卷十七

作者:嚴(yán)可均輯
◎ 鮑永
永,字君長(zhǎng),上黨屯留人,司隸校尉鮑宣子。為郡功曹。莽時(shí)舉秀才,不應(yīng)。更始二年,征再遷尚書(shū)仆射,行大將軍事,持節(jié)安集河?xùn)|并州朔部,封中陽(yáng)侯。更始敗歿,為發(fā)喪。罷兵來(lái)降,拜諫議大夫,出為魯郡太守,封關(guān)內(nèi)侯,遷揚(yáng)州牧。母憂去官。建武十一年,征為司錄校尉。十五年,遷東海相,拜兗州牧,卒官。
◇ 奏劾趙王良今月二十七日,車(chē)駕臨故中郎將來(lái)歙喪還,車(chē)駕過(guò)須臾,趙王良從后到,與右中郎將張邯相逢城門(mén)中,道迫狹,叱邯旋車(chē),又召候岑尊詰責(zé),使前走數(shù)十步。按良諸侯藩臣,蒙恩入侍,知尊讓侯吏六百石,而肆意加怒,令叩頭都道,奔走馬頭前。無(wú)藩臣之禮,大不敬也。(《后漢·鮑永傳》注引《東觀記》)
◎ 鮑昱
昱,字文淵,永子。建武初,試守高都長(zhǎng)。后為Г陽(yáng)長(zhǎng)。再遷,中元初,拜司隸校尉。永平中。坐事免。后拜汝南太守。一年,代王敏為司徒。建初四年,代牟融為太尉。六年卒,年七十余?!蟆駷?zāi)眚問(wèn)
臣聞圣人理國(guó),三年有成。今陛下始踐天位,刑政未著,如知失得,何能致異?但臣前在汝南,典理楚事,系者千余人,恐未能盡當(dāng)其罪。先帝詔言,大獄一起,冤者過(guò)半。又諸徙者骨肉分離,孤魂不祀(袁宏《紀(jì)》此下有「骸骨流離,死生被毒」)。一人呼嗟,王政為虧。宜一切還諸徙家屬,蠲除禁錮,興滅繼絕,生死獲所。如此,和氣可致。(《后漢·鮑永附傳》。又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十一,有小異。)
◇ 救耿恭關(guān)寵議
今使人于危難之地,急而棄之,外則縱蠻夷之暴,內(nèi)則傷死難之臣。誠(chéng)令權(quán)時(shí),后無(wú)邊事可也,匈奴如復(fù)犯塞為寇,陛下將何以使將?又二部兵人裁各數(shù)十,匈奴圍之,歷旬不下,是其寡弱盡力之效也。(袁宏《紀(jì)》此下有「兵家先名后實(shí)」。)可令敦煌、酒泉太守各將精騎二千,多其幡幟,倍道兼行,以赴其急。匈奴疲極之兵,必不敢當(dāng),四十日間,足還入塞。(《后漢·耿恭傳》。又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》十,與此小異。)
◎ 鮑德德,昱子。永元初為黃門(mén)侍郎,出為南陽(yáng)太守,征拜大司農(nóng)。
◇ 說(shuō)竇憲弟夏陽(yáng)侯瑰
陳寵奉事先帝,深見(jiàn)納任,故久留臺(tái)閣,賞賜有殊。今不蒙忠能之賞,而計(jì)幾微之故,誠(chéng)傷輔政容貸之德。(《后漢·陳寵傳》「章帝崩,竇憲常銜寵,乃白太后,令典喪事,欲因過(guò)中之。微素敬寵,說(shuō)夏陽(yáng)侯瑰」。)
◎ 歐陽(yáng)歙
歙,字王思,樂(lè)安千乘人。莽時(shí)為長(zhǎng)社宰。更始即位,以為原武令。遷河南都尉,行太守事。建武初,為河南尹,封被陽(yáng)侯,尋拜揚(yáng)州牧,遷汝南太守,更封夜侯。十五年,代韓歆為大司徒,坐汝南臧罪發(fā),死獄中。
◇ 下教論繇延功
西部督郵繇延,天資忠貞,稟性公方,典部折沖,摧破奸雄,不嚴(yán)而理?!稌?shū)》曰:「安民則惠,黎民懷之?!股w舉善以教,則不能者勸。今與眾儒共論延功,顯之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒以養(yǎng)德。(袁宏《后漢紀(jì)》七。又略見(jiàn)《后漢·郅惲傳》,《風(fēng)俗通》,并刪節(jié)。)
