卷三·魏三

作者:嚴(yán)可均輯
◎ 武帝(三)
◇ 使辛毗曹休參治下辨令(二十二年十月)
昔高祖貪財(cái)好色,而良、平匡其過(guò)失。今佐治文烈憂不輕矣?!段褐尽ば僚鳌贰蟆‰吠醣亓铋L(zhǎng)史令(二十三年正月)
領(lǐng)長(zhǎng)史王必,是吾披荊棘時(shí)吏也。忠能勤事,心如鐵石,國(guó)之良吏也。蹉跌久未辟之。舍騏驥而弗乘,焉遑遑而更求哉?故教辟之。已署所宜,便以領(lǐng)長(zhǎng)史,統(tǒng)事如故。(《魏志·武帝》注引《魏武故事》。又《御覽》二百四十八,案:《魏志·杜襲傳》有「釋騏驥而不乘,焉皇皇而更索」二語(yǔ),蓋兩令皆有此也。)
◇ 贍給災(zāi)民令(二十三年四月)去冬天降疫癘,民有凋傷,軍興于外,懇田損少,吾甚憂之。其令吏民男女:女年七十已上,無(wú)夫子若年十二已下無(wú)父母兄弟,及目無(wú)所見(jiàn),手不能作,足不能行,而無(wú)妻子父兄產(chǎn)業(yè)者,廩食終身。幼者至十二止,貧窮不能自贍者,隨口給貸。老耄須待養(yǎng)者,年九十已上,復(fù)不事,家一人。(《魏志·魏武帝紀(jì)》注引《魏書》)
◇ 終令(《宋志》引題如此)
古之葬者,必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵,因高為基,不封不樹(shù)。《周禮》冢人掌公墓之地,凡諸侯居左右以前,卿大夫居后。漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者,宜陪壽陵。其廣為兆域,使足相容。(《魏志·武帝紀(jì)》,《宋書·禮志二》)
◇ 假徐晃節(jié)令
此閣道,漢中之險(xiǎn)要咽喉也。劉備欲斷絕外內(nèi),以取漢中。將軍一舉克奪賊計(jì),善之善者也。(《魏志·徐晃傳》)◇ 在陽(yáng)平將還師令
雞肋。(《魏志·武帝紀(jì)》注引《九州春秋》)
◇ 選留府長(zhǎng)史令
釋騏驥而不乘,焉皇皇而更索。(《魏志·杜襲傳》)
◇ 原劉е令
叔向不坐弟虎,古之制也。特原不問(wèn)。(《魏志·劉е傳》)
◇ 遣徐商呂建等詣徐晃令
須兵馬集至,乃俱前。(《魏志·徐晃傳》)
◇ 以徐奕為中尉令昔楚有子玉,文公為之側(cè)席而坐,汲黯在朝,淮南為之折謀?!对?shī)》稱《邦之司直》,君之謂與?。ā段褐尽ば燹葌鳌罚?br>◇ 勞徐晃令
賊圍塹鹿角十重,將軍致戰(zhàn)全勝,遂陷賊圍,多斬首虜。吾用兵三十余年,及所聞古之善用兵者,未有長(zhǎng)驅(qū)徑入敵圍者也。且樊襄之在圍,過(guò)于莒、即墨,將軍之功,逾孫武、穰苴。(《魏志·徐晃傳》)
◇ 追稱丁幼陽(yáng)令昔吾同縣有丁幼陽(yáng)者,其人衣冠良士,又學(xué)問(wèn)材器,吾愛(ài)之。后以憂恚得狂疾。即差愈,往來(lái)故當(dāng)共宿止。吾常遣歸,謂之曰:「昔狂病,倘發(fā)作,持兵刃,我畏汝?!咕愎泊笮Γm遣不與共宿。(《御覽》七百三十九)
◇ 內(nèi)戒令
平參王作問(wèn)大人語(yǔ)元盈言卒,位上設(shè)青布帳,教撤去,以為大人自可施帳,當(dāng)令君臣上下悉共見(jiàn)。(《書鈔》未改本一百三十二)
孤不好鮮飾嚴(yán)具,所用雜新皮韋笥,以黃韋緣中。遇亂無(wú)韋笥,乃作方竹嚴(yán)具,以帛衣粗布作裹,此孤之平常所用也。(《書鈔》未改本一百三十六)
