卷六十八
作者：嚴(yán)可均輯◎ 臧
，廣陵射陽人?；傅蹠r(shí)，為徐州從事，辟司徒府，除雍奴令。靈帝時(shí)，為吳郡太守。熹平初，拜揚(yáng)州刺史，遷使匈奴中郎，將征拜議郎，轉(zhuǎn)長水校尉，歷中山、太原太守。
◇ 上書訟第五種
臣聞士有忍死之辱，必有就事之計(jì)，故季布屈節(jié)于朱家，管仲錯(cuò)行于召忽。此二臣以可死而不死者，非愛身于須臾，貪命于茍活，隱其智力，顧其權(quán)略，庶幸逢時(shí)，有所為耳。卒遭高帝之成業(yè)，齊桓之興伯，遺其權(quán)略，庶幸達(dá)時(shí)，有所為耳，卒遭高帝之成業(yè)，齊桓之興伯，遺其亡逃之行，赦其射鉤之讎，拔于囚慮之中，信其佐國之謀，勛效傳于百世，君臣載于篇籍。假令二主紀(jì)過于纖介，則此二臣同死于犬馬，沈名于溝壑，當(dāng)何由得申其補(bǔ)過之功，建其奇奧之術(shù)乎？伏見故兗州刺史第五種，然自建，在鄉(xiāng)曲無苞苴之嫌，步朝堂無擇言之闕，天性疾惡，公方不曲，故論者說清高以種為上，序直士以種為首?！洞呵铩分x，選人所長，棄其所短，錄其小善，除其大過。種所坐以盜賊公負(fù)，筋力未就，罪致征徙，非有大惡。昔虞舜事親，大杖則走。故種逃亡，茍全性命，冀有朱家之路，以顯季布之會(huì)。愿陛下無遺須臾之恩，令種有持忠入地之恨。（《后漢·第五種傳》）◎ 臧洪
洪，字子源，子。舉孝廉為郎，選補(bǔ)即丘長。靈帝末，棄官。太守張超以為功曹，起兵討董卓，眾散，袁紹使領(lǐng)青州，徙為東郡太守。以請救張超不許，與紹絕。被圍歷年，城陷見殺。
◇ 酸棗盟辭
漢室不幸，皇綱失統(tǒng)，賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，毒流百姓。大懼淪喪社稷。翦覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史亻由、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，并赴國難、凡我同盟，齊心一力，以致臣節(jié)，隕首喪元，必?zé)o二志。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明靈，寶皆鑒之。（《后漢·臧洪傳》，袁宏《后漢紀(jì)》二十四，《魏志·臧洪傳》。）◇ 答陳琳書
隔闊相思，發(fā)于寤寐，幸相去步武之間耳，而以趣舍異規(guī)，不得相見，其為愴恨，可為心哉！前日不遺，比辱雅貺，述敘禍福，公私切至。所以不即奉答者，既學(xué)薄才鈍，不足塞詰，亦以吾子攜負(fù)側(cè)室，息肩主人，家在東州，仆為仇敵。以是事人，雖披中情，墮肝膽，猶身疏有罪，言甘見怪，方首尾不救，何能恤人？且以子之才，窮該典籍，豈將暗于大道，不達(dá)余趣哉！然猶復(fù)云云者，仆以是知足下之言，信不由衷，將以救禍也。必欲算計(jì)長短，辯諮是非，是非之論，言滿天下，陳之更不明，不言無所損。又言傷告絕之義，非吾所忍行也。是以捐棄紙筆，一無所答。亦冀遙忖其心，知其計(jì)定，不復(fù)渝變也。重獲來命，援引古今，紛紜六紙，雖欲不言，焉得已哉！仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，寧樂今日自還接刃乎！每登城勒兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友之周旋，撫弦搦夭，不覺流涕之覆面也。何者？自以輔佐主人，無以為悔。主人相接，過絕等倫。當(dāng)受任之初，自謂究竟大事，埽清寇逆共尊王室。豈悟天子不悅，本州見侵，郡將進(jìn)牖里之厄，陳留克創(chuàng)兵之謀，請師見拒，辭行被拘，使洪故君，遂至淪滅。區(qū)區(qū)微節(jié)，無所獲申，謀計(jì)棲遲，喪忠孝之名，杖策攜背，虧交友之分。揆此二者，與其不得已，喪忠孝之名，與虧交友之道，輕重殊途，親疏異畫，故便忍悲揮戈，收淚告絕。若使主人少垂古人孝恕之情，來者側(cè)席，去者克己，不汲汲于離友，信刑戮以自輔，則仆抗季札之志，不為今日之戰(zhàn)矣。何以效之昔張景明親登壇┰血，奉辭奔走，卒使韓牧讓印，主人得地，然后但以拜章朝主，賜爵獲傳之故，旋時(shí)之間，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告云何罪？復(fù)見斫刺，濱于死亡。劉子璜奉使逾時(shí)，辭不獲命，畏威懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道者也，然輒僵斃麾下，不蒙虧除。仆雖不敏，又素不能原始見終，睹微知著，竊度主人之心，豈謂三子宜死，罰當(dāng)刑中哉？實(shí)且欲一統(tǒng)山柬，增兵討仇，懼戰(zhàn)士狐疑，無以沮勸，故抑廢王命，以崇承制，慕進(jìn)者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非游士之愿也。故仆鑒戒前人，困窮死戰(zhàn)。仆雖下愚，亦嘗聞君子之言矣。此實(shí)非吾心也。乃主人招焉。凡吾所以背棄國民，用命此城者，正以君子之違，不適敵國故也。是以獲罪主人，見攻逾時(shí)，而足下更引此義，以為吾規(guī)，無乃辭同趨異，非吾子所為休戚者哉！吾聞之也，義不背親，忠不遺君，故柬宗本州，以為親援，中扶郡將，以安社稷，一舉二得，以徼忠孝，何以為非？而足下欲使吾輕本破家。均君主人，主人之于我也，年為吾兄，分為篤友，道乖告去，以安君親，可謂順矣。若子之言，則包胥宜致命于伍員，不當(dāng)號(hào)哭于秦庭矣。荀區(qū)區(qū)于攘患，不知言乖乎道理矣。足下或者見城圍不解，救兵未至，感婚姻之義，推平生之好，以為屈節(jié)而茍生，勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求生。故身著圖象，（《袁宏紀(jì)》作「篆」。）