◎ 郅惲
惲,字君章,汝南西平人。莽時(shí)以上書(shū)系獄,會(huì)赦得免。建武中,積弩將軍傅俊請(qǐng)為將兵長(zhǎng)史,后歸為縣門(mén)下掾,病去。又為郡功曹,去客江夏郡。舉孝廉,為上東城門(mén)候,后為梁令,遷長(zhǎng)沙太守。坐事左轉(zhuǎn)芒長(zhǎng),尋免?!蟆∩蠒?shū)王莽
臣聞天地重其人,惜其物,故運(yùn)機(jī)衡,垂日月,含元包一,甄陶品類(lèi),顯表紀(jì)世,圖錄豫設(shè)。漢歷久長(zhǎng),孔為赤制,不使愚惑,殘人亂時(shí)。智者順以成德,愚者逆以取害,神器有命不可虛獲。上天垂戒,欲悟陛下,令就臣位,轉(zhuǎn)禍為福。劉氏享天永命不可虛獲陛下順節(jié)盛衰。取之以天,還之以天,可謂知命矣?若不早圖,是不免于竊位也。且堯、舜不以天顯自與,故禪天下,陛下何貪非天顯以自累也?天為陛下嚴(yán)父,臣為陛下孝子,父教不可廢,子諫不可拒,惟陛下留神。(《后漢·郅惲傳》)
◇ 因廢郭后上書(shū)
臣聞夫婦之間,父不能得之于子,君不能得之于臣,況臣欲得之于君乎?是臣所不敢也。雖然,愿陛下念其不可,勿亂人倫,使天下有議社稷者。(袁宏《后漢紀(jì)》七)◇ 上書(shū)諫獵
昔文王不敢盤(pán)游于田,以萬(wàn)民惟正。陛下既游獵山林,夜以繼晝,其如社稷宗廟何?暴虎馮河,可為至戒,小臣所竊憂也。(袁宏《后漢紀(jì)》七。又見(jiàn)《后漢·郅惲傳》,有小異。)
◇ 說(shuō)逯并
當(dāng)今上天垂象,智者以昌,愚者以亡。昔伊尹自鬻輔商,立功全人。惲竊不遜,敢希伊尹之蹤,應(yīng)天人之變。明府儻不疑逆,俾承天德。(《后漢·郅惲傳》)
◇ 諫傅俊
昔文王不忍露白骨,武王不以天下易一人之命故能獲天地之應(yīng),克商如林之旅。將軍如何不師法文王,而犯逆天地之禁,多傷人害物,虐及枯尸,取罪神明?今不謝天改政,無(wú)以全命,愿將軍親率士卒,收傷葬死,哭所殘暴,以明非將軍本意也。(《后漢·郅惲傳》)
◇ 說(shuō)太子
久處疑位,上違孝道,下近危殆。昔高宗明君,吉甫賢臣,及有纖介,放逐孝子。《春秋》之義,母以子貴。太子宜因左右及諸皇子引愆退身,奉養(yǎng)氏,以明圣教,不背所生。(《后漢·郅惲傳》)◇ 誓眾無(wú)掩人不備,窮人于厄,不得斷人支體,人形骸,放淫婦女。(《后漢·郅惲傳》)
◎ 朱勃
勃,字叔陽(yáng),扶風(fēng)平陵人。莽時(shí),試守渭城宰。建武中,為云陽(yáng)令,去官。有《集》二卷。
◇ 詣闕上書(shū)理馬援
臣聞王德圣政不忘人之功,采其一美,不求備于眾。故高祖赦蒯通,而以王禮葬田橫,大臣曠然,咸不自疑。夫大將在外,言在內(nèi),微過(guò)輒記,大功不計(jì),誠(chéng)為國(guó)之所慎也。故章邯畏口而奔楚,燕將據(jù)聊而不下。豈其甘心末規(guī)哉,悼巧言之傷類(lèi)也。竊見(jiàn)故伏波將軍新息侯馬援,以四年冬始?xì)w正朔。當(dāng)此之時(shí),虜述矯號(hào)于益州,隗囂擁兵于隴、冀,豪杰盱睢,且自為政。援拔自西州,欽慕圣義,間關(guān)險(xiǎn)難,觸冒萬(wàn)死,孤立群貴之間,傍無(wú)一言之佐,馳深淵,入虎口,豈顧計(jì)哉!寧自知當(dāng)要七郡之使,徼封侯之福邪?