卷第三十二.山谷下
作者：胡仔山谷下
苕溪漁隱曰：“零陵郡澹山巖，秦周貞實(shí)之舊居。余往歲嘗游之，因見(jiàn)李西臺(tái)、黃太史詩(shī)刻，愛(ài)其詞翰雙美，因拓墨本以歸，真佳玩也。西臺(tái)詩(shī)石刻漫滅，九字不可辨，因闕之，詩(shī)云：‘常思羽衣人，宅此巖崖傍?！酢跬ù蟮?，玄關(guān)掩中黃。古樸宮殿□，偃亞松桂香。洞戶漏夕月，木罅生□陽(yáng)。迭齒上層巔，露井連曲房。斷壁橫廣幕，矗石排吟□。蟄痕燕穴空，乳溜虬鱗張。清泉弄春□，靈草經(jīng)冬芳。自笑老倒容，誰(shuí)□刀圭霜。金版佩上籍，玉音歌洞章?！酢跻股?，絳節(jié)朝飛揚(yáng)。咫尺仙路高，喧囂機(jī)世忙。浮埃走車馬，奔迸多事場(chǎng)。真地?fù)頍熛?，根本無(wú)為鄉(xiāng)。不到久嘆息，一來(lái)徒悲傷。但聽(tīng)鏗華鐘，所得心耳涼?！吩?shī)二首，其一云：‘去城二十五里近，天與隔斷俗子塵。春蛙秋蠅不到耳，夏涼冬暖總宜人。巖中清磬僧定起，洞口綠樹(shù)仙家春。惜哉此山世未顯，不得雄文镵翠珉?！涠疲骸Ｉ藉Ｐ杖税苍?，征君避秦亦未歸。石門竹徑幾時(shí)有，瑤臺(tái)瓊室至今疑。洞中明潔坐十客，亦可呼樂(lè)醉舞衣。閬州城南果何似，永州澹巖天下稀?！?br>六一居士云：“余嘗與蔡君謨論書(shū)，以為書(shū)之盛，莫盛于唐，書(shū)之廢，莫甚于今。余之所錄，如于頔、高駢，下至楷書(shū)手陳游環(huán)等皆有之。蓋唐之武夫悍將，暨楷書(shū)手輩，字皆可愛(ài)。今文儒之盛，其書(shū)屈指可數(shù)者無(wú)三四人，非皆不能，忽不為耳。”
苕溪漁隱曰：“本朝能書(shū)者，有李西臺(tái)、宋宣獻(xiàn)。(“獻(xiàn)”原作“猷”，今據(jù)宋本校改。)東坡謂：‘李俗而宋寒，殆是浪得名?！种^：‘建中書(shū)雖可愛(ài)，終可鄙；雖可鄙，終不可棄?！嘤谖髋_(tái)書(shū)不多見(jiàn)，獨(dú)見(jiàn)其永州澹山巖詩(shī)，清勁簡(jiǎn)遠(yuǎn)，不減晉唐間人書(shū)，則東坡之論有不然者矣。惟六一居士云：‘五代之際有楊少師，建隆已后稱李西臺(tái)，二人筆法不同，而書(shū)名為一時(shí)之絕?！焦仍疲骸钗髋_(tái)出群拔萃，肥不剩肉，如世間美女，豐肌而神氣清秀者?！?span id="ya4a6uq" class='zhushi_link'>(“肌”原作“肥”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)則二公之論得之矣。山谷《因李君貺借示其祖西臺(tái)草圣并書(shū)賦詩(shī)》云：‘當(dāng)時(shí)高蹈翰墨場(chǎng)，江南李氏洛下楊，二人歿后數(shù)來(lái)者，西臺(tái)惟有尚書(shū)郎。篆科草圣凡幾家，奄有漢魏跨兩唐。紙摹石鏤多仿佛，曾未得似君家藏。側(cè)理數(shù)幅冰不及，字體欹傾墨猶濕。明窗棐幾開(kāi)卷看，坐客失床皆起立。新春一聲雷未聞，何得龍蛇巳驚蟄。仲將伯英無(wú)后塵，邇來(lái)此公下筆親，使之早出見(jiàn)李衛(wèi)，不獨(dú)右軍能逼人?！焦却嗽?shī)許可如此，真不虛美矣。余素未曾見(jiàn)宣獻(xiàn)書(shū)，不知其果如何，但山谷云：‘近世士大夫書(shū)，當(dāng)有古人法度，惟宋宣獻(xiàn)公耳。能用徐季海書(shū)意，莫年擺落右軍父子規(guī)模，自成一家，當(dāng)無(wú)遺恨矣。又其書(shū)清瘦而不弱，亦古人所難?！瘎t坡谷之論，異同如此。余欲折衷之，(宋本、明鈔本“余”下有“每”字。)以未見(jiàn)其書(shū)，故不敢爾。東坡云：‘歐陽(yáng)文忠公論蔡君謨書(shū)，獨(dú)步當(dāng)世，此為至言。君謨行書(shū)第一，小楷第二，草書(shū)第三，就其所長(zhǎng)而求其所短，大字為少疏也。天資既高，又輔以篤學(xué)，其獨(dú)步當(dāng)世，宜哉。近世論君謨書(shū)者，頗有異論，故特為明之?！焦仍疲骸叹冃袝?shū)簡(jiǎn)札，甚秀麗可愛(ài)；至于作草，自云得蘇才翁屋漏法，令人不解?！衷疲骸暷暧^廟堂碑摹本，竊怪虞永興名浮于實(shí)，及見(jiàn)舊刻，方知永興得智永筆法為多；又知蔡君謨真行簡(jiǎn)札，能入永興之室也。邇來(lái)士大夫，惟荊公書(shū)有古人氣質(zhì)，而不端正，然筆間甚逸。士大夫?qū)W荊公書(shū)，但為橫風(fēng)疾雨之勢(shì)，至于不著繩尺，而有魏晉間風(fēng)氣，不復(fù)仿佛。嘗觀王蒙書(shū)，想見(jiàn)其人秀整，所謂毫發(fā)無(wú)遺恨者。荊公嘗自言學(xué)蒙書(shū)。’東坡《賦孫莘老墨妙亭詩(shī)》云：‘徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱?！焦仍疲骸畷?shū)家論徐會(huì)稽筆法：怒猊抉石，渴驥奔泉。以余觀之，誠(chéng)不虛語(yǔ)。如季海少令韻勝，則與稚恭并驅(qū)爭(zhēng)先可也。季海長(zhǎng)處，正是用筆勁正而心圓。若論工不論韻，則王著優(yōu)于季海，季海不下子敬；若論韻勝，則右軍大令之門，誰(shuí)不服膺。