兵 教 下 第 二 十 二

臣聞人君有必勝之道，故能并兼廣大，以一其制度，則威加天下有十二焉：
一曰連刑，謂同罪保伍也；二曰地禁，謂禁止行道，以網(wǎng)外奸也；三曰全軍，謂甲首相附，三五相同，以結(jié)其聯(lián)也；四曰開(kāi)塞，謂分地以限，各死其職而堅(jiān)守也；五曰分限，謂左右相禁，前后相待，垣車(chē)為固，以逆以止也；六曰號(hào)別，謂前列務(wù)進(jìn)以別，其后者不得爭(zhēng)先登不次也；七曰五章，謂彰明行列，始卒不亂也；八曰全曲，謂曲折相從，皆有分部也；九曰金鼓，謂興有功，致有德也；十曰陳車(chē)，謂接連前矛，馬冒其目也；十一曰死士，謂眾軍之中有材智者，乘於戰(zhàn)車(chē)，前后縱橫，出奇制敵也；十二曰力卒，謂經(jīng)旂全曲，不麾不動(dòng)也。
此十二者教成，犯令不舍。兵弱能強(qiáng)之，主卑能尊之，令弊能起之，民流能親之，人眾能治之，地大能守之。國(guó)車(chē)不出於閫，組甲不出於橐，而威服天下矣。
兵有五致：為將忘家，踰垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。
百人被刃，陷行亂陳，千人被刃，擒敵殺將，萬(wàn)人被刃，橫行天下。
武王問(wèn)太公望曰：「吾欲少間而極用人之要？」望對(duì)曰：「賞如山，罰如谿。太上無(wú)過(guò)，其次補(bǔ)過(guò)，使人無(wú)得私語(yǔ)。諸罰而請(qǐng)不罰者死，諸賞而請(qǐng)不賞者死。伐國(guó)必因其變，示之以財(cái)，以觀其窮，示之以弊，以觀其病，上乖下離，若此之類是伐之因也。」
凡興師，必審內(nèi)外之權(quán)，以計(jì)其去。兵有備闕，糧食有余不足，校所出入之路，然后興師伐亂，必能入之。
地大而城小者，必先收其地。城大而窄者，必先攻其城。地廣而人寡者，則絕其阨。地狹而人眾者，則筑大堙以臨之。無(wú)喪其利，無(wú)奮其時(shí)，寬其政，夷其業(yè)；救其弊，則足施天下。今戰(zhàn)國(guó)相攻，大伐有德。自伍而兩，自兩而師，不一其令。率俾民心不定，徒尚驕侈，謀\患辨訟，吏究其事，累且敗也。日暮路遠(yuǎn)，還有挫氣。師老將貪，爭(zhēng)掠易敗。
凡將輕，壘卑，眾動(dòng)，可攻也。將重，壘高，眾懼，可圍也。凡圍必開(kāi)其小利，使?jié)u夷弱，則節(jié)各有不食者矣。眾夜擊者驚也，眾避事者離也。待人之救，期戰(zhàn)而蹙，皆心失而傷氣也。傷氣敗軍，曲謀\敗國(guó)。