名垂役世，況仆據(jù)金城之固，驅(qū)士民之力，散三年之蓄，以為一年之資，匡困補(bǔ)乏，以悅天下，何圖筑室反耕哉！但懼秋風(fēng)揚(yáng)塵，伯馬首南向，張楊、飛燕，膂力作難，北鄙將告倒縣之急，股肱奏乞歸之記耳。主人當(dāng)鑒我曹輩，反旌退師，治兵鄴垣，何宜久辱盛怒，暴威于吾城之下哉？足下譏吾恃黑山以為救，獨(dú)不念黃巾之合從邪！加飛燕之屬，悉以受王命矣。昔高祖取彭越于鉅野，光武創(chuàng)基兆于綠林，卒能龍飛受命。中興帝業(yè)。茍可輔主興化，夫何嫌哉！況仆親奉璽書，與之從事。行矣孔璋！足下徼利于境外，臧洪授命于君親；吾子托身于盟主，臧洪策名于長安。子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉，悲哉！本同而末離，努力努力，夫復(fù)何言?。ā段褐尽り昂閭鳌?，又《后漢·臧洪傳此少四百四十余字，其多出者亦四十余字，今合錄之。又略見袁宏《后漢紀(jì)》二十八。）
◎ 寇榮
榮，上谷昌平人。雍奴侯恂曾孫?；傅蹠r(shí)，為侍中。延熹中，坐罪亡命誅。
◇ 上書陳情
臣聞天地之于萬物也好生，帝王之于萬人也慈愛。陛下統(tǒng)天理物，為萬國覆，作人父母，先慈愛，后威武，先寬容，后刑辟，自生齒以上，咸蒙德澤。而匹兄弟獨(dú)以無辜，為專權(quán)之臣所見批抵。青蠅之人所共構(gòu)會(huì)。以臣婚姻王室，謂臣將撫其背，奪其位，退其身，受其勢。于是遂作飛章，以被于臣，欲使墜萬仞之坑，踐必死之地，令陛下忽慈母之仁，發(fā)投杼之怒。尚書背繩墨，案空劾，不覆質(zhì)確其過，于嚴(yán)棘之下，便奏正臣罪。司隸校尉馮羨，佞邪承旨，廢于王命，驅(qū)逐臣等，不得旋踵。臣奔走還郡，沒齒無怨。臣誠恐卒為豺狼橫見噬食，故冒死欲詣闕，披肝膽，布腹心。刺史張敬，好為諂諛，張?jiān)O(shè)機(jī)網(wǎng)，復(fù)令陛下興雷電之怒。司隸校尉應(yīng)奉、河南尹何豹、河陽令袁騰，并驅(qū)爭先，若赴仇敵，罰及死沒，髡剔墳?zāi)?，但未掘壙出尸，剖棺露耳。昔文王葬枯骨，公劉敦行葦，世稱其仁。今殘酷容媚之吏，無折中處平之心，不顧無辜之害，而興虛誣之誹，欲使嚴(yán)朝必加濫罰。是以不敢觸突天威，而自竄山林，以俟陛下發(fā)神圣之聽，啟獨(dú)睹之明，拒讒匿之謗，絕邪巧之言，救可濟(jì)之人，援沒溺之命。不意滯怒不為春夏息，淹恚不為順時(shí)怠，遂馳使郵驛，布告遠(yuǎn)近，嚴(yán)文克剝，痛于霜雪，張羅海內(nèi)，設(shè)萬里，逐臣者窮人跡，追臣者極車軌，雖楚購伍員，漢求季布，無以過也。臣遇罰以來，三赦再贖，無驗(yàn)之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見埽滅，行則為亡慮，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無以自覆，地厚而無以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝。足以陳于原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國門，坐于石之上，使三槐九棘平臣之罪，面閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘，動(dòng)行纟圭羅網(wǎng)，無緣至萬乘之前，永無見信之期矣。國君不可讎匹夫，讎之則一國盡懼。臣奔走以來，三離寒暑，陰陽易位，當(dāng)暖反寒，春常凄風(fēng)，夏降霜雹，又連年大風(fēng)，折拔樹木。風(fēng)為號(hào)令，春夏布德，議獄緩死之時(shí)。愿陛下思帝堯五教在寬之德。企成湯避遠(yuǎn)讒夫之誡，以寧風(fēng)旱，以弭災(zāi)兵。臣聞?dòng)抡卟惶铀?，智者不重困，固不為明朝惜垂盡之命，愿赴湘、沅之波，從屈原之悲，沈江湖之流，吊子胥之哀。臣功臣苗緒，生長王國，懼獨(dú)含恨以葬江魚之腹，無以自別于世，不勝狐死首丘之情，營魂識(shí)路之懷。犯冒王怒，觸突帝禁，伏于兩觀，陳訴毒痛，然后登金鑊，入沸湯，糜爛于熾爨之下，九死而未悔。悲夫，久生亦復(fù)何卿聊！蓋忠臣?xì)⑸硪越饩?，孝子殞命以寧親怨，故大舜不避涂廩浚井之難，申生不辭姬氏讒邪之謗。臣敢忘斯議，不自斃以解明朝之忿哉！乞以身塞重責(zé)。愿陛下丐兄弟死命，使臣一門頗有遺類，以崇陛下寬饒之惠。先死陳情，臨章涕泣，泣血漣如。（《后漢·寇恂附傳》，又見袁宏《后漢紀(jì)》二十一，有刪節(jié)。）
◎ 張儉
儉，字元節(jié)，山陽高平人。舉茂才不就。延熹末，為柬部督郵。建寧中，以黨禍亡命。至中平初，黨事解，大將軍三分并辟，又舉敦樸，特征拜少府，皆不就。建安初，征為衛(wèi)尉，卒官，年八十四。
◇ 舉奏中常侍侯覽罪釁
覽貪侈奢縱，前后請奪人宅三百八十一所，田百一十八頃。起立第宅十有六區(qū)。皆有高樓池苑，堂閣相望，飾以綺畫丹漆之屬，制度重深，僭類宮省。又豫作壽冢，石槨雙闕，高廡百尺，破人居室，發(fā)掘冢墓。虜奪良人，妻略婦子，及諸罪釁，請誅之。（《后漢書·宦者侯覽傳》。案篇末二語蓋《范史約文，今并緣之。梅鼎祚《文紀(jì)》不取《范史》，別載張《漢紀(jì)》云：「儉為東部督郵，覽家防東，儉劾覽云：『中常侍侯覽起第十六區(qū)，皆高樓四角，連閣洞門，綺井蓮花，壁柱彩畫，魚肉臺(tái)苑，擬諸宮闕』」。）
◇ 又奏
覽母生時(shí)，交通賓客，干亂郡國。（《后漢書》同上。）
◎ 郭泰泰，字林宗，太原介休人。累辟公府，皆不就。
◇ 答友勒仁進(jìn)者
吾晝察人事，夜看干象，天之所廢，不可支也。方今運(yùn)在《明夷》之爻，值勿用之位，蓋盤桓潛居之時(shí)，非在天利見之會(huì)也。雖在原陸，猶恐滄海橫流，吾其魚也，況可冒沖風(fēng)而乘奔波乎！末若嚴(yán)岫頤神，娛心彭、老，優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。（《抱樸子·正郭篇》，又袁宏《后漢紀(jì)》二十三與此略同，又《后漢·郭泰傳》有首四語。）