往時(shí)觀怒猊抉石、渴驥奔泉之論，茫然不知是何等語(yǔ)，老年乃于季海書(shū)中見(jiàn)之，如觀人眉目也。三折肱知為良醫(yī)，誠(chéng)然哉。季海暮年乃更擺落王氏規(guī)摹，自成一家，所謂盧蒲嫳其發(fā)甚短而心甚長(zhǎng)，惜乎，當(dāng)時(shí)君子，莫能以短兵伐此老賊也。前朝翰林侍書(shū)王著，筆法圓勁，今所藏《樂(lè)毅論》、周興嗣《千字文》，皆著書(shū)墨跡，此其長(zhǎng)處，不減季海，所乏者韻爾。沈傳師《道林岳麓寺詩(shī)》，字勢(shì)豪逸，真復(fù)奇倔，所恨工巧太深耳；少令巧拙相半，使子敬復(fù)生，不過(guò)如此?！瘱|坡蓋學(xué)徐浩書(shū)，山谷蓋學(xué)沈傳師書(shū)，皆青過(guò)于藍(lán)者；然二公深諱之。故東坡云：‘見(jiàn)歐陽(yáng)叔弼云：余書(shū)大似李北海。余亦自覺(jué)其如此，世或謂似徐浩，非也。’山谷云：‘予比來(lái)極愛(ài)顏魯公書(shū)，時(shí)時(shí)輒有其氣骨，而人以為殊未得其仿佛。寫我心耳，豈可謂眾目哉？’二公當(dāng)時(shí)自言如此，自今觀之，人固不信也。山谷《跋東坡書(shū)》云：‘如華岳三峰，卓然參昴，雖造化之爐錘，不自知其妙也。中年書(shū)圓勁而有韻，大似徐會(huì)稽；晚年沉著痛快，乃似李北海。此公天資解書(shū)，比之詩(shī)人，是李太白之流。士大夫?qū)W子瞻書(shū)，但臥筆取妍，至于老大精神，可與顏、楊方駕，則未之有也。’山谷自云：‘余書(shū)姿媚而乏老氣，自不足學(xué)，學(xué)者輒萎弱不能立筆。雖然，筆墨各系其人工拙，要須其韻勝耳。病在此處，筆墨雖工，終不近也?！?br>六一居士云：“石曼卿工于書(shū)，筆畫(huà)遒勁，體兼顏柳?！睎|坡言：“蘇子美兄弟書(shū)俱秀俊?！鄙焦妊裕骸疤K才翁兄弟，皆喜作大字，筆力豪壯?！贝巳艘嘟滥軙?shū)者，恨未盡見(jiàn)之；獨(dú)見(jiàn)子美所書(shū)《岳陽(yáng)樓碑》，雖清瘦勁健，然乏風(fēng)韻，余不甚喜之。東坡云：“近日米芾行書(shū)，王鞏小草，亦頗有高韻；雖不逮古人，亦必傳于世也?！鄙焦仍疲骸坝鄧L評(píng)米元章書(shū)，如快劍斫陣，強(qiáng)弩射千里，所當(dāng)穿徹；書(shū)家筆力，亦窮于此。然似仲由未見(jiàn)孔子時(shí)風(fēng)氣耳。秘閣續(xù)帖，劉無(wú)言箋題，便不類今人書(shū)，使之春秋高，江東又出一羊欣、薄紹之矣?！庇嗑榆嫦?，閱無(wú)言書(shū)多矣，晚年雖用筆圓熟，然乏秀氣，殊不逮山谷之題評(píng)也。余今第取歐陽(yáng)、蘇、黃之論，具著于篇；若古今諸家書(shū)評(píng)，世多有之，不復(fù)載之云。
苕溪漁隱曰：“涪翁晚年，再遷宜州，道出祁陽(yáng)，草書(shū)靖節(jié)詩(shī)四首，‘清晨聞叩門，倒裳往自開(kāi)’者，其一也；‘棲棲失群鳥(niǎo)，日暮猶獨(dú)飛’者，其二也；‘昔欲居南村，非為卜其宅’者，其三也；‘春秋多佳日，登高賦新詩(shī)’者，其四也：并镵石于嘉會(huì)亭。余昔經(jīng)由，摹得墨本，愛(ài)其筆法之妙，自成一家。涪翁嘗言：‘元祐中，與子瞻、穆父飯寶梵僧舍，因作草數(shù)紙，子瞻賞之不已，穆父無(wú)一言，問(wèn)其所以，但云：恐公未見(jiàn)藏真真跡。庭堅(jiān)心竊不平。紹圣貶黔中，得藏真《自序》于石揚(yáng)休家，諦觀數(shù)日，恍然自得，落筆便覺(jué)超異，回視前日所作，可笑也。然后知穆父之言不誣，且恨其不及見(jiàn)矣?！衿铌?yáng)草圣，正是涪翁黔州以后作，誠(chéng)佳絕也。東坡嘗跋之云：‘曇秀來(lái)海上，見(jiàn)東坡，出黔安居士草書(shū)一軸，問(wèn)此書(shū)如何，東坡云：張融有言，不恨臣無(wú)二王法，恨二王無(wú)臣法。吾于黔安亦云然。他日，黔安見(jiàn)之，當(dāng)捧腹軒渠也?！卣嬗钟小肚ё治摹氛孥E，舊蓄于江南李氏，紙尾有后主錯(cuò)金書(shū)，題云：‘懷素僧草圣?！魇鍌愒?shī)云：‘詭形怪狀翻合宜’，誠(chéng)哉是言。其后，此真跡又轉(zhuǎn)蓄于董令升家。紹興間，歸天上矣。桂林有此石刻，余嘗得摹本，因取古人書(shū)評(píng)疏于后。見(jiàn)東坡于此書(shū)，且褒且貶，深竊怪之。其言曰：‘僧藏真書(shū)七紙，開(kāi)封王君鞏所藏。君侍親平?jīng)?，始得共一二，而兩紙?jiān)趶堗嚬?，其后馮公當(dāng)世又獲其三，雖所從得者異，不可考，然筆勢(shì)奕奕，七紙意相屬也。君，鄧公外孫，而與當(dāng)世相善，乃得而合之。余嘗愛(ài)梁武帝評(píng)書(shū)，善取物象；而此公尤能自譽(yù)，觀者不以為過(guò)，信乎其書(shū)之工也。然其為人倜儻，本不求工，而能工如此，如沒(méi)人之操舟，無(wú)意于濟(jì)否，是以覆卻萬(wàn)變，而舉止自若，其近于道者邪。張長(zhǎng)史草書(shū)，頹然天放，略有點(diǎn)畫(huà)處，而意態(tài)自足，號(hào)稱神逸?！似浒?。又其詩(shī)云：‘顛張醉素兩禿翁，追逐世好稱書(shū)工，何曾夢(mèng)見(jiàn)王與鐘，妄自粉飾欺盲聾，有如市娼抹青紅，妖歌嫚舞眩兒童?！似滟H之也。