百鏈利器,以辟不祥,攝服奸宄者也。(《御覽》三百四十五)
吾衣被皆十歲也,歲解浣補(bǔ)納之耳。(《御覽》四百三十一,八百十九)
貴人位為貴人,金印藍(lán)紱,女人爵位之極。(《御覽》六百九十一)
吏民多制衣繡之服,履絲不得過(guò)絳,紫金黃絲織履。前于江陵得雜彩絲履,又與家約,當(dāng)盡著此履,不得效作也。(《御覽》六百九十七)孤有逆氣病,常儲(chǔ)水臥頭,以銅器盛,臭惡;前以銀作小方器,人不解,謂孤喜銀物,令以木作。(《御覽》七百五十六)昔天下初定,吾便禁家內(nèi)不得熏香。后諸女配國(guó)家,因此得燒香。吾不燒香,恨不遂初禁,令復(fù)禁不得燒香。其所藏衣,香著身亦不得。(《御覽》九百八十一)
房屋不潔,聽(tīng)燒楓膠及蕙香。(《御覽》九百八十二)
◇ 禮讓令
里諺曰:「讓禮一寸,得禮一尺?!顾购辖?jīng)之要矣。(《藝文類聚》二十一,《御覽》四百二十四)
辭爵逃祿,不以利累名,不以位虧德之謂「讓」。(《藝文類聚》二十一,《御覽》四百二十四引《魏武雜事》)◇ 清時(shí)令今清時(shí),但當(dāng)盡忠于國(guó),效力王事。雖私結(jié)好于他人,用千匹絹萬(wàn)石谷,猶無(wú)所益。
◇ 造發(fā)石車令
傳言動(dòng)而鼓。本注云:《說(shuō)文》曰:「,發(fā)石車也?!梗ā队[》三百十七引《魏本紀(jì)》)
◇ 百辟刀令
往歲作百辟刀五枚,適成,先以一與五官將,其余四,吾諸子中有不好武而好文學(xué)者,將以次與之。(《藝文類聚》六十,《御覽》三百四十五)◇ 鼓吹令
孤所以能常以少兵敵眾者,常念增戰(zhàn)士,忽余事。是以往者有鼓吹而使步行,為戰(zhàn)士愛(ài)馬也;不樂(lè)多署吏,為戰(zhàn)士愛(ài)糧也。(《御覽》五百六十七)
◇ 戒飲山水令
凡山水甚強(qiáng)寒,飲之皆令人痢。(《御覽》七百四十三)
◇ 軍策令
孤先在襄邑,有起兵意,與工師共作卑手刀,時(shí)北海孫賓碩來(lái)候孤,譏孤曰:「當(dāng)慕其大者。乃與工師共作刀邪?」孤答曰:「能小復(fù)能大。何害?」(《書鈔》一百二十三,《御覽》三百四十六)
袁本初鎧萬(wàn)領(lǐng),吾大鎧二十領(lǐng),本初馬鎧三百具,吾不能有十具。見(jiàn)其少遂不施也。吾遂出奇破之。是時(shí)士卒練甲不與今時(shí)等也。(《御覽》三百五十六)
夏侯淵今月賊燒卻鹿角。鹿角去本營(yíng)十五里,淵將四百兵行鹿角,因使士補(bǔ)之。賊山上望見(jiàn),從谷中卒出。淵使兵與斗,賊遂繞出其后,兵退而淵未至,甚可傷。淵本非能用兵也,軍中呼為「白地將軍」,為督帥尚不當(dāng)親戰(zhàn),況補(bǔ)鹿角乎?。ā队[》三百三十七)
◇ 軍令兵欲作陳,對(duì)敵營(yíng)先白表,乃引兵就表而陳,皆無(wú)喧嘩,明聽(tīng)鼓音;旗幡麾前則前,麾后則后,麾左則左,麾右則右;麾不聞令而擅前后左右者斬。伍中有不進(jìn)者,伍長(zhǎng)殺之;伍長(zhǎng)不進(jìn),什長(zhǎng)殺之;什長(zhǎng)不進(jìn),都伯殺之。督戰(zhàn)部曲,將拔刃在后,察違令不進(jìn)者斬之。一部受敵,余部有不進(jìn)救者斬之。(《御覽》二百九十六)
