《唐六典》

《唐六典》是一部關(guān)于唐代官制的行政法典，規(guī)定了唐代中央和地方國(guó)家機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)、編制、職責(zé)、人員、品位、待遇等，注中又?jǐn)⑹隽斯僦频臍v史沿革。依照唐玄宗的意圖，此書(shū)本應(yīng)按《周官》分為理典、教典、禮典、政典、刑典、事典六個(gè)部分，故書(shū)名《唐六典》。因唐代官制與周官大不相同，《唐六典》實(shí)際上還是按照唐代國(guó)家機(jī)關(guān)體系進(jìn)行編纂。此書(shū)分三十卷，其篇目為:三師、三公、尚書(shū)??；吏部；戶(hù)部；禮部；兵部;刑部；工部；門(mén)下省；中書(shū)省；秘書(shū)省；殿中省；內(nèi)官侍中省；御史臺(tái)；太常寺；光祿寺；衛(wèi)尉寺、宗正寺；太仆寺；大理寺、鴻臚寺；司農(nóng)寺；太府寺；國(guó)子監(jiān)；少府監(jiān)、軍器監(jiān)、鑄錢(qián)監(jiān)等；將作監(jiān)、都水監(jiān)等；左右衛(wèi)、左右驍衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右領(lǐng)軍衛(wèi)；左右金吾衛(wèi)、左右監(jiān)門(mén)、左右千牛衛(wèi)、左右羽林軍；太子三師、三少、太子詹事府、左右春坊內(nèi)房?jī)?nèi)官;太子家令、率更寺等;太子左右衛(wèi)諸率府；諸王府公主邑司；府、督護(hù)州《唐六典》是以唐朝現(xiàn)行各部門(mén)機(jī)關(guān)按卷分篇，包括中央政府和地方政府管理體制、機(jī)構(gòu)組織、職權(quán)、官員品級(jí)、編制員額、考課以及相關(guān)制度等方面的明確規(guī)定。　　《唐六典》是保存至今一部最早的、完整的、具有封建國(guó)家行政法典性質(zhì)的文獻(xiàn)。在中國(guó)行政立法史上具有重大意義，對(duì)唐以后歷代會(huì)典的編纂具有深遠(yuǎn)影響。
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　　書(shū)名，原題唐玄宗御撰，李林甫奉□注?！吨饼S書(shū)錄解題》引韋述《集賢記》注：“開(kāi)元十年，起居舍人陸堅(jiān)被旨修是書(shū)，帝手寫(xiě)白麻紙六條曰理、教、禮、政、刑、事，令以類(lèi)相從，撰錄以進(jìn)。張說(shuō)以其事委徐堅(jiān)，思之經(jīng)歲莫能定。又委毋□、徐欽、韋述，始以令式入六司，其沿革并入注中。后張九齡又委苑咸，二十六年奏草上?！碧苿⒚C《大唐新語(yǔ)》和《唐會(huì)要》也有類(lèi)似的記載。根據(jù)這些史籍，可知此書(shū)是臣下奉玄宗之命所撰，自奉旨至成書(shū)歷時(shí)十余年，中間曾多次換人，最后經(jīng)李林甫進(jìn)奏皇帝?！短屏洹肥且徊筷P(guān)于唐代官制的行政法典，規(guī)定了唐代中央和地方國(guó)家機(jī)關(guān)的機(jī)構(gòu)、編制、職責(zé)、人員、品位、待遇等，注中又?jǐn)⑹隽斯僦频臍v史沿革。依照唐玄宗的意圖，此書(shū)本應(yīng)按《周官》分為理典、教典、禮典、政典、刑典、事典六個(gè)部分，故書(shū)名《唐六典》。因唐代官制與周官大不相同，《唐六典》實(shí)際上還是按照唐代國(guó)家機(jī)關(guān)體系進(jìn)行編纂。此書(shū)分三十卷，其篇目為：三師、三公、尚書(shū)省；吏部；戶(hù)部；禮部；兵部;刑部；工部；門(mén)下?。恢袝?shū)??；秘書(shū)?。坏钪惺。粌?nèi)官侍中?。挥放_(tái)；太常寺；光祿寺；衛(wèi)尉寺、宗正寺；太仆寺；大理寺、鴻臚寺；司農(nóng)寺；太府寺；國(guó)子監(jiān)；少府監(jiān)、軍器監(jiān)、鑄錢(qián)監(jiān)等；將作監(jiān)、都水監(jiān)等；左右衛(wèi)、左右驍衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右領(lǐng)軍衛(wèi)；左右金吾衛(wèi)、左右監(jiān)門(mén)、左右千牛衛(wèi)、左右羽林軍；太子三師、三少、太子詹事府、左右春坊內(nèi)房?jī)?nèi)官;太子家令、率更寺等;太子左右衛(wèi)諸率府；諸王府公主邑司；府、督護(hù)州?！短屏洹吩耦C布施行，歷來(lái)學(xué)者間頗有爭(zhēng)論。參與修書(shū)的韋述說(shuō)，此書(shū)于開(kāi)元“二十六年奏草上，迄今在直院，亦不行用”（《直齋書(shū)錄解題》）。唐憲宗元和（806～820）初，呂溫代鄭相公（□）請(qǐng)刪定施行六典開(kāi)元禮狀也說(shuō)，六典“星紀(jì)六周未有明詔施行”（《呂溫集》）。宋范祖禹也認(rèn)為“唐六典雖修成書(shū)，然未嘗行之一日”（《范太史集》）。但唐德宗建中二年（781）盧杞奏事引用六典，唐憲宗元和中劉肅撰《大唐新語(yǔ)》稱(chēng)六典“迄今行之”。清《四庫(kù)全書(shū)總目提要》采取一種折衷的觀點(diǎn)，一方面說(shuō)“唐人所說(shuō)，當(dāng)無(wú)訛誤”，承認(rèn)韋述、呂溫書(shū)未頒行的說(shuō)法是正確的，一方面又說(shuō)“疑當(dāng)時(shí)討論典章，亦相引據(jù)，而公私科律則未嘗事事遵用”，認(rèn)為六典并非全未實(shí)行。近人岑仲勉認(rèn)為，六典未經(jīng)朝廷頒布施行無(wú)可懷疑，但六典是排比現(xiàn)行令式編成的，現(xiàn)行令式本來(lái)具有法律效力，為人遵用，不過(guò)其中有一部分，編書(shū)時(shí)就已改變，或后來(lái)改變，因此未能事事遵用。