至于涪翁則云：‘張長(zhǎng)史書(shū)《郎官?gòu)d壁記》，楷法妙天下，故草圣度越諸家，無(wú)轍跡可尋。懷素見(jiàn)顏尚書(shū)，道張長(zhǎng)史書(shū)意，故獨(dú)入筆墨三昧。懷素草工瘦，而長(zhǎng)史草工肥。瘦硬易作，肥勁難工，此兩人者，一代草書(shū)之冠冕也?！斘镀溲?，真確論矣。然二人草圣之工，在當(dāng)時(shí)已自李杜有歌詩(shī)推許之，不特后世也。謫仙《贈(zèng)懷素草書(shū)歌》云：‘少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱獨(dú)步，墨池飛出北溟魚(yú)，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂，箋麻素絹排數(shù)箱，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張，飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗，恍惚如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)，湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍。王逸少，張伯英，古來(lái)幾許浪得名？張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷怂嚥粠煿?。古?lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘《渾脫》舞?！倭辍兑虻钪袟畋O(jiān)見(jiàn)示張長(zhǎng)史草書(shū)圖賦詩(shī)》云：‘斯人已云亡，草圣秘難得。及茲煩見(jiàn)示，滿目一凄惻，悲風(fēng)生微綃，萬(wàn)里起古色。鏘鏘鳴玉動(dòng)，落落群松直。連山蟠其間，溟漲與筆力。有練實(shí)先書(shū)，臨池真盡墨?？“螢橹?，暮年思轉(zhuǎn)極。未知張王后，誰(shuí)并百代則？嗚呼東吳精，旭，蘇州人也。逸氣感清識(shí)。楊公拂篋笥，舒卷忘寢食。念昔揮毫端，不得觀酒德?！?br>苕溪漁隱曰：“山谷詩(shī)：‘雪里過(guò)門多惡客?！宰⒃疲骸伙嬚邽閻嚎停觥对紊郊??！嘁浴对窊鞂て湓?shī)云：‘將船何處去，送客小回南，有詩(shī)逢惡客，還家亦少酣?！⒃疲骸蔷仆郊礊閻嚎??！焦扔忠唤^云：‘破卯扶頭把一杯，燈前風(fēng)味喚仍回，高陽(yáng)社里如相訪，不用閑攜惡客來(lái)。’”
《復(fù)齋漫錄》云：“唐吳子華詩(shī)云：‘暖漾魚(yú)遺子，晴游鹿引麛?！宋蛏焦仍?shī)‘河天月暈魚(yú)分子，槲葉風(fēng)微鹿養(yǎng)麛’所自?！避嫦獫O隱曰：“山谷此詩(shī)，乃是‘河天月暈魚(yú)分子，槲葉風(fēng)微鹿養(yǎng)茸’，非‘麛’字韻，《復(fù)齋》誤矣?！避嫦獫O隱曰：“后山謂魯直作詩(shī)，過(guò)于出奇。誠(chéng)哉是言也，(“誠(chéng)”原作“城”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)如《和文潛贈(zèng)無(wú)咎詩(shī)》：‘本心如日月，利欲食之既?！锻跏ネ慷じ琛罚骸^去藪澤之羅兮，官于落羽?！橛窀冈疲骸斨毖粤_者得落羽以輸官?！泊酥?，出奇之過(guò)也?！?br>《藝苑雌黃》云：“《宿觀音院詩(shī)》云：‘相戒莫浪出，月黑虎夔藩?！璨唤獯苏Z(yǔ)，夔字不知作何訓(xùn)。嘗讀老杜《課伐木詩(shī)序》云：‘維條伊枚，委積庭內(nèi)，我有藩籬，是闕是補(bǔ)，則旅次于小安。山有虎知禁。夔人屋壁，列樹(shù)白菊，鏝焉墻，(編者案：今本《杜詩(shī)》“焉”作“為”。)實(shí)以竹，示式遏，為虎近?！诵蛩^夔人，正謂夔府之人耳，不知山谷用此意否?！?br>《復(fù)齋漫錄》云：“《薄薄酒》云：‘吾聞食人之肉，可隨以鞭撲之戳；乘人之車，可加以鈇鉞之誅。’按老萊子妻云：‘妾聞之：可食以酒肉者，可隨以鞭捶；可授以官祿者，可隨以斧鉞。今先生食人之酒肉，受人之官祿，此皆人之所制也。’”
山谷云：“今俗書(shū)庵字，既于篆文無(wú)有，又庵非屋，不當(dāng)從廣，《三國(guó)志·焦光傳》云：‘居蝸牛廬中?！饨疋忠?。后漢皇甫規(guī)為中郎，持節(jié)監(jiān)關(guān)中兵，會(huì)軍大疫，死者十三四，親入庵廬巡視，三軍感悅。即用此庵字，為有依據(jù)?！避嫦獫O隱曰：“《廣韻》云：‘庵，小草舍也?！C，菴櫚果，又菴羅果也?！都崱吩疲骸?，圜屋曰庵，或從草。’‘菴，菴櫚，草名，或作葊?！斨币匀C非屋，不當(dāng)從廣，然與《廣》、《集》二韻全不合，殆亦難用；殊不知《漢史》從省文，借用為菴字耳?！?br>《藝苑雌黃》云：“《荊楚歲時(shí)記》：‘春節(jié)懸長(zhǎng)繩于高木，士女袨服，坐立其上推引之，名鞦韆，楚俗謂之施鉤，《涅槃經(jīng)》謂之罥索?！豆沤袼囆g(shù)圖》曰：‘鞦韆，北方山戎之戲，以習(xí)輕趫者。或云齊威公北伐山戎，此戲始傳中國(guó)。然考之字書(shū)，則曰：鞦韆，繩戲也。今其字從革，實(shí)未嘗用革?！赐跹訅圩鳌肚镔x》，正言此戲，則古人謂之千秋，或謂出自漢宮祝壽詞也，后人妄易其字為鞦韆，而語(yǔ)復(fù)顛倒耳。