卷十六
作者：嚴可均輯◎ 司馬彪
彪字紹統(tǒng)，宣帝從子高陽王睦之長子。魏時拜騎都尉，泰始中為秘書郎，轉丞后拜散騎侍郎。惠帝末卒，有《續(xù)漢書》八十三卷，《九州春秋》十卷，《莊子注》二十一卷，《戰(zhàn)略》（《隋志》作《兵記》。二十卷，集四卷。）
◇ 駁祀六宗表
臣以為帝在于類，則者非天；山川屬望，則海岱非宗。宗猶包山，則望何秩焉？伏與歆逵失其義也。六合之間，非制典所及。六宗之數(shù)，非一位之名。陰陽之說，又非義也。并五緯以為一，分文昌以為二?；吋葘凫堕L，風師、雨師復特為位。玄之失也，安國案祭法為宗，而除其天地於上，遺其四方於下，取其中以為六宗。四時寒暑，日月眾星，并水旱所宗者八，非但六也。《傳》曰：「山川之神則水旱厲疫之災於是乎之。日月星辰之神，則雪霜風雨之不時於是乎之?！褂衷唬糊堃姸В绱?。者，祀日月星辰山川之名；雩者，周人四月祭天求雨之稱也。雪霜之災，非夫之所禳；雩祭之禮，非正月之所祈。周人之后說有虞之典，故於學者未盡喻也。且類於上帝，即禮天也；望於山川，所及也。案《周禮》云：「昊天上帝，日月星辰，司中司命，風師雨師，社稷五祀五岳，山林川澤，四方百物?！褂衷唬骸刚孜宓垤端慕?，四類四望亦如之，無六宗之兆?！埂都婪ā吩疲骸讣捞?，祭地，祭時，祭寒暑日月星，祭水旱，祭四方，及山林、川澤、丘陵，能出云為風雨，見怪物?！菇允?。有天下者祭百神，非此族也，不在祀典，復無六宗之文，明六宗所，即《祭法》之所及，《周禮》之所祀，即《虞書》之所宗，不宜特復立六宗之祀也?！洞汗佟反笞诓?，掌玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄、璜禮北方。天宗，日月星辰寒暑之屬也；地宗，社稷五祀之屬也；四方之宗者，四時五帝之屬也。如此，則群臣咸秩而無廢，百禮遍修而不瀆，於理為通。（《續(xù)漢·祭祀志中》注。晉武帝初，司馬紹統(tǒng)表駁之云云。案：《晉書·司馬彪傳》：泰始初，武帝親祠南郊，彪上疏定議，在《郊祀志》。今《晉書》無《郊祀志》，惟《禮志》上載彪二語，蓋本傳所指，乃舊《晉書》也。）
◇ 與山巨源書
根枝失據，托命此別，告求矜愍，許見賑恤。窮人易感，悲喜兼懷。承命之后，情過挾纊。（《御覽》四百八十六）
◇ 續(xù)漢書敘
「先王立史官以書時事，載善惡以為沮勸，撮教世之要也。是以《春秋》不修，則仲尼理之；《關雎》既亂，則師摯修之。前哲豈好煩哉，蓋不得已故也。漢氏中興，訖於建安，忠臣義士亦以昭著，而時無良史，記述煩雜，譙周雖已刪除，然猶未盡，安順以下，亡缺者多?！贡肽擞懻摫姇?，綴其所聞，起於世祖，終於孝獻，編年二百，錄世十二，通綜上下，旁貫庶事，為紀、志、傳凡八十篇，號曰《續(xù)漢書》。（《晉書·司馬彪傳》）
◇ 續(xù)漢書光武紀論
昔羿浞篡夏數(shù)十年，少康生為仍牧正，能修德復夏，厥勛大矣。然尚有旅田及靡有鬲內外之助。至於光武，承王莽起自匹庶，一民尺土，靡有憑焉。發(fā)跡於昆陽，以數(shù)千屠百萬，非膽智之主，孰能堪之。討賊平亂，克復炎漢，號稱中興者，無以加之矣。中國既定，柔遠以德。愛慎人命，下及徭役。武功既備，抗文德，修經術，勛績宏矣。（《御覽》九十）
◇ 和帝紀論
孝和年十四，能折外戚驕橫之權，即昭帝斃上官之類矣。朝政遂一，民安職業(yè)，勤恤本務，苑囿希幸，遠夷稽服，四域開泰，郡國言符瑞八千余品，咸懼虛妄，抑而不宣云爾。（《御覽》九十一）◎ 新野王歆
