卷第三十三

作者:司馬光
「漢紀(jì)二十五」起閼逢攝提格,盡旃蒙單閼,凡二年。
孝成皇帝下綏和二年(甲寅,公元前七年)
春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。二月,壬子,丞相方進(jìn)薨。時(shí)熒惑守心,丞相府議曹平陵李尋奏記方進(jìn),言:“災(zāi)變迫切,大責(zé)日加,安得但保斥逐之戮!闔府三百余人,唯君侯擇其中,與盡節(jié)轉(zhuǎn)兇?!狈竭M(jìn)憂之,不知所出。會(huì)郎賁麗善為星,言大臣宜當(dāng)之。上乃召見(jiàn)方進(jìn)。還歸,未及引決,上遂賜冊(cè),責(zé)讓以政事不治,災(zāi)害并臻,百姓窮困,曰:“欲退君位,尚未忍,使尚書(shū)令賜君上尊酒十石,養(yǎng)牛一,君審處焉!”方進(jìn)即日自殺。上秘之,遣九卿冊(cè)贈(zèng)印綬,賜乘輿秘器、少府供張,柱檻皆衣素。天子親臨吊者數(shù)至,禮賜異于它相故事。
臣光曰:晏嬰有言:“天命不慆,不貳其命?!钡湼V粒部梢坪?!昔楚昭王、宋景公不忍移災(zāi)于卿佐,曰:“移腹心之疾,寘諸股肱,何益也!”藉其災(zāi)可移,仁君猶不肯為,況不可乎!使方進(jìn)罪不至死而誅之,以當(dāng)大變,是誣天也;方進(jìn)有罪當(dāng)刑,隱其誅而厚其葬,是誣人也;孝成欲誣天、人而卒無(wú)所益,可謂不知命矣。
三月,上行幸河?xùn)|,祠后土。丙戌,帝崩于未央宮。
帝素強(qiáng)無(wú)疾病。是時(shí),楚思王衍、梁王立來(lái)朝,明旦,當(dāng)辭去,上宿供張白虎殿;又欲拜左將軍孔光為丞相,已刻侯印,書(shū)贊。昏夜,平善,鄉(xiāng)晨,傅绔襪欲起,因失衣,不能言,晝漏上十刻而崩,民間讙嘩,咸歸罪趙昭儀。皇太后詔大司馬莽雜與御史、丞相、廷尉治,問(wèn)皇帝起居發(fā)病狀;趙昭儀自殺。
班彪贊曰:臣姑充后宮為婕妤,父子、昆弟侍帷幄,數(shù)為臣言:“成帝善修容儀,升車正立,不內(nèi)顧,不疾言,不親指,臨朝淵嘿,尊嚴(yán)若神,可謂穆穆有天子之容者矣。博覽古今,容受直辭,公卿奏議可述。遭世承平,上下和睦。然湛乎酒色,趙氏亂內(nèi),外家擅朝,言之可為于邑!”建始以來(lái),王氏始執(zhí)國(guó)命,哀、平短祚,莽遂篡位,蓋其威福所由來(lái)者漸矣!
是日,孔光于大行前拜受丞相、博山侯印綬。
富平侯張放聞帝崩,思慕哭泣而死。荀悅論曰:放非不愛(ài)上,忠不存焉。故愛(ài)而不忠,仁之賊也!
