卷三十九 說(shuō)戒部二

作者:張君房
◎老君說(shuō)一百八十戒并敘
昔周之末,《赤皮》王之時(shí),始出太平之道、太清之教。老君至瑯琊,授道與干君。干君受道法,遂以得道,拜為真人。又傳《太平經(jīng)》一百七十卷,《甲子》十部。后帛君篤病,從干君授道護(hù)病,病得除羌,遂復(fù)得道,拜為真人。今瑯琊有木蘭樹(shù),干、帛二君所治處也。幽王時(shí),老君教胡還當(dāng)入漢中,過(guò)瑯琊,干君得見(jiàn)老君。老君謂干君曰:吾前授汝,助人救命,憂念萬(wàn)民,拜署男女祭酒,廣化愚人,分布弟子,使上感天心,下動(dòng)地祗,當(dāng)令王者歡心。而自頃以來(lái),吾遙從千萬(wàn)億里觀之,諸男女祭酒,托老君尊位,貪財(cái)好色,擅色自用,更相是非,各謂我心正,言彼非真,利于供養(yǎng),欲人奉已,憎惡同道,妒賢嫉才,驕恣自大,禁止百姓,當(dāng)來(lái)從我,我道最正,彼非真也。皆不當(dāng)爾,故來(lái)相語(yǔ)。干吉稽首,再拜伏地,叩頭百下,唯唯告曰:太上從今日已去,不知當(dāng)何由去?諸男女祭酒之重罪,令祭酒輩空活,既蒙道祐,可得升仙,壽終之后,不入九地下牢之苦。非但祭酒,復(fù)其萬(wàn)民。萬(wàn)民無(wú)知法則,祭酒之罪,臣之過(guò)咎,實(shí)在于己也。唯愿太上赦既往之失,署臣修將來(lái)之善耳。臣干吉死罪,死罪。老君曰:可正安意定,坐。吾恐大道澆季,萬(wàn)民喪命。一二祭酒,死入九幽之下,不足痛也。吾但念萬(wàn)民痛耳。汝當(dāng)善聽(tīng),記錄心中,當(dāng)為后世作法則,敕諸男女祭酒,令改往行,從今之善。老君曰:人生雖有壽萬(wàn)年者,若不持戒律,與老樹(shù)朽石何異?寧一日持戒為道德之人,而死補(bǔ)天官,尸解升仙。世人死有重罪,無(wú)益魂神?;晟袷茏锒<谰泼鞣钚兄?。乃曰,諸祭酒各明聽(tīng),天下萬(wàn)民,無(wú)有長(zhǎng)存。人生有死,物成有敗。日出則沒(méi),月滿則缺。從古至今,誰(shuí)能長(zhǎng)存者?唯道德可久耳!今月亦善,今日亦善,今時(shí)亦善,諸賢亦善,師甲亦善,弟子亦善,萬(wàn)神備具,吏兵皆到,今吾以諸賢故,念萬(wàn)民之命,故授王甲禁戒重律。當(dāng)三遍讀之,然后說(shuō)戒曰:。
第一戒,不得多畜仆妾。
第二戒,不得淫他婦人。
第三戒,不得盜竊人物。
第四戒,不得殺傷一切物命。
第五戒,不得妄取人一錢已上物。
第六戒,不得妄燒敗人一錢已上物。
第七戒,不得以食物擲火中。
第八戒,不得畜豬羊。
第九戒,不得邪求一切人物。
第十戒,不得食大蒜及五辛。第十一戒,不得作草書(shū)與人。
第十二戒,不得多以書(shū)相聞。第十三戒,不得以藥落去子。
第十四戒,不得燒野田山林。
第十五戒,不得以金銀器食用。
第十六戒,不得求知軍國(guó)事及占吉兇。
第十七戒,不得妄與兵賊為親。
第十八戒,不得妄伐樹(shù)木。