◇ 與陳留盛仲明書足下諸人，為時(shí)棟梁。（《文還·袁宏三國名臣贊》注。）
◇ 蘇不韋方伍員論
子胥雖云逃命，而見用強(qiáng)吳，憑闔廬之威，因輕悍之眾，雪怨舊郢，曾不終朝，而但鞭墓戮尸，以舒其憤，竟無手刃后主之報(bào)。豈如蘇子單特孑立，糜因糜資。強(qiáng)讎豪援，據(jù)位九卿，城闕天阻，宮府幽絕，埃塵所不能過，務(wù)露所不能沾。不韋毀身憔慮，出于百死，冒觸嚴(yán)禁，陷族禍門，雖不獲逞，為報(bào)已深。況復(fù)分體斷首，以毒生者，使皓懷忿結(jié)，不得其命，猶假手神靈以斃之也。力唯匹夫，功隆千乘，比之于員，不以優(yōu)乎？（《后漢·蘇章傳》）
◎ 徐稚
稚，字孺子，豫章南昌人。
◇ 與郭林宗書
大木將顛，非一繩所維，何為棲棲，不迫寧處？（《后漢紀(jì)》。）
◎ 戴良
良，字叔鸞。一云字文讓，汝南慎陽人。舉孝廉，再辟司空府，俱不就。（案《吳志·士燮傳》，「黃武五年，孫權(quán)分交已南為交州，戴良為刺史，」蓋即此。）
◇ 失父零丁
敬白諸君行路者，敢告重罪自為禍。積惡致災(zāi)天困我，今月七日失阿。念此酷毒可痛傷，當(dāng)以重幣用相償，請為諸君說事狀。我父軀體與眾異，脊背傴僂扌卷如，唇吻參差不相值，此其庶形何能備。請復(fù)重陳其面目，鴟頭鵠頸犭葛啄吸，眼淚鼻涕相追逐，吻中含納無齒牙，食不能嚼左右蹉，□似西域□駱駝。請復(fù)重陳其形骸，為人雖長甚細(xì)材，面目芒蒼如死灰，眼眶臼陷如羹杯。（《御覽》五百九十八。）
◎ 范冉
冉，或作丹，字史云，陳留外黃人?；傅蹠r(shí)，除萊蕪長，遭母喪不到官。后辟太尉府，議者欲以為侍御史，逃去。遭黨錮十余年，后辟三府，應(yīng)司空命，自劾退。又辟太尉府，以疾不行。中平二年卒，年七十四。
◇ 遺令敕子
吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟(jì)時(shí)，死何忍自同于世。氣絕便斂，斂以時(shí)服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。其明堂之奠，干飯寒水，飲食之物，勿有所下。冢封高下，令足自隱。知我心者，李子堅(jiān)、王子炳也，今皆不在，制之在爾，勿令鄉(xiāng)人宗親有所加也。（《后漢書·范冉傳》）◎ 楊喬
喬，字圣達(dá)，會(huì)稽烏傷人?；傅蹠r(shí)，為尚書，數(shù)上書陳政事。詔妻以公主，固辭不聽，遂閉口不食，七日而死。
◇ 上書薦孟嘗
臣前后七表，言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。區(qū)區(qū)破心，徒然而已。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能干絕群。前更守宰，移風(fēng)改政，去珠復(fù)還，饑民蒙活。且南海多珍，財(cái)產(chǎn)易積，掌握之內(nèi)，價(jià)盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，慝景藏采，不揚(yáng)華藻。實(shí)羽翮之美用，非徒腹背之毛也。而沉淪草莽。好爵莫及，廊廟之寶，棄于溝渠。且年歲有訖，桑榆行盡。而忠貞之節(jié)，永謝圣時(shí)。臣誠傷心，私用流涕。夫物以遠(yuǎn)至為珍，士以稀見為貴。木朽株，為萬乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴。臣以斗筲之姿，趨日月之側(cè)。思立微節(jié)，不敢茍私鄉(xiāng)曲。竊感禽息，忘身進(jìn)賢。（《后漢·孟嘗傳》）
◇ 上諫
臣聞之，曾子扣舷易水，魚聞入淵，鳥驚參天。（□□□□引《會(huì)稽典錄》。）
◎ 陽球
球，字方正，漁陽泉州人。桓帝時(shí)，舉孝廉，補(bǔ)尚書侍郎，出為高唐令。建寧初，辟司徒劉寵府，舉高第，拜九江太守，遷平原相。熹平末，征為議郎。光和中，歷將作大匠、尚書令，遷司隸校尉，徙衛(wèi)尉。為中官曹節(jié)所誣，下獄誅?！蟆∽嗔T鴻都文學(xué)伏承有詔敕中尚方為鴻都文學(xué)樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學(xué)者。臣聞傳曰：「君舉必書。書而不法，后嗣何觀?！拱杆伞⒂[等皆出于微蔑，斗筲小人，依憑世戚，附托權(quán)豪，亻免眉承睫，徼進(jìn)明時(shí)?；颢I(xiàn)賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形圖丹青。亦有筆不點(diǎn)牘，辭不辯心，假手請字，妖偽百品，莫不被蒙殊恩，蟬蛻滓濁。是以有識(shí)掩口，天下嗟嘆。臣聞圖象之設(shè)，以昭勸戒，欲令人君動(dòng)鑒得失。未聞豎子小人，詐作文頌，而可妄竊天官，垂象圖素者也。今太學(xué)、東觀，足以宣明圣化。愿罷鴻都之選，以消天下之謗。（《后漢·陽球傳》）◇ 奏劾王甫段中常侍冠軍將軍王甫，奉職多邪，奸以事上。其所彈糾，皆由睚眥。勃海之誅，宋后之廢，甫之罪也。太尉段，以征伐微功，位極人臣，不能竭忠報(bào)國，而諂佞幸。宜并誅戮，以示海內(nèi)。（袁宏《后漢·靈帝紀(jì)中》，光和二年。）
◇ 遷平原相教
相前蒞高唐，志埽奸鄙，遂為貴郡所見枉舉。昔桓公釋管仲射鉤之讎，高祖赦季布逃亡之罪。雖以不德，敢忘前義。況君臣分定，而可懷宿昔哉！今一蠲往愆，期諸來效。若受教之后，而不改奸狀者，不得復(fù)有所容矣。（《后漢·陽球傳》。）
◇ 敕中都官從事
且先去大猾，當(dāng)次案豪右。（《后漢·陽球傳》。）
◎ 何休