山谷詩(shī)：‘未到清明先禁火，還依桑下系千秋。’又云：‘穿花蹴踏千秋索，挑菜嬉游二月晴?！杂们镒?，蓋得其實(shí)也?！?br>苕溪漁隱曰：“杜牧之詩(shī)云：‘蔫紅半落平池晚，曲渚飄成錦一張。’又云：‘平生五色線，愿補(bǔ)袞衣裳?！斨苯杂闷湔Z(yǔ)，詩(shī)云：‘菰葉蘋花飛白鳥(niǎo)，一張紅錦夕陽(yáng)斜?！衷疲骸行刂形迳€，平生補(bǔ)袞用功深?！薄端囋反泣S》云：“李濟(jì)翁《資暇集》云：‘假借書(shū)籍云，借一癡，借二癡，索三癡，還四癡?！帧队窀聲?shū)》：‘杜元?jiǎng)P遺其子書(shū)曰：書(shū)勿借人，古諺借書(shū)一嗤，還書(shū)二嗤。后人更生其辭，至于三四，因訛為癡焉?！毒|素雜記》載此二事，云：‘癡之與嗤，其義略同?；蛟粋驎?shū)者之誤。’予謂此二字皆非，按《廣韻》云：‘瓻，丑饑切，酒器，大者一石，小者五斗，古之借書(shū)盛酒瓶?！瘎t借書(shū)一瓻，當(dāng)用此字?；蛴钟螟|字者，鴟夷亦盛酒器也，所謂鴟夷滑稽，腹大如壺，盡日盛酒，人復(fù)借沽，蓋此物也。山谷詩(shī)云：‘愿公借我藏書(shū)目，時(shí)送一鴟開(kāi)鎖魚(yú)，莫惜借行千里遠(yuǎn)，他日還君又一鴟?！粍t借書(shū)一鴟，用鴟字為勝?！?br>苕溪漁隱曰；“余讀《豫章先生傳贊》云：‘山谷自黔州以后，句法尤高，筆勢(shì)放縱，實(shí)天下之奇作。自宋興以來(lái)，一人而已矣?！苏Z(yǔ)蓋本呂居仁《江西宗派圖敘》而言，《敘》云：國(guó)朝歌詩(shī)之作或傳者，多依效舊文，未盡所趣，惟豫章始大出而力振之，抑揚(yáng)反覆，盡兼眾體，以此也?！?br>《復(fù)齋漫錄》云：“荊公《詠淮陰侯詩(shī)》：‘將軍北面師降虜，此事人間久寂寥。’山谷亦云：‘功成千金募降虜，東面置坐師廣武；雖云晚計(jì)太疏略，此事亦足垂千古。’二詩(shī)意同。荊公《送望之出守臨江》云：‘黃雀有頭顱，長(zhǎng)行萬(wàn)里余。’山谷《黃雀詩(shī)》：‘牛大垂天且剖烹，細(xì)微黃雀莫貪生，頭顱須復(fù)行萬(wàn)里，猶和鹽梅傅說(shuō)羹。’二詩(shī)使袁譚事亦同。許彥周《詩(shī)話》云：‘淮陰勝而不驕，乃能師李左車，最奇特事。荊公詩(shī)：將軍北面師降虜，此事人間久寂寥。李廣誅霸陵尉，薄于德矣。東坡詩(shī)：今年定起故將軍，未肯先誅霸陵尉。用事當(dāng)如此向背。”
苕溪漁隱曰：“魯直《過(guò)平輿懷李子先詩(shī)》：‘世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方皋。’《題徐孺子祠堂詩(shī)》：‘白屋可能無(wú)孺子，黃堂不是欠陳蕃。’二詩(shī)命意絕相似，蓋嘆知音者難得耳。”
《復(fù)齋漫錄》云：“豫章嘗自贊其真云：‘似僧有發(fā)，似俗無(wú)塵，作夢(mèng)中夢(mèng)，見(jiàn)身外身?！w亦取詩(shī)僧淡白《寫真詩(shī)》耳。淡白云：‘已覺(jué)夢(mèng)中夢(mèng)，還同身外身，堪嘆余兼爾，俱為未了人。’”苕溪漁隱曰：“山谷以今時(shí)人形入詩(shī)句，蓋取法于少陵，少陵詩(shī)云：‘不見(jiàn)高人王右丞，藍(lán)田丘壑蔓寒藤?！衷疲骸畯?fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳’之類是也。故山谷云：‘司馬丞相驟登庸，詔用元老超群公?！衷疲骸]門覓句陳無(wú)己，對(duì)客揮毫秦少游’之類是也。近世風(fēng)俗諛甚，悉以丈相呼，更不復(fù)知其字，疇敢形入詩(shī)句，必相顧而失色也?！抖Y記》云：‘年長(zhǎng)以倍，則父事之；十年以長(zhǎng)，則兄事之；五年以長(zhǎng)，則肩隨之?！癫粏?wèn)其長(zhǎng)幼，悉以丈呼之，是不曾讀《禮記》，寧不羞乎。”
《復(fù)齋漫錄》云：“潘子真《詩(shī)話》云：‘霜威能折綿之句，余問(wèn)山谷所從出。山谷曰：勁氣方凝酒，清威正折綿，庾肩吾詩(shī)也。余讀晉阮籍《大人先生歌》，略曰：陽(yáng)和微弱陰氣竭，海凍不流綿絮折，呼吸不通寒冽冽。乃知折綿之事始于阮籍，庾肩吾用此耳，豈山谷偶忘之邪？’”
《復(fù)齋漫錄》云：“東坡《和山谷嘲小德》，末句云：‘但使伯仁長(zhǎng)，還興絡(luò)秀家?！w伯仁乃絡(luò)秀子耳。洪駒父《哭謝無(wú)逸詩(shī)》：‘但使添丁長(zhǎng)，終興謝客家?！藢W(xué)東坡，語(yǔ)尤無(wú)功。添丁，盧仝子，氣骨不相屬也。絡(luò)秀，本伯仁父浚之妾，小德亦庶出，故坡用事，其切如此。山谷詩(shī)：‘解著《潛夫論》，不妨無(wú)外家?！X(jué)其工?！薄锻踯迋鳌吩疲骸鞍捕ㄋ妆墒?，而苻無(wú)外家，為鄉(xiāng)人所賤；隱居著書(shū)，以譏當(dāng)世得失，又欲彰顯其名，故號(hào)《潛夫論》。”
晉周顗字伯仁，母絡(luò)秀，少時(shí)在室，顗父浚為安東將軍，嘗出獵，遇雨止絡(luò)秀家，會(huì)其父兄不在，絡(luò)秀聞浚至，與一婢具數(shù)十人饌，甚精辦，而不聞人聲?？Ｒ蚯鬄殒?。其父兄不許，秀曰：“門戶殄瘁，何惜一女；若連姻貴族，將來(lái)庶大有益矣?！备感衷S之。后生顗及嵩、謨，并列顯位。絡(luò)秀謂顗曰：“我屈節(jié)為汝家妾，門戶計(jì)耳；汝不與我家為親，吾亦何惜余年?！鳖壍葟拿墒抢钍纤斓脼榉窖胖?。
