序
作者：吳航野客人倫有五，天合之外，則以人合。天合者，情不足言；人合者，性不可見。故者弟忠根于性，而琴瑟之好，膠漆之堅，則必本之情。其真者莫如悅色。試從《大學》序以思，足占一往而深，又在嚶鳴之上。《易書》于男下女，而系之咸，于二女同居，則命之睽。見情有可通，亦有所隔。漢儒訓《詩·雎鳩》，謂求賢女以自助，其義甚長。情之為用，至斯而暢。必拘拘于唱隨問，不亦偏乎？
《駐春園》一書傳世已久，因未剞劂，故人多罕見。茲吾友欲公同好，特為梓行，囑余評點，細為批閱。間有類《玉嬌梨》、《情夢柝》，似不越尋常蹊徑，而筆墨瀟灑，皆從唐宋小說《會真》、《嬌紅》諸記而來。與近世稗官迥別。昔人一夕而作《祁禹傳》，詩歌曲調(diào)色色精工，今雖不存，《燕居筆記》尚采摘大略。但用情非正，總屬淫詞。必若茲編，才無慚大雅。云娥之憐才，等之卓女，而放誕則非；綠筠之守義，同于共姬，而俠烈更勝。小鬟愛月，慧口如鶯，俏心似燕，經(jīng)妙手寫生，更是紅娘姐以上人物，非賊牢之春香可比也。
善乎！湯清遠之官曰：先生講性，弟子言情，情之既摯，乃之死靡他。經(jīng)可也，權(quán)可也，舍貴而賤，易妒而憐，亦無不可。等而上之，蘭沅芷，致之于君；斷金蘭臭，致之于友，何莫非此情之四達哉！普天下看官，無作刻舟求劍觀，作關(guān)關(guān)睢鳩讀，則得矣。
時干隆壬寅年菊月上浣水箬散人書于楷香齋
《駐春園》一書傳世已久，因未剞劂，故人多罕見。茲吾友欲公同好，特為梓行，囑余評點，細為批閱。間有類《玉嬌梨》、《情夢柝》，似不越尋常蹊徑，而筆墨瀟灑，皆從唐宋小說《會真》、《嬌紅》諸記而來。與近世稗官迥別。昔人一夕而作《祁禹傳》，詩歌曲調(diào)色色精工，今雖不存，《燕居筆記》尚采摘大略。但用情非正，總屬淫詞。必若茲編，才無慚大雅。云娥之憐才，等之卓女，而放誕則非；綠筠之守義，同于共姬，而俠烈更勝。小鬟愛月，慧口如鶯，俏心似燕，經(jīng)妙手寫生，更是紅娘姐以上人物，非賊牢之春香可比也。
善乎！湯清遠之官曰：先生講性，弟子言情，情之既摯，乃之死靡他。經(jīng)可也，權(quán)可也，舍貴而賤，易妒而憐，亦無不可。等而上之，蘭沅芷，致之于君；斷金蘭臭，致之于友，何莫非此情之四達哉！普天下看官，無作刻舟求劍觀，作關(guān)關(guān)睢鳩讀，則得矣。
時干隆壬寅年菊月上浣水箬散人書于楷香齋