《山海經(jīng)校注》
作者:郭璞注,袁珂點(diǎn)校
《山海經(jīng)校注》簡(jiǎn)介
《山海經(jīng)》自古號(hào)稱奇書,自戰(zhàn)國(guó)至漢初成書至今,公認(rèn)是一部奇書。書中所記神靈四百五十多個(gè),個(gè)個(gè)奇形怪狀,神通廣大。記載了約四十多個(gè)方國(guó),五百五十座山,三百條水道,一百多個(gè)歷史人物,它是現(xiàn)存的保存古代神話資料最多的著作,堪稱中國(guó)上古神話的寶庫(kù)。全書十八卷,分《山經(jīng)》、《海經(jīng)》兩大類,約三萬(wàn)一千字。內(nèi)容涉及很廣的范圍,包含了地理、歷史、植物、動(dòng)物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭祀、氏族部落諸方面的內(nèi)容。它的作者原題為夏禹、伯益,實(shí)際上并不是一人一時(shí)所作,而是多位無(wú)名氏的集體創(chuàng)作。成書年代約在四千年前,寫定于距今兩千至兩千五百年間。
《山海經(jīng)》文字簡(jiǎn)約,索解困難,內(nèi)容散漫,不成系統(tǒng),如碎金散玉一般,如果能加以破解,將會(huì)對(duì)中國(guó)上古歷史研究有極大意義。
當(dāng)代學(xué)者馬昌儀先生為恢復(fù)《山海經(jīng)》的真面目,給讀者與研究者提供一部見(jiàn)之于古代珍本,有觀賞、收藏和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的真正的《山海經(jīng)》圖集,歷數(shù)年苦功,搜集了10種明清古本《山海經(jīng)》,找到了2000多幅圖,又從中精選出1000幅,予以梳理、考辨、研究、解說(shuō),成就了這部《古本山海經(jīng)圖說(shuō)》
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《山海經(jīng)》是早期的百科全書
《山海經(jīng)》是一部?jī)?nèi)容豐富、風(fēng)貌獨(dú)特的古代著作,包含歷史、地理、民族、神話、宗教、生物、水利、礦產(chǎn)、醫(yī)學(xué)等諸方面。
《山海經(jīng)》的性質(zhì),歷代說(shuō)法不盡相同。《漢書·藝文志》把它列入形法類,東漢班固則列入術(shù)數(shù)類,而劉秀歆則認(rèn)為《山海經(jīng)》是一部地理博物著作。西晉郭璞很推崇《山海經(jīng)》,認(rèn)為它是一部可信的地理文獻(xiàn)。至明代,胡應(yīng)麟認(rèn)為《山海經(jīng)》為“古今語(yǔ)怪之祖”,始將該書列入“語(yǔ)怪”之書。
清《四庫(kù)全書》也把此書列入小說(shuō)類。近代魯迅也認(rèn)為此書是巫覡、方士之書。然而大多數(shù)論者認(rèn)為《山海經(jīng)》是一部早期有價(jià)值的地理著作,其中尤以《五藏山經(jīng)》地理價(jià)值最高。
歷代對(duì)《山海經(jīng)》的地學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程。東漢時(shí),著名的治水專家王景,從治卞入手治河,臨行,明帝贈(zèng)送給他的參考書中就有《山海經(jīng)》。北魏酈道元作《水經(jīng)注》時(shí),引用《山海經(jīng)》達(dá)80余處。以后《隋書·經(jīng)籍志》、《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》及王堯臣《崇文總目》皆將其列入史部地理類書。明清時(shí)代是《山海經(jīng)》地學(xué)價(jià)值被貶時(shí)期,被說(shuō)成“多雜以神怪”、“道里山川難考據(jù)”。至近代,顧頡剛作《五藏山經(jīng)試探》,發(fā)表了許多極為精辟的見(jiàn)解,使人們重新認(rèn)識(shí)《山海經(jīng)》的科學(xué)價(jià)值。其后,譚其驤又作《“山經(jīng)”河水下游及其支流考》,利用《山海經(jīng)》中豐富的河道資料,將《北山經(jīng)》中注入河水下游的支流一條一條梳理,并加以排比,考證出一條最古的黃河故道。此文的發(fā)表,進(jìn)一步確立了《山海經(jīng)》尤其是《五藏山經(jīng)》在地理學(xué)上的科學(xué)地位。
