卷第四百六十一　禽鳥(niǎo)二

孔雀
交趾　羅州　王軒
燕
漢燕　胡燕　千歲燕　晉瑞　元道康　范質(zhì)
鷓鴣
飛數(shù)　飛南向　吳楚鷓鴣
鵲（鴿附）
知太歲　張　顥　條支國(guó)　黎景逸　張昌期　崔圓妻　干陵　鴿信
雞
陳倉(cāng)寶雞　楚雞　衛(wèi)女　長(zhǎng)鳴雞　沉鳴雞　孫休　吳清　廣州刺史
祝雞公　朱綜　代郡亭　高嶷　天后　衛(wèi)鎬　合肥富人
孔雀交　趾
交趾郡人多養(yǎng)孔雀，或遺人以充口腹，或殺之以為脯臘。人又養(yǎng)其雛為媒，旁施網(wǎng)罟，捕野孔雀。伺其飛下，則牽網(wǎng)橫掩之，采其金翠毛，裝為扇拂?；蛉?，生截其尾，以為方物。云，生取則金翠之色不減耳。（出《嶺表錄異》）
交趾郡人大多飼養(yǎng)孔雀，或是送給別人吃肉，或是殺了做成肉脯。還有的人飼養(yǎng)小孔雀做誘餌，在旁邊安好網(wǎng)，捕捉野孔雀。等野孔雀飛下地時(shí)就牽動(dòng)網(wǎng)繩將孔雀罩住，然后拔取孔雀身上金翠色的羽毛，制造成拂塵的扇子。有時(shí)要完整的羽毛，就活著截?cái)嗫兹傅奈舶?，?dāng)作土特產(chǎn)品，還說(shuō)：“活著取毛，毛上的金翠色一點(diǎn)不變?！?br>羅　州
羅州山中多孔雀，群飛者數(shù)十為偶。雌者尾短，無(wú)金翠。雄者生三年，有小尾，五年成大尾。始春而生，三四月后復(fù)凋，與花萼相榮衰。然自喜其尾而甚妬，凡欲山棲，必先擇有置尾之地，然后止焉。南人生捕者，候甚雨，往擒之，尾沾而重，不能高翔，人雖至。且愛(ài)其尾，恐人所傷，不復(fù)騫翔也。雖馴養(yǎng)頗久，見(jiàn)美婦人好衣裳與童子絲服者，必逐而啄之。芳時(shí)媚景，聞管弦笙歌，必舒張翅尾，盼睇而舞，若有意焉。山谷夷民烹而食之，味如鵝，解百毒。人食其肉，飲藥不能愈病。其血與其首，解大毒。南人得其卵，使雞伏之即成。其腳稍屈，其鳴若曰“都護(hù)”。土人取其尾者，持刀于叢篁可隱之處自蔽，伺過(guò)，急斷其尾，若不即斷，回首一顧，金翠無(wú)復(fù)光彩。（出《紀(jì)聞》）
羅州的山中有很多孔雀，幾十只為一群在一起飛翔。雌孔雀尾巴短，也沒(méi)有金翠色，雄孔雀出生三年，開(kāi)始長(zhǎng)出小尾巴，五年長(zhǎng)成大尾巴。立春時(shí)尾羽開(kāi)始生長(zhǎng)，三四個(gè)月后又凋落了，和花朵同時(shí)繁榮和凋謝。孔雀喜愛(ài)自己的尾羽并且非常忌妒，凡是想在山林里休息，一定要先選擇好放置尾巴的地方，然后才棲息在那里，南方人要捕捉活孔雀，要等到下大雨的時(shí)候才去，這時(shí)孔雀的尾巴上沾上雨水變得很沉重，不能高飛。雖然有人走近，但是因?yàn)樗珢?ài)自己的尾巴，恐怕被人損壞，就不再飛翔了?？兹讣词故邱Z養(yǎng)了很久，但是如果看見(jiàn)了漂亮女人穿著好看衣服和穿鮮艷絲綢衣服的小孩，也一定要追上去啄她們。如果遇到美好的天氣，美麗的景色，聽(tīng)到管弦樂(lè)器演奏的曲調(diào)，一定要舒展開(kāi)翅膀和尾巴，目光流轉(zhuǎn)地跳舞，好象是很有情意的樣子。住在山谷里的少數(shù)民族把孔雀煮熟了吃，味道象鵝肉一樣，能解百毒。人要是吃了孔雀肉，吃藥就沒(méi)有治病的效驗(yàn)了?？兹傅难皖^，能解巨毒。南方人得到孔雀蛋，讓雞孵化就可以了。孔雀的腳稍稍彎曲，它的叫聲象是在說(shuō)：“都護(hù)”。當(dāng)?shù)氐耐寥讼氲玫娇兹肝灿?，就拿著刀在叢竹中隱蔽，等孔雀經(jīng)過(guò)時(shí)，趕快砍斷它的尾巴，如果不能立即砍斷，孔雀回頭看上一眼，尾羽就會(huì)失去金翠的顏色和光彩。
王　軒盧肇住在京南海，見(jiàn)從事王軒有孔雀。一日奴來(lái)告曰：“蛇盤(pán)孔雀，且毒死矣?！避幜罹戎?，其走卒笑而不救，軒怒，卒云：“蛇與孔雀偶?！保ǔ觥都o(jì)聞》）
盧肇住在京城南海，看見(jiàn)從事王軒有只孔雀。有一天，仆人來(lái)告訴說(shuō)：“蛇盤(pán)住孔雀，快要毒死孔雀了?！蓖踯幾尡】烊ゾ瓤兹福氖窒滦χ鴧s不去救，王軒生氣了，手下人說(shuō)：“蛇與孔雀在交配?！?br>漢　燕
蓐泥為窠，聲多稍小者漢燕。陶勝力注《本草》云，紫胸輕小者是越燕，胸斑黑聲大者是胡燕。其作巢喜長(zhǎng)，越燕不入藥用。越與漢，亦小差耳。（出《世說(shuō)》）
用草和泥做巢，叫聲頻繁體形較小的燕子是漢燕。陶勝力注《本草》說(shuō)：胸前是紫色，重量輕體形小的是越燕。胸前有黑斑點(diǎn)，叫聲宏亮的是胡燕，胡燕做巢喜歡做長(zhǎng)形的巢。越燕不能做藥用。越燕和漢燕，也只不過(guò)是稍有差別罷了。