皇太后詔南、北郊長(zhǎng)安如故。
夏,四月,丙午,太子即皇帝位,謁高廟;尊皇太后曰太皇太后,皇后曰皇太后。大赦天下。
哀帝初立,躬行儉約,省減諸用,政事由己出,朝廷翕然望至治焉。
己卯,葬教成皇帝于延陵。
太皇太后令傅太后、丁姬十日一至未央宮。
有詔問(wèn)丞相、大司空:“定陶共王太后宜當(dāng)何居?”丞相孔光素聞傅太后為人剛暴,長(zhǎng)于權(quán)謀,自帝在襁褓,而養(yǎng)長(zhǎng)教道至于成人,帝之立又有力;光心恐傅太后與政事,不欲與帝旦夕相近,即議以為:“定陶太后宜改筑宮。”大司空何武曰:“可居北宮。”上從武言。北宮有紫房復(fù)道通未央宮,傅太后果從復(fù)道朝夕至帝所,求欲稱尊號(hào),貴寵其親屬,使上不得由直道行。高昌侯董宏希指,上書(shū)言:“秦莊襄王母本夏氏,而為華陽(yáng)夫人所子,及即位后,俱稱太后。宜立定陶共王后為帝太后?!笔孪掠兴?,大司馬王莽,左將軍、關(guān)內(nèi)侯、領(lǐng)尚書(shū)事師丹劾奏宏:“知皇太后至尊之號(hào),天下一統(tǒng),而稱引亡秦以為比喻,詿誤圣朝,非所宜言,大不道!”上新立,謙讓,納用莽、丹言,免宏為庶人。傅太后大怒,要上,欲必稱尊號(hào)。上乃白太皇太后,令下詔尊定陶恭王為恭皇。五月,丙戌,立皇后傅氏,傅太后從弟晏之子也。
詔曰:“《春秋》,母以子貴。宜尊定陶太后曰恭皇太后,丁姬曰恭皇后,各置左右詹事,食邑如長(zhǎng)信宮、中宮?!弊纷鸶蹈笧槌缱婧睿「笧榘潞?;封舅丁明為陽(yáng)安侯,舅子滿為平周侯,皇后父晏為孔鄉(xiāng)侯,皇太后弟、侍中、光祿大夫趙欽為新城侯。太皇太后詔大司馬莽就第,避帝外家;莽上疏乞骸骨。帝遣尚書(shū)令詔起莽,又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛(wèi)尉傅喜白太皇太后曰:“皇帝聞太后詔,甚悲!大司馬即不起,皇帝即不敢聽(tīng)政!”太后乃復(fù)令莽視事。
成帝之世,鄭聲尤甚,黃門(mén)名倡丙強(qiáng)、景武之屬富顯于世,貴戚至與人主爭(zhēng)女樂(lè)。帝自為定陶王時(shí)疾之,又性不好音,六月,詔曰:“孔子不云乎:‘放鄭聲,鄭聲淫?!淞T樂(lè)府官;郊祭樂(lè)及古兵法武樂(lè)在《經(jīng)》,非鄭、衛(wèi)之樂(lè)者,條奏別屬他官?!狈菜T省過(guò)半。然百姓漸漬日久,又不制雅樂(lè)有以相變,豪富吏民湛沔自若。
王莽薦中壘校尉劉歆有材行,為侍中,稍遷光祿大夫,貴幸;更名秀。上復(fù)令秀典領(lǐng)《五經(jīng)》,卒父前業(yè);秀于是總?cè)簳?shū)而奏其七略,有《輯略》、有《六藝略》、有《諸子略》、有《詩(shī)賦略》、有《兵書(shū)略》、有《術(shù)數(shù)略》、有《方技略》。凡書(shū)六略,三十八種,五百九十六家、萬(wàn)三千二百六十九卷。其敘諸子,分為九流:曰儒,曰道,曰陰陽(yáng),曰法,曰名,曰墨,曰從橫,曰雜,曰農(nóng),以為:“九家皆起于王道既微,諸侯力政,時(shí)君世主好惡殊方,是以九家之術(shù)蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說(shuō),取合諸侯,其言雖殊,譬猶水火相滅,亦相生也;仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》曰:‘天下同歸而殊涂,一致而百慮?!癞惣艺咄扑L(zhǎng),窮知究慮以明其指,雖有蔽短,合其要?dú)w,亦《六經(jīng)》之支與流裔;使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:‘禮失而求諸野?!浇袢ナゾ眠h(yuǎn),道術(shù)缺廢,無(wú)所更索,彼九家者,不猶愈于野乎!若能修《六藝》之術(shù)而觀此九家之言,舍短取長(zhǎng),則可以通萬(wàn)方之略矣?!?br>河間惠王良能修獻(xiàn)王之行,母太后薨,服喪如禮;詔益封萬(wàn)戶,以為宗室儀表。