《山海經(jīng)》的作者與成書年代,眾說(shuō)紛紜。東漢劉秀《上山海經(jīng)表》中,主張?jiān)摃鲇谔朴葜H,系禹、益所作。以后《爾雅》、《論衡》、《吳越春秋》皆從其說(shuō)。此說(shuō)比現(xiàn)最早,流傳時(shí)間也長(zhǎng)。然而,北魏酈道先作《水經(jīng)注》時(shí)已發(fā)現(xiàn):
《山海經(jīng)》編書稀絕,書策落次,難以輯綴,后人又加以假合,與原意相差甚遠(yuǎn)。開始懷疑此書非出于一人一時(shí)之手。北齊《顏氏家訓(xùn)·書證篇》又據(jù)《山海經(jīng)》文中有長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、諸暨等秦漢以后的地名,認(rèn)為絕非是禹、益所作?!端鍟そ?jīng)籍志》亦云斷不作于三代以上。此后隨著考古學(xué)與弁偽學(xué)的發(fā)展,禹、益之說(shuō)日趨被否定。
當(dāng)代學(xué)者較一致認(rèn)為《山海經(jīng)》是由幾個(gè)部分匯集而成,并非出于一人一時(shí)之手。但具體看法又不同,有學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》由三大部分組成,其中以《山經(jīng)》成書年代最早,為戰(zhàn)國(guó)時(shí)作;《海經(jīng)》為西漢所作;《大荒經(jīng)》及《大荒海內(nèi)經(jīng)》為東漢至魏晉所作。有的學(xué)者從《山海經(jīng)》中《山經(jīng)》與《禹貢》作比較研究,結(jié)論是《山經(jīng)》所載出川于周秦河漢間最詳最合,故作者當(dāng)是這一地區(qū)的人。至于時(shí)代當(dāng)在《禹貢》之后,戰(zhàn)國(guó)后期。
《山海經(jīng)》的今傳本為18卷39篇,其中《山經(jīng)》(又稱《五藏山經(jīng)》)5卷,包括《南山經(jīng)》、《北山經(jīng)》、《東山經(jīng)》、《中山經(jīng)》共21000字,占全書的2/3。《海內(nèi)經(jīng)》、《海外經(jīng)》8卷,4200字。《大荒經(jīng)》及《大荒海內(nèi)經(jīng)》5卷,5300字。 晉郭璞作注,其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》。
《山海經(jīng)》中最具有地理價(jià)值的部分《五藏山經(jīng)》,是全書中最為平實(shí)雅正,從形式至內(nèi)容都以敘述各地山川物產(chǎn)為主,盡管也雜有神話,比例不大,無(wú)疑是一部早期地理書。
《山海經(jīng)》記載的山川比早些時(shí)代《禹貢》豐富,其記載山岳共15000字,其篇幅之長(zhǎng),相當(dāng)《禹貢》導(dǎo)山部分的14倍。《禹貢》所記山岳僅4列,而《山經(jīng)》則發(fā)展成26列。
《山經(jīng)》以山為綱,分中、南、西、北、東五個(gè)山系,分?jǐn)r(shí)把有關(guān)地理知識(shí)附雨上去。全文以方向與道里互為經(jīng)緯,有條不紊。在敘述每列山岳時(shí)還記述山的位置、高度、走向、陡峭程度、形狀、谷穴及其面積大小,并注意兩山之間的相互關(guān)連,有的還涉及植被覆蓋密度、雨雪情況等,顯然已具備了山脈的初步概念,堪稱我國(guó)最早的山岳地理書。在敘述河流時(shí),必言其發(fā)源與流向,還注意到河流的支流或流進(jìn)支流的水系,