吾將士無(wú)張弓弩于軍中。其隨大軍行,其欲試調(diào)弓弩者,得張之,不得著箭;犯者鞭二百,沒(méi)入。吏不得于營(yíng)中屠殺賣之,犯令沒(méi)所賣皮。都督不紀(jì)白,杖五十。始出營(yíng),豎矛戟,舒幡旗,鳴鼓;行三里,辟矛戟,結(jié)幡旗,止鼓;將至營(yíng),舒幡旗,嗚鼓;至營(yíng)訖,復(fù)結(jié)幡旗,止鼓。違令者髡翦以徇,軍行不得斫伐田中五果、桑、柘、棘棗。(《通典》一百四十九)
◇ 船戰(zhàn)令雷鼓一通,吏士皆嚴(yán);再通,什伍皆就船,整持櫓棹,戰(zhàn)士各持兵器就船,各當(dāng)其所,幢幡旗鼓,各隨將所載船;鼓三通鳴,大小戰(zhàn)船以次發(fā),左不得至右,右不得至左,前后不得易,違令者斬。(《通典》一百四十九。《御覽》三百三十四)◇ 步戰(zhàn)令
嚴(yán)鼓一通,步騎悉裝,再通,騎上馬,步結(jié)屯;三通,以次出之,隨幡所指。住者結(jié)屯,幡后聞急鼓音整陣;斥侯者視地形廣狹,從四角而立表,制戰(zhàn)陣之宜;諸部曲者各自安部,陳兵疏數(shù)。兵曹舉白不如令者斬。兵若欲作陣,對(duì)敵營(yíng)先白表,乃引兵就表而陳;臨陣皆無(wú)喧嘩,明聽(tīng)鼓音,旗幡麾前則前,麾后則后,麾左則左,麾右則右;麾不聞令而擅前后左右者斬。伍中有不進(jìn)者,伍長(zhǎng)殺之;伍長(zhǎng)有不進(jìn)者,什長(zhǎng)殺之;什長(zhǎng)有不進(jìn)者,都伯殺之。督戰(zhàn)部曲,將拔刃在后,察違令不進(jìn)者斬之。一部受敵,余部不進(jìn)救者斬。臨戰(zhàn),兵弩不可離陳。離陣伍長(zhǎng)、什長(zhǎng)不舉發(fā),與同罪。無(wú)將軍令,妄行陣間者斬。臨戰(zhàn),陣騎皆當(dāng)在軍兩頭;前陷,陳騎次之,游騎在后,違令髡鞭二百;兵進(jìn),退入陣間者斬。若步騎與賊對(duì)陣,臨時(shí)見(jiàn)地勢(shì),便欲使騎獨(dú)進(jìn)討賊者,聞三鼓音,騎特從兩頭進(jìn)戰(zhàn),視麾所指;聞三金音還:此但謂獨(dú)進(jìn)戰(zhàn)時(shí)也。其步騎大戰(zhàn),進(jìn)退自如法:吏士向陳騎馳馬者斬,吏士有妄呼大聲者斬;追賊不得獨(dú)在前在后,犯令者罰金四兩;士將戰(zhàn)皆不得取牛馬衣物,犯令者斬。進(jìn)戰(zhàn),士各隨其號(hào);不隨號(hào)者,雖有功不賞。進(jìn)戰(zhàn),后兵出前,前兵在后,雖有功不賞。臨陣,牙門將騎督明受都令,諸部與都督將吏士,各戰(zhàn)時(shí)校督部曲督住陳后察,凡違令畏懦者□。有急,聞雷鼓音絕后,六音嚴(yán)畢,白辨便出,卒逃歸斬之。一日家人弗捕執(zhí),及不言于吏,盡與同罪。(《通典》一百四十九,《御覽》三百)
◇ 營(yíng)繕令
諸私家不得有艨沖等。(《御覽》七百七十,不載姓名,今姑附此,俟考)
◇ 與皇甫隆令