第十九戒,不得妄摘草花。
第二十戒,不得數(shù)見(jiàn)天子官人,妄結(jié)姻親。
第二十一戒,不得輕慢弟子,邪寵以亂真。
第二十二戒,不得貪惜財(cái)物。
第二十三戒,不得妄言綺語(yǔ),隔戾嫉妒。
第二十四戒,不得飲酒食肉。
第二十五戒,不得多積財(cái)物,侮蔑孤貧。
第二十六戒,不得獨(dú)食。
第二十七戒,不得販賣奴婢。第二十八戒,不得破人婚姻事。
第二十九戒,不得持人長(zhǎng)短,更相嫌恨。第三十戒,不得自習(xí)妓樂(lè)。
第三十一戒,不得言人惡事,猜疑百端。
第三十二戒,不得言人陰私。
第三十三戒,不得說(shuō)人父母本末善惡。第三十四戒,不得面譽(yù)人,屏處論人惡。第三十五戒,不得以穢污之物調(diào)戲人。
第三十六戒,不得以毒藥投淵池江海中。
第三十七戒,不得獨(dú)與宗族為親。
第三十八戒,不得輕疏佗人之尊長(zhǎng)。第三十九戒,不得自殺。
第四十戒,不得勸人殺。
第四十一戒,不得別離他人家口。第四十二戒,不得因恨殺人。
第四十三戒,不得投書(shū)譛人。
第四十四戒,不得自用。第四十五戒,不得自貴。
第四十六戒,不得自驕。
第四十七戒,不得妄鑿地,毀山川。
第四十八戒,不得惡言罵詈。
第四十九戒,不得以足踏六畜。
第五十戒,不得掩人目。
第五十一戒,不得以厭治病。
第五十二戒,不得希望人物。
第五十三戒,不得竭水澤。
第五十四戒,不得評(píng)論師長(zhǎng)。
第五十五戒,不得裸形露浴。
第五十六戒,不得輕慢經(jīng)教。
第五十七戒,不得慢老人。
第五十八戒,不得觀六畜交陰陽(yáng)。
第五十九戒,不得調(diào)戲于人。
第六十戒,不得持威勢(shì)凌人。
第六十一戒,不得阿黨所親。
第六十二戒,不得帶刀杖若軍中,不從此律。
第六十三戒,不得多作門戶,別離居處。第六十四戒,不得起瞋恚。第六十五戒,不得罵人作奴婢。第六十六戒,不得立小便。
第六十七戒,不得黥奴婢面。第六十八戒,不得咒人命死敗亡。
第六十九戒,不得快人死敗。
第七十戒,不得亂縱行游。
第七十一戒,不得張目視人。第七十二戒,不得舌吐向天。
第七十三戒,不得橫求人物。第七十四戒,不得強(qiáng)乞,擾亂百姓。
第七十五戒,不得為世俗人賦斂。
第七十六戒,不得為世俗人作禮頭主。
第七十七戒,不得為人圖山立冢宅起屋。
第七十八戒,不得上知星文,卜相天時(shí)。
第七十九戒,不得漁獵,傷煞眾生。
第八十戒,不得淫泆佗婦,別離夫妻。
第八十一戒,不得視弟子偏頗,視弟子當(dāng)如其子。第八十二戒,不得奪人瞑中火。第八十三戒,不得馳騁世俗,吊問(wèn)死喪宜密哀恤之。
第八十四戒,不得與俗人共相群黨,更相嘲毀。第八十五戒,不得敗人成功,言是己德。
第八十六戒,不得擇好室舍好床臥息。第八十七戒,不得訾毀人物,以為惡。
第八十八戒,不得自舉已物以為好。
第八十九戒,不得令驚怕,令人恐悸。
第九十戒,不得擇人飲食,為好惡說(shuō)。
第九十一戒,不得為人往來(lái)惡言。
第九十二戒,不得以縣官中傷人民。