苕溪漁隱曰：“零陵郡澹山巖，秦周貞實(shí)之舊居。余往歲嘗游之，因見(jiàn)李西臺(tái)、黃太史詩(shī)刻，愛(ài)其詞翰雙美，因拓墨本以歸，真佳玩也。西臺(tái)詩(shī)石刻漫滅，九字不可辨，因闕之，詩(shī)云：‘常思羽衣人，宅此巖崖傍?！酢跬ù蟮?，玄關(guān)掩中黃。古樸宮殿□，偃亞松桂香。洞戶漏夕月，木罅生□陽(yáng)。迭齒上層巔，露井連曲房。斷壁橫廣幕，矗石排吟□。蟄痕燕穴空，乳溜虬鱗張。清泉弄春□，靈草經(jīng)冬芳。自笑老倒容，誰(shuí)□刀圭霜。金版佩上籍，玉音歌洞章?！酢跻股?，絳節(jié)朝飛揚(yáng)。咫尺仙路高，喧囂機(jī)世忙。浮埃走車馬，奔迸多事場(chǎng)。真地?fù)頍熛?，根本無(wú)為鄉(xiāng)。不到久嘆息，一來(lái)徒悲傷。但聽(tīng)鏗華鐘，所得心耳涼?！吩?shī)二首，其一云：‘去城二十五里近，天與隔斷俗子塵。春蛙秋蠅不到耳，夏涼冬暖總宜人。巖中清磬僧定起，洞口綠樹(shù)仙家春。惜哉此山世未顯，不得雄文镵翠珉?！涠疲骸Ｉ藉Ｐ杖税苍?，征君避秦亦未歸。石門竹徑幾時(shí)有，瑤臺(tái)瓊室至今疑。洞中明潔坐十客，亦可呼樂(lè)醉舞衣。閬州城南果何似，永州澹巖天下稀?！?br>六一居士云：“余嘗與蔡君謨論書(shū)，以為書(shū)之盛，莫盛于唐，書(shū)之廢，莫甚于今。余之所錄，如于頔、高駢，下至楷書(shū)手陳游環(huán)等皆有之。蓋唐之武夫悍將，暨楷書(shū)手輩，字皆可愛(ài)。今文儒之盛，其書(shū)屈指可數(shù)者無(wú)三四人，非皆不能，忽不為耳。”
苕溪漁隱曰：“本朝能書(shū)者，有李西臺(tái)、宋宣獻(xiàn)。(“獻(xiàn)”原作“猷”，今據(jù)宋本校改。)東坡謂：‘李俗而宋寒，殆是浪得名?！种^：‘建中書(shū)雖可愛(ài)，終可鄙；雖可鄙，終不可棄?！嘤谖髋_(tái)書(shū)不多見(jiàn)，獨(dú)見(jiàn)其永州澹山巖詩(shī)，清勁簡(jiǎn)遠(yuǎn)，不減晉唐間人書(shū)，則東坡之論有不然者矣。惟六一居士云：‘五代之際有楊少師，建隆已后稱李西臺(tái)，二人筆法不同，而書(shū)名為一時(shí)之絕?！焦仍疲骸钗髋_(tái)出群拔萃，肥不剩肉，如世間美女，豐肌而神氣清秀者?！?span id="ya4a6uq" class='zhushi_link'>(“肌”原作“肥”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)則二公之論得之矣。山谷《因李君貺借示其祖西臺(tái)草圣并書(shū)賦詩(shī)》云：‘當(dāng)時(shí)高蹈翰墨場(chǎng)，江南李氏洛下楊，二人歿后數(shù)來(lái)者，西臺(tái)惟有尚書(shū)郎。篆科草圣凡幾家，奄有漢魏跨兩唐。紙摹石鏤多仿佛，曾未得似君家藏。側(cè)理數(shù)幅冰不及，字體欹傾墨猶濕。明窗棐幾開(kāi)卷看，坐客失床皆起立。新春一聲雷未聞，何得龍蛇巳驚蟄。仲將伯英無(wú)后塵，邇來(lái)此公下筆親，使之早出見(jiàn)李衛(wèi)，不獨(dú)右軍能逼人?！焦却嗽?shī)許可如此，真不虛美矣。余素未曾見(jiàn)宣獻(xiàn)書(shū)，不知其果如何，但山谷云：‘近世士大夫書(shū)，當(dāng)有古人法度，惟宋宣獻(xiàn)公耳。能用徐季海書(shū)意，莫年擺落右軍父子規(guī)模，自成一家，當(dāng)無(wú)遺恨矣。又其書(shū)清瘦而不弱，亦古人所難?！瘎t坡谷之論，異同如此。余欲折衷之，(宋本、明鈔本“余”下有“每”字。)以未見(jiàn)其書(shū)，故不敢爾。東坡云：‘歐陽(yáng)文忠公論蔡君謨書(shū)，獨(dú)步當(dāng)世，此為至言。君謨行書(shū)第一，小楷第二，草書(shū)第三，就其所長(zhǎng)而求其所短，大字為少疏也。天資既高，又輔以篤學(xué)，其獨(dú)步當(dāng)世，宜哉。近世論君謨書(shū)者，頗有異論，故特為明之?！焦仍疲骸叹冃袝?shū)簡(jiǎn)札，甚秀麗可愛(ài)；至于作草，自云得蘇才翁屋漏法，令人不解?！衷疲骸暷暧^廟堂碑摹本，竊怪虞永興名浮于實(shí)，及見(jiàn)舊刻，方知永興得智永筆法為多；又知蔡君謨真行簡(jiǎn)札，能入永興之室也。邇來(lái)士大夫，惟荊公書(shū)有古人氣質(zhì)，而不端正，然筆間甚逸。士大夫?qū)W荊公書(shū)，但為橫風(fēng)疾雨之勢(shì)，至于不著繩尺，而有魏晉間風(fēng)氣，不復(fù)仿佛。嘗觀王蒙書(shū)，想見(jiàn)其人秀整，所謂毫發(fā)無(wú)遺恨者。荊公嘗自言學(xué)蒙書(shū)。’東坡《賦孫莘老墨妙亭詩(shī)》云：‘徐家父子亦秀絕，字外出力中藏棱?！焦仍疲骸畷?shū)家論徐會(huì)稽筆法：怒猊抉石，渴驥奔泉。以余觀之，誠(chéng)不虛語(yǔ)。如季海少令韻勝，則與稚恭并驅(qū)爭(zhēng)先可也。季海長(zhǎng)處，正是用筆勁正而心圓。若論工不論韻，則王著優(yōu)于季海，季海不下子敬；若論韻勝，則右軍大令之門，誰(shuí)不服膺。