歆字弘舒，扶風王駿子，太康中封新野縣公。趙王倫篡位，以為南中郎將。尋從齊王ぁ舉義，以功進封新野郡王，遷使持節(jié)、都督荊州諸軍事、鎮(zhèn)南大將軍、開府儀同三司，鎮(zhèn)襄陽。太安元年，張昌反，遇害，追贈驃騎將軍。謚曰莊王?！蟆∩涎詮埐礌?br>妖賊張昌劉尼，妄稱神圣，犬羊萬計，絳頭毛面，挑刀走戟，其鋒不可當。請臺敕諸軍，三道救助。（《晉書·張昌傳》）
◎ 汝南王亮
亮字子翼，宣帝第四子。仕魏為散騎侍郎，封萬歲亭侯，拜東中郎將，進封廣陽鄉(xiāng)侯，免。尋拜左將軍，加散騎常侍，假節(jié)監(jiān)豫州軍事，五等建。改封祁陽伯，轉鎮(zhèn)西將軍。武帝受禪，封扶風郡王，持節(jié)、都督關中雍涼諸軍事，坐事貶為平西將軍，免。尋拜撫軍將軍，延寧初進衛(wèi)將軍，加侍中。三年徙封汝南王，出為鎮(zhèn)南大將軍、都督豫州諸軍事開府，尋征為侍中、撫軍大將軍，領后軍將軍，遷太尉，錄尚書事，領太子太傅。武帝寢疾，以為大司馬、大都督、督豫州諸軍事，出鎮(zhèn)許昌。元康初征為太宰，與太保衛(wèi)輔政。賈后矯詔，使楚王瑋殺之。瑋誅，追復爵位，謚曰文成王。
◇ 日蝕上言
三司之任，天地人也。干道不普，故水旱為災；人倫失敘，故奸兇不禁。乃者荊州之城，妖仍興。任城國都水流變赤。近三朝之始，日有蝕之。孟陽節(jié)過，堅冰未消。臣等瑣才，叨據高位，可謂小人而乘君子之器，宜就顯戮，以答天意。謹免冠徒跣上所假章綬。（《北堂書鈔》五十引《晉八王故事》。太康七年正旦日蝕，詔公卿大臣，各上封事，其咎安在，汝南王亮與司徒舒、司空上言。詔使冠履勿復通表。）
◇ 奏議刑法
夫禮以訓世，而法以整俗，理化之本，事實由之。若斷不斷，常輕重隨意，則王憲不一，人無所錯矣。故觀人設教，在上之舉；守文直法，臣吏之節(jié)也。臣以去太康八年，隨事異議。周懸象魏之書，漢詠畫一之法，誠以法與時共，義不可二。今法素定，而法為議，則有所開長。以為宜如頌所啟，為永久之制。（《晉書·刑法志》。劉頌為三公尚書，又上疏云云。詔下其事，太宰汝南王亮奏。）
◎ 瑯邪王亻由字子將，宣帝第五子，魏時封南安亭侯，進東武鄉(xiāng)侯，五等建，封南皮伯。武帝受禪，封東莞郡王，出為鎮(zhèn)東大將軍、假節(jié)、徐州諸軍事，改封瑯邪王。平吳后，并督青州，加侍中，進大將軍，薨，謚曰武王?！蟆”砩胶?br>從事中郎缺用第三品，中散大夫河內山簡，清精履正，才識通濟，品儀第三也。（《書鈔》六十八引鎮(zhèn)東大將軍司馬亻由表。）
◎ 梁王彤
彤字子徽，宣帝第八子。魏時封平樂亭侯，五等建，改封開平子。武帝受禪，封梁王，除北中郎將，督鄴城守事。太康中代孔洵監(jiān)豫州軍事，加平東將軍，鎮(zhèn)許昌。尋代不邳王晃監(jiān)青徐州軍事，進號安東將軍。元康初轉征西將軍，代秦王東都督關中軍事，領護西戎校尉，加侍中。進督梁州，征為衛(wèi)將軍，錄尚書事，行太子太保。復為征西大將軍，代趙王倫都督涼雍諸軍事。屯好峙，征拜大將軍、尚書令、領軍將軍，錄尚書事。永康初進太宰，守尚書令。趙王倫篡位，以為阿衡。倫誅，復為太宰，領司徒，代高密王泰為宗師。薨，謚曰靈王。改謚曰孝王?！蟆±眈R敦疏
敦固守孤城，獨當窮寇，以少御眾，載離寒暑，臨危奮節(jié)，保谷全城。而雍州從事，忌敦勛效，極推小疵，非所以褒獎元功。宜解敦禁劾，假授。（《文選》潘岳《馬督誄》。）
◎ 趙王倫
倫字子彝，宜帝第九子。魏嘉平初封安樂亭侯，五等建，改封東安子，拜諫議大夫。武帝受禪，封瑯邪郡王，行東中郎將、宣威將軍，咸寧中改封趙王，遷平北將軍，鎮(zhèn)鄴城，進安北將軍。元康初遷征西將軍，鎮(zhèn)關中，征拜車騎將軍、太子太傅，領右軍將軍。永康初，自為使持節(jié)、大都督、中外諸軍事相國加九錫，永寧元年，遷惠帝於金墉城，改元建始。篡位四月，齊王ぁ等舉義，迎帝反正，賜死。
