卷四十一
作者：嚴(yán)可均輯◎ 應(yīng)劭（九）
◇ 風(fēng)俗通義（六）
災(zāi)異（《續(xù)漢·五行志》「故太山太守應(yīng)劭、給事中董巴、散騎常侍譙周并撰建武以來災(zāi)異」，故知當(dāng)有《災(zāi)異》一篇。）順帝之末，京師謠曰：「直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！梗ā段倪x·袁淑》〈白馬篇〉》注，《御覽》七百六十七）
桓帝元嘉中，京師婦人作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。愁眉者，細(xì)而曲折。啼妝者，薄拭目下若啼痕。墮馬髻者，側(cè)在一邊。折腰步者，足不任體。齲齒笑者，若齒痛不忻忻。始自梁冀家所為，京師翕然皆放效之。天戒若曰：將收捕冀，婦女憂愁，眉將啼也。（《后漢·梁冀傳》注，《御覽》三百六十五，又四百八十八。錢案：「天戒」以下，語意未完?！独m(xù)五行志》云：「天戒若曰兵馬將往收捕，婦女憂愁，眉啼泣，吏卒制頓，折其腰脊，令髻欹斜，雖強(qiáng)笑語，無復(fù)氣味也?！梗?br>延熹中，京師長(zhǎng)者皆著木屐，婦女始嫁，至作漆畫屐，五采為系。謹(jǐn)案：黨事始發(fā)，傳詣黃門北寺，臨時(shí)惶恐，不能信天任命，多有逃亡不就考者。九族拘系，及所過歷，長(zhǎng)幼婦女皆被桎梏，應(yīng)木屐像矣。（《御覽》六百四十四，又六百九十八）桓帝初，京師童謠曰：「車班班，入河間?！寡哉黛`帝者，輪班擁節(jié)，入河間也。（《續(xù)漢書·五行志》注）
京師童謠曰：「嚼復(fù)嚼，今年尚可后年讠堯?！?br>京師謠歌曰：「烏臘烏臘。」案：逆臣董卓，滔天虐民，窮兇極惡。關(guān)東舉兵，欲共誅之，轉(zhuǎn)相顧望，莫肯先進(jìn)，處處停兵數(shù)十萬，若烏臘蟲，相隨橫取之矣。
中平中，京師歌「董逃」。董卓以「董逃」之歌，主為己發(fā)，大禁絕之，死者千數(shù)。（俱同上）
孝靈帝建寧中，京師長(zhǎng)者皆以葦辟方笥為妝。其時(shí)有識(shí)者竊言：「葦方笥，郡國(guó)讞篋也。今珍用之，天下皆當(dāng)有罪，讞于理官也。」后黨錮皆讞廷尉，人名悉入葦方笥中。斯為驗(yàn)矣。（《書鈔》百三十五，《御覽》七百十一）
靈帝時(shí)，京師賓婚嘉會(huì)，皆作《魁》，酒酣之后，續(xù)以挽歌?！犊?，喪家之樂。挽歌，執(zhí)紼相偶和之音。天戒若曰：國(guó)家當(dāng)急殄悴，諸貴樂皆死亡也。自靈帝崩后，京師壞滅，戶有兼尸，蟲而相食，《魁》挽歌，斯之效乎？（《續(xù)漢書·五行志》注）
靈帝數(shù)以車騎將軍過拜孽臣內(nèi)孽，又贈(zèng)亡人，顯號(hào)加于頑兇，印綬污于腐尸。昔辛有睹被發(fā)之祥，知其為戎，今假號(hào)云集，不亦宜乎？（同上）
靈帝于西園宮中，駕四白驢，躬自操轡，馳驅(qū)周旋，以為大樂。于是公卿貴戚轉(zhuǎn)相仿，至乘軒以為騎從，價(jià)與馬齊。凡人相罵曰死驢，丑惡之稱也。董卓陵虐王室，執(zhí)政皆死。驢者服重致遠(yuǎn)，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而驂駕之者乎？天意若曰：國(guó)有大亂，賢愚倒植。凡執(zhí)政者，皆如驢也。（《御覽》九百一）
靈帝好胡服、胡帳、胡床，京師皆競(jìng)為之。后董卓擁胡兵，掠宮掖。（《御覽》六百九十九，又七百六）