聞卿年出百歲,而體力不衰,耳目聽(tīng)明,顏色和悅,此盛事也。所服食施行導(dǎo)引,可得聞乎,若有可傳,想可密示封內(nèi)。(《千金方》卷八十一)◇ 遺令吾夜半覺(jué)小不佳,至明日,飲粥汗出,服當(dāng)歸湯,吾在軍中持法是也。至于小忿怒,大過(guò)失,不當(dāng)效也。天下尚未安定,未得遵古也。吾有頭病,自先著幘,吾死之后,持大服如存時(shí)勿遺。百官當(dāng)臨殿中者十五舉音,葬畢便除服,其將兵屯戍者,皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時(shí)服,葬于鄴之西岡,上與西門豹祠相近,無(wú)藏金玉珍寶。吾婢妾與伎人皆勤苦,使著銅雀臺(tái),善待之。于臺(tái)堂上安六尺床,施む帳,朝晡上脯Я之屬,月旦,十五日,自朝至午,輒向帳中作伎樂(lè)。汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái),望吾西陵墓田。余香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無(wú)所為,可學(xué)作組履賣也。吾歷官所得綬,皆著藏中;吾余衣裘,可別為一藏。不能者,兄弟可共分之。(《魏志·武帝紀(jì)》、《宋書·禮志二》,《世說(shuō)·言語(yǔ)篇》注,《文選》陸機(jī)《吊魏武文·序》,《通典》八十,《書鈔》一百三十二,《御覽》五百,又五百六十,又六百八十七,又六百九十七,六百九十九,八百二十,又八百五十九)
◇ 下州郡
昔仲尼之于顏?zhàn)?,每言不能不嘆,既情愛(ài)發(fā)中,又宜率馬以驥。今吾亦冀眾人仰高山慕景行也。(《魏志·杜畿傳》注引《杜氏新書》曰:平虜將軍劉勛為太祖所親,貴震朝廷,嘗從畿求大棗,畿拒以他故。后勛伏法,太祖得其書,嘆曰:「杜畿可謂不媚于灶者也?!狗Q畿功美,以下州郡。)
◇ 拒王芬辭
夫廢立之事,天下之至不祥也。古人有權(quán)成敗、計(jì)輕重而行之者,伊尹、霍光是也。伊尹懷至忠之誠(chéng),據(jù)宰臣之勢(shì),處官司之上,故進(jìn)退廢置,計(jì)從事立;及至霍光,受托國(guó)之任,藉宗臣之位,內(nèi)因太后秉政之重,外有群卿同欲之勢(shì),昌邑即位日淺,未有貴寵,朝乏讜臣,議出密近,故計(jì)行如轉(zhuǎn)圜,事成如摧朽。今諸君徒見(jiàn)曩者之易,未睹當(dāng)今之難。諸君自度,結(jié)眾連黨,何若七國(guó)?合肥之貴,孰若吳楚?而造作非常,欲望必克,不亦危乎?(《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》載「太祖拒芬辭」。)
◇ 遺荀攸書(建安元年)
方令天下大亂,智士勞心之時(shí)也。而顧觀變蜀漢,不已久乎!(《魏志·荀攸傳》)
◇ 手書與呂布
山陽(yáng)屯送將軍所失大封,國(guó)家無(wú)好金,孤自取家好金更相為作印;國(guó)家無(wú)紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術(shù)稱天子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復(fù)重上,以相明忠誠(chéng)。(《魏志·呂布傳》注引《英雄記》)
◇ 與荀書(建安三年五月)
賊來(lái)追吾,雖日行數(shù)里,吾策之,到安眾,破繡必矣。(《魏志·武帝紀(jì)》。)
自志才亡后,莫可與計(jì)事者。汝、穎固多奇士,誰(shuí)可以繼之?(《魏志·郭嘉傳》,《御覽》四百六十七)與君共事已來(lái),立朝廷,君之相為匡弼,君之相為舉人,君之相為建計(jì),君之相為密謀,亦已多矣;夫功未必皆野戰(zhàn)也。愿君勿讓。(《魏志·荀)傳》注引別傳》