八年,車(chē)駕西討隗囂,國(guó)計(jì)狐疑,眾營(yíng)未集,援建宜進(jìn)之策,卒破西州。隗囂克定,援有力焉。及吳漢下隴,冀路斷隔,豪強(qiáng)叛城,酋羌?xì)⒗簦ǘZ(yǔ)從《書(shū)鈔》一百五十六引《東觀記》補(bǔ))。唯獨(dú)狄道為國(guó)堅(jiān)守,士民饑?yán)В烁荫w者履(此語(yǔ)從《書(shū)鈔》補(bǔ)。梅鼎祚《文紀(jì)》別收《東觀記》一條,題云「救狄道策」,列于《理馬援書(shū)》之后,實(shí)即此書(shū)之約文),寄命漏刻。援奉詔西使,鎮(zhèn)慰邊眾,乃奮不顧身,間關(guān)山谷之中,揮戈先零之野,招集豪杰,曉誘羌戎,謀如涌泉,勢(shì)如轉(zhuǎn)規(guī)(《文選·王仲宣誄》注引作「轉(zhuǎn)圜」),遂救倒懸之急,存幾亡之城,兵全師進(jìn),因糧敵人,隴、冀略平,而獨(dú)守空郡,兵動(dòng)有功,師進(jìn)輒克。誅鋤先零,緣入山谷,猛怒力戰(zhàn),飛矢脛。征在虎賁,則有忠策嘉謀于國(guó)。又出征交,土多瘴氣,援與妻子生訣,無(wú)悔吝之心,遂斬滅征側(cè),克平一州使王府納越裳之貢,邊境無(wú)兵革之憂。間復(fù)南討,立陷臨鄉(xiāng),師已有業(yè),未竟而死,吏士離疫,援不獨(dú)存。夫戰(zhàn)或以久而立功,或以速而致敗,深入未必為得,不進(jìn)未必為非。人情豈樂(lè)久屯絕地,不生歸哉!惟援得事朝廷二十三年,北出塞漠,南渡江海,觸冒害氣,僵死軍中,名滅爵絕,國(guó)土不傳。海內(nèi)不知其過(guò),眾庶未聞其罪,卒遇三夫之言橫被誣罔之讒,家屬杜門(mén),葬不歸墓,怨隙并興,宗親怖栗,死者不能自明,生者莫為之訟,臣竊傷之。夫明主Ο于用賞,約于用刑。高祖嘗與陳平金四萬(wàn)斤以間楚軍,不問(wèn)出入所為,豈復(fù)疑以錢(qián)谷間哉?夫操孔父之忠,而不能自免于讒,此鄒陽(yáng)之所悲也?!对?shī)》云:「取彼讒人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊?!勾搜杂钌咸於狡鋹?。惟陛下留思豎儒之言欲令上天而平其惡,無(wú)使功臣懷恨黃泉。臣聞《春秋》之義,罪以功除;圣王之祀,臣有五義。若援得事朝廷二十三年所謂以死勤事者也。愿下公卿平援功罪,宜絕宜續(xù),以厭海內(nèi)之望。臣年已六十,常伏田野,竊感欒布哭彭越之義,冒陳悲憤,戰(zhàn)栗闕庭。(《后漢·馬援傳》,袁宏《后漢紀(jì)》八)飛鳥(niǎo)寺衡,馬驚觸虎,物類(lèi)相生,亦無(wú)不有。(《文選·赭白馬賦》注引《東觀記》。案:朱勃《理馬援書(shū)》,范《書(shū)》、袁《紀(jì)》各有刪節(jié),今合錄之,復(fù)據(jù)《東觀記》補(bǔ)足三語(yǔ),此又其佚文也。)◎ 馬援
援,字文淵,扶風(fēng)茂陵人。莽時(shí)為郡督郵,坐事亡命。遇赦,辟衛(wèi)將軍王林府,拜新城大尹。莽敗,去郡,避地涼州,隗囂以為綏德將軍。建武四年,奉使洛陽(yáng),以為待詔,歷太中大夫、隴西太守、虎賁中郎將,拜伏波將軍,封新息侯。二十五年,擊五溪蠻,卒于軍。為梁松所陷,追收侯印。建初三年,追謚曰忠成侯。
◇ 上銅馬式表