初,董仲舒說(shuō)武帝,以“秦用商鞅之法,除井田,民得賣買(mǎi),富者田連阡陌,貧者亡立錐之地,邑有人君之尊,里有公侯之富,小民安得不困!古井田法雖難卒行,宜少近古,限民名田以贍不足,塞并兼之路;去奴婢,除專殺之威;薄賦斂,省繇役,以寬民力,然后可善治也!”及上即位,師丹復(fù)建言:“今累世承平,豪富吏民訾數(shù)巨萬(wàn),而貧弱愈困,宜略為限。”天子下其議,丞相光、大司空武奏請(qǐng):“自諸侯王、列侯、公主名田各有限;關(guān)內(nèi)侯、吏、民名田皆毋過(guò)三十頃;奴婢毋過(guò)三十人。期盡三年。犯者沒(méi)入宮?!睍r(shí)田宅、奴婢賈為減賤,貴戚近習(xí)皆不便也,詔書(shū):“且須后。”遂寢不行。又詔齊三服官:“諸官織綺繡,難成、害女紅之物,皆止,無(wú)作輸。除任子令及誹謗詆欺法。掖廷宮人年三十以下,出嫁之;官奴婢五十以上,免為庶人,益吏三百石以下俸?!鄙现镁莆囱雽m,內(nèi)者令為傅太后張幄,坐于太皇太后坐旁。大司馬莽按行,責(zé)內(nèi)者令曰:“定陶太后,籓妾,何以得與至尊并!”徹去,更設(shè)坐。傅太后聞之,大怒,不肯會(huì),重怨恚莽;莽復(fù)乞骸骨。秋,七月,丁卯,上賜莽黃金五百斤,安車駟馬,罷就第。公卿大夫多稱之者,上乃加恩寵,置中黃門(mén),為莽家給使,十日一賜餐。又下詔益封曲陽(yáng)侯根,安陽(yáng)侯舜,新都侯莽,丞相光,大司空武邑戶各有差。以莽為特進(jìn)、給事中、朝朔望,見(jiàn)禮如三公。又還紅陽(yáng)侯立于京師。
傅太后從弟右將軍喜,好學(xué)問(wèn),有志行。王莽既罷退,眾庶歸望于喜。初,上之官爵外親也,喜獨(dú)執(zhí)謙稱疾;傅太后始與政事,數(shù)諫之;由是傅太后不欲令喜輔政。庚午,以左將軍師丹為大司馬,封高鄉(xiāng)亭侯;賜喜黃金百斤,上右將軍印綬,以光祿大夫養(yǎng)病;以光祿勛淮陽(yáng)彭宣為右將軍。大司空何武、尚書(shū)令唐林皆上書(shū)言:“喜行義修潔,忠誠(chéng)憂國(guó),內(nèi)輔之臣也。今以寢病一旦遣歸,眾庶失望,皆曰:‘傅氏賢子,以論議不合于定陶太后,故退,’百寮莫不為國(guó)恨之。忠臣,社稷之衛(wèi)。魯以季友治亂,楚以子玉輕重,魏以無(wú)忌折沖,項(xiàng)以范增存亡。百萬(wàn)之眾,不如一賢,故秦行千金以間廉頗,漢散黃金以疏亞父。喜立于朝,陛下之光輝,傅氏之廢興也?!鄙弦嘧灾刂蕦?fù)進(jìn)用焉。
建平侯杜業(yè)上書(shū)詆曲陽(yáng)侯王根、高陽(yáng)侯薛宣、安昌侯張禹而薦硃博。帝少而聞知王氏驕?zhǔn)?,心不能善,以初立,故且?yōu)之。后月余,司隸校尉解光奏:“曲陽(yáng)侯,先帝山陵未成,公聘取故掖庭女樂(lè)五官殷嚴(yán)、王飛君等置酒歌舞,及根兄子成都侯況,亦聘取故掖庭貴人以為妻,皆無(wú)人臣禮,大不敬,不道!”于是天子曰:“先帝遇根、況父子,至厚也,今乃背恩忘義!”以根嘗建社稷之策,遣就國(guó),免況為庶人,歸故郡。根及況父商所薦舉為官者皆罷。
九月,庚申,地震,自京師到北邊郡國(guó)三十余處,壞城郭,凡壓殺四百余人。上以災(zāi)異問(wèn)待詔李尋,對(duì)曰:“夫日者,眾陽(yáng)之長(zhǎng),人君之表也。君不修道,則日失其度,晻昧亡光。間者日尤不精,光明侵奪失色,邪氣珥,蜺數(shù)作。小臣不知內(nèi)事,竊以日視陛下,志操衰于始初多矣。唯陛下執(zhí)干剛之德,強(qiáng)志守度,毋聽(tīng)女謁、邪臣之態(tài);諸保阿、乳母甘言悲辭之托,斷而勿聽(tīng)。勉強(qiáng)大誼,絕小不忍;良有不得已,可賜以貨財(cái),不可私以官位,誠(chéng)皇天之禁也。
“臣聞月者,眾陰之長(zhǎng),妃后、大臣、諸侯之象也。間者月數(shù)為變,此為母后與政亂朝,陰陽(yáng)俱傷,兩不相便;外臣不知朝事,竊信天文,即如此,近臣已不足杖矣。唯陛下親求賢士,無(wú)強(qiáng)所惡,以崇社稷,尊強(qiáng)本朝!