◇ 與荀書追傷郭嘉郭奉孝年不滿四十,相與周旋十一年,險(xiǎn)阻艱難,皆共罹之。又以其通達(dá),見(jiàn)世事無(wú)所疑滯,欲以后事屬之。何意卒爾失之?悲痛傷心!今表增其子滿千戶,然何益亡者?追念之感深,且奉孝乃知孤者也。天下人相知者少,又以此痛惜。奈何奈何!(《魏志·郭嘉傳》注引付子》)追惜奉孝,不能去心。其人見(jiàn)時(shí)事兵事,過(guò)絕于人。又人多畏病,南方有疫,常言「吾往南方,則不生還」。然與共論討,云當(dāng)先定荊,此為不但見(jiàn)計(jì)之忠厚,必欲立功分。棄命定事,人心乃爾,何得使人忘之?。ā段褐尽す蝹鳌纷⒁陡蹲印罚?br>◇ 下荊州書(建安十三年九月)
不喜得荊州,喜得蒯異度耳。(《魏志·劉表傳》注引《付子》)
◇ 與鍾繇書
得所送馬,甚應(yīng)其急。關(guān)右平定,朝廷無(wú)西顧之憂,足下之勛也。昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中,足食成軍,亦適當(dāng)爾。(《魏志·鍾繇傳》。)
◇ 手書答朱靈
兵中所以為危險(xiǎn)者,外對(duì)敵國(guó),內(nèi)有奸謀不測(cè)之變。昔鄧禹中分光武軍西行,而有宗歆馮之難,后將二十四騎還洛陽(yáng),禹豈以是減損哉?來(lái)書懇惻,多引咎過(guò),未必如所云也。(《魏志·徐晃傳》注引《魏書》。)
◇ 與王書
君澡身浴德,流聲本州,忠能成績(jī),為世美談,名實(shí)相副,過(guò)人甚遠(yuǎn)。孤以心知君,至深至熟,非徒耳目而已也。察觀先賢之論,多以鹽鐵之利,足贍軍國(guó)之用。昔孤初立司金之官,念非屈君,余無(wú)可者。故與君教曰:「昔遏父陶正,民賴其器用,及子?jì)倽M,建侯于陳;近桑弘羊,位至三公。此君元龜之兆先告者也?!故枪掠镁狙砸?,或恐眾人未曉此意。自是以來(lái),在朝之士,每得一顯選,常舉君為首,及聞袁軍師眾賢之議,以為不宜越君。然孤執(zhí)心將有所底,以軍師之職,閑于司金,至于建功,重于軍師。孤之精誠(chéng),足以達(dá)君;君之察孤,足以不疑。但恐旁人淺見(jiàn),以蠡測(cè)海,為蛇畫足,將言前后百選,輒不用之,而使此君沈滯冶官。張甲李乙,尚猶先之,此主人意待之不優(yōu)之效也。孤懼有此空聲冒實(shí),淫蛙亂耳。假有斯事,亦庶鍾期不失聽(tīng)也;若其無(wú)也,過(guò)備何害?昔宣帝察少府蕭望之才任宰相,故復(fù)出之,令為馮翊。從正卿往,似于左遷。上使侍中宣意曰:「君守平原日淺,故復(fù)試君三輔,非有所間也。」孤揆先主中宗之意,誠(chéng)備此事。既君崇勛業(yè)以副孤意,公叔文子與臣俱升,獨(dú)何人哉!(《魏志·王傳》注引《魏略》)
◇ 與孫權(quán)書
近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。今治水軍八十萬(wàn)眾,方與將軍會(huì)獵于吳。(《吳志·孫權(quán)傳》注引《江表傳》,又《藝文類聚》六十六,《御覽》八百三十一)
赤壁之役,值有疾病。孤燒船自退,橫使周瑜虛獲此名。(《吳志·周瑜傳》注引《江表傳》)◇ 手書與閻行