◇ 矯詔廢賈后
中宮與賈謐等殺吾太子，今使車騎入廢中宮。汝等皆當從命，賜爵關中侯。不從，誅三族。（《晉書·趙王倫傳》。永康元年四矯詔敕三部司馬。）
◇ 迎惠帝復位詔
吾為孫秀等所誤，以怒三王。今已誅秀，其迎太上復位，吾歸老于農畝。（《晉書·趙王倫傳》。王輿以營兵七百余人屯云龍門，使倫為詔。）
◎ 齊王攸
攸字大猷，小字桃符，文帝第二子。出嗣景帝后，以從征王氵功封長樂亭侯。后襲景帝爵武陽侯，歷散騎常侍、步兵校尉，五等建，改封安昌侯，遷衛(wèi)將軍。武帝受禪，封齊王，遷驃騎將軍、開府儀同三司，轉鎮(zhèn)軍大將軍，加侍中，行太子少傅，咸寧二年代賈充為司空，太康三年遷大司馬，都督青州諸軍事。明年，遣就國，臨行歐血死，謚曰獻王。◇ 下齊國相令
忝受思禮，不稱惟憂。至於官人敘才，皆朝廷之事，非國所宜裁也。其令自上請之。（《晉書·齊王攸傳》。國相上長史缺，典書令請求差選。攸下令。）
◇ 下教諸吏慎刑
夫先王馭世，明罰敕法，鞭撲作教，以正逋慢。且唐虞之朝，猶須督責。前欲撰次其事，使粗有常。懼煩簡之宜，未審其要，故令劉、程二君詳定。然思惟之，鄭鑄刑書，叔向不韙；范宣議制，仲尼譏之。令皆如舊，無所增損。其常節(jié)度所不及者，隨事處決。諸吏各竭乃心，思同在公古人之節(jié)。如有所闕，以賴股肱匡救之規(guī)，庶以免負。（《晉書·齊王攸傳》）
◇ 藩王自選長史議
昔圣王封建萬國，以親諸侯，軌跡相承，莫之能改。誠以君不世居，則人心偷幸；人無常主，則風俗偽薄。是以先帝深覽經遠之統(tǒng)，思復先哲之軌，分土畫疆，建爵五等，或以進德，或以酬功。伏惟陛下應期創(chuàng)業(yè)，樹建親戚，聽使藩國自除長吏。而今草創(chuàng)，制度初立，雖庸蜀順軌，吳猶未賓，宜俟清泰，乃議復古之制。（《晉書·文六王齊王攸傳》。詔議藩王令自選國內長史，攸奏議，報不許。）
◇ 王昌前母服議
禮記：「生不及祖父母、諸父昆弟，而父稅喪，己則否，」諸儒皆以為父以他故子生異域，不及此親存時歸見之，父雖追服，子不從稅，不責非時之恩也。但不相見，尚不服其先終，而況前母非親所生，義不逾祖，莫往莫來，恩絕殊隔，而令追服，殆非稱情立文之謂也。以為昌不宜追服。（《晉書·禮志》中。案：王昌事詳前竟陵王文。）
◇ 節(jié)省議
臣聞先王之教，莫不先正其本。務農重本，國之大綱。當今方隅清穆，武夫釋甲，廣分休假，以就農業(yè)。然守相不能勤心恤公，以盡地利。昔漢宣嘆曰：「與朕理天下者，惟良二千石乎！」勤加賞罰，黜陟幽明，於時翕然，用多名守。計今地有余羨，而不農者眾，加附業(yè)之人復有虛假，通天下謀之，則饑者必不少矣。今宜嚴敕州郡，檢諸虛詐害農之事，督實南畝，上下同奉所務。則天下之谷可復古政，豈患於暫一水旱，便憂饑餒哉！考績黜陟，畢使嚴明，畏威懷惠，莫不自厲。又都邑之內，游食滋多，巧伎末業(yè)，服飾奢麗，富人兼美，猶有魏之遺弊，染化日淺，靡財害谷，動復萬計。宜申明舊法，必禁絕之。使去奢節(jié)儉，不奔農時，畢力稼穡，以實倉廩。則榮辱禮節(jié)，由之而生，興化反本，於茲為盛。（《晉書·齊王攸傳》。詔以比年饑饉，議所節(jié)省。攸奏，議云云。）
◇ 與山濤書
太子中庶子，東宮顯職，加侍接左右，誠宜得篤粹有行檢之人。想悉尊意，必允眾望也。（《藝文類聚》四十九、《御覽》二百四十五）
洗馬今之清選，前后選文書才義也。（《書鈔》六十六）
武長嗣篤敏有器思，今東宮洗馬缺。（同上）
太子舍人夏后湛，秉心居正，理識明征，應可郎也。（《書鈔》一百六十）舍人，今之清選也。（《書鈔》六十六）