“臣聞五行以水為本,水為準(zhǔn)平,王道公正修明,則百川理,落脈通;偏黨失綱,則涌溢為敗。今汝、潁漂涌,與雨水并為民害,此《詩(shī)》所謂‘百川沸騰’,咎在皇甫卿士之屬。唯陛下少抑外親大臣!
“臣聞地道柔靜,陰之常義也。間者關(guān)東地?cái)?shù)震,宜務(wù)崇陽(yáng)抑陰以救其咎,固志建威,閉絕私路,拔進(jìn)英雋,退不任職,以強(qiáng)本朝!夫本強(qiáng)則精神折沖;本弱則招殃致兇,為邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時(shí),其所難者獨(dú)有汲黯,以為公孫弘等不足言也。弘,漢之名相,于今亡比,而尚見(jiàn)輕,何況亡弘之屬乎!故曰朝廷亡人,則為賊亂所輕,其道自然也。”
騎都尉平當(dāng)使領(lǐng)河堤,奏:“九河今皆窴滅。按經(jīng)義,治水有決河深川而無(wú)堤防壅塞之文。河從魏郡以東北多溢決,水跡難以分明,四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者?!鄙蠌闹?。
待詔賈讓奏言:“治河有上、中、下策。古者立國(guó)居民,疆理土地,必遺川澤之分,度水勢(shì)所不及。大川無(wú)防,小水得入,陂障卑下,以為污澤,使秋水多得其所休息,左右游波寬緩而不迫。夫土之有川,猶人之有口也,治土而防其川,猶止兒啼而塞其口,豈不遽止,然其死可立而待也。故曰:‘善為川者決之使道,善為民者宣之使言?!w堤防之作,近起戰(zhàn)國(guó),雍防百川,各以自利。齊與趙、魏以河為竟,趙、魏瀕山,齊地卑下,作堤去河二十五里,河水東抵齊堤則西泛趙、魏;趙、魏亦為堤,去河二十五里,雖非其正,水尚有所游蕩。時(shí)至而去,則填淤肥美,民耕田之;或久無(wú)害,稍筑宮宅,遂成聚落;大水時(shí)至,漂沒(méi),則更起堤防以自救,稍去其城郭,排水澤而居之,湛溺自其宜也。今堤防,狹者去水?dāng)?shù)百步,遠(yuǎn)者數(shù)里,于故大堤之內(nèi)復(fù)有數(shù)重,民居其間,此皆前世所排也。河從河內(nèi)黎陽(yáng)至魏郡昭陽(yáng),東西互有石堤,激水使還,百余里間,河再西三東,迫厄如此,不得安息。今行上策,徙冀州之民當(dāng)水沖者,決黎陽(yáng)遮害亭,放河使北入海;河西薄大山,東薄金堤,勢(shì)不能遠(yuǎn)泛濫,期月自定。難者將曰:‘若如此,敗壞城郭、田廬、冢墓以萬(wàn)數(shù),百姓怨恨?!舸笥碇嗡?,山陵當(dāng)路者毀之,故鑿龍門(mén),辟伊闕,析厎柱,破碣石,墮斷天地之性,此乃人功所造,何足言也!今瀕河十郡,治堤歲費(fèi)且萬(wàn)萬(wàn);及其大決,所殘無(wú)數(shù)。如出數(shù)年治河之費(fèi)以業(yè)所徙之民,遵古圣之法,定山川之位,使神人各處其所而不相奸;且以大漢方制萬(wàn)里,豈其與水爭(zhēng)咫尺之地哉!此功一立,河定民安,千載無(wú)患,故謂之上策。若乃多穿漕渠于冀州地,使民得以溉田,分殺水怒,雖非圣人法,然也救敗術(shù)也??蓮匿靠谝詵|為石堤,多張水門(mén)??肿h者疑河大川難禁制,滎陽(yáng)漕渠足以卜之。