胡　燕凡狐白貂鼠之類(lèi)，燕見(jiàn)之則毛脫，或燕蟄于水底。舊說(shuō)燕不入室，取桐為男女各一，投井中，燕必來(lái)。胸斑黑聲大，名胡燕，其窠有容匹素者。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
凡是狐貍和白貂鼠一類(lèi)的動(dòng)物，燕子看見(jiàn)它們羽毛就脫落了，藏伏多水的泥洞中。傳說(shuō)燕子如果不進(jìn)屋里，取桐木來(lái)雕刻成男女各一人扔到井里，燕子一定進(jìn)屋。胸前有黑色斑點(diǎn)叫聲宏亮的，名叫胡燕，它的巢有的能放下一匹生絹。
千歲燕
齊魯之間，謂燕為乙，作巢避戊己?！缎杏洝吩疲q之燕戶(hù)北向?！妒霎愐吩?，五百歲燕生胡髯。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
齊魯那個(gè)地方的人把燕叫做乙。燕子做巢躲避戊日己日。《玄中記》中說(shuō)：千年燕子的巢口向北開(kāi)?！妒霎愐分姓f(shuō)：五百年的燕子長(zhǎng)胡須。
晉　瑞
魏禪晉歲，北闕下有白光如鳥(niǎo)雀之狀，時(shí)有飛翔去來(lái)。有司即聞奏，帝使羅者張之，得一白燕，以為神物，以金為籠，致于宮內(nèi)，旬日不知所在。論者云：“金德之瑞?！蔽魩煏鐣r(shí)，有白燕來(lái)巢，檢瑞應(yīng)圖，果如所論。師曠，晉人也，古今之議相符焉。（出《拾遺錄》）
魏把帝位禪讓給晉的那一年，京城北面的城樓下有白光象是鳥(niǎo)雀的形狀，經(jīng)常地飛來(lái)飛去。官署將這件事報(bào)告給皇上，皇上派人用網(wǎng)去捉，結(jié)果捉到一只白燕，認(rèn)為是神物，用金絲做了個(gè)籠子，放在皇宮內(nèi)，十天之后白燕不知到哪里去了。有人評(píng)論說(shuō)：“這是興盛繁榮的好兆頭，從前師曠的時(shí)候，就有白燕來(lái)筑巢，考察這個(gè)祥瑞現(xiàn)象，正應(yīng)驗(yàn)了圖讖上的話(huà)?！惫痪拖筮@個(gè)人說(shuō)的一樣。師曠是晉人也罷，古代和今天的議論是相符合的。
元道康
后魏元道康字景怡，居林慮山，云棲幽谷，靜掩衡茅，不下人間，逾二十載。服餌芝木，以?shī)势渲?。高歡為丞相，前后三辟不就。道康以時(shí)方亂，不欲應(yīng)之。至高洋，又征，亦不起。道康書(shū)齋常有雙燕為巢，歲歲未嘗不至。道康以連征不去，又（“又”原作“有”，據(jù)明抄本改。）懼見(jiàn)禍，（“禍”原作“抑”，據(jù)明抄本改。）不覺(jué)嗟咨。是夕，秋月朗然，清風(fēng)颯至。道康向月微思，忽聞燕呼康字云：“景怡，卿本澹然為樂(lè)，今何愁思之深耶？”道康驚異，乃知是燕。又曰：“景怡景怡，樂(lè)以終身?！笨翟唬骸盃枮榍荻Z(yǔ)，何巢我屋？”燕曰：“我為上帝所罪，暫為禽耳。以卿盛德，故來(lái)相依?！钡揽翟唬骸拔彝皇廴碎g，所以閉關(guān)服道，寧昌其德，為卿所謂？”燕曰：“海內(nèi)棲隱，盡名譽(yù)耳。獨(dú)卿知道，卓然囂外，所以神祇敬屬，萬(wàn)靈歸德?！毖嘣唬骸拔襾?lái)日晝時(shí)，往前溪相報(bào)。”道康乃策杖南溪，以伺其至。及晝，見(jiàn)二燕自北嶺飛來(lái)而投澗下，一化為青衣童子，一化為青衣女子。前來(lái)謂道康曰：“今我便歸，以卿相命，故來(lái)此化。然無(wú)以留別，卿有隱志，幽陰見(jiàn)嘉，卿之壽更四十歲，以此相報(bào)?！毖杂?，復(fù)為雙燕飛去，不知所往。時(shí)道康已年四十，后果終八十一。
后魏有人叫元道康，字景怡，隱居在林慮山。云霧籠罩著幽深的山谷，靜靜地掩閉著橫木為門(mén)的茅草屋，他從不下山到塵世中去，一直過(guò)了二十多年。他服用靈芝仙草，來(lái)陶冶自己的情操和志向。高歡做了丞相，前后三次來(lái)請(qǐng)他出山做官他都沒(méi)有去，元道康認(rèn)為那時(shí)正要發(fā)生動(dòng)亂，不想答應(yīng)他。等到高洋做了丞相，又來(lái)請(qǐng)他出山，他仍然沒(méi)有去。元道康的書(shū)房里有一對(duì)燕子，每年都飛來(lái)筑巢的。元道康因?yàn)槌⑦B年征召自己都沒(méi)有去，害怕引來(lái)災(zāi)禍，不覺(jué)地暗自嘆氣。這天晚上，秋月朗朗地照著，清風(fēng)一陣陣吹來(lái)，元道康面向明月思索，忽然聽(tīng)到燕子招呼元道康的字說(shuō)：“景怡，你本來(lái)心情淡泊，自得其樂(lè)，現(xiàn)在為什么有這么多的憂(yōu)愁和思慮呢？”元道康很驚奇，這才知道是燕子在說(shuō)話(huà)。