◇ 書
攸惶恐頓首頓首，望近未得諮承，以為委積。比已秋風，不審尊體何如，冀行得稟受，頓首頓首。（《淳化閣帖》三）◇ 太子箴伊昔上皇，建國立君，仰觀天文，俯察地理，創(chuàng)業(yè)恢道，以安人承祀，祚延統(tǒng)重，故援立太子。尊以弘道，固以貳己，儲德既立，邦有所恃。夫親仁者功成，邇佞者國傾，故保相之材，必擇賢明。昔在周成，旦作傅，外以明德自輔，內以親親立固，德以義濟，親則自然。嬴廢公族，其崩如山；劉建子弟，漢祚永傳。楚以無極作亂，宋以伊戾興難。張禹佞給，卒危強漢。輔弼不忠，禍及乃躬；匪徒乃躬；乃喪乃邦。無曰父子不間，昔有江充；無曰至親匪貳，或容潘崇。諛言亂真，譖潤離親，驪姬之讒，晉侯疑申。固親以道，勿固以恩；修身以敬，勿托以尊。自損者有余，自益者彌昏。庶事不可以不恤，大本不可以不敦。見亡戒危，睹安思存。冢子司義，敢告在閽。（《晉書·齊王攸傳》。又《藝文類聚》四十八）
◎ 齊王ぁ
ぁ字景治，攸子。太康四年襲封齊王，元康中拜散騎常侍，領左軍將軍、翊軍校尉。永康初，轉游擊將軍，出為平東將軍，假節(jié)鎮(zhèn)許昌。趙王倫篡位，首舉義兵，與成都、河間、常山、新野四王迎惠帝反正，拜大司馬，加九錫、輔政。長沙王等發(fā)兵攻之，戰(zhàn)敗，斬於閶闔門外。永嘉中追謚曰武閔王。
◇ 上表理淮南王允
故淮南王允忠孝篤誠，憂國忘身。討亂奮發(fā)，幾於克捷。遭天兇運，奄至隕歿。逆黨遘惡，并害三子。冤魂酷毒，莫不悲酸。洎興義兵，淮南國人自相率領，眾過萬人，人懷忄亢愾，愍國統(tǒng)滅絕，發(fā)言流涕。臣輒以息超繼允后，以慰存亡。（《晉書·武十三王淮南王允傳》）
◇ 表立清河王覃為皇太子東宮曠然，冢嗣莫繼。天下大業(yè)，帝王神器，必建儲副，以固洪基。今者后宮未有孕育，不可庶幸將來而虛天緒，非祖宗之遺志，社稷之長計也。禮，兄弟之子猶子。故漢成無嗣，繼由定陶；孝和之絕，安以紹興。此先王之令典，往代之成式也。清河王覃神姿岐嶷，慧智早成，康王正妃周氏所生，先帝眾孫之中，於今為嫡。昔薄姬賢明，文則承位。覃外祖恢世載名德，覃宜奉宗廟之重，統(tǒng)無窮之祚，以寧四海之望。覃兄弟雖并出紹，可簡令淑還以國胤，不替其嗣。輒諮大將軍穎及群公卿士，咸同大愿。請具禮儀，擇日迎拜。（《晉書·武十三王清河王遐傳》）
◇ 奏理張華、裴、解系等
臣聞興微繼絕，圣主之高政；貶惡嘉善，《春秋》之美義。是以武王封比干之墓，表商容之閭，誠幽明之故有以相通也。孫秀逆亂，滅佐命之國，誅骨鯁之臣，以斫喪王室；肆其虐戾，功臣之后，多見泯滅。張華、裴各以見憚取誅於時，解系、解結同以羔羊并被其害，歐陽建等無罪而死，百姓憐之。今陛下更日月之光照，布惟新之命，然此等諸族未蒙恩理。昔欒隆在皂隸，而《春秋》傳其違；幽王絕功臣之后，棄賢者子孫，而詩人以為刺。臣備忝在職，思愚誠。若合圣意，可令群官通議。（《晉書·張華傳》。又見《解系傳》。）
◇ 奏劾王豹
臣忿奸兇肆逆，皇祚顛墜，與成都、長沙、新野共興義兵，安復社稷，唯欲戮力皇家，與親親宗室腹心從事，此臣夙夜自誓，無負神明。而主簿王豹比有白事，敢造異端，謂臣忝備宰相，必遘危害，慮在一旦，不祥之聲可喬足而待，欲臣與成都分陜?yōu)椴?，盡出藩王。上誣圣朝鑒御之威，下長妖惑，疑阻眾心，尊沓背憎，巧賣兩端，訕上謗下，讒內間外，遘惡導奸，坐生猜嫌。昔孔丘匡魯，乃誅少正；子產相鄭，先戮鄧析，誠以交亂名實，若趙高詭怪之類也。豹為臣不忠不順不義，輒敕都街考竟，以明邪正。（《晉書·忠義王豹傳》）
◇ 答鄭方
孤不能致五闕，若無子，則不聞其過矣。（《晉書·齊王ぁ傳》附）