第九十三戒,不得預(yù)人間論議曲直事。
第九十四戒,不得強(qiáng)取人物,以為恩重。
第九十五戒,不得冬天發(fā)掘地中蟄藏蟲(chóng)物。第九十六戒,不得輕行妄游,日月馳騁。
第九十七戒,不得妄上樹(shù)探巢破卵。
第九十八戒,不得籠罩鳥(niǎo)獸。
第九十九戒,不得穿人家壁,窺看人家內(nèi)婦女。
第一百戒,不得以穢污之物投井中。
第一百一戒,不得塞池井。第一百二戒,不得欺誣老人。
第一百三戒,不得妄發(fā)讀人書(shū)。
第一百四戒,不得誘枉良人為奴婢。
第一百五戒,不得積聚財(cái)寶,以招兇禍。
第一百六戒,不得貪戀居家。
第一百七戒,不得藏埋器物。第一百八戒,不得破壞見(jiàn)錢。
第一百九戒,不得在平地然火。
第一百十戒,不得施槍棘著道中。
第一百十一戒,不得多言弄口舌。
第一百十二戒,不得以書(shū)字之物自投埋于廁前。
第一百十三戒,不得向佗神鬼禮拜。
第一百十四戒,不得多畜世俗占事之書(shū)及八神圖,皆不得習(xí)。第一百十五戒,不得與兵人為侶。
第一百十六戒,不得便溺生草上及人所食之水中。
第一百十七戒,不得與寡婦親愛(ài)。
第一百十八戒,不得祠祀鬼神,以求僥幸。
第一百十九戒,不得為人多作忌諱。
第一百二十戒,不得自多忌諱。
第一百二十一戒,不得妄輕入江河中浴。
第一百二十二戒,不得妄假舉人物,以為禮賂。
第一百二十三戒,不得為人保任券契、買賣田宅、奴婢之事。
第一百二十四戒,不得與淫泆之家更相往來(lái)。
第一百二十五戒,不得煉毒藥著器中。
第一百二十六戒,不得作惡厲聲,常當(dāng)喜笑。第一百二十七戒,不得為人作辭訟,知人官事。
第一百二十八戒,不得求密謀之書(shū)讀之。
第一百二十九戒,不得妄鞭打六畜群眾。
第一百三十戒,不得無(wú)故走馬馳車。
第一百三十一戒,不得以手團(tuán)食,殘嚙眾肴。
第一百三十二戒,不得驚鳥(niǎo)獸。
第一百三十三戒,不得向弟子評(píng)論人家食飲善惡。
第一百三十四戒,不得妄開(kāi)決陂湖。
第一百三十五戒,不得自炫治病,病家自當(dāng)來(lái)請(qǐng)求乃可往之。
第一百三十六戒,不得獨(dú)行,行與人俱。
第一百三十七戒,不得為人謀合私利。第一百三十八戒,不得廣求寶物。第一百三十九戒,不得帶女人入山,皆應(yīng)別歧異室。
第一百四十戒,不得叛本逐末。
第一百四十一戒,常當(dāng)設(shè)供養(yǎng),勿作難易。第一百四十二戒,常當(dāng)念清儉法,慕清賢鹿食牛飲。
第一百四十三戒,常當(dāng)慎所投止,先行視之,勿所驚觸。,第一百四十四戒,常當(dāng)回向正一,不得俗事。
第一百四十五戒,常當(dāng)立大意秉志,不得雜犯負(fù)違三尊教命。第一百四十六戒,常當(dāng)勤避嫌疑,不得欺父母,罔君師。
第一百四十七戒,常當(dāng)勤求長(zhǎng)生,晝夜勿常,不得懈慢。
第一百四十八戒,常當(dāng)勤避惡處,勿貪祿茍榮利。
第一百四十九戒,常當(dāng)勤服氣斷谷食,為不死道,不得貪于飲食。
