用拒諫飾非造句

“拒諫飾非”的解釋

拒諫飾非[jù jiàn shì fēi] 諫:勸告;飾:遮掩;遮蓋;非:錯(cuò)誤。拒絕別人的規(guī)勸;掩飾自己的錯(cuò)誤。 荀況《荀子 成相》:“拒諫飾非,愚而上同,國(guó)必禍?!?/p>

用“拒諫飾非”造句

1、像他這樣拒諫飾非,一意孤行,是非常危險(xiǎn)的。

2、為什么?因?yàn)椴懿傥瞻l(fā)吐哺、兼聽(tīng)廣納,袁紹卻拒諫飾非、不納忠言。

3、唐太宗以隋煬帝拒諫飾非導(dǎo)致國(guó)亡家滅為鑒,“開(kāi)懷抱,納諍諫”。

4、自朝廷用王安石為相,變易祖宗制度,專以聚斂為急,拒諫飾非,驅(qū)忠立佞。

5、拒諫飾非結(jié)果是小缺點(diǎn)成為大錯(cuò)誤,甚至?xí)嗨土似髽I(yè)。

6、敝人不是沒(méi)有開(kāi)導(dǎo)他,可此人拒諫飾非,讓人無(wú)法從中周旋,那么就只能認(rèn)真查詢,來(lái)個(gè)騎驢覓驢。

7、商紂拒諫飾非,殘害忠良,使得朝中大臣、貴族以及諸侯和周邊方國(guó)也都離心離德。

8、人說(shuō)“嗟余有兩耳,未省聽(tīng)絲篁”,袁紹那兩只耳朵,喜讒聽(tīng)佞,有不如無(wú),他的戰(zhàn)略決策一誤再誤,和他拒諫飾非、不納忠言有直接關(guān)系。

9、而反觀中國(guó)古代的許多昏暴之君,之所以敗國(guó)亡家,也往往與朝綱獨(dú)斷、拒諫飾非有一定關(guān)系。

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