卷十七
作者：嚴(yán)可均輯◎ 鮑永
永，字君長(zhǎng)，上黨屯留人，司隸校尉鮑宣子。為郡功曹。莽時(shí)舉秀才，不應(yīng)。更始二年，征再遷尚書(shū)仆射，行大將軍事，持節(jié)安集河?xùn)|并州朔部，封中陽(yáng)侯。更始敗歿，為發(fā)喪。罷兵來(lái)降，拜諫議大夫，出為魯郡太守，封關(guān)內(nèi)侯，遷揚(yáng)州牧。母憂去官。建武十一年，征為司錄校尉。十五年，遷東海相，拜兗州牧，卒官。
◇ 奏劾趙王良今月二十七日，車(chē)駕臨故中郎將來(lái)歙喪還，車(chē)駕過(guò)須臾，趙王良從后到，與右中郎將張邯相逢城門(mén)中，道迫狹，叱邯旋車(chē)，又召候岑尊詰責(zé)，使前走數(shù)十步。按良諸侯藩臣，蒙恩入侍，知尊讓侯吏六百石，而肆意加怒，令叩頭都道，奔走馬頭前。無(wú)藩臣之禮，大不敬也。（《后漢·鮑永傳》注引《東觀記》）
◎ 鮑昱
昱，字文淵，永子。建武初，試守高都長(zhǎng)。后為Г陽(yáng)長(zhǎng)。再遷，中元初，拜司隸校尉。永平中。坐事免。后拜汝南太守。一年，代王敏為司徒。建初四年，代牟融為太尉。六年卒，年七十余?！蟆駷?zāi)眚問(wèn)
臣聞圣人理國(guó)，三年有成。今陛下始踐天位，刑政未著，如知失得，何能致異？但臣前在汝南，典理楚事，系者千余人，恐未能盡當(dāng)其罪。先帝詔言，大獄一起，冤者過(guò)半。又諸徙者骨肉分離，孤魂不祀（袁宏《紀(jì)》此下有「骸骨流離，死生被毒」）。一人呼嗟，王政為虧。宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，生死獲所。如此，和氣可致。（《后漢·鮑永附傳》。又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十一，有小異。）
◇ 救耿恭關(guān)寵議
今使人于危難之地，急而棄之，外則縱蠻夷之暴，內(nèi)則傷死難之臣。誠(chéng)令權(quán)時(shí)，后無(wú)邊事可也，匈奴如復(fù)犯塞為寇，陛下將何以使將？又二部兵人裁各數(shù)十，匈奴圍之，歷旬不下，是其寡弱盡力之效也。（袁宏《紀(jì)》此下有「兵家先名后實(shí)」。）可令敦煌、酒泉太守各將精騎二千，多其幡幟，倍道兼行，以赴其急。匈奴疲極之兵，必不敢當(dāng)，四十日間，足還入塞。（《后漢·耿恭傳》。又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十，與此小異。）
◎ 鮑德德，昱子。永元初為黃門(mén)侍郎，出為南陽(yáng)太守，征拜大司農(nóng)。
◇ 說(shuō)竇憲弟夏陽(yáng)侯瑰
陳寵奉事先帝，深見(jiàn)納任，故久留臺(tái)閣，賞賜有殊。今不蒙忠能之賞，而計(jì)幾微之故，誠(chéng)傷輔政容貸之德。（《后漢·陳寵傳》「章帝崩，竇憲常銜寵，乃白太后，令典喪事，欲因過(guò)中之。微素敬寵，說(shuō)夏陽(yáng)侯瑰」。）
◎ 歐陽(yáng)歙
歙，字王思，樂(lè)安千乘人。莽時(shí)為長(zhǎng)社宰。更始即位，以為原武令。遷河南都尉，行太守事。建武初，為河南尹，封被陽(yáng)侯，尋拜揚(yáng)州牧，遷汝南太守，更封夜侯。十五年，代韓歆為大司徒，坐汝南臧罪發(fā)，死獄中。
◇ 下教論繇延功
西部督郵繇延，天資忠貞，稟性公方，典部折沖，摧破奸雄，不嚴(yán)而理?！稌?shū)》曰：「安民則惠，黎民懷之?！股w舉善以教，則不能者勸。今與眾儒共論延功，顯之于朝。太守敬嘉厥休，牛酒以養(yǎng)德。（袁宏《后漢紀(jì)》七。又略見(jiàn)《后漢·郅惲傳》，《風(fēng)俗通》，并刪節(jié)。）
◎ 郅惲
惲，字君章，汝南西平人。莽時(shí)以上書(shū)系獄，會(huì)赦得免。建武中，積弩將軍傅俊請(qǐng)為將兵長(zhǎng)史，后歸為縣門(mén)下掾，病去。又為郡功曹，去客江夏郡。舉孝廉，為上東城門(mén)候，后為梁令，遷長(zhǎng)沙太守。坐事左轉(zhuǎn)芒長(zhǎng)，尋免?！蟆∩蠒?shū)王莽
臣聞天地重其人，惜其物，故運(yùn)機(jī)衡，垂日月，含元包一，甄陶品類(lèi)，顯表紀(jì)世，圖錄豫設(shè)。漢歷久長(zhǎng)，孔為赤制，不使愚惑，殘人亂時(shí)。智者順以成德，愚者逆以取害，神器有命不可虛獲。上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，轉(zhuǎn)禍為福。劉氏享天永命不可虛獲陛下順節(jié)盛衰。取之以天，還之以天，可謂知命矣？若不早圖，是不免于竊位也。且堯、舜不以天顯自與，故禪天下，陛下何貪非天顯以自累也？天為陛下嚴(yán)父，臣為陛下孝子，父教不可廢，子諫不可拒，惟陛下留神。（《后漢·郅惲傳》）
◇ 因廢郭后上書(shū)
臣聞夫婦之間，父不能得之于子，君不能得之于臣，況臣欲得之于君乎？是臣所不敢也。雖然，愿陛下念其不可，勿亂人倫，使天下有議社稷者。（袁宏《后漢紀(jì)》七）◇ 上書(shū)諫獵
昔文王不敢盤(pán)游于田，以萬(wàn)民惟正。陛下既游獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何？暴虎馮河，可為至戒，小臣所竊憂也。（袁宏《后漢紀(jì)》七。又見(jiàn)《后漢·郅惲傳》，有小異。）
◇ 說(shuō)逯并
當(dāng)今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。昔伊尹自鬻輔商，立功全人。惲竊不遜，敢希伊尹之蹤，應(yīng)天人之變。明府儻不疑逆，俾承天德。（《后漢·郅惲傳》）
◇ 諫傅俊
昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命故能獲天地之應(yīng)，克商如林之旅。將軍如何不師法文王，而犯逆天地之禁，多傷人害物，虐及枯尸，取罪神明？今不謝天改政，無(wú)以全命，愿將軍親率士卒，收傷葬死，哭所殘暴，以明非將軍本意也。（《后漢·郅惲傳》）
◇ 說(shuō)太子
久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫賢臣，及有纖介，放逐孝子。《春秋》之義，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養(yǎng)氏，以明圣教，不背所生。（《后漢·郅惲傳》）◇ 誓眾無(wú)掩人不備，窮人于厄，不得斷人支體，人形骸，放淫婦女。（《后漢·郅惲傳》）