觀文約所為,使人笑來(lái)!吾前后與之書,無(wú)所不說(shuō),如此何可復(fù)忍!卿父諫議自平安也。雖然,牢獄之中,非養(yǎng)親之處;且又官家亦不能久為人養(yǎng)老也。(《魏志·張既傳》注引《魏略》)◇ 報(bào)蒯越書(建安十九年)
死者反生,生者不愧。孤少所舉,行之多矣。魂而有靈,亦將聞孤此言也。(《魏志·劉琮傳》。注引《傅子》)
◇ 與諸葛亮?xí)穹铍u舌香五斤,以表微意。
◇ 與太尉楊彪書
操白:與足下同海內(nèi)大義,足下不遺,以賢子見(jiàn)輔。比中國(guó)雖靖,方外未夷。今軍征事大,百姓騷擾。吾制鐘鼓之音,主簿宜守。而足下賢子侍豪父之勢(shì),每不與吾同懷,即欲直繩,顧頗恨恨;謂其能改,遂轉(zhuǎn)寬舒。復(fù)即宥貸,將延足下尊門大累,便令刑之。念卿父息之情,同此悼楚,亦未必非幸也。今贈(zèng)足下錦裘二領(lǐng),八節(jié)銀角桃杖一枚,青氈床褥三具,官絹五百匹,錢六十萬(wàn),畫輪四,望通七香車一乘,青孛牛二頭,八百里驊騮馬一匹,赤戎金裝鞍轡十副,鈴毛一具,驅(qū)使二人;并遺足下貴室錯(cuò)彩羅谷裘一領(lǐng),織成靴一量,有心青衣二人,長(zhǎng)奉左右。所奉雖薄,以表吾意。足下便當(dāng)慨然承納,不致往返。(《古文苑》。又略見(jiàn)《書鈔》一百三十三,一百三十四;《初學(xué)記》二十五;《御覽》三百四十一,四百七十八,六百九十三,六百九十四,六百九十八,七百八,又七百十,又七百七十三,八百十五)◇ 答袁紹(初平元年正月)
董卓之罪,暴于四海。吾等合大眾,興義兵,而遠(yuǎn)近莫不響應(yīng),此以義動(dòng)故也。今幼主微弱,制于奸臣,未有昌邑亡國(guó)之釁,而一旦改易,天下其孰安之?諸君北面,我自西向。(《魏志·武帝紀(jì)》注引《魏書》)◇ 報(bào)荀
微足下之相難,所失多矣。(《水經(jīng)·湍水注》。)
繡遏吾歸師,迫吾死地。(《水經(jīng)·湍水注》。)
君之策謀,非但所表二事,前后謙沖,欲慕魯連先生乎?此圣人達(dá)節(jié)者所不貴也。昔介子推有言:「竊人之財(cái),猶謂之盜。」況君密謀安眾,光顯于孤者以百數(shù)乎?以二事相還,而復(fù)辭之,何取謙亮之多邪?(《魏志·荀傳》注引《別傳》,又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》三十,略同。)
◇ 楊阜讓爵報(bào)
君與群賢共建大功,西土之人,以為美談。子貢辭賞,仲尼謂之止善。君其剖心,以順國(guó)命。姜敘之母,勸敘早發(fā),明智乃爾,雖楊敞之妻,蓋不過(guò)此。賢哉,賢哉!良史紀(jì)錄,必不墜于地矣。(《魏志·楊阜傳》)◇ 報(bào)劉е(建安二十年)非但君當(dāng)知臣,臣亦當(dāng)知君。今欲使吾坐行四伯之德,恐非其人也。(《魏志·劉е傳》)
◇ 孫子兵法序操聞上古有弧矢之利。《論語(yǔ)》曰:「足食足兵?!埂渡袝罚骸赴苏粠煛!埂兑住吩唬骸笌熦懻扇思?。」《詩(shī)》曰:「王赫斯怒,爰征其旅?!裹S帝、湯、武,咸用干戚以濟(jì)世也?!端抉R法》曰:「人故殺人,殺之可也?!故盐湔邷?,恃文者亡,夫差偃王是也。圣賢之于兵也,戢而時(shí)動(dòng),不得已而用之。吾觀兵書戰(zhàn)策多矣,孫武所著深矣。孫子者,齊人也,名武,為吳王闔閭作《兵法》一十三篇,試之婦人,卒以為將,西破強(qiáng)楚入郢,北威齊晉。后百歲余有孫臏,是武之后也。審計(jì)重舉,明畫深圖,不可相誣,而但世人未之深亮訓(xùn)說(shuō);況文煩富,行于世者,失其旨要,故撰為略解焉。(《御覽》二百七十,又《道藏》本《孫子十家注》,有刪節(jié)。)
