卷十五
作者：鄭玄、賈公彥質(zhì)人，掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、珍異。成，平也。會(huì)者平物賈而來(lái)，主成其平也。人民，奴婢也。珍異，四時(shí)食物。
[疏]“質(zhì)人”至“珍異”○釋曰：此質(zhì)人若今市平準(zhǔn)，故掌成平“市之貨賄”已下之事。○注“成平”至“食物”○釋曰：云“會(huì)者平物賈而來(lái)，主成其平也”者，會(huì)謂市人會(huì)聚買(mǎi)賣(mài)，止為平物而來(lái)，質(zhì)人主為平定之，則有常估，不得妄為貴賤也。此知“人民，奴婢也”者，以其在市平定其賈，故知非良人，是奴婢也。云“珍異，四時(shí)食物”者，見(jiàn)下《廛人》云“凡珍異之有滯者斂而入于膳府”，即果實(shí)及諸食物，依四時(shí)成熟者也。
凡賣(mài)儥者質(zhì)劑焉，大市以質(zhì)，小市以劑。鄭司農(nóng)云：“質(zhì)劑，月平賈也。質(zhì)大賈，劑小賈?！毙^質(zhì)劑者，為之券藏之也。大市，人民、馬牛之屬，用長(zhǎng)券；小市，兵器、珍異之物，用短券?！痖L(zhǎng)，如字。
[疏]注“鄭司”至“短券”○釋曰：先鄭以質(zhì)劑為月平大小賈，若今市估文書(shū)。先鄭注《小宰》“聽(tīng)賣(mài)買(mǎi)以質(zhì)劑”，亦如此解。后鄭以為券書(shū)者，上文成市之貨賄之等已是市平文書(shū)，則此經(jīng)云“大市以質(zhì)、小市以劑”及《小宰》云“聽(tīng)賣(mài)買(mǎi)以質(zhì)劑”，文勢(shì)不得為月平，故以券書(shū)可知也。玄謂“大市，人民馬牛已下”，鄭以意分之為大小，就大者而言，若人民則未成齔已下，牛馬未著齒已前，亦得為小者也。
掌稽市之書(shū)契，同其度量，壹其淳制，巡而考之，犯禁者舉而罰之?；q考也，治也。書(shū)契，取予市物之券也。其券之象，書(shū)兩札刻其側(cè)。杜子春云：“淳當(dāng)為純。純謂幅廣，制謂匹長(zhǎng)也。皆當(dāng)中度量?！毙^淳讀如“淳尸盥”之淳?！鹌浯?，音準(zhǔn)。廣，光曠反。長(zhǎng)，直亮反。中，丁仲反。淳尸，劉章純反，下同。
[疏]注“稽猶”至“之淳”○釋曰：云“稽猶考也，治也”者，并取治質(zhì)劑并解之，故兼云治也。“書(shū)契，取予市物之券”者，并案《小宰職》云“聽(tīng)取予以書(shū)契”，經(jīng)既云書(shū)契，故知與彼同，非上質(zhì)劑之市買(mǎi)者也。云“其券之象，書(shū)兩札刻其側(cè)”者，《小宰》注云：“兩書(shū)一札，同而別之?！痹瓶唐鋫?cè)，若今畫(huà)指也。杜子春云“淳當(dāng)為矗純謂幅廣，制謂匹長(zhǎng)也”者，即丈八尺，后鄭從之。后鄭不從杜子春純者，純止可為絲為緇，不得為幅廣狹，故讀從《士虞禮》“淳尸盥”之淳，故《內(nèi)宰》注“依巡守禮淳四咫”。鄭《答志》：咫，八寸。四當(dāng)為三，三咫，謂二尺四寸也。凡治質(zhì)劑者，國(guó)中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦國(guó)朞。期內(nèi)聽(tīng)，期外不聽(tīng)。謂赍券契者來(lái)訟也，以期內(nèi)來(lái)則治之，后期則不治，所以絕民之好訟，且息文書(shū)也。郊，遠(yuǎn)郊也。野，甸稍也。都，小都、大都。○基，如字，本或作朞，同。好，呼報(bào)反。
[疏]注“謂赍”至“大都”○釋曰：云“謂赍券契者來(lái)訟也”者，云此經(jīng)總上質(zhì)劑與書(shū)契來(lái)訴者。知郊是遠(yuǎn)郊者，以其內(nèi)有國(guó)中，外云野，野，遠(yuǎn)郊之外，明知郊是遠(yuǎn)郊也。知野是甸稍者，郊外曰野，是大總之言。下有都，都是四百、五百里，明此是二百里甸、三百里稍可知。又知都中含大都、小都者，此質(zhì)人總刻畿外，明此都兼大小二都可知。