◎ 朱勃
勃，字叔陽(yáng)，扶風(fēng)平陵人。莽時(shí)，試守渭城宰。建武中，為云陽(yáng)令，去官。有《集》二卷。
◇ 詣闕上書(shū)理馬援
臣聞王德圣政不忘人之功，采其一美，不求備于眾。故高祖赦蒯通，而以王禮葬田橫，大臣曠然，咸不自疑。夫大將在外，言在內(nèi)，微過(guò)輒記，大功不計(jì)，誠(chéng)為國(guó)之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕將據(jù)聊而不下。豈其甘心末規(guī)哉，悼巧言之傷類(lèi)也。竊見(jiàn)故伏波將軍新息侯馬援，以四年冬始?xì)w正朔。當(dāng)此之時(shí)，虜述矯號(hào)于益州，隗囂擁兵于隴、冀，豪杰盱睢，且自為政。援拔自西州，欽慕圣義，間關(guān)險(xiǎn)難，觸冒萬(wàn)死，孤立群貴之間，傍無(wú)一言之佐，馳深淵，入虎口，豈顧計(jì)哉！寧自知當(dāng)要七郡之使，徼封侯之福邪？八年，車(chē)駕西討隗囂，國(guó)計(jì)狐疑，眾營(yíng)未集，援建宜進(jìn)之策，卒破西州。隗囂克定，援有力焉。及吳漢下隴，冀路斷隔，豪強(qiáng)叛城，酋羌?xì)⒗簦ǘZ(yǔ)從《書(shū)鈔》一百五十六引《東觀記》補(bǔ)）。唯獨(dú)狄道為國(guó)堅(jiān)守，士民饑?yán)В烁荫w者履（此語(yǔ)從《書(shū)鈔》補(bǔ)。梅鼎祚《文紀(jì)》別收《東觀記》一條，題云「救狄道策」，列于《理馬援書(shū)》之后，實(shí)即此書(shū)之約文），寄命漏刻。援奉詔西使，鎮(zhèn)慰邊眾，乃奮不顧身，間關(guān)山谷之中，揮戈先零之野，招集豪杰，曉誘羌戎，謀如涌泉，勢(shì)如轉(zhuǎn)規(guī)（《文選·王仲宣誄》注引作「轉(zhuǎn)圜」），遂救倒懸之急，存幾亡之城，兵全師進(jìn)，因糧敵人，隴、冀略平，而獨(dú)守空郡，兵動(dòng)有功，師進(jìn)輒克。誅鋤先零，緣入山谷，猛怒力戰(zhàn)，飛矢脛。征在虎賁，則有忠策嘉謀于國(guó)。又出征交，土多瘴氣，援與妻子生訣，無(wú)悔吝之心，遂斬滅征側(cè)，克平一州使王府納越裳之貢，邊境無(wú)兵革之憂。間復(fù)南討，立陷臨鄉(xiāng)，師已有業(yè)，未竟而死，吏士離疫，援不獨(dú)存。夫戰(zhàn)或以久而立功，或以速而致敗，深入未必為得，不進(jìn)未必為非。人情豈樂(lè)久屯絕地，不生歸哉！惟援得事朝廷二十三年，北出塞漠，南渡江海，觸冒害氣，僵死軍中，名滅爵絕，國(guó)土不傳。海內(nèi)不知其過(guò)，眾庶未聞其罪，卒遇三夫之言橫被誣罔之讒，家屬杜門(mén)，葬不歸墓，怨隙并興，宗親怖栗，死者不能自明，生者莫為之訟，臣竊傷之。夫明主Ο于用賞，約于用刑。高祖嘗與陳平金四萬(wàn)斤以間楚軍，不問(wèn)出入所為，豈復(fù)疑以錢(qián)谷間哉？夫操孔父之忠，而不能自免于讒，此鄒陽(yáng)之所悲也?！对?shī)》云：「取彼讒人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊?！勾搜杂钌咸於狡鋹?。惟陛下留思豎儒之言欲令上天而平其惡，無(wú)使功臣懷恨黃泉。臣聞《春秋》之義，罪以功除；圣王之祀，臣有五義。若援得事朝廷二十三年所謂以死勤事者也。愿下公卿平援功罪，宜絕宜續(xù)，以厭海內(nèi)之望。臣年已六十，常伏田野，竊感欒布哭彭越之義，冒陳悲憤，戰(zhàn)栗闕庭。（《后漢·馬援傳》，袁宏《后漢紀(jì)》八）飛鳥(niǎo)寺衡，馬驚觸虎，物類(lèi)相生，亦無(wú)不有。（《文選·赭白馬賦》注引《東觀記》。案：朱勃《理馬援書(shū)》，范《書(shū)》、袁《紀(jì)》各有刪節(jié)，今合錄之，復(fù)據(jù)《東觀記》補(bǔ)足三語(yǔ)，此又其佚文也。）◎ 馬援
援，字文淵，扶風(fēng)茂陵人。莽時(shí)為郡督郵，坐事亡命。遇赦，辟衛(wèi)將軍王林府，拜新城大尹。莽敗，去郡，避地涼州，隗囂以為綏德將軍。建武四年，奉使洛陽(yáng)，以為待詔，歷太中大夫、隴西太守、虎賁中郎將，拜伏波將軍，封新息侯。二十五年，擊五溪蠻，卒于軍。為梁松所陷，追收侯印。建初三年，追謚曰忠成侯。
◇ 上銅馬式表
夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國(guó)之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有騏驥，一日千里，伯樂(lè)見(jiàn)之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長(zhǎng)孺，長(zhǎng)孺?zhèn)髅甓【迹紓鞒杉o(jì)楊子阿，臣援嘗師事子阿，受相馬骨法。考之于行事，輒有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見(jiàn)，視景不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí)，善相馬者東門(mén)京，鑄作銅馬法獻(xiàn)之，有詔立馬于魯班門(mén)外，則更名魯班門(mén)曰金馬門(mén)。臣謹(jǐn)依儀氏奇中，帛氏口齒，謝氏唇，丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法。馬高三尺五寸，圍四尺四寸。（《后漢·馬援傳》）
◇ 銅馬相法水火欲分明（水火在鼻兩孔間也。）上唇欲急而方，口中欲紅而有光，此馬千里。頷下欲深，下唇欲緩。牙欲前向。牙去齒一寸則四百里，牙劍鋒則千里。日欲滿而澤。腹欲充，兼欲小，肋欲長(zhǎng)，懸薄欲厚而緩（懸薄，股也）。脅堂欲平滿，汗溝欲深長(zhǎng)，而膝本欲起，肘腋欲開(kāi)，膝欲方，蹄欲厚三寸，堅(jiān)如石，鬃欲戴，中骨主三寸（鬃，中骨也），頰欲開(kāi)，而膺下欲廣一尺以上，能久走。欲方（頸前），胸欲直而出（髖骨前面）。鳧間欲開(kāi)，望視之如雙鳧。（《后漢·馬援傳》注，《御覽》八百九十六）
◇ 上疏言隗囂