燕子又說(shuō)：“景怡景怡，要一輩子快樂(lè)。”元道康說(shuō)：“你是禽鳥(niǎo)卻會(huì)說(shuō)話(huà)，為什么在我的屋里筑巢？”燕子說(shuō)：“我被上帝責(zé)罰，暫時(shí)做禽鳥(niǎo)了。因?yàn)槟愕赖赂呱?，所以才?lái)依附于你?！痹揽嫡f(shuō)：“我忘卻名利，不愿步入塵世，所以才關(guān)上門(mén)學(xué)習(xí)道家學(xué)說(shuō)，發(fā)揚(yáng)光大道家學(xué)說(shuō)，就象你所說(shuō)的那樣?！毖嘧诱f(shuō)：“天下隱居的人，全是沽名釣譽(yù)的人。只有你真正懂得道法，卓然獨(dú)立塵世之外。所以神靈尊敬你、關(guān)注你，千萬(wàn)種生靈都佩服于你的德行?！毖嘧咏又终f(shuō)：“我明日天亮?xí)r，到前面的溪水邊有話(huà)對(duì)你說(shuō)?！痹揽当阒糁菊鹊侥厦娴南吶サ群蜓嘧?，等到天亮，看見(jiàn)兩只燕子從北面的山嶺飛來(lái)落到山澗下面。一只變成一個(gè)穿黑衣的男童，一只變成一個(gè)穿黑衣的少女，走上前來(lái)對(duì)元道康說(shuō)：“今天我們就要回天上去了，為了給你預(yù)測(cè)命運(yùn)，所以才到這里來(lái)點(diǎn)化你，否則就沒(méi)有什么留作紀(jì)念的了。你有隱居的志向，神靈都給予好評(píng)，你的壽命還有四十歲，就以此來(lái)作為對(duì)你的報(bào)答吧?！闭f(shuō)完，又變成一對(duì)燕子飛走了，不知道哪里去了。這時(shí)元道康已經(jīng)四十歲了，后來(lái)果然八十一歲才死去。
范　質(zhì)
漢戶(hù)部侍郎范質(zhì)言，嘗有燕巢于舍下，育數(shù)雛，已哺食矣。其雌者為貓所搏食之，雄者啁啾，久之方去。即時(shí)又與一燕為匹而至，哺雛如故。不數(shù)日，諸雛相次墮地，宛轉(zhuǎn)而僵。兒童剖腹視之，則有蒺藜子在嗉中，蓋為繼偶者所害。（出《玉堂閑話(huà)》）
漢代戶(hù)部侍郎范質(zhì)說(shuō)，曾經(jīng)有一對(duì)燕子在他家的屋下筑巢，養(yǎng)育了幾只雛燕，已經(jīng)進(jìn)入哺育喂食階段。那只雌燕被貓捉住吃了，雄燕鳴叫著很久才飛走，不多時(shí)又和另一只雌燕配成一對(duì)回來(lái)了，還象從前一樣地哺育雛燕。不幾天，所有的雛燕一個(gè)接一個(gè)地掉到地上，輾轉(zhuǎn)著死去。兒童剖開(kāi)雛燕的肚子觀(guān)察發(fā)現(xiàn)有蒺藜子在雛燕的胃里，都是被燕子后來(lái)的配偶給害死的。
鷓鴣飛　數(shù)
鷓鴣飛數(shù)逐月，如正月，一飛而止于窠中，不復(fù)起矣。十二月十二起，最難采，南人設(shè)網(wǎng)取之。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
鷓鴣飛翔的次數(shù)隨著月份而變化。如果是正月，飛一次后就呆在巢中，不再起飛了。十二月十二日開(kāi)始，最難捕捉，南方人就張網(wǎng)捕捉鷓鴣。
飛南向
鷓鴣似雌雉，飛但南，不向北。楊孚《交州異物志》云：“鳥(niǎo)像雌雉，名鷓鴣，其志懷南，不思北徂?！保ǔ觥稌缰尽?，明抄本作出《廣記》）
鷓鴣的樣子象雌野雞，只向南飛，不向北飛。楊孚的《交州異物志》中說(shuō)：“有一種鳥(niǎo)象雌野雞，名叫鷓鴣。它心里只是想著南方，不愿意朝北方走。”
吳楚鷓鴣
鷓鴣，吳楚之野悉有。嶺南偏多此鳥(niǎo)。肉白而脆，遠(yuǎn)勝雞雉。能解冶葛并菌毒，臆前有白圓點(diǎn)，背上間紫赤毛。其大如野雞，多對(duì)啼?！赌显街尽吩疲骸苞p鴣雖東西回翔，然開(kāi)翅之始，必先南翥。其鳴自呼‘社（明抄本“社”作“杜”）薄州?！庇帧侗静荨吩疲骸白院簟^輈格磔?！崩钊河瘛渡叫新匉p鴣》詩(shī)云：“方穿詰曲崎嶇路，又聽(tīng)鉤輈格磔聲?！保ǔ觥稁X南錄異》）
吳楚一帶都有鷓鴣的蹤跡，然而嶺南最多。鷓鴣的肉白而且脆嫩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)家雞和野雞的味道，并且能化解和治療葛草和菌類(lèi)中毒。鷓鴣胸前有白色圓點(diǎn)，背上間隔生長(zhǎng)著紫色和紅色的羽毛。它的大小象野雞，大多數(shù)喜對(duì)面鳴叫?！赌显街尽飞险f(shuō)：“鷓鴣鳥(niǎo)雖然東西來(lái)回地飛翔，可是剛展翅起飛的時(shí)候，一定先向南飛。鷓鴣鳴叫的聲音似乎是在呼喚‘社薄州’”。另外《本草》上說(shuō)：“鷓鴣鳥(niǎo)常常自己呼叫‘鉤輈格磔’”。李群玉的《山行聞鷓鴣》詩(shī)中說(shuō)：“剛剛穿過(guò)艱難曲折的山路，又聽(tīng)見(jiàn)鷓鴣鳥(niǎo)‘鉤輈格磔’的叫聲?！?br>鵲知太歲