彪字紹統(tǒng)，宣帝從子高陽王睦之長子。魏時拜騎都尉，泰始中為秘書郎，轉丞后拜散騎侍郎。惠帝末卒，有《續(xù)漢書》八十三卷，《九州春秋》十卷，《莊子注》二十一卷，《戰(zhàn)略》（《隋志》作《兵記》。二十卷，集四卷。）
◇ 駁祀六宗表
臣以為帝在于類，則者非天；山川屬望，則海岱非宗。宗猶包山，則望何秩焉？伏與歆逵失其義也。六合之間，非制典所及。六宗之數(shù)，非一位之名。陰陽之說，又非義也。并五緯以為一，分文昌以為二?；吋葘凫堕L，風師、雨師復特為位。玄之失也，安國案祭法為宗，而除其天地於上，遺其四方於下，取其中以為六宗。四時寒暑，日月眾星，并水旱所宗者八，非但六也。《傳》曰：「山川之神則水旱厲疫之災於是乎之。日月星辰之神，則雪霜風雨之不時於是乎之?！褂衷唬糊堃姸В绱?。者，祀日月星辰山川之名；雩者，周人四月祭天求雨之稱也。雪霜之災，非夫之所禳；雩祭之禮，非正月之所祈。周人之后說有虞之典，故於學者未盡喻也。且類於上帝，即禮天也；望於山川，所及也。案《周禮》云：「昊天上帝，日月星辰，司中司命，風師雨師，社稷五祀五岳，山林川澤，四方百物?！褂衷唬骸刚孜宓垤端慕?，四類四望亦如之，無六宗之兆?！埂都婪ā吩疲骸讣捞?，祭地，祭時，祭寒暑日月星，祭水旱，祭四方，及山林、川澤、丘陵，能出云為風雨，見怪物?！菇允?。有天下者祭百神，非此族也，不在祀典，復無六宗之文，明六宗所，即《祭法》之所及，《周禮》之所祀，即《虞書》之所宗，不宜特復立六宗之祀也?！洞汗佟反笞诓?，掌玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄、璜禮北方。天宗，日月星辰寒暑之屬也；地宗，社稷五祀之屬也；四方之宗者，四時五帝之屬也。如此，則群臣咸秩而無廢，百禮遍修而不瀆，於理為通。（《續(xù)漢·祭祀志中》注。晉武帝初，司馬紹統(tǒng)表駁之云云。案：《晉書·司馬彪傳》：泰始初，武帝親祠南郊，彪上疏定議，在《郊祀志》。今《晉書》無《郊祀志》，惟《禮志》上載彪二語，蓋本傳所指，乃舊《晉書》也。）
◇ 與山巨源書
根枝失據，托命此別，告求矜愍，許見賑恤。窮人易感，悲喜兼懷。承命之后，情過挾纊。（《御覽》四百八十六）
◇ 續(xù)漢書敘
「先王立史官以書時事，載善惡以為沮勸，撮教世之要也。是以《春秋》不修，則仲尼理之；《關雎》既亂，則師摯修之。前哲豈好煩哉，蓋不得已故也。漢氏中興，訖於建安，忠臣義士亦以昭著，而時無良史，記述煩雜，譙周雖已刪除，然猶未盡，安順以下，亡缺者多?！贡肽擞懻摫姇?，綴其所聞，起於世祖，終於孝獻，編年二百，錄世十二，通綜上下，旁貫庶事，為紀、志、傳凡八十篇，號曰《續(xù)漢書》。（《晉書·司馬彪傳》）
◇ 續(xù)漢書光武紀論
昔羿浞篡夏數(shù)十年，少康生為仍牧正，能修德復夏，厥勛大矣。然尚有旅田及靡有鬲內外之助。至於光武，承王莽起自匹庶，一民尺土，靡有憑焉。發(fā)跡於昆陽，以數(shù)千屠百萬，非膽智之主，孰能堪之。討賊平亂，克復炎漢，號稱中興者，無以加之矣。中國既定，柔遠以德。愛慎人命，下及徭役。武功既備，抗文德，修經術，勛績宏矣。（《御覽》九十）
◇ 和帝紀論
孝和年十四，能折外戚驕橫之權，即昭帝斃上官之類矣。朝政遂一，民安職業(yè)，勤恤本務，苑囿希幸，遠夷稽服，四域開泰，郡國言符瑞八千余品，咸懼虛妄，抑而不宣云爾。（《御覽》九十一）◎ 新野王歆