臣援自念歸身圣朝，奉事陛下，本無(wú)公輔一言之薦，左右為容之助。臣不自陳，陛下何因聞之。夫居前不能令人輊，居后不能令人軒，與人怨不能為人患，臣所恥也。故敢觸冒罪忌，昧死陳誠(chéng)。臣與隗囂，本實(shí)交友。初，囂（袁宏《紀(jì)》作「臣與囂往為知交。今聞與來(lái)歙書(shū)，深更怨臣。自計(jì)無(wú)負(fù)于囂」）遣臣東，謂臣曰：「本欲為漢，愿足下往觀之（袁宏《紀(jì)》作「仆北面稱(chēng)臣，加以本欲為漢，足下往觀其政」）。于汝意可，即專(zhuān)心矣。」及臣還反，報(bào)以赤心，實(shí)欲導(dǎo)之于善，非敢譎以非義。而囂自挾奸心，盜憎主人，怨毒之情遂歸于臣。臣欲不言，則無(wú)以上聞（袁宏《紀(jì)》作「盜憎主人，反欲歸怨于臣。臣欲遂退不言，則無(wú)以報(bào)陛下」）。愿聽(tīng)詣行在所，極陳滅囂之術(shù)，得空匈腹，申愚策，退就隴畝（袁宏《紀(jì)》作「然后退就壟畝，飯疏飲水，隨四民之職」），死無(wú)所恨。（《后漢·馬援傳》，又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》五，各有刪節(jié)。）
◇ 上疏言破羌以西不可棄
亢吾以西，數(shù)十里一城，城皆完堅(jiān)。舊制置塞，因山阻海，其蹊徑輒有候尉，故虜不得妄動(dòng)。即棄亢吾，以西北為殖養(yǎng)虜根，內(nèi)自迫促。宜及兵威，疾往除之。金城諸縣，皆田地肥美，溉灌流通，自有本民，易還充實(shí)，誠(chéng)不宜有所斷棄。若二郡平定，流民還本業(yè)，不復(fù)為國(guó)家憂。（袁宏《后漢紀(jì)》六）
破羌以西，城多完牢，易可依固。其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，則為害不休，不可棄也。（《后漢·馬援傳》。案：即前疏之約文。）
◇ 上書(shū)請(qǐng)復(fù)鑄五銖錢(qián)
富國(guó)之本，在于食貨，宜如舊鑄五銖錢(qián)。（《惡書(shū)·食貨志》）
◇ 擊尋陽(yáng)山賊上書(shū)除其竹木，譬如嬰兒頭多蟣虱，而剃之蕩蕩然，蟣虱無(wú)所復(fù)依。（《御覽》九百五十一引《東觀漢記》）
◇ 上書(shū)請(qǐng)正印文
臣所假伏波將軍印，書(shū)「伏」字，「犬」外向。成皋令印，「皋」字為「白」下「羊」；丞印「四」下「羊」，尉印「白」下「人」，「人」下「羊」。即一縣長(zhǎng)吏，印文不同，恐天下不正者多。符印所以為信也，所宜齊同。薦曉古文字者，事下大司空，正郡國(guó)印章。（《后漢·馬援傳》注引《東觀漢記》）◇ 至荔浦見(jiàn)冬筍上言《禹貢》「厥包橘柚」，穎謂是也。其味美于春夏筍。（珍本《東觀漢記》）
◇ 征交上言
從{米尼)泠出賁古，擊益州臣所將駱越萬(wàn)余人，便習(xí)戰(zhàn)斗者二千兵以上，弦毒矢利，以數(shù)發(fā)，矢注如雨，所中輒死。愚以行兵以此道最便，蓋承藉水利，用為神捷也。（《水經(jīng)·葉榆水注》）
◇ 將入九真上言
臣謹(jǐn)與交精兵萬(wàn)二千人，與大兵合二萬(wàn)人，船車(chē)大小二千艘，自入交，于今為盛。（《水經(jīng)·葉榆水注》）
◇ 平交上言太守蘇定，張眼視錢(qián)，眼討賊，怯于戰(zhàn)功，宜加切敕。（《東觀漢記》聚珍本）◇ 奏請(qǐng)分西于縣
西于縣戶有三萬(wàn)二千，遠(yuǎn)界去庭千余里，請(qǐng)分為封溪、望海二縣。（《后漢·馬援傳》）
◇ 與隗囂將楊廣書(shū)
春卿無(wú)恙（楊廣字春卿）。前別冀南，寂無(wú)音驛。援間還長(zhǎng)安，因留上林。竊見(jiàn)四海已定，兆民同情，而季孟閉拒背畔（隗囂字季孟），為天下表的，常懼海內(nèi)切齒，思相屠裂，故遺書(shū)戀戀，以致惻隱之計(jì)。乃聞季孟歸罪于援間還長(zhǎng)安而納王游翁諂邪之說(shuō)（王元字游翁），自謂函谷以西，舉足可定，以今而觀，竟何如邪？援間至河內(nèi)，過(guò)存伯春（囂子恂字伯春，）見(jiàn)其奴吉從西方還，說(shuō)伯春小弟仲舒望見(jiàn)吉，欲問(wèn)伯春無(wú)它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中。又說(shuō)其家悲愁之狀，不可言也。夫怨仇可剌不可毀，援聞之，不自知泣下也。援素知季孟孝愛(ài)，曾、閔不過(guò)。夫孝于其親，豈不慈于其子？可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？季孟平生自言，所以擁兵眾者，欲以保全父母之國(guó)而完墳?zāi)挂?，又言茍厚士大夫而已。而今所欲全者，將破亡之；所欲完者，將毀傷之；所欲厚者，將反薄之。季孟嘗折愧子陽(yáng)而不受其爵，今更共陸陸，欲往附之，將難為顏乎？若復(fù)責(zé)以重質(zhì)，當(dāng)安從得子主給是哉！往時(shí)子陽(yáng)獨(dú)欲以王相待而春卿拒之；今者歸老，更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食，并肩側(cè)身于怨家之朝乎？男兒溺死何傷，而拘游哉！今國(guó)家待春卿意深，宜使牛孺卿與諸耆老大人共說(shuō)季孟，若計(jì)畫(huà)不從，真可引領(lǐng)去矣。前披輿地圖，見(jiàn)天下郡國(guó)百有六所，奈何欲以區(qū)區(qū)二邦，以當(dāng)諸夏百有四乎？春隔季孟，外有君臣之義，內(nèi)有朋友之道。言君臣邪，固當(dāng)諫爭(zhēng)；語(yǔ)朋友邪，應(yīng)有切磋。豈有知其無(wú)成，而但萎委咋舌，叉手從族乎？及今成計(jì)，殊尚善也；過(guò)是，欲少味矣。且來(lái)君叔天下信士，朝廷重之，其意依依，常獨(dú)為西州言。援商朝廷，尤欲立信于此，必不負(fù)約。援不得久留，愿急賜報(bào)。（《后漢·馬援傳》）
車(chē)丞相，高祖園寢郎，一月九遷為丞相者，知武帝恨誅衛(wèi)太子，上書(shū)訟之。（《文選·□□□□□□》注引《東觀漢紀(jì)》）
◇ 誡兄子嚴(yán)敦書(shū)
吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，而口不可得言也。好論議人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)衤離，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛(ài)之重之，不愿汝兒也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類(lèi)鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車(chē)輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（《后漢·馬援傳》，又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》七，《藝文類(lèi)聚》二十三）
◇ 銅柱銘
漢建武十八年，平征側(cè)于龍編，樹(shù)銅柱于象浦，其銘曰：「金人汗出，鐵馬蹄堅(jiān)，子孫相連，九九百年?！梗R希范《溪州銅柱記》）
◎ 馬廖
廖，字敬平，援子。少以父任為郎。永平中，以皇后兄拜羽林左監(jiān)，進(jìn)虎賁中郎將。章帝即位，遷衛(wèi)尉。建妝四年封順陽(yáng)侯，以特進(jìn)就第。永元四年卒，謚曰哀侯。
◇ 上明德太后疏臣案前世詔令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂(lè)府。然而侈費(fèi)不息，至于衰亂者，百姓從行不從言也。夫改政移風(fēng)，必有其本。傳曰：「吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。」長(zhǎng)安語(yǔ)曰：「城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛?！顾寡匀鐟颍星惺聦?shí)。前下制度未幾，后稍不行。雖或吏不奉法，良由慢起京師。今陛下躬服厚繒，斥去華飾，素簡(jiǎn)所安，發(fā)自圣性。此誠(chéng)上合天心，下順民望，浩大之福，莫尚于此。陛下既已得之自然，猶宜加以勉勖，法太宗之隆德，戒成、哀之不終?！兑住吩唬骸覆缓闫涞?，或承之羞?！拐\(chéng)令斯事一竟，則四海誦德，聲薰天地，神明可通，金石可勒，而況于行仁心乎！況于行令乎！愿置章坐側(cè)，以當(dāng)瞽人夜誦之音。（《后漢·馬廖傳》）
◎ 馬防防，字江平（《東觀記》作「公平」又作「孝孫」），援第二子。永平中，為黃門(mén)侍郎。章帝即位，遷中郎將、城門(mén)校尉，拜車(chē)騎將軍，封潁陽(yáng)侯，以特時(shí)就第。后為光祿勛，復(fù)遣就第。永元中。徙封翟鄉(xiāng)侯?！蟆∽嗌嫌瓪鈽?lè)
上以太常樂(lè)丞鮑鄴等上樂(lè)事，下車(chē)騎將軍馬防。防奏言：「建初二年七月，鄴上言：『王者飲食，必道順?biāo)臅r(shí)五味，故有食舉之樂(lè)，所以順天地，養(yǎng)神明，求福應(yīng)也。移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。樂(lè)者天地之和，不可久廢。今官雅樂(lè)獨(dú)有黃鐘，而食舉（已上九字從《東觀記》補(bǔ)）樂(lè)但有太蔟，皆不應(yīng)月律?？謧麣忸?lèi)（此句從《東觀記》補(bǔ)），可作十二月，均各應(yīng)其月氣，公卿朝會(huì)，得聞月律（此二句從《東觀記》補(bǔ)），乃能感天地，和氣宜應(yīng)。明帝始令靈臺(tái)六律侯，而未設(shè)其門(mén)?！稑?lè)經(jīng)》曰，十二月行之，所以宣氣豐物也。月開(kāi)斗建之門(mén)，而奏歌其律。誠(chéng)宜施行。愿與待詔嚴(yán)崇及能作樂(lè)氣者共作治，考工給所當(dāng)。』詔下太常。太常上言：『作樂(lè)器直錢(qián)百四十萬(wàn)六萬(wàn)，請(qǐng)?zhí)妥鞒缮??！蛔鄬?。今明詔下臣防，臣輒問(wèn)鄴及待詔知音律者，皆言圣人作樂(lè)，所以宣氣致和，順陰陽(yáng)也。臣愚以為可順上天之明時(shí)，因歲令王正（《東觀記》作「因歲首之嘉月」），發(fā)太蔟之律，奏《雅》《頌》之音，以立太平，以迎和氣。其條貫甚備?！梗ā独m(xù)漢·律歷志上》注補(bǔ)引薛瑩《書(shū)》，《后漢·章紀(jì)》注引《東觀記》，又《隋書(shū)·音樂(lè)志下》牛弘等議引《東觀書(shū)·馬防傳》）
◎ 馬嚴(yán)
嚴(yán)，字威卿，援第二兄余之子。建武中為郡督郵。援卒后，去居安陵。永平初，明德皇后既立，避嫌更徙北地。后移居洛陽(yáng)，為將軍長(zhǎng)史。章帝時(shí)，拜侍御史中丞，遷五官中郎將，行長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉事。出為陳留太守，征拜太中大夫，遷將作大匠，坐事免。后不復(fù)仕。永元十年卒，年八十二。
◇ 日食上封事
臣聞日者眾陽(yáng)之長(zhǎng)，食者陰侵之征?！稌?shū)》曰：「無(wú)曠庶官，天工人其代之?！寡酝跽叽旃偃艘?。故考績(jī)黜陟，以明褒貶。無(wú)功不黜，明陰盛陵陽(yáng)。臣伏見(jiàn)方今刺史太守專(zhuān)州典郡，不務(wù)奉事盡心為國(guó)，而司察偏阿，取與自己，同則舉為尤異，異則中以刑法，不即垂頭塞耳，采取財(cái)賂。今益州刺史朱、揚(yáng)州刺史倪說(shuō)、涼州刺史尹業(yè)等，每行考事，輒有物故，又選舉不實(shí)，曾無(wú)貶坐，是使臣下得作威福也。故事，州郡所舉上奏司直察能否以懲虛實(shí)。今宜加防檢，式遵前制。舊丞相、御史親治職事，唯丙吉以年老優(yōu)游，不案吏罪，于是宰府習(xí)為常俗，更共罔養(yǎng)，以崇虛名，或未曉其職，便復(fù)遷徙，誠(chéng)非建官賦祿之意，宜敕正百司，各責(zé)以事，州郡所舉，必得其人。若不如言，裁以法令。傳曰：「上德以寬服民，其次莫如猛。故火烈則人望而畏之，水懦則人狎而玩之。為政者寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬?！谷绱?，綏御有體，災(zāi)眚消矣。（《后漢·馬嚴(yán)傳》）
◇ 上書(shū)求進(jìn)女掖庭
臣叔父援，孤恩不報(bào)，而妻子特獲恩全，戴仰陛下，為天為父。人情既得不死，便欲求福。竊聞太子、諸王妃匹未備，援有三女，大者十五，次者十四，小者十三，儀狀發(fā)膚，上中以上。皆孝順小心，婉靜有禮。愿下相工，簡(jiǎn)其可否。如有萬(wàn)一，援不朽于黃泉矣。又援姑姊妹并為成帝婕妤，葬于延陵。臣嚴(yán)幸得蒙恩更生，冀因緣先姑，當(dāng)充后宮。（《后漢·明德馬皇后紀(jì)》）