光和元年，司徒長(zhǎng)史馮巡馬生胡子，問養(yǎng)馬胡蒼頭，乃奸此馬以生子。（《續(xù)漢書·五行志》注）光和中，雒陽(yáng)男子夜從兄陽(yáng)求臘錢，龍假取繁數(shù)，頗厭患之，陽(yáng)與錢千，龍意不滿，欲破陽(yáng)家，因持弓矢射玄武東闕，三發(fā)，吏士呵縛，首服。因是遣中常侍、尚書、御史中丞、直事御史、謁者、衛(wèi)尉、司隸、河南尹、雒陽(yáng)令悉會(huì)發(fā)所。劭時(shí)為太尉議曹掾，白公鄧盛：「夫禮設(shè)闕觀，所以飾門，章于至尊，懸諸象魏，示民禮法也。故車過者下，步過者趨。今龍乃敢射闕，意慢事丑，次于大逆。宜遣主者參問變狀。」公曰：「府不主盜賊，當(dāng)與諸府相候?！观吭唬骸肛┫嘹詾榈缆匪纻韧拢┱?、長(zhǎng)安職所窮農(nóng)，而住車問牛喘吐舌者，豈輕人而貴畜哉，頗念陰陽(yáng)不和，必有所害。掾史爾乃悅服，《漢書》嘉其達(dá)大體。今龍所犯，然中外奔波，邴吉防患大豫，況于已形昭晰者哉！明公既處宰相大任，加掌兵戎之職，凡在荒裔，謂之大事，何有近日下而致逆節(jié)之萌者？孔子攝魯寇，非常卿也。折僭溢之端，消纖介之漸，從政三月，惡人走境，邑門不闔，外收強(qiáng)齊侵地，內(nèi)虧三桓之威。區(qū)區(qū)小國(guó)，尚于趣舍，大漢之朝，焉可無乎？明公恬然謂非己?！对?shī)》云：『儀刑文王，萬國(guó)作孚?！划?dāng)為人制法，何必取法于人！」于是公意大悟，遣令史謝，申以鈴下規(guī)應(yīng)掾自行之，還其條奏。時(shí)靈帝詔報(bào)，惡惡止其身，龍以重論之，陽(yáng)不坐。其后車騎將軍何苗，與兄大將軍進(jìn)部后相攻擊，戰(zhàn)于闕下。苗死兵敗，殺數(shù)千人。龍者陽(yáng)類，君之象也。夜者，不明之應(yīng)也。此其象也。（同上）
熹平二年六月，雒陽(yáng)民訛言虎賁寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數(shù)萬，省內(nèi)悉出。劭時(shí)為郎，故往視之，何在其有人也！走漏污處，膩赭流漉，壁有他剝數(shù)寸曲折耳。謹(jǐn)案：季夏土黃，中行用事，又在壁中，壁亦土也。以見于虎賁寺者，虎賁國(guó)之秘兵，捍難御侮。必示于東，東者動(dòng)也，言當(dāng)出師行將，天下?lián)u動(dòng)也。天之以類告人，甚于影響也。（同上）光和四年四月，南宮中黃門寺有一男子，長(zhǎng)九尺，服白衣。中黃門解步呵問：「汝何等人？白衣妄入宮掖？」曰：「我梁伯夏后，天使我為天子。」步欲前收取，恩忽不見。謹(jǐn)案：《尚書》《春秋左傳》曰：「伯益佐禹治水，封于梁?！埂浮讹L(fēng)》叔安有裔子曰董父，實(shí)甚好龍，龍多歸之，帝舜嘉之，賜姓董氏?！苟现妫c梁同焉。到光熹元年，董卓自外入，因間乘釁，廢帝殺后，百官總己，號(hào)令自由，殺戮決前，威重于主。梁本安定，而卓隴西人，俱涼州也。天戒若曰：卓不當(dāng)專制奪矯，如白衣無宜蘭入宮也。白衣見黃門寺，及卓之末，中黃門誅滅之際，事類如此，可謂無乎？」（同上）
靈帝之末，禮樂崩壞，賞刑失中，毀譽(yù)無驗(yàn)，競(jìng)飾偽服，以蕩典制，遠(yuǎn)近翕然，咸名后生放聲者為時(shí)人。有識(shí)者竊言：「舊曰世人，次曰俗人，今更曰時(shí)人，此天促其期也。」其間無幾，天下大壞也。（同上）
熹平中，有兩樗，一宿長(zhǎng)丈余，作人狀，頭目宛然。（《御覽》九百五十九）
夏禹廟中有梅梁，忽一春生枝葉。（《御覽》九百七十）
靈帝光和七年（《五行志》作「中平元年」），陳留、濟(jì)陰諸郡，西及成皋、陽(yáng)武，城郭路邊，草生作人狀，操持矛弩，牛馬萬狀備具（《五行志》注有「非但仿佛，類良熟然也」二句）。后關(guān)東義兵先起于宋、衛(wèi)之郊，東郡太守橋瑁負(fù)眾怙亂，陵蔑同盟，忿嫉同類，以殞厥命。陳留、濟(jì)陰迎助，謂為離德，棄好即戎，吏民殲殘。草[A108]之異，豈不或信。（《續(xù)漢書·五行志》注，《御覽》九百九十四）中平中，懷陵上有雀萬余，亂斗殺，頭懸著樹也。（《御覽》九百二十二）