休，字邵公，任城樊人?；傅蹠r(shí)，拜郎中，辭病去。太傅陳藩辟參政事，蕃敗坐廢。后辟司徒府，拜議郎，遷諫議大夫。有《春秋公羊解詁》十一卷，《公羊謚例》一卷，《公羊條例》一卷，《春秋漢議》十三卷，《左氏肓》十卷，《公羊墨守》十四卷，《谷梁廢疾》二卷。◇ 春秋公羊經(jīng)傳解詁序昔者孔子有云：「吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》。「此二學(xué)者，圣人之極致，治世之要?jiǎng)?wù)也。傳《春秋》者非一，本據(jù)亂而作，其中多非常異義可怪之論，說者疑惑，至有倍經(jīng)任意反傳違戾者。其勢惟問，不得不廣，是以講誦師言，至于百萬，猶有不解，時(shí)加釀嘲辭，援引他經(jīng)，失其句讀，以無為有，甚可閔笑者不可勝記也。是以治古學(xué)貴文章者謂之俗儒，至使賈逵緣隙奮筆，以為《公羊》可奪，《左氏》可與，恨先師觀聽不決，多隨二創(chuàng)。此世之余事，斯豈非守文持論敗續(xù)失據(jù)之過哉！余竊悲之久矣。往者略依胡毋生《條例》，多得其正，故遂隱括，使就繩墨焉。（唐石經(jīng)本）◎ 朱俊
俊，字公偉，會(huì)稽上虞人。桓帝時(shí)，仕郡，后為主簿。熹平中，舉孝廉，再遷除蘭陵令。光和初，拜交刺史，封都亭侯，征為諫議大夫。中平初，拜右中郎將，進(jìn)封西鄉(xiāng)侯，遷鎮(zhèn)賊中郎將，拜右車騎將軍，還為光祿大夫，更封錢唐侯，加位特進(jìn)。母喪去官，起為將作大匠，轉(zhuǎn)少府太仆，出為河內(nèi)太守，復(fù)拜光祿大夫，轉(zhuǎn)屯騎，尋拜城門校尉、河南尹。獻(xiàn)帝西遷，為洛陽留守，棄官柬屯中牟，征為太仆，代周忠為太尉，錄尚書事。興平初，免。尋拜大司農(nóng)，奉詔和郭汜，留不遣，發(fā)病卒。
◇ 奏上靈懷皇后尊號(hào)
《春秋》之義，母以子貴，宜改葬皇妣，追上尊號(hào)，如穆宗、恭宗故事。（袁宏《后漢紀(jì)》二十七，「興平元年二月，太尉朱俊、司徒淳于嘉、司空張喜奏」。）
◎ 王允
允，字子師，太源祁人?；傅蹠r(shí)，為郡吏，后為州別駕從事。三府并辟，以司徒高第為侍御史。中平初，拜豫州刺史，為宦官所誣，再征下獄。事得釋，變姓名亡命。少帝時(shí)，大將軍何進(jìn)請為從事中郎，轉(zhuǎn)河南尹。獻(xiàn)帝初，拜太仆，再遷守尚書令，代楊彪為司徒，封溫侯。初平三年，為李亻等所殺。
◇ 奏行六隱事
太史王立說《孝經(jīng)》，六隱事，令朝廷行之，消卻災(zāi)邪，有益圣躬。（《袁宏《后漢紀(jì)》二十六）
◇ 復(fù)奏
立學(xué)深厚，此圣人秘奧，行之無損。（同上。）◎ 董卓
卓，字仲穎，隴西臨洮人。為州兵馬掾?；傅勰?，補(bǔ)羽林郎，拜郎中，遷西域戊己校尉，坐事免。后為并州刺史、河柬太守，中平初拜東中郎將，以軍敗抵罪，起為中郎將，拜破虜將軍，進(jìn)前將軍，征為少府，又拜并州牧，皆不就。少帝即位，何進(jìn)謀誅宦官，召入朝，遂行廢立事。獻(xiàn)帝即位，遷太尉，領(lǐng)前將軍，封鄭侯，進(jìn)位相國，拜太師。初平三年伏誅。
◇ 被征少府上書
◇ 拒命（中平六年）涼州擾亂，鯨鯢未滅，此臣奮發(fā)效命之伙。吏士踴躍，戀恩念報(bào)，各遮臣車，辭聲懇惻，未得即路也。輒且行前將軍事，盡心慰恤，效力行陣。（《魏志·董卓傳》注引《靈帝紀(jì)》。）
所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：「牢直不畢，廩賜斷絕，妻子饑凍?！?fàn)客斐架?，使不得行。羌胡敝腸狗態(tài)，臣不能禁止，輒將順安慰。增異復(fù)上。（《后漢·董卓傳》。）
◇ 被璽書拜并州牧復(fù)上書拒命臣既無老謀，又無壯事，天恩誤加，掌戎十年。士卒大小相狎彌久，戀臣畜養(yǎng)之恩，樂為國家奮一旦之命。乞?qū)⒅敝?，效力邊陲。（《后漢·董卓傳》，又《魏志·董桌》注引《靈帝紀(jì)》。）
◇ 到澠池上書請收張讓等（《典略》作「表」。）
臣伏惟天下所以有逆不止者，各由黃門常侍張讓等侮（一作忄舀。）慢天常，操擅（一作「擅操」。）王命，（《后漢·董卓傳》魏志·董卓傳》作「中常侍張讓等竊幸承寵，濁亂海內(nèi)?！埂对昙o(jì)》濁作「汨」。）父子兄弟并據(jù)州郡，一書出門，便獲千金，京畿諸郡數(shù)百萬膏腴美田皆屬讓等，至使怨（一作「戀」。）氣上蒸，妖賊蜂起。臣前奉詔討于扶羅，將士饑乏，不肯渡河，皆言欲詣京師先誅閹豎以除民害，從臺(tái)閣求乞資直。臣隨慰撫，以至新安。臣聞?chuàng)P湯止沸，不如滅火去薪，潰癰雖痛，勝如養(yǎng)肉，（《后漢·董卓傳》作勝「于內(nèi)食」。）及溺呼船，悔之無及。（自篇首至此并《典略》。）昔趙鞅興晉陽之甲，以逐君側(cè)之惡人。今臣輒鳴鐘鼓如洛陽，請收讓等，以清奸穢。（《魏志·董卓傳》注，《后漢·董卓傳》注，并引《典略》，又見《后漢·董卓傳》，《魏志·董卓傳》，又略見袁宏《后漢紀(jì)》二十五。）◇ 署教
司徒掾士，壹不得除用。（《吳志·士燮傳》注引《吳書》。）策廢少帝。（案《后漢·董卓傳》遂傳太后策廢少帝，蓋卓矯董太后策也」。）
孝靈皇帝不究高宗眉?jí)壑?，早棄臣子。皇帝承紹，海內(nèi)側(cè)望，而帝天姿輕佻，威儀不恪，在喪慢惰，衰如故焉；兇德既彰，淫穢發(fā)聞，損辱神器，忝污宗廟。皇太后教無母儀，統(tǒng)政荒亂。永樂太后暴崩，眾論惑焉。三綱之道，天地之紀(jì)，而乃有闕，罪之大者。陳留王協(xié)，圣德偉茂，規(guī)矩邈然，豐下兌上，有堯圖之表；居喪哀戚，言不及邪，岐嶷之性，有周成之懿。休聲美稱，天下所聞，宜承洪業(yè)，為萬世統(tǒng)，可以承宗廟。廢皇帝為弘農(nóng)王?；侍筮€政。（《魏志·董卓傳》注引《獻(xiàn)帝起居注》，又《后漢·董卓傳》載此策云：「皇帝在喪，無人子之心，威儀不類人君，今廢為弘農(nóng)王。」「又議太后{咸足}迫永樂太后，至令憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節(jié)，遷于永安宮?！拱复松w卓矯董太后策也。《范書》、《袁紀(jì)》并稱卓逼何太后為廢帝策。）