夫行天莫如龍,行地莫如馬。馬者,甲兵之本,國(guó)之大用。安寧則以別尊卑之序,有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有騏驥,一日千里,伯樂(lè)見(jiàn)之,昭然不惑。近世有西河子輿,亦明相法。子輿傳西河儀長(zhǎng)孺,長(zhǎng)孺?zhèn)髅甓【迹紓鞒杉o(jì)楊子阿,臣援嘗師事子阿,受相馬骨法。考之于行事,輒有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見(jiàn),視景不如察形。今欲形之于生馬,則骨法難備具,又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí),善相馬者東門(mén)京,鑄作銅馬法獻(xiàn)之,有詔立馬于魯班門(mén)外,則更名魯班門(mén)曰金馬門(mén)。臣謹(jǐn)依儀氏奇中,帛氏口齒,謝氏唇,丁氏身中,備此數(shù)家骨相以為法。馬高三尺五寸,圍四尺四寸。(《后漢·馬援傳》)
◇ 銅馬相法水火欲分明(水火在鼻兩孔間也。)上唇欲急而方,口中欲紅而有光,此馬千里。頷下欲深,下唇欲緩。牙欲前向。牙去齒一寸則四百里,牙劍鋒則千里。日欲滿而澤。腹欲充,兼欲小,肋欲長(zhǎng),懸薄欲厚而緩(懸薄,股也)。脅堂欲平滿,汗溝欲深長(zhǎng),而膝本欲起,肘腋欲開(kāi),膝欲方,蹄欲厚三寸,堅(jiān)如石,鬃欲戴,中骨主三寸(鬃,中骨也),頰欲開(kāi),而膺下欲廣一尺以上,能久走。欲方(頸前),胸欲直而出(髖骨前面)。鳧間欲開(kāi),望視之如雙鳧。(《后漢·馬援傳》注,《御覽》八百九十六)
◇ 上疏言隗囂
臣援自念歸身圣朝,奉事陛下,本無(wú)公輔一言之薦,左右為容之助。臣不自陳,陛下何因聞之。夫居前不能令人輊,居后不能令人軒,與人怨不能為人患,臣所恥也。故敢觸冒罪忌,昧死陳誠(chéng)。臣與隗囂,本實(shí)交友。初,囂(袁宏《紀(jì)》作「臣與囂往為知交。今聞與來(lái)歙書(shū),深更怨臣。自計(jì)無(wú)負(fù)于囂」)遣臣東,謂臣曰:「本欲為漢,愿足下往觀之(袁宏《紀(jì)》作「仆北面稱(chēng)臣,加以本欲為漢,足下往觀其政」)。于汝意可,即專(zhuān)心矣。」及臣還反,報(bào)以赤心,實(shí)欲導(dǎo)之于善,非敢譎以非義。而囂自挾奸心,盜憎主人,怨毒之情遂歸于臣。臣欲不言,則無(wú)以上聞(袁宏《紀(jì)》作「盜憎主人,反欲歸怨于臣。臣欲遂退不言,則無(wú)以報(bào)陛下」)。愿聽(tīng)詣行在所,極陳滅囂之術(shù),得空匈腹,申愚策,退就隴畝(袁宏《紀(jì)》作「然后退就壟畝,飯疏飲水,隨四民之職」),死無(wú)所恨。(《后漢·馬援傳》,又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》五,各有刪節(jié)。)
◇ 上疏言破羌以西不可棄
亢吾以西,數(shù)十里一城,城皆完堅(jiān)。舊制置塞,因山阻海,其蹊徑輒有候尉,故虜不得妄動(dòng)。即棄亢吾,以西北為殖養(yǎng)虜根,內(nèi)自迫促。宜及兵威,疾往除之。金城諸縣,皆田地肥美,溉灌流通,自有本民,易還充實(shí),誠(chéng)不宜有所斷棄。若二郡平定,流民還本業(yè),不復(fù)為國(guó)家憂。(袁宏《后漢紀(jì)》六)
破羌以西,城多完牢,易可依固。其田土肥壤,灌溉流通。如令羌在湟中,則為害不休,不可棄也。(《后漢·馬援傳》。案:即前疏之約文。)
◇ 上書(shū)請(qǐng)復(fù)鑄五銖錢(qián)
富國(guó)之本,在于食貨,宜如舊鑄五銖錢(qián)。(《惡書(shū)·食貨志》)
◇ 擊尋陽(yáng)山賊上書(shū)除其竹木,譬如嬰兒頭多蟣虱,而剃之蕩蕩然,蟣虱無(wú)所復(fù)依。(《御覽》九百五十一引《東觀漢記》)