鵲知太歲之所在，《博物志》云：“鵲窠背太歲?！贝朔遣胖?，任自然爾。《淮南子》曰：“鵲識(shí)歲多風(fēng)，去（去字原缺。據(jù)明抄本補(bǔ)。）喬木，巢傍枝?！保ǔ觥墩f(shuō)文》）
喜鵲知道太歲星所在的方向，《博物志》上說(shuō)：“鵲巢背著太歲星?！边@不是因?yàn)橄铲o有智慧，而是靠喜鵲天生的本能?！痘茨献印飞险f(shuō)：“喜鵲知道哪一年風(fēng)大，就離開(kāi)高大的喬木，去到傍出的樹(shù)枝上筑巢?！庇帧?br>　
鵲構(gòu)窠，取在樹(shù)杪枝，不取墮地者，又纏枝受卵。端午日午時(shí)，焚其巢，灸病者，疾立愈。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
喜鵲建巢，常選取樹(shù)梢上的細(xì)枝，不取落在地上的干枝，然后纏起樹(shù)枝做巢下蛋。端午節(jié)這一天的中午，火燒喜鵲的巢，用來(lái)給病人燒炙治病，病立刻就全好。張　顥
常山張顥為梁相，天新雨后，有鳥(niǎo)如山鵲，稍下墮地，民拾取，即化為一圓石。顥椎破之，得一金印，文曰“忠孝侯印?！鳖椧陨下?。藏之秘府。顥后官至太尉，后議郎汝南樊行夷校書(shū)東觀(guān)，上表言：“堯舜之時(shí)，嘗有此官，今天降印，宜應(yīng)復(fù)?！?br>常山的張顥是梁國(guó)的丞相。有一天雨過(guò)天晴，有一只象山鵲的鳥(niǎo)墜落到地下，被一個(gè)老百姓拾起來(lái)以后變成一塊圓圓的石頭。張顥砸破石頭，得到一金印，上面的文字是：“忠孝侯印”。張顥把這件事報(bào)告給皇上，金印被收藏在宮內(nèi)冊(cè)府里。張顥后來(lái)官至太尉。議郎汝南人樊行夷在東觀(guān)書(shū)府校對(duì)書(shū)稿，給皇上上書(shū)說(shuō)：“堯舜的時(shí)候，曾經(jīng)設(shè)過(guò)忠孝侯個(gè)官職，現(xiàn)在上天降下這顆金印，應(yīng)該重設(shè)這個(gè)官職?！?font color='#cc0000'>條支國(guó)
章帝永寧元年，條支國(guó)有來(lái)進(jìn)異瑞，有鳥(niǎo)名鳷鵲，形高七尺，解人言。其國(guó)太平，鳷鵲群翔。昔漢武時(shí)，四夷賓服，有致此鵲，馴善。有吉樂(lè)事，則鼓翼翔鳴。按莊周云：“雕陵之鵲，蓋其類(lèi)也?！保ǔ觥妒斑z記》）
東漢章帝永寧元年，條支國(guó)派人來(lái)進(jìn)獻(xiàn)不平常的吉祥物，有一只鳥(niǎo)名鳷鵲，身高七尺，能聽(tīng)懂人說(shuō)的話(huà)。哪個(gè)國(guó)家太平，就會(huì)有鳷鵲成群地飛翔。從前漢武帝時(shí)，四邊的少數(shù)民族歸順，有的國(guó)家就奉獻(xiàn)過(guò)這種鳷鵲，馴養(yǎng)得很好，要是有了吉祥快樂(lè)的事，它就振動(dòng)雙翅一邊飛翔一邊鳴叫。按，莊子說(shuō)的，“雕陵之鵲”，就是指的這種鳥(niǎo)。
黎景逸
唐貞觀(guān)末，南康黎景逸居于空青山，常有鵲巢其側(cè)，每飯食餧之。后鄰近失布者，誣景逸盜之，系南康獄。月余，劾不承，欲訊之，其鵲止于獄樓，向景逸歡喜，以傳語(yǔ)之狀。其日傳有赦，官司詰其來(lái)，云：“路逢玄衣素衿人所說(shuō)?！比斩夤?，景逸還山，乃知玄衣素衿者，鵲之所傳。（出《朝野僉載》）
唐太宗貞觀(guān)末年，南康的黎景逸住在空青山上，有喜鵲在他住的地方附近筑巢，他每天用飯喂喜鵲。后來(lái)，他的鄰居中有個(gè)丟了布的人，誣告黎景逸偷布，黎景逸被關(guān)押在南康的監(jiān)獄中。一個(gè)多月的時(shí)間，黎景逸都沒(méi)有承認(rèn)偷布，官府正準(zhǔn)備刑訊。那只喜鵲停在獄樓上，向著黎景逸顯示出很歡喜的樣子，似乎是在向他傳遞話(huà)語(yǔ)。當(dāng)天就有人傳言說(shuō)要有大赦，官府問(wèn)消息是從哪里來(lái)的，回答說(shuō)：“路上遇到一個(gè)穿黑色衣服白色領(lǐng)子的人所說(shuō)的?！比蘸蟠笊獾墓墓粋鞯?，黎景逸被放還歸山，這才知道黑衣白領(lǐng)的人，就是喜鵲去傳的話(huà)。張昌期