廛人，掌斂市絘布、緫布、質(zhì)布、罰布、廛布，而入于泉府。布，泉也。鄭司農(nóng)云：“絘布，列肆之稅布。”杜子春云：“緫當(dāng)為儳，謂無(wú)肆立持者之稅也。”玄謂緫讀如租
[疏]“質(zhì)人”至“珍異”○釋曰：此質(zhì)人若今市平準(zhǔn)，故掌成平“市之貨賄”已下之事。○注“成平”至“食物”○釋曰：云“會(huì)者平物賈而來(lái)，主成其平也”者，會(huì)謂市人會(huì)聚買(mǎi)賣(mài)，止為平物而來(lái)，質(zhì)人主為平定之，則有常估，不得妄為貴賤也。此知“人民，奴婢也”者，以其在市平定其賈，故知非良人，是奴婢也。云“珍異，四時(shí)食物”者，見(jiàn)下《廛人》云“凡珍異之有滯者斂而入于膳府”，即果實(shí)及諸食物，依四時(shí)成熟者也。
凡賣(mài)儥者質(zhì)劑焉，大市以質(zhì)，小市以劑。鄭司農(nóng)云：“質(zhì)劑，月平賈也。質(zhì)大賈，劑小賈?！毙^質(zhì)劑者，為之券藏之也。大市，人民、馬牛之屬，用長(zhǎng)券；小市，兵器、珍異之物，用短券?！痖L(zhǎng)，如字。
[疏]注“鄭司”至“短券”○釋曰：先鄭以質(zhì)劑為月平大小賈，若今市估文書(shū)。先鄭注《小宰》“聽(tīng)賣(mài)買(mǎi)以質(zhì)劑”，亦如此解。后鄭以為券書(shū)者，上文成市之貨賄之等已是市平文書(shū)，則此經(jīng)云“大市以質(zhì)、小市以劑”及《小宰》云“聽(tīng)賣(mài)買(mǎi)以質(zhì)劑”，文勢(shì)不得為月平，故以券書(shū)可知也。玄謂“大市，人民馬牛已下”，鄭以意分之為大小，就大者而言，若人民則未成齔已下，牛馬未著齒已前，亦得為小者也。
掌稽市之書(shū)契，同其度量，壹其淳制，巡而考之，犯禁者舉而罰之?；q考也，治也。書(shū)契，取予市物之券也。其券之象，書(shū)兩札刻其側(cè)。杜子春云：“淳當(dāng)為純。純謂幅廣，制謂匹長(zhǎng)也。皆當(dāng)中度量?！毙^淳讀如“淳尸盥”之淳?！鹌浯?，音準(zhǔn)。廣，光曠反。長(zhǎng)，直亮反。中，丁仲反。淳尸，劉章純反，下同。
[疏]注“稽猶”至“之淳”○釋曰：云“稽猶考也，治也”者，并取治質(zhì)劑并解之，故兼云治也。“書(shū)契，取予市物之券”者，并案《小宰職》云“聽(tīng)取予以書(shū)契”，經(jīng)既云書(shū)契，故知與彼同，非上質(zhì)劑之市買(mǎi)者也。云“其券之象，書(shū)兩札刻其側(cè)”者，《小宰》注云：“兩書(shū)一札，同而別之?！痹瓶唐鋫?cè)，若今畫(huà)指也。杜子春云“淳當(dāng)為矗純謂幅廣，制謂匹長(zhǎng)也”者，即丈八尺，后鄭從之。后鄭不從杜子春純者，純止可為絲為緇，不得為幅廣狹，故讀從《士虞禮》“淳尸盥”之淳，故《內(nèi)宰》注“依巡守禮淳四咫”。鄭《答志》：咫，八寸。四當(dāng)為三，三咫，謂二尺四寸也。凡治質(zhì)劑者，國(guó)中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦國(guó)朞。期內(nèi)聽(tīng)，期外不聽(tīng)。謂赍券契者來(lái)訟也，以期內(nèi)來(lái)則治之，后期則不治，所以絕民之好訟，且息文書(shū)也。郊，遠(yuǎn)郊也。野，甸稍也。都，小都、大都。○基，如字，本或作朞，同。好，呼報(bào)反。
[疏]注“謂赍”至“大都”○釋曰：云“謂赍券契者來(lái)訟也”者，云此經(jīng)總上質(zhì)劑與書(shū)契來(lái)訴者。知郊是遠(yuǎn)郊者，以其內(nèi)有國(guó)中，外云野，野，遠(yuǎn)郊之外，明知郊是遠(yuǎn)郊也。知野是甸稍者，郊外曰野，是大總之言。下有都，都是四百、五百里，明此是二百里甸、三百里稍可知。又知都中含大都、小都者，此質(zhì)人總刻畿外，明此都兼大小二都可知。
廛人，掌斂市絘布、緫布、質(zhì)布、罰布、廛布，而入于泉府。布，泉也。鄭司農(nóng)云：“絘布，列肆之稅布。”杜子春云：“緫當(dāng)為儳，謂無(wú)肆立持者之稅也。”玄謂緫讀如租