◇ 戒子植
吾昔為頓丘令,年二十三思此時(shí)所行,無(wú)悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉歟!(《魏志·陳思王植傳》,又《御覽》四百五十九引《曹植列傳》)
◇ 家傳
曹叔振鐸之后。(《魏志·蔣濟(jì)傳》注)
◇ 兵書要略
銜枚毋喧嘩,唯令之從。(《御覽》三百五十七)
◇ 兵法
太白已出高,賊深入人境,可擊必勝。去勿追,雖見(jiàn)其利,必有后害。(《開(kāi)元占經(jīng)》四十五)
◇ 四時(shí)食制
鄆縣子魚,黃鱗赤尾,出稻田,可以為醬。(《御覽》九百三十六)
瞢一名黃魚,大數(shù)百斤,骨軟可食,出江陽(yáng)犍為。(《御覽》九百三十六)
蒸鲇(《御覽》九百三十七。)
東海有大魚如山,長(zhǎng)五六里,謂之鯨鯢,次有如屋者,時(shí)死岸上,膏流九頃,其須長(zhǎng)一丈二三尺,厚六寸;瞳子如三升碗大,骨可為臼。(《文選·海賦》注,《御覽》九百三十八)
海牛魚皮生毛,可以飾物,出揚(yáng)州。(《御覽》九百三十九)
望魚側(cè)如刀,可以刈草,出豫章明都澤。(《御覽》九百三十九)
蕭折魚,海之干魚也。(《御覽》九百三十九)
孚市魚黑色,大如百斤豬,黃肥不可食,數(shù)枚相隨,一浮一沈;一名敷,常見(jiàn)首,出淮及五湖。(《御覽》九百三十九)
蕃逾魚如鱉,大如箕,甲上邊有髯無(wú)頭,口在腹下,尾長(zhǎng)數(shù)尺;有節(jié),有毒螫人。(《御覽》九百三十九)發(fā)魚帶發(fā)如婦人,白肥無(wú)鱗,出滇池。(《御覽》九百四十)
υ魚其鱗如粥,出郫縣。(《御覽》九百四十)
疏齒魚味如豬肉,出東海。(《御覽》九百四十)班魚頭中有石如珠,出北海。(《御覽》九百四十)
魚大如五斗奩,長(zhǎng)丈,口頷下,常三月中從河上,常于孟津捕之,黃肥,唯以作??;淮水亦有。(《初學(xué)記》三十)
◇ 題識(shí)送終衣奩有不諱,隨時(shí)以斂,金珥珠玉銅鐵之物,一不得送。(《通典》七十九)
◇ 祀故太尉橋玄文
故太尉橋公,誕敷明德,泛愛(ài)博容。(《文選·頭佗寺碑》云:「高軌難追?!棺⒁禾婕罉蛐脑唬骸杠驳赂哕墸簮?ài)博容?!梗﹪?guó)念明訓(xùn),士思令謨。靈幽體翳,邈哉矣。吾以幼年,逮升堂室,特以頑鄙之姿為大君子所納,增榮益觀,皆由獎(jiǎng)助,猶仲尼稱不如顏淵,李生之厚嘆賈復(fù)。士死知己,懷此無(wú)忘。又承從容約誓之言:「殂逝之后,路有經(jīng)由,不以斗酒只雞過(guò)相沃酹,車過(guò)三步腹痛勿怪?!闺m臨時(shí)戲笑之言,非至親之篤好,胡肯為此辭乎?匪謂靈忿,能詒己疾,懷舊惟顧,念之凄愴。奉命東征,屯次鄉(xiāng)里,北望貴土,乃心陵墓。裁致薄奠,公其尚饗?。ā段褐尽の涞奂o(jì)》注引「褒賞令」,又見(jiàn)《后漢書·橋玄傳》,《水經(jīng)》二十四《睢水注》,《藝文類聚》三十八)
◇ 失題
好學(xué)明經(jīng)。(《書鈔》十二引《魏武帝集》)

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