往時(shí)觀怒猊抉石、渴驥奔泉之論，茫然不知是何等語(yǔ)，老年乃于季海書(shū)中見(jiàn)之，如觀人眉目也。三折肱知為良醫(yī)，誠(chéng)然哉。季海暮年乃更擺落王氏規(guī)摹，自成一家，所謂盧蒲嫳其發(fā)甚短而心甚長(zhǎng)，惜乎，當(dāng)時(shí)君子，莫能以短兵伐此老賊也。前朝翰林侍書(shū)王著，筆法圓勁，今所藏《樂(lè)毅論》、周興嗣《千字文》，皆著書(shū)墨跡，此其長(zhǎng)處，不減季海，所乏者韻爾。沈傳師《道林岳麓寺詩(shī)》，字勢(shì)豪逸，真復(fù)奇倔，所恨工巧太深耳；少令巧拙相半，使子敬復(fù)生，不過(guò)如此?！瘱|坡蓋學(xué)徐浩書(shū)，山谷蓋學(xué)沈傳師書(shū)，皆青過(guò)于藍(lán)者；然二公深諱之。故東坡云：‘見(jiàn)歐陽(yáng)叔弼云：余書(shū)大似李北海。余亦自覺(jué)其如此，世或謂似徐浩，非也。’山谷云：‘予比來(lái)極愛(ài)顏魯公書(shū)，時(shí)時(shí)輒有其氣骨，而人以為殊未得其仿佛。寫我心耳，豈可謂眾目哉？’二公當(dāng)時(shí)自言如此，自今觀之，人固不信也。山谷《跋東坡書(shū)》云：‘如華岳三峰，卓然參昴，雖造化之爐錘，不自知其妙也。中年書(shū)圓勁而有韻，大似徐會(huì)稽；晚年沉著痛快，乃似李北海。此公天資解書(shū)，比之詩(shī)人，是李太白之流。士大夫?qū)W子瞻書(shū)，但臥筆取妍，至于老大精神，可與顏、楊方駕，則未之有也。’山谷自云：‘余書(shū)姿媚而乏老氣，自不足學(xué)，學(xué)者輒萎弱不能立筆。雖然，筆墨各系其人工拙，要須其韻勝耳。病在此處，筆墨雖工，終不近也?！?br>六一居士云：“石曼卿工于書(shū)，筆畫(huà)遒勁，體兼顏柳?！睎|坡言：“蘇子美兄弟書(shū)俱秀俊?！鄙焦妊裕骸疤K才翁兄弟，皆喜作大字，筆力豪壯?！贝巳艘嘟滥軙?shū)者，恨未盡見(jiàn)之；獨(dú)見(jiàn)子美所書(shū)《岳陽(yáng)樓碑》，雖清瘦勁健，然乏風(fēng)韻，余不甚喜之。東坡云：“近日米芾行書(shū)，王鞏小草，亦頗有高韻；雖不逮古人，亦必傳于世也?！鄙焦仍疲骸坝鄧L評(píng)米元章書(shū)，如快劍斫陣，強(qiáng)弩射千里，所當(dāng)穿徹；書(shū)家筆力，亦窮于此。然似仲由未見(jiàn)孔子時(shí)風(fēng)氣耳。秘閣續(xù)帖，劉無(wú)言箋題，便不類今人書(shū)，使之春秋高，江東又出一羊欣、薄紹之矣?！庇嗑榆嫦?，閱無(wú)言書(shū)多矣，晚年雖用筆圓熟，然乏秀氣，殊不逮山谷之題評(píng)也。余今第取歐陽(yáng)、蘇、黃之論，具著于篇；若古今諸家書(shū)評(píng)，世多有之，不復(fù)載之云。
苕溪漁隱曰：“涪翁晚年，再遷宜州，道出祁陽(yáng)，草書(shū)靖節(jié)詩(shī)四首，‘清晨聞叩門，倒裳往自開(kāi)’者，其一也；‘棲棲失群鳥(niǎo)，日暮猶獨(dú)飛’者，其二也；‘昔欲居南村，非為卜其宅’者，其三也；‘春秋多佳日，登高賦新詩(shī)’者，其四也：并镵石于嘉會(huì)亭。余昔經(jīng)由，摹得墨本，愛(ài)其筆法之妙，自成一家。涪翁嘗言：‘元祐中，與子瞻、穆父飯寶梵僧舍，因作草數(shù)紙，子瞻賞之不已，穆父無(wú)一言，問(wèn)其所以，但云：恐公未見(jiàn)藏真真跡。庭堅(jiān)心竊不平。紹圣貶黔中，得藏真《自序》于石揚(yáng)休家，諦觀數(shù)日，恍然自得，落筆便覺(jué)超異，回視前日所作，可笑也。然后知穆父之言不誣，且恨其不及見(jiàn)矣?！衿铌?yáng)草圣，正是涪翁黔州以后作，誠(chéng)佳絕也。東坡嘗跋之云：‘曇秀來(lái)海上，見(jiàn)東坡，出黔安居士草書(shū)一軸，問(wèn)此書(shū)如何，東坡云：張融有言，不恨臣無(wú)二王法，恨二王無(wú)臣法。吾于黔安亦云然。他日，黔安見(jiàn)之，當(dāng)捧腹軒渠也?！卣嬗钟小肚ё治摹氛孥E，舊蓄于江南李氏，紙尾有后主錯(cuò)金書(shū)，題云：‘懷素僧草圣?！魇鍌愒?shī)云：‘詭形怪狀翻合宜’，誠(chéng)哉是言。其后，此真跡又轉(zhuǎn)蓄于董令升家。紹興間，歸天上矣。桂林有此石刻，余嘗得摹本，因取古人書(shū)評(píng)疏于后。見(jiàn)東坡于此書(shū)，且褒且貶，深竊怪之。其言曰：‘僧藏真書(shū)七紙，開(kāi)封王君鞏所藏。君侍親平?jīng)?，始得共一二，而兩紙?jiān)趶堗嚬?，其后馮公當(dāng)世又獲其三，雖所從得者異，不可考，然筆勢(shì)奕奕，七紙意相屬也。君，鄧公外孫，而與當(dāng)世相善，乃得而合之。余嘗愛(ài)梁武帝評(píng)書(shū)，善取物象；而此公尤能自譽(yù)，觀者不以為過(guò)，信乎其書(shū)之工也。然其為人倜儻，本不求工，而能工如此，如沒(méi)人之操舟，無(wú)意于濟(jì)否，是以覆卻萬(wàn)變，而舉止自若，其近于道者邪。張長(zhǎng)史草書(shū)，頹然天放，略有點(diǎn)畫(huà)處，而意態(tài)自足，號(hào)稱神逸?！似浒?。又其詩(shī)云：‘顛張醉素兩禿翁，追逐世好稱書(shū)工，何曾夢(mèng)見(jiàn)王與鐘，妄自粉飾欺盲聾，有如市娼抹青紅，妖歌嫚舞眩兒童?！似滟H之也。