世范卷上 睦親·當(dāng)家需要理解
作者：袁采「原文」興盛之家，長(zhǎng)幼多和協(xié)，蓋所求皆遂，無(wú)所爭(zhēng)也。破蕩之家，妻孥未嘗有過(guò)，而家長(zhǎng)每多責(zé)罵者，衣食不給，觸事不諧，積忿無(wú)所發(fā)，惟可施于妻孥之前而已。妻孥能知此，則尤當(dāng)奉承。
「譯述」興旺發(fā)達(dá)處于鼎盛時(shí)期的家庭，長(zhǎng)幼之間相處多和諧美滿，大凡所希望得到的都能滿足，沒(méi)有什么值得爭(zhēng)論的東西。破敗落拓之家，妻子兒女未曾有過(guò)失誤，但是一家之長(zhǎng)每每多責(zé)罵之聲，連衣服食物都不能供給，遇事處理不妥，積累的怨憤無(wú)處發(fā)泄，只能在妻子兒女面前傾泄。妻子兒女如果能理解家長(zhǎng)的這種不快與尷尬處境，最好的方法是順從他，使他重新樹(shù)立起自信心。
「評(píng)析」漫長(zhǎng)的封建社會(huì)史也是一部以男權(quán)為中心的封建家長(zhǎng)制發(fā)展的歷史。家長(zhǎng)在對(duì)待妻子兒女時(shí)，可以不考慮他們的人格，也不關(guān)注他們的心理。家長(zhǎng)如若遇到不順心之事，回家之后就可以隨便發(fā)泄。封建家長(zhǎng)制多少有些滅絕人性。舜是歷史上有名的孝子。舜父瞽瞍盲，而舜母死，瞽瞍更取妻生象，象是一個(gè)很傲氣的人。瞽瞍很愛(ài)自己的后妻及兒子，常常想殺舜，舜極力逃避；舜如果有小小的過(guò)失，常受到懲罰。堯非常看重舜，將自己的兩個(gè)女兒都嫁給了舜，并賜給舜夏天穿的衣服，為他建筑倉(cāng)廩，給他牛羊。即使這樣，其父仍然想殺他。讓舜修繕糧倉(cāng)，瞽瞍從下縱火焚燒，舜則從旁邊的竿子上滑下，沒(méi)有死。后來(lái)瞽瞍又讓舜下井，他與象一起往井里填土，舜從旁而出，仍未死。就是在這樣的情況之下，舜待自己的父親和弟弟卻更加恭謹(jǐn)，舜登上帝位，拿著天子旗，親自拜望自己的父親瞽瞍，夔夔唯謹(jǐn)，如子道。
歷史上有名的戲曲《琵琶記》，塑造了有情有義，忠貞不渝的是藝術(shù)典型——趙五娘。在蔡伯喈進(jìn)京趕考之后，家里發(fā)生災(zāi)荒，公婆幾乎餓死，她向縣令借糧養(yǎng)活公婆，自己卻吃糠咽菜，她這種“偷偷摸摸”
的舉動(dòng)，被公婆發(fā)覺(jué)后將她痛打了一頓。即便是這樣，五娘自己也沒(méi)有交代實(shí)情，還是公婆最終發(fā)現(xiàn)了“秘密”，才知冤枉了這位好媳婦。順從的媳婦以手掊土，淹埋了公婆的尸體之后，一路賣(mài)唱去尋找負(fù)義丈夫蔡伯喈，誰(shuí)料蔡伯喈根本不肯與她相認(rèn)，還是牛小姐識(shí)大體，才使趙五娘有了一個(gè)可喜的結(jié)局。趙五娘畏縮在公婆與丈夫的權(quán)威之下，從來(lái)就沒(méi)有想到過(guò)自己，沒(méi)有想到過(guò)自己要反叛，一味順從是她一貫的個(gè)性。其中的深味恐怕每一個(gè)現(xiàn)代婦女都無(wú)法體味。
「譯述」興旺發(fā)達(dá)處于鼎盛時(shí)期的家庭，長(zhǎng)幼之間相處多和諧美滿，大凡所希望得到的都能滿足，沒(méi)有什么值得爭(zhēng)論的東西。破敗落拓之家，妻子兒女未曾有過(guò)失誤，但是一家之長(zhǎng)每每多責(zé)罵之聲，連衣服食物都不能供給，遇事處理不妥，積累的怨憤無(wú)處發(fā)泄，只能在妻子兒女面前傾泄。妻子兒女如果能理解家長(zhǎng)的這種不快與尷尬處境，最好的方法是順從他，使他重新樹(shù)立起自信心。
「評(píng)析」漫長(zhǎng)的封建社會(huì)史也是一部以男權(quán)為中心的封建家長(zhǎng)制發(fā)展的歷史。家長(zhǎng)在對(duì)待妻子兒女時(shí)，可以不考慮他們的人格，也不關(guān)注他們的心理。家長(zhǎng)如若遇到不順心之事，回家之后就可以隨便發(fā)泄。封建家長(zhǎng)制多少有些滅絕人性。舜是歷史上有名的孝子。舜父瞽瞍盲，而舜母死，瞽瞍更取妻生象，象是一個(gè)很傲氣的人。瞽瞍很愛(ài)自己的后妻及兒子，常常想殺舜，舜極力逃避；舜如果有小小的過(guò)失，常受到懲罰。堯非常看重舜，將自己的兩個(gè)女兒都嫁給了舜，并賜給舜夏天穿的衣服，為他建筑倉(cāng)廩，給他牛羊。即使這樣，其父仍然想殺他。讓舜修繕糧倉(cāng)，瞽瞍從下縱火焚燒，舜則從旁邊的竿子上滑下，沒(méi)有死。后來(lái)瞽瞍又讓舜下井，他與象一起往井里填土，舜從旁而出，仍未死。就是在這樣的情況之下，舜待自己的父親和弟弟卻更加恭謹(jǐn)，舜登上帝位，拿著天子旗，親自拜望自己的父親瞽瞍，夔夔唯謹(jǐn)，如子道。
歷史上有名的戲曲《琵琶記》，塑造了有情有義，忠貞不渝的是藝術(shù)典型——趙五娘。在蔡伯喈進(jìn)京趕考之后，家里發(fā)生災(zāi)荒，公婆幾乎餓死，她向縣令借糧養(yǎng)活公婆，自己卻吃糠咽菜，她這種“偷偷摸摸”
的舉動(dòng)，被公婆發(fā)覺(jué)后將她痛打了一頓。即便是這樣，五娘自己也沒(méi)有交代實(shí)情，還是公婆最終發(fā)現(xiàn)了“秘密”，才知冤枉了這位好媳婦。順從的媳婦以手掊土，淹埋了公婆的尸體之后，一路賣(mài)唱去尋找負(fù)義丈夫蔡伯喈，誰(shuí)料蔡伯喈根本不肯與她相認(rèn)，還是牛小姐識(shí)大體，才使趙五娘有了一個(gè)可喜的結(jié)局。趙五娘畏縮在公婆與丈夫的權(quán)威之下，從來(lái)就沒(méi)有想到過(guò)自己，沒(méi)有想到過(guò)自己要反叛，一味順從是她一貫的個(gè)性。其中的深味恐怕每一個(gè)現(xiàn)代婦女都無(wú)法體味。