，廣陵射陽人?；傅蹠r(shí)，為徐州從事，辟司徒府，除雍奴令。靈帝時(shí)，為吳郡太守。熹平初，拜揚(yáng)州刺史，遷使匈奴中郎，將征拜議郎，轉(zhuǎn)長水校尉，歷中山、太原太守。
◇ 上書訟第五種
臣聞士有忍死之辱，必有就事之計(jì)，故季布屈節(jié)于朱家，管仲錯(cuò)行于召忽。此二臣以可死而不死者，非愛身于須臾，貪命于茍活，隱其智力，顧其權(quán)略，庶幸逢時(shí)，有所為耳。卒遭高帝之成業(yè)，齊桓之興伯，遺其權(quán)略，庶幸達(dá)時(shí)，有所為耳，卒遭高帝之成業(yè)，齊桓之興伯，遺其亡逃之行，赦其射鉤之讎，拔于囚慮之中，信其佐國之謀，勛效傳于百世，君臣載于篇籍。假令二主紀(jì)過于纖介，則此二臣同死于犬馬，沈名于溝壑，當(dāng)何由得申其補(bǔ)過之功，建其奇奧之術(shù)乎？伏見故兗州刺史第五種，然自建，在鄉(xiāng)曲無苞苴之嫌，步朝堂無擇言之闕，天性疾惡，公方不曲，故論者說清高以種為上，序直士以種為首?！洞呵铩分x，選人所長，棄其所短，錄其小善，除其大過。種所坐以盜賊公負(fù)，筋力未就，罪致征徙，非有大惡。昔虞舜事親，大杖則走。故種逃亡，茍全性命，冀有朱家之路，以顯季布之會(huì)。愿陛下無遺須臾之恩，令種有持忠入地之恨。（《后漢·第五種傳》）◎ 臧洪
洪，字子源，子。舉孝廉為郎，選補(bǔ)即丘長。靈帝末，棄官。太守張超以為功曹，起兵討董卓，眾散，袁紹使領(lǐng)青州，徙為東郡太守。以請救張超不許，與紹絕。被圍歷年，城陷見殺。
◇ 酸棗盟辭
漢室不幸，皇綱失統(tǒng)，賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，毒流百姓。大懼淪喪社稷。翦覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史亻由、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等，糾合義兵，并赴國難、凡我同盟，齊心一力，以致臣節(jié)，隕首喪元，必?zé)o二志。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明靈，寶皆鑒之。（《后漢·臧洪傳》，袁宏《后漢紀(jì)》二十四，《魏志·臧洪傳》。）◇ 答陳琳書
隔闊相思，發(fā)于寤寐，幸相去步武之間耳，而以趣舍異規(guī)，不得相見，其為愴恨，可為心哉！前日不遺，比辱雅貺，述敘禍福，公私切至。所以不即奉答者，既學(xué)薄才鈍，不足塞詰，亦以吾子攜負(fù)側(cè)室，息肩主人，家在東州，仆為仇敵。以是事人，雖披中情，墮肝膽，猶身疏有罪，言甘見怪，方首尾不救，何能恤人？且以子之才，窮該典籍，豈將暗于大道，不達(dá)余趣哉！然猶復(fù)云云者，仆以是知足下之言，信不由衷，將以救禍也。必欲算計(jì)長短，辯諮是非，是非之論，言滿天下，陳之更不明，不言無所損。又言傷告絕之義，非吾所忍行也。是以捐棄紙筆，一無所答。亦冀遙忖其心，知其計(jì)定，不復(fù)渝變也。重獲來命，援引古今，紛紜六紙，雖欲不言，焉得已哉！仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，寧樂今日自還接刃乎！每登城勒兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友之周旋，撫弦搦夭，不覺流涕之覆面也。何者？自以輔佐主人，無以為悔。主人相接，過絕等倫。當(dāng)受任之初，自謂究竟大事，埽清寇逆共尊王室。豈悟天子不悅，本州見侵，郡將進(jìn)牖里之厄，陳留克創(chuàng)兵之謀，請師見拒，辭行被拘，使洪故君，遂至淪滅。區(qū)區(qū)微節(jié)，無所獲申，謀計(jì)棲遲，喪忠孝之名，杖策攜背，虧交友之分。揆此二者，與其不得已，喪忠孝之名，與虧交友之道，輕重殊途，親疏異畫，故便忍悲揮戈，收淚告絕。若使主人少垂古人孝恕之情，來者側(cè)席，去者克己，不汲汲于離友，信刑戮以自輔，則仆抗季札之志，不為今日之戰(zhàn)矣。何以效之昔張景明親登壇┰血，奉辭奔走，卒使韓牧讓印，主人得地，然后但以拜章朝主，賜爵獲傳之故，旋時(shí)之間，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告云何罪？復(fù)見斫刺，濱于死亡。劉子璜奉使逾時(shí)，辭不獲命，畏威懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道者也，然輒僵斃麾下，不蒙虧除。仆雖不敏，又素不能原始見終，睹微知著，竊度主人之心，豈謂三子宜死，罰當(dāng)刑中哉？實(shí)且欲一統(tǒng)山柬，增兵討仇，懼戰(zhàn)士狐疑，無以沮勸，故抑廢王命，以崇承制，慕進(jìn)者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非游士之愿也。故仆鑒戒前人，困窮死戰(zhàn)。仆雖下愚，亦嘗聞君子之言矣。此實(shí)非吾心也。乃主人招焉。凡吾所以背棄國民，用命此城者，正以君子之違，不適敵國故也。是以獲罪主人，見攻逾時(shí)，而足下更引此義，以為吾規(guī)，無乃辭同趨異，非吾子所為休戚者哉！吾聞之也，義不背親，忠不遺君，故柬宗本州，以為親援，中扶郡將，以安社稷，一舉二得，以徼忠孝，何以為非？而足下欲使吾輕本破家。均君主人，主人之于我也，年為吾兄，分為篤友，道乖告去，以安君親，可謂順矣。若子之言，則包胥宜致命于伍員，不當(dāng)號(hào)哭于秦庭矣。荀區(qū)區(qū)于攘患，不知言乖乎道理矣。足下或者見城圍不解，救兵未至，感婚姻之義，推平生之好，以為屈節(jié)而茍生，勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求生。