第一百五十戒,常當(dāng)勤避兇人,不得棄背朋友。
第一百五十一戒,不得每飲食從一邊起,及嘆吒言其美惡。
第一百五十二戒,每燒香當(dāng)為萬(wàn)姓請(qǐng)?jiān)?,令天下太平,不得為已?br>第一百五十三戒,凡人呼汝為祭酒,汝勿顧畏人,自作輕躁為百姓所不足。
第一百五十四戒,每得人食,常當(dāng)祝愿,令主人得福,一切飽滿。
第一百五十五戒,常時(shí)無(wú)事,不得多聚會(huì)人眾,飲食狼藉。
第一百五十六戒,常時(shí)無(wú)事,不得妄受人禮敬。
第一百五十七戒,若入他處,必先問(wèn)賢人善士,當(dāng)親依之,不得自負(fù)。
第一百五十八戒,若入佗處,必先問(wèn)其國(guó)所禁忌。第一百五十九戒,凡入人家,必先問(wèn)人家尊親名諱。
第一百六十戒,凡至人家,不得希望主人飲食。
第一百六十一戒,不得與女人同行。
第一百六十二戒,不得與男女冥室中共語(yǔ)。
第一百六十三戒,凡衣物不得過(guò)畜三通。第一百六十四戒,凡男女不得共坐食飲,交手授受。
第一百六十五戒,凡天時(shí)災(zāi)變,水旱不調(diào),不得患厭及其評(píng)議。
第一百六十六戒,凡居世人并惡多善少,不得悒悒,道自護(hù)法。第一百六十七戒,若人有罵汝,汝但聽(tīng)服,不得應(yīng)答。第一百六十八戒,若人侵謗汝,汝但當(dāng)自啟白大道,不得憂怖,以損精神。
第一百六十九戒,若人以惡向汝,汝重以善往報(bào)之,不得怨尤。
第一百七十戒,若人有持物與甲,而乙不得,不得便恨人不與己。第一百七十一戒,若人為己聲譽(yù)勿喜,為己毀辱亦不得嗔怒。
第一百七十二戒,若人為己殺鳥(niǎo)獸魚(yú)等,皆不得食。第一百七十三戒,若見(jiàn)殺禽畜命者,不得食。
第一百七十四戒,凡食物見(jiàn)膻敗,不得食。
第一百七十五戒,凡不知所從來(lái)物,不得食。
第一百七十六戒,不得絕斷眾生六畜之命。
第一百七十七戒,若能食菜最佳,而不得食向王者。
第一百七十八戒,不得言己能,崇賢重圣,吾當(dāng)度汝,汝遇真仙。
第一百七十九戒,若行無(wú)居家可投,便止宿樹(shù)木巖石間,諷誦一百八十戒文,神自營(yíng)衛(wèi)汝三重,兵賊鬼虎不敢近汝,不得少有怠慢。
第一百八十戒,若行戒不犯,犯即能悔,改往修來(lái),勸人奉受,念戒不念惡,廣度一切,五拜神真,成汝清志,不得轉(zhuǎn)退。
老君告弟子曰:“往昔諸賢仙圣皆從《一百八十戒》得道。道本無(wú)形,從師得成。道可師度,師不可輕?!钡茏踊自侔荩苊?。◎老君說(shuō)五戒
老君曰:是五戒者,持身法之根。善男子善女人,愿樂(lè)善法,受持終身不犯,是為清信,得經(jīng)得法,永成道真。于是尹喜聞受既已,再拜而問(wèn):何故有五?
老君曰:五者攝一切惡,猶天有五精,以攝萬(wàn)靈;地有五行,以攝群生;人有五藏,以攝神明。戒者防也,防其失也。失而不防,則三涂盈逸,天人虛空,是故五也。尹喜曰:大乎戒也,何故失也?