◇ 風(fēng)俗通義（六）
災(zāi)異（《續(xù)漢·五行志》「故太山太守應(yīng)劭、給事中董巴、散騎常侍譙周并撰建武以來災(zāi)異」，故知當(dāng)有《災(zāi)異》一篇。）順帝之末，京師謠曰：「直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?！梗ā段倪x·袁淑》〈白馬篇〉》注，《御覽》七百六十七）
桓帝元嘉中，京師婦人作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑。愁眉者，細(xì)而曲折。啼妝者，薄拭目下若啼痕。墮馬髻者，側(cè)在一邊。折腰步者，足不任體。齲齒笑者，若齒痛不忻忻。始自梁冀家所為，京師翕然皆放效之。天戒若曰：將收捕冀，婦女憂愁，眉將啼也。（《后漢·梁冀傳》注，《御覽》三百六十五，又四百八十八。錢案：「天戒」以下，語意未完?！独m(xù)五行志》云：「天戒若曰兵馬將往收捕，婦女憂愁，眉啼泣，吏卒制頓，折其腰脊，令髻欹斜，雖強(qiáng)笑語，無復(fù)氣味也?！梗?br>延熹中，京師長(zhǎng)者皆著木屐，婦女始嫁，至作漆畫屐，五采為系。謹(jǐn)案：黨事始發(fā)，傳詣黃門北寺，臨時(shí)惶恐，不能信天任命，多有逃亡不就考者。九族拘系，及所過歷，長(zhǎng)幼婦女皆被桎梏，應(yīng)木屐像矣。（《御覽》六百四十四，又六百九十八）桓帝初，京師童謠曰：「車班班，入河間?！寡哉黛`帝者，輪班擁節(jié)，入河間也。（《續(xù)漢書·五行志》注）
京師童謠曰：「嚼復(fù)嚼，今年尚可后年讠堯?！?br>京師謠歌曰：「烏臘烏臘。」案：逆臣董卓，滔天虐民，窮兇極惡。關(guān)東舉兵，欲共誅之，轉(zhuǎn)相顧望，莫肯先進(jìn)，處處停兵數(shù)十萬，若烏臘蟲，相隨橫取之矣。
中平中，京師歌「董逃」。董卓以「董逃」之歌，主為己發(fā)，大禁絕之，死者千數(shù)。（俱同上）
孝靈帝建寧中，京師長(zhǎng)者皆以葦辟方笥為妝。其時(shí)有識(shí)者竊言：「葦方笥，郡國(guó)讞篋也。今珍用之，天下皆當(dāng)有罪，讞于理官也。」后黨錮皆讞廷尉，人名悉入葦方笥中。斯為驗(yàn)矣。（《書鈔》百三十五，《御覽》七百十一）
靈帝時(shí)，京師賓婚嘉會(huì)，皆作《魁》，酒酣之后，續(xù)以挽歌?！犊?，喪家之樂。挽歌，執(zhí)紼相偶和之音。天戒若曰：國(guó)家當(dāng)急殄悴，諸貴樂皆死亡也。自靈帝崩后，京師壞滅，戶有兼尸，蟲而相食，《魁》挽歌，斯之效乎？（《續(xù)漢書·五行志》注）
靈帝數(shù)以車騎將軍過拜孽臣內(nèi)孽，又贈(zèng)亡人，顯號(hào)加于頑兇，印綬污于腐尸。昔辛有睹被發(fā)之祥，知其為戎，今假號(hào)云集，不亦宜乎？（同上）
靈帝于西園宮中，駕四白驢，躬自操轡，馳驅(qū)周旋，以為大樂。于是公卿貴戚轉(zhuǎn)相仿，至乘軒以為騎從，價(jià)與馬齊。凡人相罵曰死驢，丑惡之稱也。董卓陵虐王室，執(zhí)政皆死。驢者服重致遠(yuǎn)，上下山谷，野人之所用耳，何有帝王君子而驂駕之者乎？天意若曰：國(guó)有大亂，賢愚倒植。凡執(zhí)政者，皆如驢也。（《御覽》九百一）
靈帝好胡服、胡帳、胡床，京師皆競(jìng)為之。后董卓擁胡兵，掠宮掖。（《御覽》六百九十九，又七百六）