冀州渠首盡,當(dāng)仰此水門(mén),諸渠皆往往股引取之:旱則開(kāi)東方下水門(mén),溉冀州;水則開(kāi)西方高門(mén),分河流,民田適治,河堤亦成。此誠(chéng)富國(guó)安民、興利除害,支數(shù)百歲,故謂之中策。若乃繕完故堤,增卑倍薄,勞費(fèi)無(wú)已,數(shù)逢其害,此最下策也。”孔光、何武奏:“迭毀之次當(dāng)以時(shí)定,請(qǐng)與群臣雜議?!庇谑枪獾搫着硇任迨私砸詾椋骸靶⑽浠实垭m有功烈,親盡宜毀。”太仆王舜、中壘校尉劉歆議曰:“《禮》,天子七廟。七者其正法數(shù),可常數(shù)者也。宗不在此數(shù)中,宗變也。茍有功德則宗之,不可預(yù)為設(shè)數(shù)。臣愚以為孝武皇帝功烈如彼,孝宣皇帝崇立之如此,不宜毀?!鄙嫌[其議,制曰:“太仆舜、中壘校尉歆議可。”
何武后母在蜀郡,遣吏歸迎;會(huì)成帝崩,吏恐道路有盜賊,后母留止。左右或譏武事親不篤,帝亦欲改易大臣,冬,十月,策免武,以列侯歸國(guó)。癸酉,以師丹為大司空。丹見(jiàn)上多所匡改成帝之政,乃上書(shū)言:“古者諒暗不言,聽(tīng)于冢宰,三年無(wú)改于父之道。前大行尸柩在堂,而官爵臣等以及親屬,赫然皆貴寵,封舅為陽(yáng)安侯,皇后尊號(hào)未定,豫封父為孔鄉(xiāng)侯;出侍中王邑、射聲校尉王邯等。詔書(shū)比下,變動(dòng)政事,卒暴無(wú)漸。臣縱不能明陳大義,復(fù)曾不能牢讓爵位,相隨空受封侯,增益陛下之過(guò)。間者郡國(guó)多地動(dòng)水出,流殺人民,日月不明,五星失行,此皆舉錯(cuò)失中,號(hào)令不定,法度失理,陰陽(yáng)溷濁之應(yīng)也。
“臣伏惟人情無(wú)子,年雖六七十,猶博取而廣求。孝成皇帝深見(jiàn)天命,燭知至德,以壯年克己,立陛下為嗣。先帝暴棄天下,而陛下繼體,四海安寧,百姓不懼,此先帝圣德,當(dāng)合天人之功也。臣聞‘天威不違顏咫尺’,愿陛下深思先帝所以建立陛下之意,且克己躬行,以觀群下之從化。天下者,陛下之家也,胏附何患不富貴,不宜倉(cāng)卒若是,其不久長(zhǎng)矣!”丹書(shū)數(shù)十上,多切直之言。
傅太后從弟子遷在左右,尤傾邪,上惡之,免官,遣歸故郡。傅太后怒;上不得已,復(fù)留遷。丞相光與大司空丹奏言:“詔書(shū)前后相反,天下疑惑,無(wú)所取信。臣請(qǐng)歸遷故郡,以銷奸黨?!弊洳坏们?,復(fù)為侍中,其逼于傅太后,皆此類也。
議郎耿育上書(shū)冤訟陳湯曰:“甘延壽、陳湯,為圣漢揚(yáng)鉤深致遠(yuǎn)之威,雪國(guó)家累年之恥,討絕域不羈之君,系萬(wàn)里難制之虜,豈有比哉!先帝嘉之,仍下明詔,宣著其功,改年垂歷,傳之無(wú)窮。應(yīng)是,南郡獻(xiàn)白虎,邊垂無(wú)警備。會(huì)先帝寢疾,然猶垂竟不忘,數(shù)使尚書(shū)責(zé)問(wèn)丞相,趣立其功;獨(dú)丞相匡衡排而不予,封延壽、湯數(shù)百戶,此功臣戰(zhàn)士所以失望也。孝成皇帝承建業(yè)之基,乘征伐之威,兵革不動(dòng),國(guó)家無(wú)事,而大臣傾邪,欲專主威,排妒有功,使湯塊然被冤拘囚,不能自明,卒以無(wú)罪老棄。敦煌正當(dāng)西域通道,令威名折沖之臣,旋踵及身,復(fù)為郅支遺虜所笑,誠(chéng)可悲也!