故身著圖象，（《袁宏紀(jì)》作「篆」。）名垂役世，況仆據(jù)金城之固，驅(qū)士民之力，散三年之蓄，以為一年之資，匡困補(bǔ)乏，以悅天下，何圖筑室反耕哉！但懼秋風(fēng)揚(yáng)塵，伯馬首南向，張楊、飛燕，膂力作難，北鄙將告倒縣之急，股肱奏乞歸之記耳。主人當(dāng)鑒我曹輩，反旌退師，治兵鄴垣，何宜久辱盛怒，暴威于吾城之下哉？足下譏吾恃黑山以為救，獨(dú)不念黃巾之合從邪！加飛燕之屬，悉以受王命矣。昔高祖取彭越于鉅野，光武創(chuàng)基兆于綠林，卒能龍飛受命。中興帝業(yè)。茍可輔主興化，夫何嫌哉！況仆親奉璽書，與之從事。行矣孔璋！足下徼利于境外，臧洪授命于君親；吾子托身于盟主，臧洪策名于長安。子謂余身死而名滅，仆亦笑子生死而無聞焉，悲哉！本同而末離，努力努力，夫復(fù)何言?。ā段褐尽り昂閭鳌?，又《后漢·臧洪傳此少四百四十余字，其多出者亦四十余字，今合錄之。又略見袁宏《后漢紀(jì)》二十八。）
◎ 寇榮
榮，上谷昌平人。雍奴侯恂曾孫?；傅蹠r(shí)，為侍中。延熹中，坐罪亡命誅。
◇ 上書陳情
臣聞天地之于萬物也好生，帝王之于萬人也慈愛。陛下統(tǒng)天理物，為萬國覆，作人父母，先慈愛，后威武，先寬容，后刑辟，自生齒以上，咸蒙德澤。而匹兄弟獨(dú)以無辜，為專權(quán)之臣所見批抵。青蠅之人所共構(gòu)會(huì)。以臣婚姻王室，謂臣將撫其背，奪其位，退其身，受其勢。于是遂作飛章，以被于臣，欲使墜萬仞之坑，踐必死之地，令陛下忽慈母之仁，發(fā)投杼之怒。尚書背繩墨，案空劾，不覆質(zhì)確其過，于嚴(yán)棘之下，便奏正臣罪。司隸校尉馮羨，佞邪承旨，廢于王命，驅(qū)逐臣等，不得旋踵。臣奔走還郡，沒齒無怨。臣誠恐卒為豺狼橫見噬食，故冒死欲詣闕，披肝膽，布腹心。刺史張敬，好為諂諛，張?jiān)O(shè)機(jī)網(wǎng)，復(fù)令陛下興雷電之怒。司隸校尉應(yīng)奉、河南尹何豹、河陽令袁騰，并驅(qū)爭先，若赴仇敵，罰及死沒，髡剔墳?zāi)?，但未掘壙出尸，剖棺露耳。昔文王葬枯骨，公劉敦行葦，世稱其仁。今殘酷容媚之吏，無折中處平之心，不顧無辜之害，而興虛誣之誹，欲使嚴(yán)朝必加濫罰。是以不敢觸突天威，而自竄山林，以俟陛下發(fā)神圣之聽，啟獨(dú)睹之明，拒讒匿之謗，絕邪巧之言，救可濟(jì)之人，援沒溺之命。不意滯怒不為春夏息，淹恚不為順時(shí)怠，遂馳使郵驛，布告遠(yuǎn)近，嚴(yán)文克剝，痛于霜雪，張羅海內(nèi)，設(shè)萬里，逐臣者窮人跡，追臣者極車軌，雖楚購伍員，漢求季布，無以過也。臣遇罰以來，三赦再贖，無驗(yàn)之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見埽滅，行則為亡慮，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無以自覆，地厚而無以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝。足以陳于原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國門，坐于石之上，使三槐九棘平臣之罪，面閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘，動(dòng)行纟圭羅網(wǎng)，無緣至萬乘之前，永無見信之期矣。國君不可讎匹夫，讎之則一國盡懼。臣奔走以來，三離寒暑，陰陽易位，當(dāng)暖反寒，春常凄風(fēng)，夏降霜雹，又連年大風(fēng)，折拔樹木。風(fēng)為號(hào)令，春夏布德，議獄緩死之時(shí)。愿陛下思帝堯五教在寬之德。企成湯避遠(yuǎn)讒夫之誡，以寧風(fēng)旱，以弭災(zāi)兵。臣聞?dòng)抡卟惶铀?，智者不重困，固不為明朝惜垂盡之命，愿赴湘、沅之波，從屈原之悲，沈江湖之流，吊子胥之哀。臣功臣苗緒，生長王國，懼獨(dú)含恨以葬江魚之腹，無以自別于世，不勝狐死首丘之情，營魂識(shí)路之懷。犯冒王怒，觸突帝禁，伏于兩觀，陳訴毒痛，然后登金鑊，入沸湯，糜爛于熾爨之下，九死而未悔。悲夫，久生亦復(fù)何卿聊！蓋忠臣?xì)⑸硪越饩?，孝子殞命以寧親怨，故大舜不避涂廩浚井之難，申生不辭姬氏讒邪之謗。臣敢忘斯議，不自斃以解明朝之忿哉！乞以身塞重責(zé)。愿陛下丐兄弟死命，使臣一門頗有遺類，以崇陛下寬饒之惠。先死陳情，臨章涕泣，泣血漣如。（《后漢·寇恂附傳》，又見袁宏《后漢紀(jì)》二十一，有刪節(jié)。）
◎ 張儉
儉，字元節(jié)，山陽高平人。舉茂才不就。延熹末，為柬部督郵。建寧中，以黨禍亡命。至中平初，黨事解，大將軍三分并辟，又舉敦樸，特征拜少府，皆不就。建安初，征為衛(wèi)尉，卒官，年八十四。
◇ 舉奏中常侍侯覽罪釁
覽貪侈奢縱，前后請奪人宅三百八十一所，田百一十八頃。起立第宅十有六區(qū)。皆有高樓池苑，堂閣相望，飾以綺畫丹漆之屬，制度重深，僭類宮省。又豫作壽冢，石槨雙闕，高廡百尺，破人居室，發(fā)掘冢墓。虜奪良人，妻略婦子，及諸罪釁，請誅之。（《后漢書·宦者侯覽傳》。案篇末二語蓋《范史約文，今并緣之。梅鼎祚《文紀(jì)》不取《范史》，別載張《漢紀(jì)》云：「儉為東部督郵，覽家防東，儉劾覽云：『中常侍侯覽起第十六區(qū)，皆高樓四角，連閣洞門，綺井蓮花，壁柱彩畫，魚肉臺(tái)苑，擬諸宮闕』」。）
◇ 又奏
覽母生時(shí)，交通賓客，干亂郡國。（《后漢書》同上。）
◎ 郭泰泰，字林宗，太原介休人。累辟公府，皆不就。
◇ 答友勒仁進(jìn)者
吾晝察人事，夜看干象，天之所廢，不可支也。方今運(yùn)在《明夷》之爻，值勿用之位，蓋盤桓潛居之時(shí)，非在天利見之會(huì)也。雖在原陸，猶恐滄海橫流，吾其魚也，況可冒沖風(fēng)而乘奔波乎！末若嚴(yán)岫頤神，娛心彭、老，優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。（《抱樸子·正郭篇》，又袁宏《后漢紀(jì)》二十三與此略同，又《后漢·郭泰傳》有首四語。）
