天玉經(jīng)白話(huà)文,天玉經(jīng)全文在線(xiàn)閱讀,天玉經(jīng)原文及譯文" />

《天玉經(jīng)》

作者:楊筠松

《天玉經(jīng)》簡(jiǎn)介

《天玉經(jīng)》是風(fēng)水理氣中最重要的經(jīng)典,據(jù)云楊筠松著,曾因戰(zhàn)亂失傳,至明未蔣大鴻輯錄注疏,破譯其中艱澀難解部分,從此之后,以玄空卦理為基礎(chǔ)的江西風(fēng)水得以影響后世千年不絕。然,隨著蔣大鴻《地理辯證》發(fā)表,后來(lái)對(duì)《天玉經(jīng)》連番注釋者不知凡幾,各人根據(jù)不同理解,各抒己見(jiàn)。==============================================================================
  舊本題唐楊筠松撰??监嶉浴锻ㄖ?。藝文略》、陳振孫《書(shū)錄解題》,楊、曾二家書(shū)無(wú)《天玉經(jīng)》之名。相傳楊氏師弟秘之,不行於世。至宋,吳見(jiàn)誠(chéng)遇真人,始授以此經(jīng),其子景鸞乃鸞明其義。然則是書(shū)亦至宋始出。其為筠松所撰與否,更在影響之間矣。特其流傳稍遠(yuǎn),詞旨亦頗有義意,故言理氣者至今宗之,其真?zhèn)慰芍梦鹫撘?。?nèi)傳首言江東一卦,江西一卦,南北八神一卦,術(shù)者罕通其說(shuō)。近時(shí)潘思榘作《天玉經(jīng)箋》,許清奇作《天玉經(jīng)注》,始推繹下文有父母三般卦,又有天卦江東掌上尋之語(yǔ)。疑所謂江東者即天卦,所謂江西者即地卦,所謂南北者即父母卦,大抵以甲丙庚壬四陽(yáng)干左旋起長(zhǎng)生者為東卦。陽(yáng)數(shù)奇,故曰天卦,曰八神四一。以乙丁辛癸四陰干右旋起長(zhǎng)生者為西卦。陰數(shù)耦,故曰地卦,曰八神四二。又以山家之坐向?yàn)槟媳币回?,由天地而及人,故曰父母卦。蓋自神其說(shuō),故為隱奧之詞,使人惝恍迷離,驟不得其指要。方技家之譎智,往往如斯,不獨(dú)此書(shū)為然也。外篇專(zhuān)言四經(jīng)五行,其以子寅辰干丙乙為金,午申戌坤壬辛為木,卯己丑艮庚丁為水,酉亥未巽甲癸為火,又謂之元空卦。亦莫能名其所以然。舊有天谷散人注,未詳其名,詞意尚屬明顯,今并錄之,以備考證焉。

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