包括某些水流的伏流和潛流的情況以及鹽池、湖泊、井泉的記載。 《山海經(jīng)》的地域范圍:《南山經(jīng)》東起浙江舟山群島,西抵湖南西部,南抵廣東南海,包括今浙、贛、閩、粵、湘5省。
《西山經(jīng)》東起山、陜間黃河,南起陜、甘秦嶺山脈,北抵寧夏鹽池西北,西北達(dá)新疆阿爾金山,《北山經(jīng)》西起今內(nèi)蒙、寧夏騰格里沙漠賀蘭山,東抵河北太行山東麓,北至內(nèi)蒙陰山以北?!稏|山經(jīng)》包括今山東及蘇皖北境?!吨猩浇?jīng)》西達(dá)四川盆地西北邊緣。
《山海經(jīng)》記載眾多的原始地理知識(shí),有如南方巖溶洞穴,北方河水季節(jié)性變化,不同氣候帶的地理景觀與動(dòng)植物分布的特點(diǎn)。
《山海經(jīng)》在物質(zhì)資源分布的篇幅中,對(duì)于礦產(chǎn)的記載尤其詳細(xì),提及礦物產(chǎn)地300余處,有用礦物達(dá)七八十種,并把它們分成金、玉、石、土四類。希臘學(xué)者喬菲司蒂斯在公元前371—前286年所著《石頭志》被認(rèn)為是世界上最古老的地質(zhì)文獻(xiàn),但它記載的礦物僅16種,把這些礦物分成金、石、土三類。而與其同時(shí)代或稍晚的《山海經(jīng)》所記的礦物種類是它的5倍,分類更細(xì)?!渡胶=?jīng)》還注意到礦物的共生現(xiàn)象,并據(jù)其硬度、顏色、光澤、透明度、構(gòu)造、敲擊聲、醫(yī)藥性等識(shí)別礦物的方法,及詳細(xì)記述動(dòng)植物形態(tài)、性能和醫(yī)療功效,因此《山海經(jīng)》在礦物學(xué)分類上有突出貢獻(xiàn)。撰寫《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的英國(guó)李約瑟說(shuō):“《山海經(jīng)》是一個(gè)名副其實(shí)的寶庫(kù),我們可以從中得到許多古人是怎樣認(rèn)識(shí)礦物和藥物之類物質(zhì)的知識(shí)。”
《山海經(jīng)》在地理學(xué)史上占有一定的位置。作者以《中山經(jīng)》所在地區(qū)為世界的中心,四周是《南山經(jīng)》、《西山經(jīng)》、《北山經(jīng)》、《東山經(jīng)》構(gòu)成大陸,大陸被海包圍著,四海之外又有陸地和國(guó)家,再外還有荒遠(yuǎn)之地,這就是世界?!渡胶=?jīng)》的結(jié)尾指出:“天地之東西二萬(wàn)八千里,南北二萬(wàn)六千里。”
這在科學(xué)發(fā)展的今天來(lái)看似乎是天真可笑的,但在2000多年前《山海經(jīng)》的作者已認(rèn)為世界不是不可知的,而是可以認(rèn)識(shí)的,世界是有極限的,是可以測(cè)量出的,這在研究地理學(xué)史上是極為珍貴的資料。
但《山海經(jīng)》也有其局限性?!渡浇?jīng)》記載447座山,據(jù)考證,其中見(jiàn)于漢晉以來(lái)記載并能實(shí)指方位者,約140余座,不及總數(shù)1/3。而這140余座山分布極不平衡,其中半數(shù)屬《中山經(jīng)》,另半分屬南、西、東山經(jīng)。就所記山的方向而言,整個(gè)經(jīng)講的大方向基本正確。在里距方面,除《中山經(jīng)》所在的晉南、陜中、豫西、河、渭、伊、洛地區(qū)所載較為詳細(xì)準(zhǔn)確外,其他經(jīng)中里距差別很大,可信度差?!逗=?jīng)》中記了60余個(gè)遠(yuǎn)方異國(guó),但除了天毒、朝鮮等少數(shù)名稱外,大都以當(dāng)?shù)厝说男螤蠲?,如結(jié)胸國(guó)、大人國(guó)等,顯然不是真實(shí)國(guó)名。至于有關(guān)各國(guó)的形貌、起居與風(fēng)俗,亦多傳聞之詞?!洞蠡慕?jīng)》中,詭譎荒誕成分更多,有地理價(jià)值的內(nèi)容更少。
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