◇ 與陳留盛仲明書足下諸人，為時(shí)棟梁。（《文還·袁宏三國名臣贊》注。）
◇ 蘇不韋方伍員論
子胥雖云逃命，而見用強(qiáng)吳，憑闔廬之威，因輕悍之眾，雪怨舊郢，曾不終朝，而但鞭墓戮尸，以舒其憤，竟無手刃后主之報(bào)。豈如蘇子單特孑立，糜因糜資。強(qiáng)讎豪援，據(jù)位九卿，城闕天阻，宮府幽絕，埃塵所不能過，務(wù)露所不能沾。不韋毀身憔慮，出于百死，冒觸嚴(yán)禁，陷族禍門，雖不獲逞，為報(bào)已深。況復(fù)分體斷首，以毒生者，使皓懷忿結(jié)，不得其命，猶假手神靈以斃之也。力唯匹夫，功隆千乘，比之于員，不以優(yōu)乎？（《后漢·蘇章傳》）
◎ 徐稚
稚，字孺子，豫章南昌人。
◇ 與郭林宗書
大木將顛，非一繩所維，何為棲棲，不迫寧處？（《后漢紀(jì)》。）
◎ 戴良
良，字叔鸞。一云字文讓，汝南慎陽人。舉孝廉，再辟司空府，俱不就。（案《吳志·士燮傳》，「黃武五年，孫權(quán)分交已南為交州，戴良為刺史，」蓋即此。）
◇ 失父零丁
敬白諸君行路者，敢告重罪自為禍。積惡致災(zāi)天困我，今月七日失阿。念此酷毒可痛傷，當(dāng)以重幣用相償，請為諸君說事狀。我父軀體與眾異，脊背傴僂扌卷如，唇吻參差不相值，此其庶形何能備。請復(fù)重陳其面目，鴟頭鵠頸犭葛啄吸，眼淚鼻涕相追逐，吻中含納無齒牙，食不能嚼左右蹉，□似西域□駱駝。請復(fù)重陳其形骸，為人雖長甚細(xì)材，面目芒蒼如死灰，眼眶臼陷如羹杯。（《御覽》五百九十八。）
◎ 范冉
冉，或作丹，字史云，陳留外黃人?；傅蹠r(shí)，除萊蕪長，遭母喪不到官。后辟太尉府，議者欲以為侍御史，逃去。遭黨錮十余年，后辟三府，應(yīng)司空命，自劾退。又辟太尉府，以疾不行。中平二年卒，年七十四。
◇ 遺令敕子
吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟(jì)時(shí)，死何忍自同于世。氣絕便斂，斂以時(shí)服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。其明堂之奠，干飯寒水，飲食之物，勿有所下。冢封高下，令足自隱。知我心者，李子堅(jiān)、王子炳也，今皆不在，制之在爾，勿令鄉(xiāng)人宗親有所加也。（《后漢書·范冉傳》）◎ 楊喬
喬，字圣達(dá)，會(huì)稽烏傷人?；傅蹠r(shí)，為尚書，數(shù)上書陳政事。詔妻以公主，固辭不聽，遂閉口不食，七日而死。
◇ 上書薦孟嘗
臣前后七表，言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。區(qū)區(qū)破心，徒然而已。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能干絕群。前更守宰，移風(fēng)改政，去珠復(fù)還，饑民蒙活。且南海多珍，財(cái)產(chǎn)易積，掌握之內(nèi)，價(jià)盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，慝景藏采，不揚(yáng)華藻。實(shí)羽翮之美用，非徒腹背之毛也。而沉淪草莽。好爵莫及，廊廟之寶，棄于溝渠。且年歲有訖，桑榆行盡。而忠貞之節(jié)，永謝圣時(shí)。臣誠傷心，私用流涕。夫物以遠(yuǎn)至為珍，士以稀見為貴。木朽株，為萬乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴。臣以斗筲之姿，趨日月之側(cè)。思立微節(jié)，不敢茍私鄉(xiāng)曲。竊感禽息，忘身進(jìn)賢。（《后漢·孟嘗傳》）
◇ 上諫
臣聞之，曾子扣舷易水，魚聞入淵，鳥驚參天。（□□□□引《會(huì)稽典錄》。）
◎ 陽球
球，字方正，漁陽泉州人。桓帝時(shí)，舉孝廉，補(bǔ)尚書侍郎，出為高唐令。建寧初，辟司徒劉寵府，舉高第，拜九江太守，遷平原相。熹平末，征為議郎。光和中，歷將作大匠、尚書令，遷司隸校尉，徙衛(wèi)尉。為中官曹節(jié)所誣，下獄誅?！蟆∽嗔T鴻都文學(xué)伏承有詔敕中尚方為鴻都文學(xué)樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學(xué)者。臣聞傳曰：「君舉必書。書而不法，后嗣何觀?！拱杆伞⒂[等皆出于微蔑，斗筲小人，依憑世戚，附托權(quán)豪，亻免眉承睫，徼進(jìn)明時(shí)?；颢I(xiàn)賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形圖丹青。亦有筆不點(diǎn)牘，辭不辯心，假手請字，妖偽百品，莫不被蒙殊恩，蟬蛻滓濁。是以有識(shí)掩口，天下嗟嘆。臣聞圖象之設(shè)，以昭勸戒，欲令人君動(dòng)鑒得失。未聞豎子小人，詐作文頌，而可妄竊天官，垂象圖素者也。今太學(xué)、東觀，足以宣明圣化。愿罷鴻都之選，以消天下之謗。（《后漢·陽球傳》）◇ 奏劾王甫段中常侍冠軍將軍王甫，奉職多邪，奸以事上。其所彈糾，皆由睚眥。勃海之誅，宋后之廢，甫之罪也。太尉段，以征伐微功，位極人臣，不能竭忠報(bào)國，而諂佞幸。宜并誅戮，以示海內(nèi)。（袁宏《后漢·靈帝紀(jì)中》，光和二年。）
◇ 遷平原相教
相前蒞高唐，志埽奸鄙，遂為貴郡所見枉舉。昔桓公釋管仲射鉤之讎，高祖赦季布逃亡之罪。雖以不德，敢忘前義。況君臣分定，而可懷宿昔哉！今一蠲往愆，期諸來效。若受教之后，而不改奸狀者，不得復(fù)有所容矣。（《后漢·陽球傳》。）
◇ 敕中都官從事
且先去大猾，當(dāng)次案豪右。（《后漢·陽球傳》。）
◎ 何休