永，字君長(zhǎng)，上黨屯留人，司隸校尉鮑宣子。為郡功曹。莽時(shí)舉秀才，不應(yīng)。更始二年，征再遷尚書(shū)仆射，行大將軍事，持節(jié)安集河?xùn)|并州朔部，封中陽(yáng)侯。更始敗歿，為發(fā)喪。罷兵來(lái)降，拜諫議大夫，出為魯郡太守，封關(guān)內(nèi)侯，遷揚(yáng)州牧。母憂去官。建武十一年，征為司錄校尉。十五年，遷東海相，拜兗州牧，卒官。
◇ 奏劾趙王良今月二十七日，車(chē)駕臨故中郎將來(lái)歙喪還，車(chē)駕過(guò)須臾，趙王良從后到，與右中郎將張邯相逢城門(mén)中，道迫狹，叱邯旋車(chē)，又召候岑尊詰責(zé)，使前走數(shù)十步。按良諸侯藩臣，蒙恩入侍，知尊讓侯吏六百石，而肆意加怒，令叩頭都道，奔走馬頭前。無(wú)藩臣之禮，大不敬也。（《后漢·鮑永傳》注引《東觀記》）
◎ 鮑昱
昱，字文淵，永子。建武初，試守高都長(zhǎng)。后為Г陽(yáng)長(zhǎng)。再遷，中元初，拜司隸校尉。永平中。坐事免。后拜汝南太守。一年，代王敏為司徒。建初四年，代牟融為太尉。六年卒，年七十余?！蟆駷?zāi)眚問(wèn)
臣聞圣人理國(guó)，三年有成。今陛下始踐天位，刑政未著，如知失得，何能致異？但臣前在汝南，典理楚事，系者千余人，恐未能盡當(dāng)其罪。先帝詔言，大獄一起，冤者過(guò)半。又諸徙者骨肉分離，孤魂不祀（袁宏《紀(jì)》此下有「骸骨流離，死生被毒」）。一人呼嗟，王政為虧。宜一切還諸徙家屬，蠲除禁錮，興滅繼絕，生死獲所。如此，和氣可致。（《后漢·鮑永附傳》。又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十一，有小異。）
◇ 救耿恭關(guān)寵議
今使人于危難之地，急而棄之，外則縱蠻夷之暴，內(nèi)則傷死難之臣。誠(chéng)令權(quán)時(shí)，后無(wú)邊事可也，匈奴如復(fù)犯塞為寇，陛下將何以使將？又二部兵人裁各數(shù)十，匈奴圍之，歷旬不下，是其寡弱盡力之效也。（袁宏《紀(jì)》此下有「兵家先名后實(shí)」。）可令敦煌、酒泉太守各將精騎二千，多其幡幟，倍道兼行，以赴其急。匈奴疲極之兵，必不敢當(dāng)，四十日間，足還入塞。（《后漢·耿恭傳》。又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十，與此小異。）
◎ 鮑德德，昱子。永元初為黃門(mén)侍郎，出為南陽(yáng)太守，征拜大司農(nóng)。
◇ 說(shuō)竇憲弟夏陽(yáng)侯瑰
陳寵奉事先帝，深見(jiàn)納任，故久留臺(tái)閣，賞賜有殊。今不蒙忠能之賞，而計(jì)幾微之故，誠(chéng)傷輔政容貸之德。（《后漢·陳寵傳》「章帝崩，竇憲常銜寵，乃白太后，令典喪事，欲因過(guò)中之。微素敬寵，說(shuō)夏陽(yáng)侯瑰」。）
◎ 歐陽(yáng)歙
歙，字王思，樂(lè)安千乘人。莽時(shí)為長(zhǎng)社宰。更始即位，以為原武令。遷河南都尉，行太守事。建武初，為河南尹，封被陽(yáng)侯，尋拜揚(yáng)州牧，遷汝南太守，更封夜侯。十五年，代韓歆為大司徒，坐汝南臧罪發(fā)，死獄中。
◇ 下教論繇延功
西部督郵繇延，天資忠貞，稟性公方，典部折沖，摧破奸雄，不嚴(yán)而理?！稌?shū)》曰：「安民則惠，黎民懷之?！股w舉善以教，則不能者勸。今與眾儒共論延功，顯之于朝。太守敬嘉厥休，牛酒以養(yǎng)德。（袁宏《后漢紀(jì)》七。又略見(jiàn)《后漢·郅惲傳》，《風(fēng)俗通》，并刪節(jié)。）
◎ 郅惲
惲，字君章，汝南西平人。莽時(shí)以上書(shū)系獄，會(huì)赦得免。建武中，積弩將軍傅俊請(qǐng)為將兵長(zhǎng)史，后歸為縣門(mén)下掾，病去。又為郡功曹，去客江夏郡。舉孝廉，為上東城門(mén)候，后為梁令，遷長(zhǎng)沙太守。坐事左轉(zhuǎn)芒長(zhǎng)，尋免?！蟆∩蠒?shū)王莽
臣聞天地重其人，惜其物，故運(yùn)機(jī)衡，垂日月，含元包一，甄陶品類(lèi)，顯表紀(jì)世，圖錄豫設(shè)。漢歷久長(zhǎng)，孔為赤制，不使愚惑，殘人亂時(shí)。智者順以成德，愚者逆以取害，神器有命不可虛獲。上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，轉(zhuǎn)禍為福。劉氏享天永命不可虛獲陛下順節(jié)盛衰。取之以天，還之以天，可謂知命矣？若不早圖，是不免于竊位也。且堯、舜不以天顯自與，故禪天下，陛下何貪非天顯以自累也？天為陛下嚴(yán)父，臣為陛下孝子，父教不可廢，子諫不可拒，惟陛下留神。（《后漢·郅惲傳》）
◇ 因廢郭后上書(shū)
臣聞夫婦之間，父不能得之于子，君不能得之于臣，況臣欲得之于君乎？是臣所不敢也。雖然，愿陛下念其不可，勿亂人倫，使天下有議社稷者。（袁宏《后漢紀(jì)》七）◇ 上書(shū)諫獵
昔文王不敢盤(pán)游于田，以萬(wàn)民惟正。陛下既游獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何？暴虎馮河，可為至戒，小臣所竊憂也。（袁宏《后漢紀(jì)》七。又見(jiàn)《后漢·郅惲傳》，有小異。）
◇ 說(shuō)逯并
當(dāng)今上天垂象，智者以昌，愚者以亡。昔伊尹自鬻輔商，立功全人。惲竊不遜，敢希伊尹之蹤，應(yīng)天人之變。明府儻不疑逆，俾承天德。（《后漢·郅惲傳》）
◇ 諫傅俊
昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命故能獲天地之應(yīng)，克商如林之旅。將軍如何不師法文王，而犯逆天地之禁，多傷人害物，虐及枯尸，取罪神明？今不謝天改政，無(wú)以全命，愿將軍親率士卒，收傷葬死，哭所殘暴，以明非將軍本意也。（《后漢·郅惲傳》）
◇ 說(shuō)太子
久處疑位，上違孝道，下近危殆。昔高宗明君，吉甫賢臣，及有纖介，放逐孝子。《春秋》之義，母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身，奉養(yǎng)氏，以明圣教，不背所生。（《后漢·郅惲傳》）◇ 誓眾無(wú)掩人不備，窮人于厄，不得斷人支體，人形骸，放淫婦女。（《后漢·郅惲傳》）
◎ 朱勃
