卷六十八
作者:嚴(yán)可均輯◎ 臧
,廣陵射陽人?;傅蹠r(shí),為徐州從事,辟司徒府,除雍奴令。靈帝時(shí),為吳郡太守。熹平初,拜揚(yáng)州刺史,遷使匈奴中郎,將征拜議郎,轉(zhuǎn)長水校尉,歷中山、太原太守。
◇ 上書訟第五種
臣聞士有忍死之辱,必有就事之計(jì),故季布屈節(jié)于朱家,管仲錯(cuò)行于召忽。此二臣以可死而不死者,非愛身于須臾,貪命于茍活,隱其智力,顧其權(quán)略,庶幸逢時(shí),有所為耳。卒遭高帝之成業(yè),齊桓之興伯,遺其權(quán)略,庶幸達(dá)時(shí),有所為耳,卒遭高帝之成業(yè),齊桓之興伯,遺其亡逃之行,赦其射鉤之讎,拔于囚慮之中,信其佐國之謀,勛效傳于百世,君臣載于篇籍。假令二主紀(jì)過于纖介,則此二臣同死于犬馬,沈名于溝壑,當(dāng)何由得申其補(bǔ)過之功,建其奇奧之術(shù)乎?伏見故兗州刺史第五種,然自建,在鄉(xiāng)曲無苞苴之嫌,步朝堂無擇言之闕,天性疾惡,公方不曲,故論者說清高以種為上,序直士以種為首?!洞呵铩分x,選人所長,棄其所短,錄其小善,除其大過。種所坐以盜賊公負(fù),筋力未就,罪致征徙,非有大惡。昔虞舜事親,大杖則走。故種逃亡,茍全性命,冀有朱家之路,以顯季布之會(huì)。愿陛下無遺須臾之恩,令種有持忠入地之恨。(《后漢·第五種傳》)◎ 臧洪
洪,字子源,子。舉孝廉為郎,選補(bǔ)即丘長。靈帝末,棄官。太守張超以為功曹,起兵討董卓,眾散,袁紹使領(lǐng)青州,徙為東郡太守。以請救張超不許,與紹絕。被圍歷年,城陷見殺。
◇ 酸棗盟辭
漢室不幸,皇綱失統(tǒng),賊臣董卓,乘釁縱害,禍加至尊,毒流百姓。大懼淪喪社稷。翦覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史亻由、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等,糾合義兵,并赴國難、凡我同盟,齊心一力,以致臣節(jié),隕首喪元,必?zé)o二志。有渝此盟,俾墜其命,無克遺育。皇天后土,祖宗明靈,寶皆鑒之。(《后漢·臧洪傳》,袁宏《后漢紀(jì)》二十四,《魏志·臧洪傳》。)◇ 答陳琳書
隔闊相思,發(fā)于寤寐,幸相去步武之間耳,而以趣舍異規(guī),不得相見,其為愴恨,可為心哉!前日不遺,比辱雅貺,述敘禍福,公私切至。所以不即奉答者,既學(xué)薄才鈍,不足塞詰,亦以吾子攜負(fù)側(cè)室,息肩主人,家在東州,仆為仇敵。以是事人,雖披中情,墮肝膽,猶身疏有罪,言甘見怪,方首尾不救,何能恤人?且以子之才,窮該典籍,豈將暗于大道,不達(dá)余趣哉!然猶復(fù)云云者,仆以是知足下之言,信不由衷,將以救禍也。必欲算計(jì)長短,辯諮是非,是非之論,言滿天下,陳之更不明,不言無所損。又言傷告絕之義,非吾所忍行也。是以捐棄紙筆,一無所答。亦冀遙忖其心,知其計(jì)定,不復(fù)渝變也。