《玄 怪 錄》

《玄怪錄》是中國中唐（763～859年），時期承上啟下、極為重要的一部傳奇小說集。作者年僧孺做過宰相。魯迅在《中國小說史略》中說：“造傳奇之文，薈萃為一集者，在唐代多有，而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪錄》?！笨梢姶藭诋敃r名氣之響，影響之大。牛僧孺以傳奇創(chuàng)作的新路，在全面肯定《玄怪錄》價值的基礎上，本書進一步指出：“《玄怪錄》通過虛構的想象力在唐代小說史上確立衛(wèi)重要的地位”，“通過幻想故事開拓了新天地”這無疑是真知灼見，富有啟示性。韓國宋倫美博士此書對唐人小說《玄怪錄》進行了系統(tǒng)的研究。有關《玄怪錄》的研究論文和論著，中外多有，然多偏重于版本和作者的考證，此書側重于從文學角度對《玄怪錄》進行系統(tǒng)研究，書中對《玄怪錄》所因有的情節(jié)、主題、人物和敘事結構進行了多樣化的分析和評價，頗有新的創(chuàng)見。此書分析論證與作品緊密結合，邏輯嚴密，推論合理。作為外國人用漢語所寫的中國古典文學研究專著，此書在許多方面都有值得借鑒之處。《玄怪錄》不僅是一部帶著濃厚道教色彩的幻想小說,而且是一部浪漫的唐代神怪類小說.雖然歷代王朝都以儒教作為政治理念,但唐代初期皇帝為了鞏固自己的政治地位而崇尚道教,開始樹立、推崇與皇帝有相同李氏姓氏的老子.這樣自然使道教在社會文化各個方面得到發(fā)揚光大.所以,出現(xiàn)了反映這種社會傾向的《玄怪錄》一書.盡管牛僧孺升到了宰相的官職,但是《玄怪錄》中還是強烈宣揚陰司主宰人世間的一切事物的定數(shù)論,并且把道教作為最基本的意識形態(tài)來推崇.其理由是漢末以后道教吸收儒家、道家、陰陽家、佛家等思想并將其相融合的緣故,從而使它具有了更廣泛的思想基礎. ==============================================================================

牛僧孺《玄怪錄》（宋人改稱《幽怪錄》），是唐代小說的一部代表作。但長期以來見不到傳本。《玄怪錄》最早著錄于《崇文總目》小說類，十卷。

根據(jù)初步的?？保骺瘫镜乃氖钠?，有《元無有》等二十五篇見于《太平廣記》，其中《杜子春》、《張老》、《裴諶》、《尼妙寂》、《柳歸舜》、《劉法師》、《刁俊朝》等七篇，《廣記》引作《續(xù)玄怪錄》；還有一篇《敦代公》，見于《說郛》。其于十八篇中，有七篇亦見于《類說》本《幽怪錄》，但只是節(jié)要，文字極為簡略。此外，還有許多篇用見于《異聞總錄》和《古今說活》、《艶異編》、《廣艶異編》、《逸史搜奇》等書。==============================================================================

牛僧孺的《玄怪錄》是一部兼有志怪和傳奇兩種類型的小說作品集.其中的傳奇小說兼?zhèn)渲T多題材,并能深刻而廣泛地反映當時的社會生活和人們的心理狀態(tài).同時,作者在創(chuàng)造這些作品時,又體現(xiàn)了高超的寫作技巧和審美水平,從而使這些作品不僅在唐代傳奇小說的發(fā)展進程中占有相當重要的地位,而且還對以后的戲曲、小說創(chuàng)作產生了很大的影響.