光和元年，司徒長(zhǎng)史馮巡馬生胡子，問養(yǎng)馬胡蒼頭，乃奸此馬以生子。（《續(xù)漢書·五行志》注）光和中，雒陽(yáng)男子夜從兄陽(yáng)求臘錢，龍假取繁數(shù)，頗厭患之，陽(yáng)與錢千，龍意不滿，欲破陽(yáng)家，因持弓矢射玄武東闕，三發(fā)，吏士呵縛，首服。因是遣中常侍、尚書、御史中丞、直事御史、謁者、衛(wèi)尉、司隸、河南尹、雒陽(yáng)令悉會(huì)發(fā)所。劭時(shí)為太尉議曹掾，白公鄧盛：「夫禮設(shè)闕觀，所以飾門，章于至尊，懸諸象魏，示民禮法也。故車過者下，步過者趨。今龍乃敢射闕，意慢事丑，次于大逆。宜遣主者參問變狀。」公曰：「府不主盜賊，當(dāng)與諸府相候?！观吭唬骸肛┫嘹詾榈缆匪纻韧拢┱?、長(zhǎng)安職所窮農(nóng)，而住車問牛喘吐舌者，豈輕人而貴畜哉，頗念陰陽(yáng)不和，必有所害。掾史爾乃悅服，《漢書》嘉其達(dá)大體。今龍所犯，然中外奔波，邴吉防患大豫，況于已形昭晰者哉！明公既處宰相大任，加掌兵戎之職，凡在荒裔，謂之大事，何有近日下而致逆節(jié)之萌者？孔子攝魯寇，非常卿也。折僭溢之端，消纖介之漸，從政三月，惡人走境，邑門不闔，外收強(qiáng)齊侵地，內(nèi)虧三桓之威。區(qū)區(qū)小國(guó)，尚于趣舍，大漢之朝，焉可無乎？明公恬然謂非己?！对?shī)》云：『儀刑文王，萬國(guó)作孚?！划?dāng)為人制法，何必取法于人！」于是公意大悟，遣令史謝，申以鈴下規(guī)應(yīng)掾自行之，還其條奏。時(shí)靈帝詔報(bào)，惡惡止其身，龍以重論之，陽(yáng)不坐。其后車騎將軍何苗，與兄大將軍進(jìn)部后相攻擊，戰(zhàn)于闕下。苗死兵敗，殺數(shù)千人。龍者陽(yáng)類，君之象也。夜者，不明之應(yīng)也。此其象也。（同上）
熹平二年六月，雒陽(yáng)民訛言虎賁寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數(shù)萬，省內(nèi)悉出。劭時(shí)為郎，故往視之，何在其有人也！走漏污處，膩赭流漉，壁有他剝數(shù)寸曲折耳。謹(jǐn)案：季夏土黃，中行用事，又在壁中，壁亦土也。以見于虎賁寺者，虎賁國(guó)之秘兵，捍難御侮。必示于東，東者動(dòng)也，言當(dāng)出師行將，天下?lián)u動(dòng)也。天之以類告人，甚于影響也。（同上）光和四年四月，南宮中黃門寺有一男子，長(zhǎng)九尺，服白衣。中黃門解步呵問：「汝何等人？白衣妄入宮掖？」曰：「我梁伯夏后，天使我為天子。」步欲前收取，恩忽不見。謹(jǐn)案：《尚書》《春秋左傳》曰：「伯益佐禹治水，封于梁?！埂浮讹L(fēng)》叔安有裔子曰董父，實(shí)甚好龍，龍多歸之，帝舜嘉之，賜姓董氏?！苟现妫c梁同焉。到光熹元年，董卓自外入，因間乘釁，廢帝殺后，百官總己，號(hào)令自由，殺戮決前，威重于主。梁本安定，而卓隴西人，俱涼州也。天戒若曰：卓不當(dāng)專制奪矯，如白衣無宜蘭入宮也。白衣見黃門寺，及卓之末，中黃門誅滅之際，事類如此，可謂無乎？」（同上）
靈帝之末，禮樂崩壞，賞刑失中，毀譽(yù)無驗(yàn)，競(jìng)飾偽服，以蕩典制，遠(yuǎn)近翕然，咸名后生放聲者為時(shí)人。有識(shí)者竊言：「舊曰世人，次曰俗人，今更曰時(shí)人，此天促其期也。」其間無幾，天下大壞也。（同上）
熹平中，有兩樗，一宿長(zhǎng)丈余，作人狀，頭目宛然。（《御覽》九百五十九）
夏禹廟中有梅梁，忽一春生枝葉。（《御覽》九百七十）
靈帝光和七年（《五行志》作「中平元年」），陳留、濟(jì)陰諸郡，西及成皋、陽(yáng)武，城郭路邊，草生作人狀，操持矛弩，牛馬萬狀備具（《五行志》注有「非但仿佛，類良熟然也」二句）。后關(guān)東義兵先起于宋、衛(wèi)之郊，東郡太守橋瑁負(fù)眾怙亂，陵蔑同盟，忿嫉同類，以殞厥命。陳留、濟(jì)陰迎助，謂為離德，棄好即戎，吏民殲殘。草[A108]之異，豈不或信。（《續(xù)漢書·五行志》注，《御覽》九百九十四）中平中，懷陵上有雀萬余，亂斗殺，頭懸著樹也。（《御覽》九百二十二）