重獲來命,援引古今,紛紜六紙,雖欲不言,焉得已哉!仆小人也,本乏志用,中因行役,特蒙傾蓋,恩深分厚,遂竊大州,寧樂今日自還接刃乎!每登城勒兵,觀主人之旗鼓,瞻望帳幄,感故友之周旋,撫弦搦夭,不覺流涕之覆面也。何者?自以輔佐主人,無以為悔。主人相接,過絕等倫。當(dāng)受任之初,自謂究竟大事,埽清寇逆共尊王室。豈悟天子不悅,本州見侵,郡將進(jìn)牖里之厄,陳留克創(chuàng)兵之謀,請師見拒,辭行被拘,使洪故君,遂至淪滅。區(qū)區(qū)微節(jié),無所獲申,謀計(jì)棲遲,喪忠孝之名,杖策攜背,虧交友之分。揆此二者,與其不得已,喪忠孝之名,與虧交友之道,輕重殊途,親疏異畫,故便忍悲揮戈,收淚告絕。若使主人少垂古人孝恕之情,來者側(cè)席,去者克己,不汲汲于離友,信刑戮以自輔,則仆抗季札之志,不為今日之戰(zhàn)矣。何以效之昔張景明親登壇┰血,奉辭奔走,卒使韓牧讓印,主人得地,然后但以拜章朝主,賜爵獲傳之故,旋時(shí)之間,不蒙觀過之貸,而受夷滅之禍。呂奉先討卓來奔,請兵不獲,告云何罪?復(fù)見斫刺,濱于死亡。劉子璜奉使逾時(shí),辭不獲命,畏威懷親,以詐求歸,可謂有志忠孝,無損霸道者也,然輒僵斃麾下,不蒙虧除。仆雖不敏,又素不能原始見終,睹微知著,竊度主人之心,豈謂三子宜死,罰當(dāng)刑中哉?實(shí)且欲一統(tǒng)山柬,增兵討仇,懼戰(zhàn)士狐疑,無以沮勸,故抑廢王命,以崇承制,慕進(jìn)者蒙榮,違意者被戮,此乃主人之利,非游士之愿也。故仆鑒戒前人,困窮死戰(zhàn)。仆雖下愚,亦嘗聞君子之言矣。此實(shí)非吾心也。乃主人招焉。凡吾所以背棄國民,用命此城者,正以君子之違,不適敵國故也。是以獲罪主人,見攻逾時(shí),而足下更引此義,以為吾規(guī),無乃辭同趨異,非吾子所為休戚者哉!吾聞之也,義不背親,忠不遺君,故柬宗本州,以為親援,中扶郡將,以安社稷,一舉二得,以徼忠孝,何以為非?而足下欲使吾輕本破家。均君主人,主人之于我也,年為吾兄,分為篤友,道乖告去,以安君親,可謂順矣。若子之言,則包胥宜致命于伍員,不當(dāng)號(hào)哭于秦庭矣。荀區(qū)區(qū)于攘患,不知言乖乎道理矣。足下或者見城圍不解,救兵未至,感婚姻之義,推平生之好,以為屈節(jié)而茍生,勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志于白刃,南史不曲筆以求生。故身著圖象,(《袁宏紀(jì)》作「篆」。)名垂役世,況仆據(jù)金城之固,驅(qū)士民之力,散三年之蓄,以為一年之資,匡困補(bǔ)乏,以悅天下,何圖筑室反耕哉!但懼秋風(fēng)揚(yáng)塵,伯馬首南向,張楊、飛燕,膂力作難,北鄙將告倒縣之急,股肱奏乞歸之記耳。主人當(dāng)鑒我曹輩,反旌退師,治兵鄴垣,何宜久辱盛怒,暴威于吾城之下哉?足下譏吾恃黑山以為救,獨(dú)不念黃巾之合從邪!加飛燕之屬,悉以受王命矣。昔高祖取彭越于鉅野,光武創(chuàng)基兆于綠林,卒能龍飛受命。中興帝業(yè)。茍可輔主興化,夫何嫌哉!況仆親奉璽書,與之從事。行矣孔璋!足下徼利于境外,臧洪授命于君親;吾子托身于盟主,臧洪策名于長安。子謂余身死而名滅,仆亦笑子生死而無聞焉,悲哉!本同而末離,努力努力,夫復(fù)何言?。ā段褐尽り昂閭鳌?,又《后漢·臧洪傳此少四百四十余字,其多出者亦四十余字,今合錄之。又略見袁宏《后漢紀(jì)》二十八。)