歆字弘舒，扶風王駿子，太康中封新野縣公。趙王倫篡位，以為南中郎將。尋從齊王ぁ舉義，以功進封新野郡王，遷使持節(jié)、都督荊州諸軍事、鎮(zhèn)南大將軍、開府儀同三司，鎮(zhèn)襄陽。太安元年，張昌反，遇害，追贈驃騎將軍。謚曰莊王?！蟆∩涎詮埐礌?br>妖賊張昌劉尼，妄稱神圣，犬羊萬計，絳頭毛面，挑刀走戟，其鋒不可當。請臺敕諸軍，三道救助。（《晉書·張昌傳》）
◎ 汝南王亮
亮字子翼，宣帝第四子。仕魏為散騎侍郎，封萬歲亭侯，拜東中郎將，進封廣陽鄉(xiāng)侯，免。尋拜左將軍，加散騎常侍，假節(jié)監(jiān)豫州軍事，五等建。改封祁陽伯，轉鎮(zhèn)西將軍。武帝受禪，封扶風郡王，持節(jié)、都督關中雍涼諸軍事，坐事貶為平西將軍，免。尋拜撫軍將軍，延寧初進衛(wèi)將軍，加侍中。三年徙封汝南王，出為鎮(zhèn)南大將軍、都督豫州諸軍事開府，尋征為侍中、撫軍大將軍，領后軍將軍，遷太尉，錄尚書事，領太子太傅。武帝寢疾，以為大司馬、大都督、督豫州諸軍事，出鎮(zhèn)許昌。元康初征為太宰，與太保衛(wèi)輔政。賈后矯詔，使楚王瑋殺之。瑋誅，追復爵位，謚曰文成王。
◇ 日蝕上言
三司之任，天地人也。干道不普，故水旱為災；人倫失敘，故奸兇不禁。乃者荊州之城，妖仍興。任城國都水流變赤。近三朝之始，日有蝕之。孟陽節(jié)過，堅冰未消。臣等瑣才，叨據高位，可謂小人而乘君子之器，宜就顯戮，以答天意。謹免冠徒跣上所假章綬。（《北堂書鈔》五十引《晉八王故事》。太康七年正旦日蝕，詔公卿大臣，各上封事，其咎安在，汝南王亮與司徒舒、司空上言。詔使冠履勿復通表。）
◇ 奏議刑法
夫禮以訓世，而法以整俗，理化之本，事實由之。若斷不斷，常輕重隨意，則王憲不一，人無所錯矣。故觀人設教，在上之舉；守文直法，臣吏之節(jié)也。臣以去太康八年，隨事異議。周懸象魏之書，漢詠畫一之法，誠以法與時共，義不可二。今法素定，而法為議，則有所開長。以為宜如頌所啟，為永久之制。（《晉書·刑法志》。劉頌為三公尚書，又上疏云云。詔下其事，太宰汝南王亮奏。）
◎ 瑯邪王亻由字子將，宣帝第五子，魏時封南安亭侯，進東武鄉(xiāng)侯，五等建，封南皮伯。武帝受禪，封東莞郡王，出為鎮(zhèn)東大將軍、假節(jié)、徐州諸軍事，改封瑯邪王。平吳后，并督青州，加侍中，進大將軍，薨，謚曰武王?！蟆”砩胶?br>從事中郎缺用第三品，中散大夫河內山簡，清精履正，才識通濟，品儀第三也。（《書鈔》六十八引鎮(zhèn)東大將軍司馬亻由表。）
◎ 梁王彤
彤字子徽，宣帝第八子。魏時封平樂亭侯，五等建，改封開平子。武帝受禪，封梁王，除北中郎將，督鄴城守事。太康中代孔洵監(jiān)豫州軍事，加平東將軍，鎮(zhèn)許昌。尋代不邳王晃監(jiān)青徐州軍事，進號安東將軍。元康初轉征西將軍，代秦王東都督關中軍事，領護西戎校尉，加侍中。進督梁州，征為衛(wèi)將軍，錄尚書事，行太子太保。復為征西大將軍，代趙王倫都督涼雍諸軍事。屯好峙，征拜大將軍、尚書令、領軍將軍，錄尚書事。永康初進太宰，守尚書令。趙王倫篡位，以為阿衡。倫誅，復為太宰，領司徒，代高密王泰為宗師。薨，謚曰靈王。改謚曰孝王?！蟆±眈R敦疏
敦固守孤城，獨當窮寇，以少御眾，載離寒暑，臨危奮節(jié)，保谷全城。而雍州從事，忌敦勛效，極推小疵，非所以褒獎元功。宜解敦禁劾，假授。（《文選》潘岳《馬督誄》。）
◎ 趙王倫
倫字子彝，宜帝第九子。魏嘉平初封安樂亭侯，五等建，改封東安子，拜諫議大夫。武帝受禪，封瑯邪郡王，行東中郎將、宣威將軍，咸寧中改封趙王，遷平北將軍，鎮(zhèn)鄴城，進安北將軍。元康初遷征西將軍，鎮(zhèn)關中，征拜車騎將軍、太子太傅，領右軍將軍。永康初，自為使持節(jié)、大都督、中外諸軍事相國加九錫，永寧元年，遷惠帝於金墉城，改元建始。篡位四月，齊王ぁ等舉義，迎帝反正，賜死。