汝州刺史張昌期，易之弟也，恃寵驕貴，酷暴群僚。梁縣有人白云，有白鵲見(jiàn)。昌期令司戶(hù)楊楚玉捕之，部人有鷂子七十籠矣，以蠟涂爪。至林見(jiàn)白鵲，有群鵲隨之，見(jiàn)鷂迸散，唯白者存焉。鷂竦身取之，一無(wú)損傷，而籠送之。昌期笑曰：“此鵲贖君命也?！庇襁殿^曰：“此天活玉，不然，投河赴海，不敢見(jiàn)公。”拜謝而去。（出《朝野僉載》）汝州刺史張昌期，是張易之的弟弟。他依仗哥哥的權(quán)勢(shì)而驕橫自大，對(duì)待同事也殘酷暴虐。梁縣有人對(duì)他說(shuō)，有白喜鵲出現(xiàn)。張昌期就命令司戶(hù)楊楚玉捕捉。楊楚玉的部下有七十籠雀鷹，他們用蠟涂到雀鷹的爪子上；到了樹(shù)林里以后，看見(jiàn)有一只白喜鵲在前邊飛，還有一群喜鵲跟著在這只喜鵲后邊飛，看見(jiàn)鷂子以后都飛散了，只有白鵲還在。鷂子去捉白喜鵲，白鵲一點(diǎn)也沒(méi)受到損傷。用籠子裝著白喜鵲送給張昌期，張昌期笑著說(shuō)：“這只白喜鵲贖了你一條命。”楊楚玉磕頭說(shuō)：“這是上天讓我活著，不然的話(huà)，就是去投河跳海，也不敢來(lái)見(jiàn)您?！?br>崔圓妻
鵲窠中必有棟。崔圓相公妻在家時(shí)，與姊妹于后園見(jiàn)一鵲構(gòu)窠，共銜一木，大如筆管，長(zhǎng)尺余，安窠中，眾悉不見(jiàn)。俗言見(jiàn)鵲上梁必貴。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
喜鵲的巢里一定有一根“棟梁”。崔圓丞相的妻子在家的時(shí)候，和姐妹們?cè)诤髨@看見(jiàn)一對(duì)喜鵲在筑巢。兩只喜鵲共同銜著一根木棍，粗細(xì)象筆管一樣，長(zhǎng)短有一尺多，安放到巢中，而別的人都沒(méi)有看見(jiàn)。俗話(huà)說(shuō)，看見(jiàn)喜鵲上梁的人一定尊貴。
干　陵
大歷八年，干陵上仙觀(guān)之尊殿，有雙鵲銜柴及泥，補(bǔ)葺隙壞十五處。宰臣表賀之。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
唐朝大歷八年，干陵上仙觀(guān)的殿樓上，有一對(duì)喜鵲鳥(niǎo)銜著木柴棍和泥，修補(bǔ)殿樓上的裂縫和損壞的地方十五處。輔政大臣給皇上上書(shū)祝賀這件事。
鴿　信
大理丞鄭復(fù)禮言，波斯舶上多養(yǎng)鴿，鴿能飛行數(shù)千里，輒放一只至家，以為平安信。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
大理丞鄭復(fù)禮說(shuō)，波斯人的船上大多都養(yǎng)著鴿子，鴿子能飛行數(shù)千里，過(guò)一段時(shí)間就放一只鴿子回家，當(dāng)做是一封平安的家信。雞陳倉(cāng)寶雞
秦穆公時(shí)，陳倉(cāng)人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬，牽以獻(xiàn)穆公。道逢二童子曰：“此為媼述，常在地中，食死人腦。若欲殺之，以柏插其首?！眿嬙唬骸按硕用麨殡u寶，得雄者王，得雌者伯?！标悅}(cāng)人舍之，逐二童子，二童化為雉，飛入于林。陳倉(cāng)人告穆公，發(fā)徒大獵，果得其雌，又化為石，置之汧渭之間。至文公立祠，名陳寶。雄者飛南集，今南陽(yáng)雉飛縣，即其地也。（出《列異傳》）
秦穆公的時(shí)候，陳倉(cāng)人挖地得到一個(gè)動(dòng)物，象羊又不是羊，象豬又不是豬，便牽著它準(zhǔn)備去獻(xiàn)給秦穆公。路上遇到兩個(gè)童子對(duì)他說(shuō)：“這個(gè)動(dòng)物叫媼述。經(jīng)常生活在地下，吃死人的腦子，如果想要?dú)⑺梢杂冒貥?shù)枝插進(jìn)它的頭里?！眿嬍稣f(shuō)：“這兩個(gè)童子名叫雞寶，如果捉到雄的，就能做國(guó)王，捉到雌的，就能夠做伯爵?！标悅}(cāng)人就舍掉媼述，去追趕兩個(gè)童子。兩個(gè)童子變成野雞，飛進(jìn)樹(shù)林。陳倉(cāng)人把事情告訴了秦穆公，秦穆公就派人進(jìn)行大規(guī)模地捕獵，果然捉到了那只雌的，雌的又變成石頭，被放到?jīng)F山和渭水之間。等到秦文公時(shí)為它建祠堂，把那塊石頭叫做“陳寶”。那只雄雞飛到南集，現(xiàn)在南陽(yáng)的雉飛縣，就是那只雄雞停留的地方。
楚　雞
楚人有擔(dān)山雞者，路人問(wèn)曰：“何鳥(niǎo)也？”擔(dān)者欺之曰：“鳳皇也?！甭啡嗽唬骸拔衣?dòng)续P皇久矣，今真見(jiàn)之。汝賣(mài)之乎？”曰：“然。”乃酬千金，弗與。請(qǐng)加倍，乃與之。方將獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥(niǎo)死。路人不遑惜其金，惟恨不得以獻(xiàn)耳。國(guó)人傳之，咸以為真鳳而貴，宜欲獻(xiàn)之。遂聞?dòng)诔酰醺衅溆I(xiàn)己也，召而厚賜之，過(guò)買(mǎi)鳳之直十倍矣。（出《笑林》）