至今奉使外蠻者,未嘗不陳?ài)ぶеD以揚(yáng)漢國(guó)之盛。夫援人之功以懼?jǐn)?,棄人之身以快讒,豈不痛哉!且安不忘危,盛必慮衰,今國(guó)家素?zé)o文帝累年節(jié)儉富饒之畜,又無(wú)武帝薦延梟俊禽敵之臣,獨(dú)有一陳湯耳!假使異世不及陛下,尚望國(guó)家追錄其功,封表其墓,以勸后進(jìn)也。湯幸得身當(dāng)圣世,功曾未久,反聽(tīng)邪臣鞭逐斥遠(yuǎn),使亡逃分竄,死無(wú)處所。遠(yuǎn)覽之士,莫不計(jì)度,以為湯功累世不可及,而湯過(guò)人情所有,湯尚如此,雖復(fù)破絕筋骨,暴露形骸,猶復(fù)制于脣舌,為嫉妒之臣所系虜耳。此臣所以為國(guó)家尤戚戚也?!睍?shū)奏,天子還湯,卒于長(zhǎng)安。孝哀皇帝上孝成皇帝下建平元年(乙卯,公元前六年)
春,正月,隕石于北地十六。
赦天下。
司隸校尉解光奏言:“臣聞許美人及故中宮史曹宮皆御幸孝成皇帝,產(chǎn)子。子隱不見(jiàn)。臣遣吏驗(yàn)問(wèn),皆得其狀:元延元年,宮有身;其十月,宮乳掖庭牛官令舍。中黃門(mén)田客持詔記與掖庭獄丞籍武,令收置暴室獄,‘毋問(wèn)兒男、女,誰(shuí)兒也!’宮曰:‘善臧我兒胞,丞知是何等兒也!’后三日,客持詔記與武,問(wèn):‘兒死未?’武對(duì):‘未死?!驮唬骸吓c昭儀大怒,奈何不殺!’武叩頭啼曰:‘不殺兒,自知當(dāng)死;殺之,亦死!’即因客奏封事曰:‘陛下未有繼嗣,子無(wú)貴賤,唯留意!’奏入,客復(fù)特詔記取兒,付中黃門(mén)王舜。舜受詔,內(nèi)兒殿中,為擇乳母,告‘善養(yǎng)兒,且有賞,毋令漏泄!’舜擇官婢張棄為乳母。后三日,客復(fù)持詔記并藥以飲宮。宮曰:‘果也欲姊弟擅天下!我兒,男也,額上有壯發(fā),類孝元皇帝。今兒安在?危殺之矣!奈何令長(zhǎng)信得聞之?’遂飲藥死。棄所養(yǎng)兒十一日,宮長(zhǎng)李南以詔書(shū)取兒去,不知所置。許美人元延二年懷子,十一月乳。昭儀謂成帝曰:‘常紿我言從中宮來(lái)。即從中宮來(lái),許美人兒何從生中!許氏竟當(dāng)復(fù)立邪!’懟,以手自搗,以頭擊壁戶柱,從床上自投地,啼泣不肯食,曰:‘今當(dāng)安置我,我欲歸耳!’帝曰:‘今故告之,反怒為,殊不可曉也!’帝亦不食。昭儀曰:‘陛下自知是,不食何為!陛下嘗自言:“約不負(fù)女!”今美人有子,竟負(fù)約,謂何?’帝曰:‘約以趙氏,故不立許氏,使天下無(wú)出趙氏上者,毋憂也!’后詔使中黃門(mén)靳嚴(yán)從許美人取兒去,盛以葦篋,置飾室簾南去。帝與昭儀坐,使御者于客子解篋緘,未已,帝使客子及御者皆出,自閉戶,獨(dú)與昭儀在。須臾開(kāi)戶,呼客子使緘封篋,及詔記令中黃門(mén)吳恭持以與籍武曰:‘告武,篋中有死兒,埋屏處,勿令人知!’武穿獄樓垣下為坎,埋其中。其它飲藥傷墮者無(wú)數(shù)事,皆在四月丙辰赦令前。臣謹(jǐn)案:永光三年,男子忠等發(fā)長(zhǎng)陵傅夫人冢。事更大赦,孝元皇帝下詔曰:‘此朕所不當(dāng)?shù)蒙庖??!F治,盡伏辜。天下以為當(dāng)。趙昭儀傾亂圣朝,親滅繼嗣,親屬當(dāng)伏天誅。而同產(chǎn)親屬皆在尊貴之位,迫近帷幄,群下寒心,請(qǐng)事窮竟!”丞相以下議正法,帝于是免新成侯趙欽、欽兄子成陽(yáng)侯皆為庶人,將家屬徙遼西郡。