至于涪翁則云：‘張長(zhǎng)史書(shū)《郎官?gòu)d壁記》，楷法妙天下，故草圣度越諸家，無(wú)轍跡可尋。懷素見(jiàn)顏尚書(shū)，道張長(zhǎng)史書(shū)意，故獨(dú)入筆墨三昧。懷素草工瘦，而長(zhǎng)史草工肥。瘦硬易作，肥勁難工，此兩人者，一代草書(shū)之冠冕也?！斘镀溲?，真確論矣。然二人草圣之工，在當(dāng)時(shí)已自李杜有歌詩(shī)推許之，不特后世也。謫仙《贈(zèng)懷素草書(shū)歌》云：‘少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱獨(dú)步，墨池飛出北溟魚(yú)，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒辭客滿高堂，箋麻素絹排數(shù)箱，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張，飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗，恍惚如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)，湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍。王逸少，張伯英，古來(lái)幾許浪得名？張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷怂嚥粠煿?。古?lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘《渾脫》舞?！倭辍兑虻钪袟畋O(jiān)見(jiàn)示張長(zhǎng)史草書(shū)圖賦詩(shī)》云：‘斯人已云亡，草圣秘難得。及茲煩見(jiàn)示，滿目一凄惻，悲風(fēng)生微綃，萬(wàn)里起古色。鏘鏘鳴玉動(dòng)，落落群松直。連山蟠其間，溟漲與筆力。有練實(shí)先書(shū)，臨池真盡墨?？“螢橹?，暮年思轉(zhuǎn)極。未知張王后，誰(shuí)并百代則？嗚呼東吳精，旭，蘇州人也。逸氣感清識(shí)。楊公拂篋笥，舒卷忘寢食。念昔揮毫端，不得觀酒德?！?br>苕溪漁隱曰：“山谷詩(shī)：‘雪里過(guò)門多惡客?！宰⒃疲骸伙嬚邽閻嚎停觥对紊郊??！嘁浴对窊鞂て湓?shī)云：‘將船何處去，送客小回南，有詩(shī)逢惡客，還家亦少酣?！⒃疲骸蔷仆郊礊閻嚎??！焦扔忠唤^云：‘破卯扶頭把一杯，燈前風(fēng)味喚仍回，高陽(yáng)社里如相訪，不用閑攜惡客來(lái)。’”
《復(fù)齋漫錄》云：“唐吳子華詩(shī)云：‘暖漾魚(yú)遺子，晴游鹿引麛?！宋蛏焦仍?shī)‘河天月暈魚(yú)分子，槲葉風(fēng)微鹿養(yǎng)麛’所自?！避嫦獫O隱曰：“山谷此詩(shī)，乃是‘河天月暈魚(yú)分子，槲葉風(fēng)微鹿養(yǎng)茸’，非‘麛’字韻，《復(fù)齋》誤矣?！避嫦獫O隱曰：“后山謂魯直作詩(shī)，過(guò)于出奇。誠(chéng)哉是言也，(“誠(chéng)”原作“城”，今據(jù)宋本、明鈔本校改。)如《和文潛贈(zèng)無(wú)咎詩(shī)》：‘本心如日月，利欲食之既?！锻跏ネ慷じ琛罚骸^去藪澤之羅兮，官于落羽?！橛窀冈疲骸斨毖粤_者得落羽以輸官?！泊酥?，出奇之過(guò)也?！?br>《藝苑雌黃》云：“《宿觀音院詩(shī)》云：‘相戒莫浪出，月黑虎夔藩?！璨唤獯苏Z(yǔ)，夔字不知作何訓(xùn)。嘗讀老杜《課伐木詩(shī)序》云：‘維條伊枚，委積庭內(nèi)，我有藩籬，是闕是補(bǔ)，則旅次于小安。山有虎知禁。夔人屋壁，列樹(shù)白菊，鏝焉墻，(編者案：今本《杜詩(shī)》“焉”作“為”。)實(shí)以竹，示式遏，為虎近?！诵蛩^夔人，正謂夔府之人耳，不知山谷用此意否?！?br>《復(fù)齋漫錄》云：“《薄薄酒》云：‘吾聞食人之肉，可隨以鞭撲之戳；乘人之車，可加以鈇鉞之誅。’按老萊子妻云：‘妾聞之：可食以酒肉者，可隨以鞭捶；可授以官祿者，可隨以斧鉞。今先生食人之酒肉，受人之官祿，此皆人之所制也。’”
山谷云：“今俗書(shū)庵字，既于篆文無(wú)有，又庵非屋，不當(dāng)從廣，《三國(guó)志·焦光傳》云：‘居蝸牛廬中?！饨疋忠?。后漢皇甫規(guī)為中郎，持節(jié)監(jiān)關(guān)中兵，會(huì)軍大疫，死者十三四，親入庵廬巡視，三軍感悅。即用此庵字，為有依據(jù)?！避嫦獫O隱曰：“《廣韻》云：‘庵，小草舍也?！C，菴櫚果，又菴羅果也?！都崱吩疲骸?，圜屋曰庵，或從草。’‘菴，菴櫚，草名，或作葊?！斨币匀C非屋，不當(dāng)從廣，然與《廣》、《集》二韻全不合，殆亦難用；殊不知《漢史》從省文，借用為菴字耳?！?br>《藝苑雌黃》云：“《荊楚歲時(shí)記》：‘春節(jié)懸長(zhǎng)繩于高木，士女袨服，坐立其上推引之，名鞦韆，楚俗謂之施鉤，《涅槃經(jīng)》謂之罥索?！豆沤袼囆g(shù)圖》曰：‘鞦韆，北方山戎之戲，以習(xí)輕趫者。或云齊威公北伐山戎，此戲始傳中國(guó)。然考之字書(shū)，則曰：鞦韆，繩戲也。今其字從革，實(shí)未嘗用革?！赐跹訅圩鳌肚镔x》，正言此戲，則古人謂之千秋，或謂出自漢宮祝壽詞也，后人妄易其字為鞦韆，而語(yǔ)復(fù)顛倒耳。