◎ 寇榮
榮,上谷昌平人。雍奴侯恂曾孫?;傅蹠r(shí),為侍中。延熹中,坐罪亡命誅。
◇ 上書陳情
臣聞天地之于萬物也好生,帝王之于萬人也慈愛。陛下統(tǒng)天理物,為萬國覆,作人父母,先慈愛,后威武,先寬容,后刑辟,自生齒以上,咸蒙德澤。而匹兄弟獨(dú)以無辜,為專權(quán)之臣所見批抵。青蠅之人所共構(gòu)會(huì)。以臣婚姻王室,謂臣將撫其背,奪其位,退其身,受其勢。于是遂作飛章,以被于臣,欲使墜萬仞之坑,踐必死之地,令陛下忽慈母之仁,發(fā)投杼之怒。尚書背繩墨,案空劾,不覆質(zhì)確其過,于嚴(yán)棘之下,便奏正臣罪。司隸校尉馮羨,佞邪承旨,廢于王命,驅(qū)逐臣等,不得旋踵。臣奔走還郡,沒齒無怨。臣誠恐卒為豺狼橫見噬食,故冒死欲詣闕,披肝膽,布腹心。刺史張敬,好為諂諛,張?jiān)O(shè)機(jī)網(wǎng),復(fù)令陛下興雷電之怒。司隸校尉應(yīng)奉、河南尹何豹、河陽令袁騰,并驅(qū)爭先,若赴仇敵,罰及死沒,髡剔墳?zāi)?,但未掘壙出尸,剖棺露耳。昔文王葬枯骨,公劉敦行葦,世稱其仁。今殘酷容媚之吏,無折中處平之心,不顧無辜之害,而興虛誣之誹,欲使嚴(yán)朝必加濫罰。是以不敢觸突天威,而自竄山林,以俟陛下發(fā)神圣之聽,啟獨(dú)睹之明,拒讒匿之謗,絕邪巧之言,救可濟(jì)之人,援沒溺之命。不意滯怒不為春夏息,淹恚不為順時(shí)怠,遂馳使郵驛,布告遠(yuǎn)近,嚴(yán)文克剝,痛于霜雪,張羅海內(nèi),設(shè)萬里,逐臣者窮人跡,追臣者極車軌,雖楚購伍員,漢求季布,無以過也。臣遇罰以來,三赦再贖,無驗(yàn)之罪,足以蠲除。而陛下疾臣愈深,有司咎臣甫力,止則見埽滅,行則為亡慮,茍生則為窮人,極死則為冤鬼,天廣而無以自覆,地厚而無以自載,蹈陸土而有沈淪之憂,遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠足以感于陛下,而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝。足以陳于原野,備刀鋸,陛下當(dāng)班布臣之所坐,以解眾論之疑。臣思入國門,坐于石之上,使三槐九棘平臣之罪,面閶闔九重,陷阱步設(shè),舉趾觸罘,動(dòng)行纟圭羅網(wǎng),無緣至萬乘之前,永無見信之期矣。國君不可讎匹夫,讎之則一國盡懼。臣奔走以來,三離寒暑,陰陽易位,當(dāng)暖反寒,春常凄風(fēng),夏降霜雹,又連年大風(fēng),折拔樹木。風(fēng)為號(hào)令,春夏布德,議獄緩死之時(shí)。