◇ 上書(shū)請(qǐng)正印文
臣所假伏波將軍印,書(shū)「伏」字,「犬」外向。成皋令印,「皋」字為「白」下「羊」;丞印「四」下「羊」,尉印「白」下「人」,「人」下「羊」。即一縣長(zhǎng)吏,印文不同,恐天下不正者多。符印所以為信也,所宜齊同。薦曉古文字者,事下大司空,正郡國(guó)印章。(《后漢·馬援傳》注引《東觀漢記》)◇ 至荔浦見(jiàn)冬筍上言《禹貢》「厥包橘柚」,穎謂是也。其味美于春夏筍。(珍本《東觀漢記》)
◇ 征交上言
從{米尼)泠出賁古,擊益州臣所將駱越萬(wàn)余人,便習(xí)戰(zhàn)斗者二千兵以上,弦毒矢利,以數(shù)發(fā),矢注如雨,所中輒死。愚以行兵以此道最便,蓋承藉水利,用為神捷也。(《水經(jīng)·葉榆水注》)
◇ 將入九真上言
臣謹(jǐn)與交精兵萬(wàn)二千人,與大兵合二萬(wàn)人,船車(chē)大小二千艘,自入交,于今為盛。(《水經(jīng)·葉榆水注》)
◇ 平交上言太守蘇定,張眼視錢(qián),眼討賊,怯于戰(zhàn)功,宜加切敕。(《東觀漢記》聚珍本)◇ 奏請(qǐng)分西于縣
西于縣戶有三萬(wàn)二千,遠(yuǎn)界去庭千余里,請(qǐng)分為封溪、望海二縣。(《后漢·馬援傳》)
◇ 與隗囂將楊廣書(shū)
春卿無(wú)恙(楊廣字春卿)。前別冀南,寂無(wú)音驛。援間還長(zhǎng)安,因留上林。竊見(jiàn)四海已定,兆民同情,而季孟閉拒背畔(隗囂字季孟),為天下表的,常懼海內(nèi)切齒,思相屠裂,故遺書(shū)戀戀,以致惻隱之計(jì)。乃聞季孟歸罪于援間還長(zhǎng)安而納王游翁諂邪之說(shuō)(王元字游翁),自謂函谷以西,舉足可定,以今而觀,竟何如邪?援間至河內(nèi),過(guò)存伯春(囂子恂字伯春,)見(jiàn)其奴吉從西方還,說(shuō)伯春小弟仲舒望見(jiàn)吉,欲問(wèn)伯春無(wú)它否,竟不能言,曉夕號(hào)泣,婉轉(zhuǎn)塵中。又說(shuō)其家悲愁之狀,不可言也。夫怨仇可剌不可毀,援聞之,不自知泣下也。援素知季孟孝愛(ài),曾、閔不過(guò)。夫孝于其親,豈不慈于其子?可有子抱三木,而跳梁妄作,自同分羹之事乎?季孟平生自言,所以擁兵眾者,欲以保全父母之國(guó)而完墳?zāi)挂?,又言茍厚士大夫而已。而今所欲全者,將破亡之;所欲完者,將毀傷之;所欲厚者,將反薄之。季孟嘗折愧子陽(yáng)而不受其爵,今更共陸陸,欲往附之,將難為顏乎?若復(fù)責(zé)以重質(zhì),當(dāng)安從得子主給是哉!往時(shí)子陽(yáng)獨(dú)欲以王相待而春卿拒之;今者歸老,更欲低頭與小兒曹共槽櫪而食,并肩側(cè)身于怨家之朝乎?男兒溺死何傷,而拘游哉!今國(guó)家待春卿意深,宜使牛孺卿與諸耆老大人共說(shuō)季孟,若計(jì)畫(huà)不從,真可引領(lǐng)去矣。前披輿地圖,見(jiàn)天下郡國(guó)百有六所,奈何欲以區(qū)區(qū)二邦,以當(dāng)諸夏百有四乎?春隔季孟,外有君臣之義,內(nèi)有朋友之道。言君臣邪,固當(dāng)諫爭(zhēng);語(yǔ)朋友邪,應(yīng)有切磋。豈有知其無(wú)成,而但萎委咋舌,叉手從族乎?及今成計(jì),殊尚善也;過(guò)是,欲少味矣。且來(lái)君叔天下信士,朝廷重之,其意依依,常獨(dú)為西州言。援商朝廷,尤欲立信于此,必不負(fù)約。援不得久留,愿急賜報(bào)。(《后漢·馬援傳》)