勃，字叔陽(yáng)，扶風(fēng)平陵人。莽時(shí)，試守渭城宰。建武中，為云陽(yáng)令，去官。有《集》二卷。
◇ 詣闕上書(shū)理馬援
臣聞王德圣政不忘人之功，采其一美，不求備于眾。故高祖赦蒯通，而以王禮葬田橫，大臣曠然，咸不自疑。夫大將在外，言在內(nèi)，微過(guò)輒記，大功不計(jì)，誠(chéng)為國(guó)之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕將據(jù)聊而不下。豈其甘心末規(guī)哉，悼巧言之傷類(lèi)也。竊見(jiàn)故伏波將軍新息侯馬援，以四年冬始?xì)w正朔。當(dāng)此之時(shí)，虜述矯號(hào)于益州，隗囂擁兵于隴、冀，豪杰盱睢，且自為政。援拔自西州，欽慕圣義，間關(guān)險(xiǎn)難，觸冒萬(wàn)死，孤立群貴之間，傍無(wú)一言之佐，馳深淵，入虎口，豈顧計(jì)哉！寧自知當(dāng)要七郡之使，徼封侯之福邪？八年，車(chē)駕西討隗囂，國(guó)計(jì)狐疑，眾營(yíng)未集，援建宜進(jìn)之策，卒破西州。隗囂克定，援有力焉。及吳漢下隴，冀路斷隔，豪強(qiáng)叛城，酋羌?xì)⒗簦ǘZ(yǔ)從《書(shū)鈔》一百五十六引《東觀記》補(bǔ)）。唯獨(dú)狄道為國(guó)堅(jiān)守，士民饑?yán)В烁荫w者履（此語(yǔ)從《書(shū)鈔》補(bǔ)。梅鼎祚《文紀(jì)》別收《東觀記》一條，題云「救狄道策」，列于《理馬援書(shū)》之后，實(shí)即此書(shū)之約文），寄命漏刻。援奉詔西使，鎮(zhèn)慰邊眾，乃奮不顧身，間關(guān)山谷之中，揮戈先零之野，招集豪杰，曉誘羌戎，謀如涌泉，勢(shì)如轉(zhuǎn)規(guī)（《文選·王仲宣誄》注引作「轉(zhuǎn)圜」），遂救倒懸之急，存幾亡之城，兵全師進(jìn)，因糧敵人，隴、冀略平，而獨(dú)守空郡，兵動(dòng)有功，師進(jìn)輒克。誅鋤先零，緣入山谷，猛怒力戰(zhàn)，飛矢脛。征在虎賁，則有忠策嘉謀于國(guó)。又出征交，土多瘴氣，援與妻子生訣，無(wú)悔吝之心，遂斬滅征側(cè)，克平一州使王府納越裳之貢，邊境無(wú)兵革之憂。間復(fù)南討，立陷臨鄉(xiāng)，師已有業(yè)，未竟而死，吏士離疫，援不獨(dú)存。夫戰(zhàn)或以久而立功，或以速而致敗，深入未必為得，不進(jìn)未必為非。人情豈樂(lè)久屯絕地，不生歸哉！惟援得事朝廷二十三年，北出塞漠，南渡江海，觸冒害氣，僵死軍中，名滅爵絕，國(guó)土不傳。海內(nèi)不知其過(guò)，眾庶未聞其罪，卒遇三夫之言橫被誣罔之讒，家屬杜門(mén)，葬不歸墓，怨隙并興，宗親怖栗，死者不能自明，生者莫為之訟，臣竊傷之。夫明主Ο于用賞，約于用刑。高祖嘗與陳平金四萬(wàn)斤以間楚軍，不問(wèn)出入所為，豈復(fù)疑以錢(qián)谷間哉？夫操孔父之忠，而不能自免于讒，此鄒陽(yáng)之所悲也?！对?shī)》云：「取彼讒人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊?！勾搜杂钌咸於狡鋹?。惟陛下留思豎儒之言欲令上天而平其惡，無(wú)使功臣懷恨黃泉。臣聞《春秋》之義，罪以功除；圣王之祀，臣有五義。若援得事朝廷二十三年所謂以死勤事者也。愿下公卿平援功罪，宜絕宜續(xù)，以厭海內(nèi)之望。臣年已六十，常伏田野，竊感欒布哭彭越之義，冒陳悲憤，戰(zhàn)栗闕庭。（《后漢·馬援傳》，袁宏《后漢紀(jì)》八）飛鳥(niǎo)寺衡，馬驚觸虎，物類(lèi)相生，亦無(wú)不有。（《文選·赭白馬賦》注引《東觀記》。案：朱勃《理馬援書(shū)》，范《書(shū)》、袁《紀(jì)》各有刪節(jié)，今合錄之，復(fù)據(jù)《東觀記》補(bǔ)足三語(yǔ)，此又其佚文也。）◎ 馬援
援，字文淵，扶風(fēng)茂陵人。莽時(shí)為郡督郵，坐事亡命。遇赦，辟衛(wèi)將軍王林府，拜新城大尹。莽敗，去郡，避地涼州，隗囂以為綏德將軍。建武四年，奉使洛陽(yáng)，以為待詔，歷太中大夫、隴西太守、虎賁中郎將，拜伏波將軍，封新息侯。二十五年，擊五溪蠻，卒于軍。為梁松所陷，追收侯印。建初三年，追謚曰忠成侯。
◇ 上銅馬式表
夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國(guó)之大用。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有騏驥，一日千里，伯樂(lè)見(jiàn)之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長(zhǎng)孺，長(zhǎng)孺?zhèn)髅甓【迹紓鞒杉o(jì)楊子阿，臣援嘗師事子阿，受相馬骨法。考之于行事，輒有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見(jiàn)，視景不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí)，善相馬者東門(mén)京，鑄作銅馬法獻(xiàn)之，有詔立馬于魯班門(mén)外，則更名魯班門(mén)曰金馬門(mén)。臣謹(jǐn)依儀氏奇中，帛氏口齒，謝氏唇，丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法。馬高三尺五寸，圍四尺四寸。（《后漢·馬援傳》）
◇ 銅馬相法水火欲分明（水火在鼻兩孔間也。）上唇欲急而方，口中欲紅而有光，此馬千里。頷下欲深，下唇欲緩。牙欲前向。牙去齒一寸則四百里，牙劍鋒則千里。日欲滿而澤。腹欲充，兼欲小，肋欲長(zhǎng)，懸薄欲厚而緩（懸薄，股也）。脅堂欲平滿，汗溝欲深長(zhǎng)，而膝本欲起，肘腋欲開(kāi)，膝欲方，蹄欲厚三寸，堅(jiān)如石，鬃欲戴，中骨主三寸（鬃，中骨也），頰欲開(kāi)，而膺下欲廣一尺以上，能久走。欲方（頸前），胸欲直而出（髖骨前面）。鳧間欲開(kāi)，望視之如雙鳧。（《后漢·馬援傳》注，《御覽》八百九十六）
◇ 上疏言隗囂