楚國(guó)有一個(gè)人挑著山雞，在路上遇到有人問(wèn)他：“這是什么鳥(niǎo)？”他欺騙那人說(shuō)：“是鳳凰?！蹦侨苏f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有鳳凰已經(jīng)很久了，現(xiàn)在才算真正看見(jiàn)了，你賣(mài)嗎？”回答說(shuō)：“賣(mài)?！庇谑锹啡顺鰞r(jià)千金，挑擔(dān)人不同意，要求加倍出錢(qián)，這才把山雞賣(mài)給了路人。路人正準(zhǔn)備把它獻(xiàn)給楚王時(shí)，過(guò)了一宿鳥(niǎo)就死了，路人不去可惜花掉的那些錢(qián)，只恨不能把鳥(niǎo)獻(xiàn)給楚王。人們傳說(shuō)著這件事，全都認(rèn)為那是只真正的鳳凰，因而路人才要把它獻(xiàn)給楚王。事情傳到楚王的耳朵里，楚王為路人想把鳳凰獻(xiàn)給自己行為所感動(dòng)，便把路人叫來(lái)厚厚地賞賜了路人，超過(guò)買(mǎi)鳥(niǎo)時(shí)所花的錢(qián)數(shù)的十倍。
衛(wèi)　女
《雉朝飛》操者，衛(wèi)女傅母所作也。衛(wèi)侯女嫁于齊太子，中道聞太子死，問(wèn)傅母曰：“何如？”傅母曰：“且往赴（“赴”原作“當(dāng)”，據(jù)明抄本改。）喪?！眴十?，不肯歸，終之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上鼓之。忽有二雉俱出墓中，傅母撫雌雉曰：“女果為雉耶？”言未卒，俱飛而起，忽然不見(jiàn)。傅母悲痛，授琴作操，故曰《雉朝飛》。（出楊雄《琴清英》）
《雉朝飛》琴曲，是衛(wèi)女的女師傅創(chuàng)作的。衛(wèi)侯的女兒嫁給齊國(guó)的太子，走到半路上聽(tīng)說(shuō)太子死了，就問(wèn)師傅說(shuō)：“怎么辦呢？”師傅說(shuō)：“暫且去參加喪禮。”喪禮結(jié)束后，衛(wèi)女不肯再回娘家，一直到死。師傅后悔這件事，拿過(guò)來(lái)衛(wèi)女生前使用的琴，在衛(wèi)女的墳前彈了起來(lái)。忽然有兩只野雉一起從墳?zāi)估镲w出來(lái)。師傅撫摸著雌雉說(shuō)：“你果然變成雉鳥(niǎo)了嗎？”話(huà)未說(shuō)完，兩只雉鳥(niǎo)一起飛起來(lái)，一會(huì)兒就不見(jiàn)了。師傅很悲痛，彈著琴創(chuàng)作了一支樂(lè)曲，所以叫《雉朝飛》曲。
長(zhǎng)鳴雞
漢成帝時(shí)，交趾越雋獻(xiàn)長(zhǎng)鳴雞伺晨雞，即下漏驗(yàn)之，晷刻無(wú)差。長(zhǎng)鳴一食頃不絕，長(zhǎng)距善斗。（出《西京雜記》）漢成帝的時(shí)候，交趾的越雋貢獻(xiàn)了一只能長(zhǎng)鳴報(bào)曉的司晨雞。成帝立即命令人用滴漏計(jì)時(shí)器來(lái)驗(yàn)證，司晨雞鳴叫的時(shí)刻和計(jì)時(shí)器的刻度一點(diǎn)不差。司晨雞鳴叫起來(lái)能連續(xù)一頓飯的時(shí)間不停歇。這種雞的腳爪很長(zhǎng)，善于搏斗。
沉鳴雞
建安三年，胥圖獻(xiàn)沉鳴石雞，色如丹，大如燕。常在地中，應(yīng)時(shí)而鳴，聲能遠(yuǎn)徹。其國(guó)聞其鳴，乃殺牲以祀之。當(dāng)聲處掘地，得此雞。若天下平，翔飛頡頏，以為嘉瑞，亦謂寶雞。其國(guó)無(wú)雞，人聽(tīng)地中，以候晷刻。道師云：“昔仙人相君采石，入穴數(shù)里，得丹石雞，舂碎為藥。服者令人有聲氣，后天而死?！蔽魸h武寶鼎元年，四方貢珍怪，有琥珀燕，置之靜室，自然鳴翔，此之類(lèi)也。《洛書(shū)》云：“胥圖之寶，土德之征。大魏嘉瑞焉?！保ǔ鐾踝幽辍妒斑z記》）建安三年，胥圖國(guó)貢獻(xiàn)沉鳴石雞，紅色，大小象燕子一樣。石雞經(jīng)常生活在地下，按時(shí)鳴叫，叫聲能清楚地傳到很遠(yuǎn)的地方。胥圖國(guó)的人聽(tīng)到了石雞的叫聲，就殺牲畜祭祀它。在它發(fā)出叫聲的地方挖地，就得到這只雞。如果天下太平，石雞就上下翻飛，人們把這種現(xiàn)象當(dāng)成祥瑞，所以又把這種雞叫作寶雞。胥圖國(guó)沒(méi)有普通的雞，人們聽(tīng)地下石雞的鳴叫，來(lái)計(jì)算時(shí)間。有個(gè)道士說(shuō)：“從前仙人相君去采石料，入洞穴幾里深，得到了紅色石雞。搗碎了做藥，服了能使人加強(qiáng)聲音和氣息，在先天的壽數(shù)之后才死去?！睆那皾h武帝寶鼎元年，四方國(guó)家都來(lái)貢獻(xiàn)珍奇的寶物，其中有個(gè)琥珀燕，把它放在一間靜室里，會(huì)自然地鳴叫飛翔，就是沉鳴石雞這一類(lèi)的珍奇寶物?！堵鍟?shū)》上說(shuō)：“胥圖國(guó)的寶物，乃是土德的象征。這正是大魏國(guó)的祥瑞之兆。”
