見天心,默證道心,則存心養(yǎng)性,此所謂真儒也。
8、當(dāng)然,王學(xué)不是孟學(xué)的重復(fù),孟子不談知行關(guān)系,而守仁倡知行合一;孟子言良知,守仁主致良知;孟子的良知說歸于存心養(yǎng)性,而守仁的致良知則在明體達(dá)用,如此等等。