車(chē)丞相,高祖園寢郎,一月九遷為丞相者,知武帝恨誅衛(wèi)太子,上書(shū)訟之。(《文選·□□□□□□》注引《東觀漢紀(jì)》)
◇ 誡兄子嚴(yán)敦書(shū)
吾欲汝曹聞人過(guò)失,如聞父母之名,耳可得聞,而口不可得言也。好論議人長(zhǎng)短,妄是非正法,此吾所大惡也,寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復(fù)言者,施衿結(jié)衤離,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎,口無(wú)擇言,謙約節(jié)儉,廉公有威,吾愛(ài)之重之,愿汝曹效之。杜季良豪俠好義,憂人之憂,樂(lè)人之樂(lè),清濁無(wú)所失,父喪致客,數(shù)郡畢至,吾愛(ài)之重之,不愿汝兒也。效伯高不得,猶為謹(jǐn)敕之士,所謂刻鵠不成尚類(lèi)鶩者也。效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車(chē)輒切齒,州郡以為言,吾常為寒心,是以不愿子孫效也。(《后漢·馬援傳》,又見(jiàn)袁宏《后漢紀(jì)》七,《藝文類(lèi)聚》二十三)
◇ 銅柱銘
漢建武十八年,平征側(cè)于龍編,樹(shù)銅柱于象浦,其銘曰:「金人汗出,鐵馬蹄堅(jiān),子孫相連,九九百年?!梗R希范《溪州銅柱記》)
◎ 馬廖
廖,字敬平,援子。少以父任為郎。永平中,以皇后兄拜羽林左監(jiān),進(jìn)虎賁中郎將。章帝即位,遷衛(wèi)尉。建妝四年封順陽(yáng)侯,以特進(jìn)就第。永元四年卒,謚曰哀侯。
◇ 上明德太后疏臣案前世詔令,以百姓不足,起于世尚奢靡,故元帝罷服官,成帝御浣衣,哀帝去樂(lè)府。然而侈費(fèi)不息,至于衰亂者,百姓從行不從言也。夫改政移風(fēng),必有其本。傳曰:「吳王好劍客,百姓多創(chuàng)瘢;楚王好細(xì)腰,宮中多餓死。」長(zhǎng)安語(yǔ)曰:「城中好高髻,四方高一尺;城中好廣眉,四方且半額;城中好大袖,四方全匹帛?!顾寡匀鐟颍星惺聦?shí)。前下制度未幾,后稍不行。雖或吏不奉法,良由慢起京師。今陛下躬服厚繒,斥去華飾,素簡(jiǎn)所安,發(fā)自圣性。此誠(chéng)上合天心,下順民望,浩大之福,莫尚于此。陛下既已得之自然,猶宜加以勉勖,法太宗之隆德,戒成、哀之不終?!兑住吩唬骸覆缓闫涞?,或承之羞?!拐\(chéng)令斯事一竟,則四海誦德,聲薰天地,神明可通,金石可勒,而況于行仁心乎!況于行令乎!愿置章坐側(cè),以當(dāng)瞽人夜誦之音。(《后漢·馬廖傳》)
◎ 馬防防,字江平(《東觀記》作「公平」又作「孝孫」),援第二子。永平中,為黃門(mén)侍郎。章帝即位,遷中郎將、城門(mén)校尉,拜車(chē)騎將軍,封潁陽(yáng)侯,以特時(shí)就第。后為光祿勛,復(fù)遣就第。永元中。徙封翟鄉(xiāng)侯?!蟆∽嗌嫌瓪鈽?lè)
上以太常樂(lè)丞鮑鄴等上樂(lè)事,下車(chē)騎將軍馬防。防奏言:「建初二年七月,鄴上言:『王者飲食,必道順?biāo)臅r(shí)五味,故有食舉之樂(lè),所以順天地,養(yǎng)神明,求福應(yīng)也。移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)。樂(lè)者天地之和,不可久廢。今官雅樂(lè)獨(dú)有黃鐘,而食舉(已上九字從《東觀記》補(bǔ))樂(lè)但有太蔟,皆不應(yīng)月律??