《中論》

徐干（171-217），字偉長(zhǎng)，北海（今山東濰坊市）人，建安七子之一。少年勤學(xué)，潛心典籍。漢靈帝末，世族子弟結(jié)黨權(quán)門，競(jìng)相追逐榮名，徐干閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾?qū)伲洲D(zhuǎn)五官將文學(xué)。數(shù)年后，因病辭職，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾長(zhǎng)，也因病不就。建安二十二年（217）

　　二月，瘟疫流行，干亦染疾而亡。

　　徐干散文，主要就是《中論》一書。此書寫作主旨是：「常欲損世之有余、益俗之不足，見辭人美麗之文并時(shí)而作，曾無(wú)闡弘大義、敷散道教、上求圣人之中、下救流俗之昏者，故廢詩(shī)、賦、頌、銘、贊之文，著，中論、之書二十二篇。」（《中論》序）。今存輯本份上、下兩卷，上卷十篇，多論述處事原則和品德修養(yǎng)，下卷十篇，大部分論述君臣關(guān)系和政治機(jī)微，因此，它是一部有關(guān)倫理及政治的論集。其思想傾向，大體上遵奉儒家旨趣，多祖述先王、孔、孟之言，同時(shí)，也受道家、法家的某些影響。，中論、對(duì)時(shí)弊有所針砭，不過(guò)作者持論比較中庸謹(jǐn)慎，一般不指斥時(shí)事，所以顯得辭旨邈遠(yuǎn)，較少鋒芒。　　《中論》的語(yǔ)言平實(shí)，論證講求邏輯、條理貫通，還不失為一部較好的論說(shuō)文專著。它是「建安七子」中今存唯一的專著。曹丕在《與吳質(zhì)書》里稱贊此書「成一家之言，辭義典雅，足傳于后。」

　　他的詩(shī)歌今存三篇，都是五言詩(shī)?！妒宜肌窞閿M思婦詞，共六章，寫丈夫遠(yuǎn)行后妻子在家的懮愁郁結(jié)情緒：「端坐而無(wú)為，仿彿君容光」，「思君如流水，何有窮已時(shí)」，幻想著「安得鴻鸞羽，覯此心中人」，同時(shí)又擔(dān)心丈夫在外另有新歡。全詩(shī)情致繾綣，堪稱佳作，而「思君」二句更為后人推重。《答劉楨》詩(shī)，以渾樸的詩(shī)句，表現(xiàn)了他與劉楨的誠(chéng)篤友情。今存徐干作品，沒(méi)有《公宴》、《斗雞》之類酬應(yīng)之作，這也是他有別于其他建安作家之處。