◇ 矯詔廢賈后
中宮與賈謐等殺吾太子，今使車騎入廢中宮。汝等皆當從命，賜爵關中侯。不從，誅三族。（《晉書·趙王倫傳》。永康元年四矯詔敕三部司馬。）
◇ 迎惠帝復位詔
吾為孫秀等所誤，以怒三王。今已誅秀，其迎太上復位，吾歸老于農畝。（《晉書·趙王倫傳》。王輿以營兵七百余人屯云龍門，使倫為詔。）
◎ 齊王攸
攸字大猷，小字桃符，文帝第二子。出嗣景帝后，以從征王氵功封長樂亭侯。后襲景帝爵武陽侯，歷散騎常侍、步兵校尉，五等建，改封安昌侯，遷衛(wèi)將軍。武帝受禪，封齊王，遷驃騎將軍、開府儀同三司，轉鎮(zhèn)軍大將軍，加侍中，行太子少傅，咸寧二年代賈充為司空，太康三年遷大司馬，都督青州諸軍事。明年，遣就國，臨行歐血死，謚曰獻王。◇ 下齊國相令
忝受思禮，不稱惟憂。至於官人敘才，皆朝廷之事，非國所宜裁也。其令自上請之。（《晉書·齊王攸傳》。國相上長史缺，典書令請求差選。攸下令。）
◇ 下教諸吏慎刑
夫先王馭世，明罰敕法，鞭撲作教，以正逋慢。且唐虞之朝，猶須督責。前欲撰次其事，使粗有常。懼煩簡之宜，未審其要，故令劉、程二君詳定。然思惟之，鄭鑄刑書，叔向不韙；范宣議制，仲尼譏之。令皆如舊，無所增損。其常節(jié)度所不及者，隨事處決。諸吏各竭乃心，思同在公古人之節(jié)。如有所闕，以賴股肱匡救之規(guī)，庶以免負。（《晉書·齊王攸傳》）
◇ 藩王自選長史議
昔圣王封建萬國，以親諸侯，軌跡相承，莫之能改。誠以君不世居，則人心偷幸；人無常主，則風俗偽薄。是以先帝深覽經遠之統(tǒng)，思復先哲之軌，分土畫疆，建爵五等，或以進德，或以酬功。伏惟陛下應期創(chuàng)業(yè)，樹建親戚，聽使藩國自除長吏。而今草創(chuàng)，制度初立，雖庸蜀順軌，吳猶未賓，宜俟清泰，乃議復古之制。（《晉書·文六王齊王攸傳》。詔議藩王令自選國內長史，攸奏議，報不許。）
◇ 王昌前母服議
禮記：「生不及祖父母、諸父昆弟，而父稅喪，己則否，」諸儒皆以為父以他故子生異域，不及此親存時歸見之，父雖追服，子不從稅，不責非時之恩也。但不相見，尚不服其先終，而況前母非親所生，義不逾祖，莫往莫來，恩絕殊隔，而令追服，殆非稱情立文之謂也。以為昌不宜追服。（《晉書·禮志》中。案：王昌事詳前竟陵王文。）
◇ 節(jié)省議
臣聞先王之教，莫不先正其本。務農重本，國之大綱。當今方隅清穆，武夫釋甲，廣分休假，以就農業(yè)。然守相不能勤心恤公，以盡地利。昔漢宣嘆曰：「與朕理天下者，惟良二千石乎！」勤加賞罰，黜陟幽明，於時翕然，用多名守。計今地有余羨，而不農者眾，加附業(yè)之人復有虛假，通天下謀之，則饑者必不少矣。今宜嚴敕州郡，檢諸虛詐害農之事，督實南畝，上下同奉所務。則天下之谷可復古政，豈患於暫一水旱，便憂饑餒哉！考績黜陟，畢使嚴明，畏威懷惠，莫不自厲。又都邑之內，游食滋多，巧伎末業(yè)，服飾奢麗，富人兼美，猶有魏之遺弊，染化日淺，靡財害谷，動復萬計。宜申明舊法，必禁絕之。使去奢節(jié)儉，不奔農時，畢力稼穡，以實倉廩。則榮辱禮節(jié)，由之而生，興化反本，於茲為盛。（《晉書·齊王攸傳》。詔以比年饑饉，議所節(jié)省。攸奏，議云云。）
◇ 與山濤書
太子中庶子，東宮顯職，加侍接左右，誠宜得篤粹有行檢之人。想悉尊意，必允眾望也。（《藝文類聚》四十九、《御覽》二百四十五）
洗馬今之清選，前后選文書才義也。（《書鈔》六十六）
武長嗣篤敏有器思，今東宮洗馬缺。（同上）
太子舍人夏后湛，秉心居正，理識明征，應可郎也。（《書鈔》一百六十）舍人，今之清選也。（《書鈔》六十六）