孫　休
孫休好射雉，至其時(shí)，則晨往夕返。群臣莫不上諫曰：“此小物，何足甚耽？”答曰：“雖為小物，耿介過(guò)人，朕之所以好也?！保ǔ觥墩Z(yǔ)林》）孫休喜好射獵雉雞，到了適合打獵的季節(jié)他就早晨出去晚上才返回。大臣們沒(méi)有不提意見(jiàn)勸阻的，他們說(shuō)：“這是小動(dòng)物，為什么那么愛(ài)好呢？”孫休回答說(shuō)：“它雖然是小動(dòng)物，耿直剛正卻超過(guò)了人，所以我才喜歡它?！?br>吳　清
徐州民吳清，以太元五年被差為征。民殺雞求福，煮雞頭在盤(pán)中，忽然而鳴，其聲甚長(zhǎng)。后破賊帥邵寶，寶臨陣戰(zhàn)死。其時(shí)僵尸狼藉，莫之能識(shí)。清見(jiàn)一人著白袍，疑是主帥，遂取以聞。推校之，乃是寶首。清以功拜清河太守，越自什伍，遽升榮位。雞之妖，更為吉祥。（出《甄異記》）徐州的百姓吳清，在吳國(guó)太元五年被派遣出征。吳清殺雞祈求賜福，煮熟的雞頭在盤(pán)子里，忽然鳴叫起來(lái)，叫聲悠長(zhǎng)。后來(lái)打敗了賊兵主帥邵寶，邵寶戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。沙場(chǎng)上僵硬的尸體亂七八糟，沒(méi)有人能識(shí)別。吳清看見(jiàn)一具尸體穿著白袍，懷疑是主帥，就搬過(guò)尸體來(lái)研究推斷，那雞頭也正是邵寶首級(jí)之征。吳清因此功被任命為清河太守。從士兵越級(jí)提升，一下子就登上了高貴榮耀的位子。雞表現(xiàn)出的妖異現(xiàn)象，更是吉祥的征兆。
廣州刺史廣州刺史喪還，其大兒安吉，元嘉三年病死，第二兒，四年復(fù)病死?；蚪桃砸恍垭u置棺中，此雞每至天欲曉，輒在棺里鳴三聲，甚悲徹，不異棲中鳴，一月日后，不復(fù)聞聲。（出《齊諧記》）
廣州刺史死后被運(yùn)回故鄉(xiāng)。他的大兒子安吉在南朝元嘉三年得病死了，第二個(gè)兒子元嘉四年又得病死了。有人讓把一只公雞放在棺材里避災(zāi)，這只雞每天天要亮?xí)r，都在棺材里叫三聲，叫得很悲慘，同在雞窩里叫的沒(méi)有什么不一樣的。
一個(gè)月以后，也聽(tīng)不到這只雞的叫聲了。
祝雞公
祝雞公者，洛陽(yáng)人也。居尸鄉(xiāng)北山下，養(yǎng)雞百余年，雞皆有名字，千余頭。暮棲樹(shù)下，晝放散之。欲取呼名，即種別而至。賣(mài)雞及子，得千余萬(wàn)，輒置錢(qián)去。之吳，作養(yǎng)池魚(yú)。后登吳山，雞雀數(shù)百，常出其旁。（出《列仙傳》）
祝雞公是洛陽(yáng)人，住在尸鄉(xiāng)的北山下。他養(yǎng)了一百多年的雞，養(yǎng)的雞全都有個(gè)名字，一共有一千多只。晚上雞就睡在樹(shù)下，白天就散放著。他呼喚哪一只雞的名字，哪一只雞就自動(dòng)來(lái)到他的身邊。他賣(mài)大雞和雞蛋，得到一千多萬(wàn)貫錢(qián)。就放好錢(qián)來(lái)到吳國(guó)，又開(kāi)始干起用池塘養(yǎng)魚(yú)。后來(lái)他攀登吳山，經(jīng)常有幾百只雞和雀出現(xiàn)在他的身邊。
朱　綜臨淮朱綜遭母難，恒外處住。內(nèi)有病，因見(jiàn)前婦。（“婦”字原缺，據(jù)明抄本補(bǔ)。）婦曰：“喪禮之重，不煩數(shù)還?！本C曰：“自荼毒已來(lái)，何時(shí)至內(nèi)？”婦云：“君來(lái)多矣?！本C知是魅，敕婦婢，候來(lái)，便即閉戶(hù)執(zhí)之。及來(lái)，登往赴視，此物不得去，遽變老白雄雞。推問(wèn)是家雞，殺之遂絕。（出劉義慶《幽明錄》）
臨淮朱綜的母親去世了，長(zhǎng)期在外面居住守喪。聽(tīng)說(shuō)妻子病了，于是回去看望妻子。妻子說(shuō)：“喪禮是大事，不要經(jīng)?；貋?lái)了。”朱綜說(shuō)：“自從母親去世，我什么時(shí)候到內(nèi)室去過(guò)？”妻說(shuō)：“你來(lái)的次數(shù)很多啊。”朱綜知道是妖魅作怪。就命令妻子的婢女等到他來(lái)時(shí)，就立即關(guān)上門(mén)窗捉拿。等到那裝扮成他的怪物來(lái)了，朱綜立刻前去探視捉拿，這個(gè)怪動(dòng)無(wú)法離開(kāi)，馬上變成一只白色的老公雞。一追問(wèn)原來(lái)是家養(yǎng)的雞，殺了雞以后再?zèng)]有怪事發(fā)生。　