謧麣忸?lèi)(此句從《東觀記》補(bǔ)),可作十二月,均各應(yīng)其月氣,公卿朝會(huì),得聞月律(此二句從《東觀記》補(bǔ)),乃能感天地,和氣宜應(yīng)。明帝始令靈臺(tái)六律侯,而未設(shè)其門(mén)?!稑?lè)經(jīng)》曰,十二月行之,所以宣氣豐物也。月開(kāi)斗建之門(mén),而奏歌其律。誠(chéng)宜施行。愿與待詔嚴(yán)崇及能作樂(lè)氣者共作治,考工給所當(dāng)。』詔下太常。太常上言:『作樂(lè)器直錢(qián)百四十萬(wàn)六萬(wàn),請(qǐng)?zhí)妥鞒缮??!蛔鄬?。今明詔下臣防,臣輒問(wèn)鄴及待詔知音律者,皆言圣人作樂(lè),所以宣氣致和,順陰陽(yáng)也。臣愚以為可順上天之明時(shí),因歲令王正(《東觀記》作「因歲首之嘉月」),發(fā)太蔟之律,奏《雅》《頌》之音,以立太平,以迎和氣。其條貫甚備?!梗ā独m(xù)漢·律歷志上》注補(bǔ)引薛瑩《書(shū)》,《后漢·章紀(jì)》注引《東觀記》,又《隋書(shū)·音樂(lè)志下》牛弘等議引《東觀書(shū)·馬防傳》)
◎ 馬嚴(yán)
嚴(yán),字威卿,援第二兄余之子。建武中為郡督郵。援卒后,去居安陵。永平初,明德皇后既立,避嫌更徙北地。后移居洛陽(yáng),為將軍長(zhǎng)史。章帝時(shí),拜侍御史中丞,遷五官中郎將,行長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉事。出為陳留太守,征拜太中大夫,遷將作大匠,坐事免。后不復(fù)仕。永元十年卒,年八十二。
◇ 日食上封事
臣聞日者眾陽(yáng)之長(zhǎng),食者陰侵之征?!稌?shū)》曰:「無(wú)曠庶官,天工人其代之?!寡酝跽叽旃偃艘?。故考績(jī)黜陟,以明褒貶。無(wú)功不黜,明陰盛陵陽(yáng)。臣伏見(jiàn)方今刺史太守專(zhuān)州典郡,不務(wù)奉事盡心為國(guó),而司察偏阿,取與自己,同則舉為尤異,異則中以刑法,不即垂頭塞耳,采取財(cái)賂。今益州刺史朱、揚(yáng)州刺史倪說(shuō)、涼州刺史尹業(yè)等,每行考事,輒有物故,又選舉不實(shí),曾無(wú)貶坐,是使臣下得作威福也。故事,州郡所舉上奏司直察能否以懲虛實(shí)。今宜加防檢,式遵前制。舊丞相、御史親治職事,唯丙吉以年老優(yōu)游,不案吏罪,于是宰府習(xí)為常俗,更共罔養(yǎng),以崇虛名,或未曉其職,便復(fù)遷徙,誠(chéng)非建官賦祿之意,宜敕正百司,各責(zé)以事,州郡所舉,必得其人。若不如言,裁以法令。傳曰:「上德以寬服民,其次莫如猛。故火烈則人望而畏之,水懦則人狎而玩之。為政者寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬?!谷绱?,綏御有體,災(zāi)眚消矣。(《后漢·馬嚴(yán)傳》)
◇ 上書(shū)求進(jìn)女掖庭
臣叔父援,孤恩不報(bào),而妻子特獲恩全,戴仰陛下,為天為父。人情既得不死,便欲求福。竊聞太子、諸王妃匹未備,援有三女,大者十五,次者十四,小者十三,儀狀發(fā)膚,上中以上。皆孝順小心,婉靜有禮。愿下相工,簡(jiǎn)其可否。如有萬(wàn)一,援不朽于黃泉矣。又援姑姊妹并為成帝婕妤,葬于延陵。臣嚴(yán)幸得蒙恩更生,冀因緣先姑,當(dāng)充后宮。(《后漢·明德馬皇后紀(jì)》)

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