老君曰:本得無(wú)失,而得,亦無(wú)所失“本得無(wú)失”為前身過(guò)去已得此戒,故于今身而無(wú)失也。而今身有失者,前身無(wú)戒,或有而違犯,故有失耳!雖有失而于今得受持者,則見(jiàn)生無(wú)失,后身復(fù)善。故“既失而得,亦無(wú)所失。”前頌云:世世受大福,即此義也。尹喜所問(wèn)一失,而并舉二失答之,是對(duì)其后問(wèn),頓顯前身此生后身也。明人稟道,本自無(wú)失,義見(jiàn)經(jīng)中。
老君曰:五戒者,在天為五緯,天道失戒,則見(jiàn)災(zāi)祥;在地為五岳,地道失戒,則百谷不成;在數(shù)為五行,五數(shù)失戒則水火相薄,金木相傷;在治為五帝,五帝失戒,則祚夭身亡;在人為五臟,五臟失戒,則性發(fā)狂。
老君曰:是五,戒于此而順于彼。故煞戒者,東方木也,受生氣,尚于長(zhǎng)養(yǎng),而人犯煞,則肝受其害。盜戒者,北方水也,太陰之精,主于閉藏,而人為盜,則腎受其殃。淫戒者,西方金也,少陰之質(zhì),男女貞固,而人好淫,則肺受其沴。酒戒者,南方火也,太陰之氣,物以之成,而人好酒,則心受其毒。妄語(yǔ)戒者,中夾土德,而人妄語(yǔ),則脾受其辱。五德相資,不可虧缺。
老君曰:此五失一,則命不成。是故不煞者乃至無(wú)有煞心,不盜者乃至無(wú)有邪取,不淫者乃至無(wú)有邪念,不飲酒者乃至無(wú)有勢(shì)立,不妄語(yǔ)者乃至無(wú)有漏泄,如是可謂成也。老君曰:戒中淫酒,能生五惡。戒者,戒惡也。世之男女歡淫,罹于骨肉。上慢下暴,毀滅天德,沉醉爭(zhēng)訟,禍命辱身。妄詐欺誑,罔有所由。六親相盜,非但于他。煞害眾生,利養(yǎng)身口。如此等輩,見(jiàn)生受業(yè),永墜諸苦,備加五惡,無(wú)有休限。如有出者,當(dāng)在邊夷,短命傷殘,夫婦丑惡,及不貞廉,貧窮凍露,在處不安。如有財(cái)畜,為人所奪。言說(shuō)不信,人所不親。意慮惽塞,眾所慢輕。
◎化胡經(jīng)十二戒老君曰:戒之不飲酒,常當(dāng)莫念醉。五聲味相和,混沌亂正氣。戒之不食肉,心當(dāng)莫念煞,含血有形類,元?dú)馑B(yǎng)活。
戒之勿罵詈,言當(dāng)禁咒舌。罵人為自罵,咒人為自殺。
戒之勿欺詐,言當(dāng)有成契,欺人為自欺,華詞為負(fù)誓。
戒之勿為盜,見(jiàn)利當(dāng)莫取。所利為贓罪,貪利更相害。
戒之勿淫泆,常當(dāng)與色絕。陰形相感動(dòng),子命為夭折。
戒之勿慳吝,有物無(wú)過(guò)惜。富饒當(dāng)施惠,慳貪后受厄。
戒之勿剛強(qiáng),當(dāng)可自屈折,強(qiáng)者必先摧,剛者必先缺。戒之勿視聽(tīng),耳目當(dāng)常閉,遠(yuǎn)視令精散,極聽(tīng)神潰亂。
戒之勿言語(yǔ),其口常當(dāng)吸,語(yǔ)煩則費(fèi)炁,多言則有失。
戒之勿恚怒,心對(duì)當(dāng)莫發(fā),金木水火土,五行更相伐。
戒之勿淫祀,邪鬼能亂真,但當(dāng)存正念,道氣自扶身。
◎修齋求道當(dāng)奉十戒
第一戒者,心不惡妒,無(wú)生陰賊,檢口慎過(guò),想念在法。第二戒者,守仁不煞,愍濟(jì)群生,慈愛(ài)廣救,潤(rùn)及一切。