代郡亭
代郡界中一亭，作怪不可止。有諸生壯勇者，暮行，欲止亭宿，亭吏止之。諸生曰：“我自能消此?！蹦俗∷奘?。夜諸生前坐，出一手，吹五孔笛，諸生笑謂鬼曰：“汝止（“止”原作“上”，據(jù)明抄本改。）有一手，那得遍笛，我為汝吹來(lái)?！惫碓疲骸扒錇槲疑僦敢?？”乃復(fù)引手，即有數(shù)十指出，諸生知其可擊，因拔劍砍之，得老雄雞。（出《幽明錄》）
代郡的邊界處有一座供行人住宿吃飯的亭站，經(jīng)常有妖精作怪。有一個(gè)姓諸的書(shū)生，很勇敢傍晚走路，想在亭站中住宿，官吏制止他，他說(shuō)：“我自己能消除災(zāi)禍?！庇谑潜阕∠聛?lái)吃飯休息。夜里書(shū)生坐在前廳，這時(shí)，出現(xiàn)了一只手，吹著一支五個(gè)孔的笛子。書(shū)生笑著對(duì)鬼說(shuō)：“你只有一只手，怎么能按住所有的笛孔，我替你吹吧。”鬼說(shuō)：“你以為我手指少嗎？”于是又伸出手來(lái)，竟有幾十個(gè)手指。書(shū)生知道可以攻擊鬼了，于是就拔出劍來(lái)砍去，結(jié)果砍死的是一只老雄雞。高　嶷
唐渤海高嶷巨富，忽患月余日，帖然而卒，心上仍暖，經(jīng)日而蘇。云，有一白衣人，眇目，把牒冥司，訟殺其妻子。嶷對(duì)元不識(shí)此老人，冥官云：“君命未盡，且放歸?！彼煳虬滓氯四耸羌抑欣舷孤殡u也，令射殺，魅遂絕。
唐代渤海的高嶷非常富有，忽然得了一個(gè)多月的病就安然地死去了。但他死去后心口上還溫暖，過(guò)了幾天又蘇醒過(guò)來(lái)。他說(shuō)：“有一個(gè)穿白衣服瞎了一只眼的人，拿著狀子到陰司去告我，說(shuō)我殺了他的妻子和孩子。高嶷申辯說(shuō)從來(lái)就不認(rèn)識(shí)這個(gè)老人，冥府的官員說(shuō)：‘你的壽命未盡，放你回陽(yáng)間去吧?！彼靼琢四莻€(gè)白衣人就是家中瞎了一只眼的白公雞，便讓人殺死了這只雞，怪異的事也沒(méi)有了。
天　后
唐文明已后，天下諸州，進(jìn)雌雞變?yōu)樾壅呱醵?，或半已化，半未化，乃則天正位之兆。
唐代中宗文明年代之后，天下各個(gè)州貢獻(xiàn)的母雞變成公雞的很多。有的已經(jīng)變化了一半，還有一半沒(méi)變。這是武則天要正式登基做皇帝的預(yù)兆。衛(wèi)　鎬
衛(wèi)鎬為縣官，下縣，至里人王幸在家，方假寐，夢(mèng)一烏衣婦人引十?dāng)?shù)小兒，著黃衣，咸言乞命，叩頭再三，斯須又至。鎬甚惡其事，遂催食欲前。適鎬所親者報(bào)曰：“王幸在家窮，無(wú)物設(shè)饌，有一雞，見(jiàn)抱兒，已得十余日，將欲殺之。”鎬方悟，烏衣婦人果烏雞也，遂命解放。是夜復(fù)夢(mèng)，感欣然而去。（并出《朝野僉載》）
衛(wèi)鎬當(dāng)縣令時(shí)下鄉(xiāng)去，到了里正王幸在家。他打了個(gè)盹，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)穿黑衣服的婦人領(lǐng)著十多個(gè)穿黃色衣裳的小孩，都說(shuō)請(qǐng)饒命，再三磕頭，過(guò)了一會(huì)又來(lái)一次。衛(wèi)鎬醒了后心中很煩，就催著快點(diǎn)吃飯。同衛(wèi)鎬關(guān)系好的人報(bào)告說(shuō)，王幸在家窮，沒(méi)有什么菜，養(yǎng)了一只雞正在孵蛋，已經(jīng)十多天了，王幸在想把這只雞殺了。衛(wèi)鎬這才明白，黑衣婦人就是這只黑母雞，就告訴不要?dú)ⅰ＿@天夜里他又做了一個(gè)夢(mèng)，黑母雞十分感謝他，然后高高興興地走了。
合肥富人
合肥有富人劉某，好食雞，每殺雞，必先刖雙足，置木柜中，血瀝盡力，乃烹，以為去腥氣。某后病，生瘡于鬢，既愈，復(fù)生小雞足于瘡瘢中。每巾櫛，必傷其足，傷即流血被面，痛楚竟日。如是積歲，無(wú)日不傷，竟以是卒。（出《稽神錄》）
合肥有個(gè)姓劉的富人，喜歡吃雞。每次殺雞時(shí)，一定要先砍去雞的雙腳，放在木柜子里，等到血流光了，力氣也沒(méi)有了，才煮著吃，認(rèn)為這樣能解除腥氣。劉某后來(lái)生了病，在鬢角處生了個(gè)瘡，瘡治好后，又在瘡瘢的地方長(zhǎng)出一只小雞爪。每次洗臉梳頭，一定會(huì)碰傷那只雞爪而血流滿(mǎn)面，疼痛一整天。象這樣過(guò)了一年，沒(méi)有一天不受傷流血，竟因此而死去。