山谷詩(shī)：‘未到清明先禁火，還依桑下系千秋。’又云：‘穿花蹴踏千秋索，挑菜嬉游二月晴?！杂们镒?，蓋得其實(shí)也?！?br>苕溪漁隱曰：“杜牧之詩(shī)云：‘蔫紅半落平池晚，曲渚飄成錦一張。’又云：‘平生五色線，愿補(bǔ)袞衣裳?！斨苯杂闷湔Z(yǔ)，詩(shī)云：‘菰葉蘋花飛白鳥(niǎo)，一張紅錦夕陽(yáng)斜?！衷疲骸行刂形迳€，平生補(bǔ)袞用功深?！薄端囋反泣S》云：“李濟(jì)翁《資暇集》云：‘假借書(shū)籍云，借一癡，借二癡，索三癡，還四癡?！帧队窀聲?shū)》：‘杜元?jiǎng)P遺其子書(shū)曰：書(shū)勿借人，古諺借書(shū)一嗤，還書(shū)二嗤。后人更生其辭，至于三四，因訛為癡焉?！毒|素雜記》載此二事，云：‘癡之與嗤，其義略同?；蛟粋驎?shū)者之誤。’予謂此二字皆非，按《廣韻》云：‘瓻，丑饑切，酒器，大者一石，小者五斗，古之借書(shū)盛酒瓶?！瘎t借書(shū)一瓻，當(dāng)用此字?；蛴钟螟|字者，鴟夷亦盛酒器也，所謂鴟夷滑稽，腹大如壺，盡日盛酒，人復(fù)借沽，蓋此物也。山谷詩(shī)云：‘愿公借我藏書(shū)目，時(shí)送一鴟開(kāi)鎖魚(yú)，莫惜借行千里遠(yuǎn)，他日還君又一鴟?！粍t借書(shū)一鴟，用鴟字為勝?！?br>苕溪漁隱曰；“余讀《豫章先生傳贊》云：‘山谷自黔州以后，句法尤高，筆勢(shì)放縱，實(shí)天下之奇作。自宋興以來(lái)，一人而已矣?！苏Z(yǔ)蓋本呂居仁《江西宗派圖敘》而言，《敘》云：國(guó)朝歌詩(shī)之作或傳者，多依效舊文，未盡所趣，惟豫章始大出而力振之，抑揚(yáng)反覆，盡兼眾體，以此也?！?br>《復(fù)齋漫錄》云：“荊公《詠淮陰侯詩(shī)》：‘將軍北面師降虜，此事人間久寂寥。’山谷亦云：‘功成千金募降虜，東面置坐師廣武；雖云晚計(jì)太疏略，此事亦足垂千古。’二詩(shī)意同。荊公《送望之出守臨江》云：‘黃雀有頭顱，長(zhǎng)行萬(wàn)里余。’山谷《黃雀詩(shī)》：‘牛大垂天且剖烹，細(xì)微黃雀莫貪生，頭顱須復(fù)行萬(wàn)里，猶和鹽梅傅說(shuō)羹。’二詩(shī)使袁譚事亦同。許彥周《詩(shī)話》云：‘淮陰勝而不驕，乃能師李左車，最奇特事。荊公詩(shī)：將軍北面師降虜，此事人間久寂寥。李廣誅霸陵尉，薄于德矣。東坡詩(shī)：今年定起故將軍，未肯先誅霸陵尉。用事當(dāng)如此向背。”
苕溪漁隱曰：“魯直《過(guò)平輿懷李子先詩(shī)》：‘世上豈無(wú)千里馬，人中難得九方皋。’《題徐孺子祠堂詩(shī)》：‘白屋可能無(wú)孺子，黃堂不是欠陳蕃。’二詩(shī)命意絕相似，蓋嘆知音者難得耳。”
《復(fù)齋漫錄》云：“豫章嘗自贊其真云：‘似僧有發(fā)，似俗無(wú)塵，作夢(mèng)中夢(mèng)，見(jiàn)身外身?！w亦取詩(shī)僧淡白《寫真詩(shī)》耳。淡白云：‘已覺(jué)夢(mèng)中夢(mèng)，還同身外身，堪嘆余兼爾，俱為未了人。’”苕溪漁隱曰：“山谷以今時(shí)人形入詩(shī)句，蓋取法于少陵，少陵詩(shī)云：‘不見(jiàn)高人王右丞，藍(lán)田丘壑蔓寒藤?！衷疲骸畯?fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳’之類是也。故山谷云：‘司馬丞相驟登庸，詔用元老超群公?！衷疲骸]門覓句陳無(wú)己，對(duì)客揮毫秦少游’之類是也。近世風(fēng)俗諛甚，悉以丈相呼，更不復(fù)知其字，疇敢形入詩(shī)句，必相顧而失色也?！抖Y記》云：‘年長(zhǎng)以倍，則父事之；十年以長(zhǎng)，則兄事之；五年以長(zhǎng)，則肩隨之?！癫粏?wèn)其長(zhǎng)幼，悉以丈呼之，是不曾讀《禮記》，寧不羞乎。”
《復(fù)齋漫錄》云：“潘子真《詩(shī)話》云：‘霜威能折綿之句，余問(wèn)山谷所從出。山谷曰：勁氣方凝酒，清威正折綿，庾肩吾詩(shī)也。余讀晉阮籍《大人先生歌》，略曰：陽(yáng)和微弱陰氣竭，海凍不流綿絮折，呼吸不通寒冽冽。乃知折綿之事始于阮籍，庾肩吾用此耳，豈山谷偶忘之邪？’”
《復(fù)齋漫錄》云：“東坡《和山谷嘲小德》，末句云：‘但使伯仁長(zhǎng)，還興絡(luò)秀家?！w伯仁乃絡(luò)秀子耳。洪駒父《哭謝無(wú)逸詩(shī)》：‘但使添丁長(zhǎng)，終興謝客家?！藢W(xué)東坡，語(yǔ)尤無(wú)功。添丁，盧仝子，氣骨不相屬也。絡(luò)秀，本伯仁父浚之妾，小德亦庶出，故坡用事，其切如此。山谷詩(shī)：‘解著《潛夫論》，不妨無(wú)外家?！X(jué)其工?！薄锻踯迋鳌吩疲骸鞍捕ㄋ妆墒?，而苻無(wú)外家，為鄉(xiāng)人所賤；隱居著書(shū)，以譏當(dāng)世得失，又欲彰顯其名，故號(hào)《潛夫論》。”
晉周顗字伯仁，母絡(luò)秀，少時(shí)在室，顗父浚為安東將軍，嘗出獵，遇雨止絡(luò)秀家，會(huì)其父兄不在，絡(luò)秀聞浚至，與一婢具數(shù)十人饌，甚精辦，而不聞人聲?？Ｒ蚯鬄殒?。其父兄不許，秀曰：“門戶殄瘁，何惜一女；若連姻貴族，將來(lái)庶大有益矣?！备感衷S之。后生顗及嵩、謨，并列顯位。絡(luò)秀謂顗曰：“我屈節(jié)為汝家妾，門戶計(jì)耳；汝不與我家為親，吾亦何惜余年?！鳖壍葟拿墒抢钍纤斓脼榉窖胖?。