議郎耿育上疏言:“臣聞繼嗣失統(tǒng),廢適立庶,圣人法禁,古今至戒。然太伯見(jiàn)歷知適,逡循固讓,委身吳、粵,權(quán)變所設(shè),不計(jì)常法,致位王季,以崇圣嗣,卒有天下,子孫承業(yè)七八百載,功冠三王,道德最備,是以尊號(hào)追及太王。故世必有非常之變,然后乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時(shí)立,念雖末有皇子,萬(wàn)歲之后未能持國(guó),權(quán)柄之重,制于女主,女主驕?zhǔn)t耆欲無(wú)極,少主幼弱則大臣不使,世無(wú)周公抱負(fù)之輔,恐危社稷,傾亂天下。知陛下有賢圣通明之德,仁孝子愛(ài)之恩,懷獨(dú)見(jiàn)之明,內(nèi)斷于身,故廢后宮就館之漸,絕微嗣禍亂之根,乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危,定金匱之計(jì),又不知推演圣德,述先帝之志,乃反覆校省內(nèi),暴露私燕,誣污先帝傾惑之過(guò),成結(jié)寵妾石媢之誅,甚失賢圣遠(yuǎn)見(jiàn)之明,逆負(fù)先帝憂國(guó)之意!夫論大德不拘俗,立大功不合眾,此乃孝成皇帝至思所以萬(wàn)萬(wàn)于眾臣,陛下圣德盛茂所以符合于皇天也,豈當(dāng)世庸庸斗筲之臣所能及哉!且褒廣將順君父之美,匡救銷滅既往之過(guò),古今通義也。事不當(dāng)時(shí)固爭(zhēng),防禍于未然,各隨指阿從以求容媚;晏駕之后,尊號(hào)已定,萬(wàn)事已訖,乃探追不及之事,訐揚(yáng)幽昧之過(guò),此臣所深痛也!愿下有司議,即如臣言,宜宣布天下,使咸曉知先帝圣意所起。不然,空使謗議上及山陵,下流后世,遠(yuǎn)聞百蠻,近布海內(nèi),甚非先帝托后之意也。蓋孝子,善述父之志,善成人之事,唯陛下省察!”帝亦以為太子頗得趙太后力,遂不竟其事。傅太后恩趙太后,趙太后亦歸心,故太皇太后及王氏皆怨之。丁酉,光祿大夫傅喜為大司馬,封高武侯。
秋,九月,甲辰,隕石于虞二。郎中令泠褒、黃門(mén)郎段猶等復(fù)奏言:“定陶共皇太后、共皇后,皆不宜復(fù)引定陶籓國(guó)之名,以冠大號(hào);車馬、衣服宜皆稱皇之意,置吏二千石以下,各供厥職;又宜為共皇立廟京師?!鄙蠌?fù)下其議,群下多順指言:“母以子貴,宜立尊號(hào)以厚孝道?!蔽ㄘ┫喙?、大司馬喜、大司空丹以為不可。丹曰:“圣王制禮,取法于天地。尊卑者,所以正天地之位,不可亂也。今定陶共皇太后、共皇后以‘定陶共’為號(hào)者,母從子,妻從夫之義也。欲立官置吏,車服與太皇太后并,非所以明‘尊無(wú)二上’之義也。定陶共皇號(hào)謚已前定,義不得復(fù)改。禮:‘父為士,子為天子,祭以天子,其尸服以士服’,子無(wú)爵父之義,尊父母也。為人后者為之子,故為所后服斬衰三年,而降其父母期,明尊本祖而重正統(tǒng)也。孝成皇帝圣恩深遠(yuǎn),故為共王立后,奉承祭祀,令共皇長(zhǎng)為一國(guó)太祖,萬(wàn)世不毀,恩義已備。陛下既繼體先帝,持重大宗,承宗廟、天地、社稷之祀,義不可復(fù)奉定陶共皇祭入其廟。今欲立廟于京師,而使臣下祭之,是無(wú)主也。又,親盡當(dāng)毀??杖ヒ粐?guó)太祖不墮之祀,而就無(wú)主當(dāng)毀不正之禮,非所以尊厚共皇也?!钡び墒墙缓仙弦?。