第三戒者,守真讓義,不淫不盜,常行善念,損巳濟(jì)物。
第四戒者,不色不欲,心無(wú)放蕩,真潔守慎,行無(wú)玷污。
第五戒者,口無(wú)惡言,言不華綺,內(nèi)外忠直,不犯口過(guò)。
第六戒者,斷酒節(jié)行,調(diào)和氣性,神不損傷,無(wú)犯眾惡。
第七戒者,不得自人勝已,爭(zhēng)競(jìng)功名,每事遜讓,退身度人。
第八戒者,不得評(píng)論經(jīng)教,訾毀圣文,恭心承法,恒如對(duì)神。
第九戒者,不得關(guān)亂口舌,評(píng)詳四輩,天人咎恨,損傷神氣。
第十戒者,舉動(dòng)施為,平等一心,人和神穆,行常使然。
◎說(shuō)戒喻
《海空智藏經(jīng)》曰:“譬如有人持漆槃?dòng)纱蠛?,爾時(shí)海中有一魔賊,即從此人乞索漆槃。其人聽(tīng)已,思惟念言:‘我今若與,必定沒(méi)死?!谑谴鹧裕骸裾吣з\,汝寧煞我,漆槃叵得?!з\復(fù)言:‘汝若不能全與我者,恩惠其半。’是人猶故,心存不與。魔賊又言:‘汝若不能惠我半者,請(qǐng)?jiān)概c我三分之一?!侨擞盅裕骸畬幃?dāng)俱死,終不與槃。’魔賊又言:‘唯愿大慈,哀愍我等,施我手寶?!侨怂嘉醋阅钛裕骸俏覍氄?,終不與汝?!з\又言:‘若復(fù)不能與我寶者,我今饑窮,眾苦所逼,愿當(dāng)濟(jì)我,如微塵許。’是人復(fù)言:‘然我今日,方當(dāng)渡海,不知東西近遠(yuǎn)云何?若當(dāng)與汝,我今身者,大海之難,何由得往?又恐中路沒(méi)水而死,恨復(fù)何及?’善男子、真人、童子,護(hù)持禁戒,亦如彼人護(hù)惜漆槃,不與魔賊。善男子、真人、童子,如是守護(hù),微妙凈戒,亦復(fù)如是。魔賊又言:‘汝當(dāng)信我,終不相欺,但舍漆槃,護(hù)持余槃,以是因緣,令汝安穩(wěn),得至彼岸?!淙藸枙r(shí)應(yīng)自念言:‘我今寧沒(méi)海中,終不毀槃?!з\又言:‘汝若不能毀漆槃?wù)?,可欲汝毀手上寶珍?以是因緣,令汝安穩(wěn),得至彼岸?!缡瞧淙艘鄰?fù)不毀。魔賊又言:‘汝若不能舍手寶,亦可舍汝明珠,以是因緣,令汝安穩(wěn),得至彼岸?!癄枙r(shí)其人亦復(fù)不舍。爾時(shí)魔賊思惟良久,反面而退。于是其人乘漆槃行,得到彼岸。思惟念言:‘我今行者,魔賊來(lái)難。我執(zhí)漆槃,堅(jiān)固不舍,得到彼岸,當(dāng)由我心牢固不舍。如是漆槃、手寶、明珠、足下金鐺,護(hù)持堅(jiān)固,起造成庫(kù),安者寶槃。善男子海空智藏,若有眾生護(hù)持海空微妙凈戒,堅(jiān)持牢固,亦如其人護(hù)持寶槃,亦復(fù)如是矣。”

典籍推薦

本站部份資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)友提供,如有問(wèn)題請(qǐng)速與我們聯(lián)系,我們將立即處理!

Copyright © 2020-2023 795造句詞典 All Rights Reserved 浙ICP備20019715號(hào)-29

免責(zé)聲明:本站非營(yíng)利性站點(diǎn),以方便網(wǎng)友為主,僅供學(xué)習(xí)。合作/投訴聯(lián)系QQ:1553292129