臣援自念歸身圣朝，奉事陛下，本無(wú)公輔一言之薦，左右為容之助。臣不自陳，陛下何因聞之。夫居前不能令人輊，居后不能令人軒，與人怨不能為人患，臣所恥也。故敢觸冒罪忌，昧死陳誠(chéng)。臣與隗囂，本實(shí)交友。初，囂（袁宏《紀(jì)》作「臣與囂往為知交。今聞與來(lái)歙書(shū)，深更怨臣。自計(jì)無(wú)負(fù)于囂」）遣臣東，謂臣曰：「本欲為漢，愿足下往觀之（袁宏《紀(jì)》作「仆北面稱(chēng)臣，加以本欲為漢，足下往觀其政」）。于汝意可，即專(zhuān)心矣。」及臣還反，報(bào)以赤心，實(shí)欲導(dǎo)之于善，非敢譎以非義。而囂自挾奸心，盜憎主人，怨毒之情遂歸于臣。臣欲不言，則無(wú)以上聞（袁宏《紀(jì)》作「盜憎主人，反欲歸怨于臣。臣欲遂退不言，則無(wú)以報(bào)陛下」）。愿聽(tīng)詣行在所，極陳滅囂之術(shù)，得空匈腹，申愚策，退就隴畝（袁宏《紀(jì)》作「然后退就壟畝，飯疏飲水，隨四民之職」），死無(wú)所恨。（《后漢·馬援傳》，又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》五，各有刪節(jié)。）
◇ 上疏言破羌以西不可棄
亢吾以西，數(shù)十里一城，城皆完堅(jiān)。舊制置塞，因山阻海，其蹊徑輒有候尉，故虜不得妄動(dòng)。即棄亢吾，以西北為殖養(yǎng)虜根，內(nèi)自迫促。宜及兵威，疾往除之。金城諸縣，皆田地肥美，溉灌流通，自有本民，易還充實(shí)，誠(chéng)不宜有所斷棄。若二郡平定，流民還本業(yè)，不復(fù)為國(guó)家憂。（袁宏《后漢紀(jì)》六）
破羌以西，城多完牢，易可依固。其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，則為害不休，不可棄也。（《后漢·馬援傳》。案：即前疏之約文。）
◇ 上書(shū)請(qǐng)復(fù)鑄五銖錢(qián)
富國(guó)之本，在于食貨，宜如舊鑄五銖錢(qián)。（《惡書(shū)·食貨志》）
◇ 擊尋陽(yáng)山賊上書(shū)除其竹木，譬如嬰兒頭多蟣虱，而剃之蕩蕩然，蟣虱無(wú)所復(fù)依。（《御覽》九百五十一引《東觀漢記》）
◇ 上書(shū)請(qǐng)正印文
臣所假伏波將軍印，書(shū)「伏」字，「犬」外向。成皋令印，「皋」字為「白」下「羊」；丞印「四」下「羊」，尉印「白」下「人」，「人」下「羊」。即一縣長(zhǎng)吏，印文不同，恐天下不正者多。符印所以為信也，所宜齊同。薦曉古文字者，事下大司空，正郡國(guó)印章。（《后漢·馬援傳》注引《東觀漢記》）◇ 至荔浦見(jiàn)冬筍上言《禹貢》「厥包橘柚」，穎謂是也。其味美于春夏筍。（珍本《東觀漢記》）
◇ 征交上言
從{米尼)泠出賁古，擊益州臣所將駱越萬(wàn)余人，便習(xí)戰(zhàn)斗者二千兵以上，弦毒矢利，以數(shù)發(fā)，矢注如雨，所中輒死。愚以行兵以此道最便，蓋承藉水利，用為神捷也。（《水經(jīng)·葉榆水注》）
◇ 將入九真上言
臣謹(jǐn)與交精兵萬(wàn)二千人，與大兵合二萬(wàn)人，船車(chē)大小二千艘，自入交，于今為盛。（《水經(jīng)·葉榆水注》）
◇ 平交上言太守蘇定，張眼視錢(qián)，眼討賊，怯于戰(zhàn)功，宜加切敕。（《東觀漢記》聚珍本）◇ 奏請(qǐng)分西于縣
西于縣戶有三萬(wàn)二千，遠(yuǎn)界去庭千余里，請(qǐng)分為封溪、望海二縣。（《后漢·馬援傳》）
◇ 與隗囂將楊廣書(shū)
春卿無(wú)恙（楊廣字春卿）。前別冀南，寂無(wú)音驛。援間還長(zhǎng)安，因留上林。竊見(jiàn)四海已定，兆民同情，而季孟閉拒背畔（隗囂字季孟），為天下表的，常懼海內(nèi)切齒，思相屠裂，故遺書(shū)戀戀，以致惻隱之計(jì)。乃聞季孟歸罪于援間還長(zhǎng)安而納王游翁諂邪之說(shuō)（王元字游翁），自謂函谷以西，舉足可定，以今而觀，竟何如邪？援間至河內(nèi)，過(guò)存伯春（囂子恂字伯春，）見(jiàn)其奴吉從西方還，說(shuō)伯春小弟仲舒望見(jiàn)吉，欲問(wèn)伯春無(wú)它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中。又說(shuō)其家悲愁之狀，不可言也。夫怨仇可剌不可毀，援聞之，不自知泣下也。援素知季孟孝愛(ài)，曾、閔不過(guò)。夫孝于其親，豈不慈于其子？可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？季孟平生自言，所以擁兵眾者，欲以保全父母之國(guó)而完墳?zāi)挂?，又言茍厚士大夫而已。而今所欲全者，將破亡之；所欲完者，將毀傷之；所欲厚者，將反薄之。季孟嘗折愧子陽(yáng)而不受其爵，今更共陸陸，欲往附之，將難為顏乎？若復(fù)責(zé)以重質(zhì)，當(dāng)安從得子主給是哉！往時(shí)子陽(yáng)獨(dú)欲以王相待而春卿拒之；今者歸老，更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食，并肩側(cè)身于怨家之朝乎？男兒溺死何傷，而拘游哉！今國(guó)家待春卿意深，宜使牛孺卿與諸耆老大人共說(shuō)季孟，若計(jì)畫(huà)不從，真可引領(lǐng)去矣。前披輿地圖，見(jiàn)天下郡國(guó)百有六所，奈何欲以區(qū)區(qū)二邦，以當(dāng)諸夏百有四乎？春隔季孟，外有君臣之義，內(nèi)有朋友之道。言君臣邪，固當(dāng)諫爭(zhēng)；語(yǔ)朋友邪，應(yīng)有切磋。豈有知其無(wú)成，而但萎委咋舌，叉手從族乎？及今成計(jì)，殊尚善也；過(guò)是，欲少味矣。且來(lái)君叔天下信士，朝廷重之，其意依依，常獨(dú)為西州言。援商朝廷，尤欲立信于此，必不負(fù)約。援不得久留，愿急賜報(bào)。（《后漢·馬援傳》）
車(chē)丞相，高祖園寢郎，一月九遷為丞相者，知武帝恨誅衛(wèi)太子，上書(shū)訟之。（《文選·□□□□□□》注引《東觀漢紀(jì)》）
◇ 誡兄子嚴(yán)敦書(shū)
吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，而口不可得言也。好論議人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)衤離，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失，父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛(ài)之重之，不愿汝兒也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類(lèi)鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車(chē)輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（《后漢·馬援傳》，又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》七，《藝文類(lèi)聚》二十三）