休，字邵公，任城樊人?；傅蹠r(shí)，拜郎中，辭病去。太傅陳藩辟參政事，蕃敗坐廢。后辟司徒府，拜議郎，遷諫議大夫。有《春秋公羊解詁》十一卷，《公羊謚例》一卷，《公羊條例》一卷，《春秋漢議》十三卷，《左氏肓》十卷，《公羊墨守》十四卷，《谷梁廢疾》二卷。◇ 春秋公羊經(jīng)傳解詁序昔者孔子有云：「吾志在《春秋》，行在《孝經(jīng)》。「此二學(xué)者，圣人之極致，治世之要?jiǎng)?wù)也。傳《春秋》者非一，本據(jù)亂而作，其中多非常異義可怪之論，說者疑惑，至有倍經(jīng)任意反傳違戾者。其勢惟問，不得不廣，是以講誦師言，至于百萬，猶有不解，時(shí)加釀嘲辭，援引他經(jīng)，失其句讀，以無為有，甚可閔笑者不可勝記也。是以治古學(xué)貴文章者謂之俗儒，至使賈逵緣隙奮筆，以為《公羊》可奪，《左氏》可與，恨先師觀聽不決，多隨二創(chuàng)。此世之余事，斯豈非守文持論敗續(xù)失據(jù)之過哉！余竊悲之久矣。往者略依胡毋生《條例》，多得其正，故遂隱括，使就繩墨焉。（唐石經(jīng)本）◎ 朱俊
俊，字公偉，會(huì)稽上虞人。桓帝時(shí)，仕郡，后為主簿。熹平中，舉孝廉，再遷除蘭陵令。光和初，拜交刺史，封都亭侯，征為諫議大夫。中平初，拜右中郎將，進(jìn)封西鄉(xiāng)侯，遷鎮(zhèn)賊中郎將，拜右車騎將軍，還為光祿大夫，更封錢唐侯，加位特進(jìn)。母喪去官，起為將作大匠，轉(zhuǎn)少府太仆，出為河內(nèi)太守，復(fù)拜光祿大夫，轉(zhuǎn)屯騎，尋拜城門校尉、河南尹。獻(xiàn)帝西遷，為洛陽留守，棄官柬屯中牟，征為太仆，代周忠為太尉，錄尚書事。興平初，免。尋拜大司農(nóng)，奉詔和郭汜，留不遣，發(fā)病卒。
◇ 奏上靈懷皇后尊號(hào)
《春秋》之義，母以子貴，宜改葬皇妣，追上尊號(hào)，如穆宗、恭宗故事。（袁宏《后漢紀(jì)》二十七，「興平元年二月，太尉朱俊、司徒淳于嘉、司空張喜奏」。）
◎ 王允
允，字子師，太源祁人?；傅蹠r(shí)，為郡吏，后為州別駕從事。三府并辟，以司徒高第為侍御史。中平初，拜豫州刺史，為宦官所誣，再征下獄。事得釋，變姓名亡命。少帝時(shí)，大將軍何進(jìn)請為從事中郎，轉(zhuǎn)河南尹。獻(xiàn)帝初，拜太仆，再遷守尚書令，代楊彪為司徒，封溫侯。初平三年，為李亻等所殺。
◇ 奏行六隱事
太史王立說《孝經(jīng)》，六隱事，令朝廷行之，消卻災(zāi)邪，有益圣躬。（《袁宏《后漢紀(jì)》二十六）
◇ 復(fù)奏
立學(xué)深厚，此圣人秘奧，行之無損。（同上。）◎ 董卓
卓，字仲穎，隴西臨洮人。為州兵馬掾?；傅勰?，補(bǔ)羽林郎，拜郎中，遷西域戊己校尉，坐事免。后為并州刺史、河柬太守，中平初拜東中郎將，以軍敗抵罪，起為中郎將，拜破虜將軍，進(jìn)前將軍，征為少府，又拜并州牧，皆不就。少帝即位，何進(jìn)謀誅宦官，召入朝，遂行廢立事。獻(xiàn)帝即位，遷太尉，領(lǐng)前將軍，封鄭侯，進(jìn)位相國，拜太師。初平三年伏誅。
◇ 被征少府上書
◇ 拒命（中平六年）涼州擾亂，鯨鯢未滅，此臣奮發(fā)效命之伙。吏士踴躍，戀恩念報(bào)，各遮臣車，辭聲懇惻，未得即路也。輒且行前將軍事，盡心慰恤，效力行陣。（《魏志·董卓傳》注引《靈帝紀(jì)》。）
所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰：「牢直不畢，廩賜斷絕，妻子饑凍?！?fàn)客斐架?，使不得行。羌胡敝腸狗態(tài)，臣不能禁止，輒將順安慰。增異復(fù)上。（《后漢·董卓傳》。）
◇ 被璽書拜并州牧復(fù)上書拒命臣既無老謀，又無壯事，天恩誤加，掌戎十年。士卒大小相狎彌久，戀臣畜養(yǎng)之恩，樂為國家奮一旦之命。乞?qū)⒅敝?，效力邊陲。（《后漢·董卓傳》，又《魏志·董桌》注引《靈帝紀(jì)》。）
◇ 到澠池上書請收張讓等（《典略》作「表」。）
臣伏惟天下所以有逆不止者，各由黃門常侍張讓等侮（一作忄舀。）慢天常，操擅（一作「擅操」。）王命，（《后漢·董卓傳》魏志·董卓傳》作「中常侍張讓等竊幸承寵，濁亂海內(nèi)?！埂对昙o(jì)》濁作「汨」。）父子兄弟并據(jù)州郡，一書出門，便獲千金，京畿諸郡數(shù)百萬膏腴美田皆屬讓等，至使怨（一作「戀」。）氣上蒸，妖賊蜂起。臣前奉詔討于扶羅，將士饑乏，不肯渡河，皆言欲詣京師先誅閹豎以除民害，從臺(tái)閣求乞資直。臣隨慰撫，以至新安。臣聞?chuàng)P湯止沸，不如滅火去薪，潰癰雖痛，勝如養(yǎng)肉，（《后漢·董卓傳》作勝「于內(nèi)食」。）及溺呼船，悔之無及。（自篇首至此并《典略》。）昔趙鞅興晉陽之甲，以逐君側(cè)之惡人。今臣輒鳴鐘鼓如洛陽，請收讓等，以清奸穢。（《魏志·董卓傳》注，《后漢·董卓傳》注，并引《典略》，又見《后漢·董卓傳》，《魏志·董卓傳》，又略見袁宏《后漢紀(jì)》二十五。）◇ 署教
司徒掾士，壹不得除用。（《吳志·士燮傳》注引《吳書》。）策廢少帝。（案《后漢·董卓傳》遂傳太后策廢少帝，蓋卓矯董太后策也」。）
孝靈皇帝不究高宗眉?jí)壑?，早棄臣子。皇帝承紹，海內(nèi)側(cè)望，而帝天姿輕佻，威儀不恪，在喪慢惰，衰如故焉；兇德既彰，淫穢發(fā)聞，損辱神器，忝污宗廟。皇太后教無母儀，統(tǒng)政荒亂。永樂太后暴崩，眾論惑焉。三綱之道，天地之紀(jì)，而乃有闕，罪之大者。陳留王協(xié)，圣德偉茂，規(guī)矩邈然，豐下兌上，有堯圖之表；居喪哀戚，言不及邪，岐嶷之性，有周成之懿。休聲美稱，天下所聞，宜承洪業(yè)，為萬世統(tǒng)，可以承宗廟。廢皇帝為弘農(nóng)王?；侍筮€政。（《魏志·董卓傳》注引《獻(xiàn)帝起居注》，又《后漢·董卓傳》載此策云：「皇帝在喪，無人子之心，威儀不類人君，今廢為弘農(nóng)王。」「又議太后{咸足}迫永樂太后，至令憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節(jié)，遷于永安宮?！拱复松w卓矯董太后策也。《范書》、《袁紀(jì)》并稱卓逼何太后為廢帝策。）