◇ 書
攸惶恐頓首頓首，望近未得諮承，以為委積。比已秋風，不審尊體何如，冀行得稟受，頓首頓首。（《淳化閣帖》三）◇ 太子箴伊昔上皇，建國立君，仰觀天文，俯察地理，創(chuàng)業(yè)恢道，以安人承祀，祚延統(tǒng)重，故援立太子。尊以弘道，固以貳己，儲德既立，邦有所恃。夫親仁者功成，邇佞者國傾，故保相之材，必擇賢明。昔在周成，旦作傅，外以明德自輔，內以親親立固，德以義濟，親則自然。嬴廢公族，其崩如山；劉建子弟，漢祚永傳。楚以無極作亂，宋以伊戾興難。張禹佞給，卒危強漢。輔弼不忠，禍及乃躬；匪徒乃躬；乃喪乃邦。無曰父子不間，昔有江充；無曰至親匪貳，或容潘崇。諛言亂真，譖潤離親，驪姬之讒，晉侯疑申。固親以道，勿固以恩；修身以敬，勿托以尊。自損者有余，自益者彌昏。庶事不可以不恤，大本不可以不敦。見亡戒危，睹安思存。冢子司義，敢告在閽。（《晉書·齊王攸傳》。又《藝文類聚》四十八）
◎ 齊王ぁ
ぁ字景治，攸子。太康四年襲封齊王，元康中拜散騎常侍，領左軍將軍、翊軍校尉。永康初，轉游擊將軍，出為平東將軍，假節(jié)鎮(zhèn)許昌。趙王倫篡位，首舉義兵，與成都、河間、常山、新野四王迎惠帝反正，拜大司馬，加九錫、輔政。長沙王等發(fā)兵攻之，戰(zhàn)敗，斬於閶闔門外。永嘉中追謚曰武閔王。
◇ 上表理淮南王允
故淮南王允忠孝篤誠，憂國忘身。討亂奮發(fā)，幾於克捷。遭天兇運，奄至隕歿。逆黨遘惡，并害三子。冤魂酷毒，莫不悲酸。洎興義兵，淮南國人自相率領，眾過萬人，人懷忄亢愾，愍國統(tǒng)滅絕，發(fā)言流涕。臣輒以息超繼允后，以慰存亡。（《晉書·武十三王淮南王允傳》）
◇ 表立清河王覃為皇太子東宮曠然，冢嗣莫繼。天下大業(yè)，帝王神器，必建儲副，以固洪基。今者后宮未有孕育，不可庶幸將來而虛天緒，非祖宗之遺志，社稷之長計也。禮，兄弟之子猶子。故漢成無嗣，繼由定陶；孝和之絕，安以紹興。此先王之令典，往代之成式也。清河王覃神姿岐嶷，慧智早成，康王正妃周氏所生，先帝眾孫之中，於今為嫡。昔薄姬賢明，文則承位。覃外祖恢世載名德，覃宜奉宗廟之重，統(tǒng)無窮之祚，以寧四海之望。覃兄弟雖并出紹，可簡令淑還以國胤，不替其嗣。輒諮大將軍穎及群公卿士，咸同大愿。請具禮儀，擇日迎拜。（《晉書·武十三王清河王遐傳》）
◇ 奏理張華、裴、解系等
臣聞興微繼絕，圣主之高政；貶惡嘉善，《春秋》之美義。是以武王封比干之墓，表商容之閭，誠幽明之故有以相通也。孫秀逆亂，滅佐命之國，誅骨鯁之臣，以斫喪王室；肆其虐戾，功臣之后，多見泯滅。張華、裴各以見憚取誅於時，解系、解結同以羔羊并被其害，歐陽建等無罪而死，百姓憐之。今陛下更日月之光照，布惟新之命，然此等諸族未蒙恩理。昔欒隆在皂隸，而《春秋》傳其違；幽王絕功臣之后，棄賢者子孫，而詩人以為刺。臣備忝在職，思愚誠。若合圣意，可令群官通議。（《晉書·張華傳》。又見《解系傳》。）
◇ 奏劾王豹
臣忿奸兇肆逆，皇祚顛墜，與成都、長沙、新野共興義兵，安復社稷，唯欲戮力皇家，與親親宗室腹心從事，此臣夙夜自誓，無負神明。而主簿王豹比有白事，敢造異端，謂臣忝備宰相，必遘危害，慮在一旦，不祥之聲可喬足而待，欲臣與成都分陜?yōu)椴?，盡出藩王。上誣圣朝鑒御之威，下長妖惑，疑阻眾心，尊沓背憎，巧賣兩端，訕上謗下，讒內間外，遘惡導奸，坐生猜嫌。昔孔丘匡魯，乃誅少正；子產相鄭，先戮鄧析，誠以交亂名實，若趙高詭怪之類也。豹為臣不忠不順不義，輒敕都街考竟，以明邪正。（《晉書·忠義王豹傳》）
◇ 答鄭方
孤不能致五闕，若無子，則不聞其過矣。（《晉書·齊王ぁ傳》附）