◇ 銅柱銘
漢建武十八年，平征側(cè)于龍編，樹(shù)銅柱于象浦，其銘曰：「金人汗出，鐵馬蹄堅(jiān)，子孫相連，九九百年?！梗R希范《溪州銅柱記》）
◎ 馬廖
廖，字敬平，援子。少以父任為郎。永平中，以皇后兄拜羽林左監(jiān)，進(jìn)虎賁中郎將。章帝即位，遷衛(wèi)尉。建妝四年封順陽(yáng)侯，以特進(jìn)就第。永元四年卒，謚曰哀侯。
◇ 上明德太后疏臣案前世詔令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂(lè)府。然而侈費(fèi)不息，至于衰亂者，百姓從行不從言也。夫改政移風(fēng)，必有其本。傳曰：「吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。」長(zhǎng)安語(yǔ)曰：「城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛?！顾寡匀鐟颍星惺聦?shí)。前下制度未幾，后稍不行。雖或吏不奉法，良由慢起京師。今陛下躬服厚繒，斥去華飾，素簡(jiǎn)所安，發(fā)自圣性。此誠(chéng)上合天心，下順民望，浩大之福，莫尚于此。陛下既已得之自然，猶宜加以勉勖，法太宗之隆德，戒成、哀之不終?！兑住吩唬骸覆缓闫涞?，或承之羞?！拐\(chéng)令斯事一竟，則四海誦德，聲薰天地，神明可通，金石可勒，而況于行仁心乎！況于行令乎！愿置章坐側(cè)，以當(dāng)瞽人夜誦之音。（《后漢·馬廖傳》）
◎ 馬防防，字江平（《東觀記》作「公平」又作「孝孫」），援第二子。永平中，為黃門(mén)侍郎。章帝即位，遷中郎將、城門(mén)校尉，拜車(chē)騎將軍，封潁陽(yáng)侯，以特時(shí)就第。后為光祿勛，復(fù)遣就第。永元中。徙封翟鄉(xiāng)侯?！蟆∽嗌嫌瓪鈽?lè)
上以太常樂(lè)丞鮑鄴等上樂(lè)事，下車(chē)騎將軍馬防。防奏言：「建初二年七月，鄴上言：『王者飲食，必道順?biāo)臅r(shí)五味，故有食舉之樂(lè)，所以順天地，養(yǎng)神明，求福應(yīng)也。移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。樂(lè)者天地之和，不可久廢。今官雅樂(lè)獨(dú)有黃鐘，而食舉（已上九字從《東觀記》補(bǔ)）樂(lè)但有太蔟，皆不應(yīng)月律?？謧麣忸?lèi)（此句從《東觀記》補(bǔ)），可作十二月，均各應(yīng)其月氣，公卿朝會(huì)，得聞月律（此二句從《東觀記》補(bǔ)），乃能感天地，和氣宜應(yīng)。明帝始令靈臺(tái)六律侯，而未設(shè)其門(mén)?！稑?lè)經(jīng)》曰，十二月行之，所以宣氣豐物也。月開(kāi)斗建之門(mén)，而奏歌其律。誠(chéng)宜施行。愿與待詔嚴(yán)崇及能作樂(lè)氣者共作治，考工給所當(dāng)。』詔下太常。太常上言：『作樂(lè)器直錢(qián)百四十萬(wàn)六萬(wàn)，請(qǐng)?zhí)妥鞒缮??！蛔鄬?。今明詔下臣防，臣輒問(wèn)鄴及待詔知音律者，皆言圣人作樂(lè)，所以宣氣致和，順陰陽(yáng)也。臣愚以為可順上天之明時(shí)，因歲令王正（《東觀記》作「因歲首之嘉月」），發(fā)太蔟之律，奏《雅》《頌》之音，以立太平，以迎和氣。其條貫甚備?！梗ā独m(xù)漢·律歷志上》注補(bǔ)引薛瑩《書(shū)》，《后漢·章紀(jì)》注引《東觀記》，又《隋書(shū)·音樂(lè)志下》牛弘等議引《東觀書(shū)·馬防傳》）
◎ 馬嚴(yán)
嚴(yán)，字威卿，援第二兄余之子。建武中為郡督郵。援卒后，去居安陵。永平初，明德皇后既立，避嫌更徙北地。后移居洛陽(yáng)，為將軍長(zhǎng)史。章帝時(shí)，拜侍御史中丞，遷五官中郎將，行長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉事。出為陳留太守，征拜太中大夫，遷將作大匠，坐事免。后不復(fù)仕。永元十年卒，年八十二。
◇ 日食上封事
臣聞日者眾陽(yáng)之長(zhǎng)，食者陰侵之征?！稌?shū)》曰：「無(wú)曠庶官，天工人其代之?！寡酝跽叽旃偃艘?。故考績(jī)黜陟，以明褒貶。無(wú)功不黜，明陰盛陵陽(yáng)。臣伏見(jiàn)方今刺史太守專(zhuān)州典郡，不務(wù)奉事盡心為國(guó)，而司察偏阿，取與自己，同則舉為尤異，異則中以刑法，不即垂頭塞耳，采取財(cái)賂。今益州刺史朱、揚(yáng)州刺史倪說(shuō)、涼州刺史尹業(yè)等，每行考事，輒有物故，又選舉不實(shí)，曾無(wú)貶坐，是使臣下得作威福也。故事，州郡所舉上奏司直察能否以懲虛實(shí)。今宜加防檢，式遵前制。舊丞相、御史親治職事，唯丙吉以年老優(yōu)游，不案吏罪，于是宰府習(xí)為常俗，更共罔養(yǎng)，以崇虛名，或未曉其職，便復(fù)遷徙，誠(chéng)非建官賦祿之意，宜敕正百司，各責(zé)以事，州郡所舉，必得其人。若不如言，裁以法令。傳曰：「上德以寬服民，其次莫如猛。故火烈則人望而畏之，水懦則人狎而玩之。為政者寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬?！谷绱?，綏御有體，災(zāi)眚消矣。（《后漢·馬嚴(yán)傳》）
◇ 上書(shū)求進(jìn)女掖庭
臣叔父援，孤恩不報(bào)，而妻子特獲恩全，戴仰陛下，為天為父。人情既得不死，便欲求福。竊聞太子、諸王妃匹未備，援有三女，大者十五，次者十四，小者十三，儀狀發(fā)膚，上中以上。皆孝順小心，婉靜有禮。愿下相工，簡(jiǎn)其可否。如有萬(wàn)一，援不朽于黃泉矣。又援姑姊妹并為成帝婕妤，葬于延陵。臣嚴(yán)幸得蒙恩更生，冀因緣先姑，當(dāng)充后宮。（《后漢·明德馬皇后紀(jì)》）