會(huì)有上書(shū)言:“古者以龜、貝為貨,今以錢(qián)易之,民以故貧,宜可改幣?!鄙弦詥?wèn)丹,丹對(duì)言可改。章下有司議,皆以為行錢(qián)以來(lái)久,難卒變易。丹老人,忘其前語(yǔ),復(fù)從公卿議。又丹使吏書(shū)奏,吏私寫(xiě)其草。丁、傅子弟聞之,使人上書(shū)告“丹上封事,行道人遍持其書(shū)?!鄙弦詥?wèn)將軍、中朝臣,皆對(duì)曰:“忠臣不顯諫。大臣奏事,不宜漏泄,宜不廷尉治?!笔孪峦⑽荆赖ご蟛痪?,事未決,給事中、博士申咸、炔欽上書(shū)言:“丹經(jīng)行無(wú)比,自近世大臣能若丹者少。發(fā)憤懣,奏封事,不及深思遠(yuǎn)慮,使主簿書(shū),漏泄之過(guò)不在丹,以此貶黜,恐不厭眾心?!鄙腺H咸、欽秩各二等。遂策免丹曰:“朕惟君位尊任重,懷諼迷國(guó),進(jìn)退違命,反覆異言,甚為君恥之!以君嘗托傅位,未忍考于理,其上大司空、高樂(lè)侯印綬,罷歸!”
尚書(shū)令唐林上疏曰:“竊見(jiàn)免大司空丹策書(shū),泰深痛切!君子作文,為賢者諱。丹,經(jīng)為世儒宗,德為國(guó)黃耇,親傅圣躬,位在三公;所坐者微,海內(nèi)未見(jiàn)其大過(guò)。事既以往,免爵太重;京師識(shí)者咸以為宜復(fù)丹爵邑,使奉朝請(qǐng)。唯陛下裁覽眾心,有以尉復(fù)師傅之臣!”上從林言,下詔,賜丹爵關(guān)內(nèi)侯。
上用杜業(yè)之言,召見(jiàn)硃博,起家復(fù)為光祿大夫;遷京兆尹。冬,十月,壬午,以博為大司空。
中山王箕子,幼有眚病,祖母馮太后自養(yǎng)視,數(shù)禱祠解。上遣中郎謁者張由將醫(yī)治之。由素有狂易病,病發(fā),怒去,西歸長(zhǎng)安。尚書(shū)簿責(zé)由擅去狀,由恐,因誣言中山太后祝詛上及傅太后。傅太后與馮太后并事元帝,追怨之,因是遣御史丁玄案驗(yàn);數(shù)十日,無(wú)所得。更使中謁者令史立治之;立受傅太后指,冀得封侯,治馮太后女弟習(xí)及弟婦君之,死者數(shù)十人,誣奏云:“祝詛,謀殺上,立中山王?!必?zé)問(wèn)馮太后,無(wú)服辭。立曰:“熊之上殿何其勇,今何怯也!”太后還謂左右:“此乃中語(yǔ),前世事,吏何用知之?欲陷我效也!”乃飲藥自殺。宜鄉(xiāng)侯參、君之、習(xí)夫及子當(dāng)相坐者,或自殺,或伏法,凡死者十七人。眾莫不憐之。
司隸孫寶奏請(qǐng)覆治馮氏獄,傅太后大怒曰:“帝置司隸,主使察我!馮氏反事明白,故欲擿抉以揚(yáng)我惡,我當(dāng)坐之!”上乃順指,下寶獄。尚書(shū)仆射唐林爭(zhēng)之,上以林朋黨比周,左遷敦煌魚(yú)澤障候。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭(zhēng),上為言太后,出寶,復(fù)官。張由以先告,賜爵關(guān)內(nèi)侯;史立遷中太仆。

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