愿陛下思帝堯五教在寬之德。企成湯避遠(yuǎn)讒夫之誡,以寧風(fēng)旱,以弭災(zāi)兵。臣聞?dòng)抡卟惶铀?,智者不重困,固不為明朝惜垂盡之命,愿赴湘、沅之波,從屈原之悲,沈江湖之流,吊子胥之哀。臣功臣苗緒,生長王國,懼獨(dú)含恨以葬江魚之腹,無以自別于世,不勝狐死首丘之情,營魂識(shí)路之懷。犯冒王怒,觸突帝禁,伏于兩觀,陳訴毒痛,然后登金鑊,入沸湯,糜爛于熾爨之下,九死而未悔。悲夫,久生亦復(fù)何卿聊!蓋忠臣?xì)⑸硪越饩?,孝子殞命以寧親怨,故大舜不避涂廩浚井之難,申生不辭姬氏讒邪之謗。臣敢忘斯議,不自斃以解明朝之忿哉!乞以身塞重責(zé)。愿陛下丐兄弟死命,使臣一門頗有遺類,以崇陛下寬饒之惠。先死陳情,臨章涕泣,泣血漣如。(《后漢·寇恂附傳》,又見袁宏《后漢紀(jì)》二十一,有刪節(jié)。)
◎ 張儉
儉,字元節(jié),山陽高平人。舉茂才不就。延熹末,為柬部督郵。建寧中,以黨禍亡命。至中平初,黨事解,大將軍三分并辟,又舉敦樸,特征拜少府,皆不就。建安初,征為衛(wèi)尉,卒官,年八十四。
◇ 舉奏中常侍侯覽罪釁
覽貪侈奢縱,前后請奪人宅三百八十一所,田百一十八頃。起立第宅十有六區(qū)。皆有高樓池苑,堂閣相望,飾以綺畫丹漆之屬,制度重深,僭類宮省。又豫作壽冢,石槨雙闕,高廡百尺,破人居室,發(fā)掘冢墓。虜奪良人,妻略婦子,及諸罪釁,請誅之。(《后漢書·宦者侯覽傳》。案篇末二語蓋《范史約文,今并緣之。梅鼎祚《文紀(jì)》不取《范史》,別載張《漢紀(jì)》云:「儉為東部督郵,覽家防東,儉劾覽云:『中常侍侯覽起第十六區(qū),皆高樓四角,連閣洞門,綺井蓮花,壁柱彩畫,魚肉臺(tái)苑,擬諸宮闕』」。)
◇ 又奏
覽母生時(shí),交通賓客,干亂郡國。(《后漢書》同上。)
◎ 郭泰泰,字林宗,太原介休人。累辟公府,皆不就。
◇ 答友勒仁進(jìn)者
吾晝察人事,夜看干象,天之所廢,不可支也。方今運(yùn)在《明夷》之爻,值勿用之位,蓋盤桓潛居之時(shí),非在天利見之會(huì)也。雖在原陸,猶恐滄海橫流,吾其魚也,況可冒沖風(fēng)而乘奔波乎!末若嚴(yán)岫頤神,娛心彭、老,優(yōu)哉游哉,聊以卒歲。(《抱樸子·正郭篇》,又袁宏《后漢紀(jì)》二十三與此略同,又《后漢·郭泰傳》有首四語。)
◇ 與陳留盛仲明書足下諸人,為時(shí)棟梁。(《文還·袁宏三國名臣贊》注。)
◇ 蘇不韋方伍員論
子胥雖云逃命,而見用強(qiáng)吳,憑闔廬之威,因輕悍之眾,雪怨舊郢,曾不終朝,而但鞭墓戮尸,以舒其憤,竟無手刃后主之報(bào)。豈如蘇子單特孑立,糜因糜資。強(qiáng)讎豪援,據(jù)位九卿,城闕天阻,宮府幽絕,埃塵所不能過,務(wù)露所不能沾。不韋毀身憔慮,出于百死,冒觸嚴(yán)禁,陷族禍門,雖不獲逞,為報(bào)已深。況復(fù)分體斷首,以毒生者,使皓懷忿結(jié),不得其命,猶假手神靈以斃之也。力唯匹夫,功隆千乘,比之于員,不以優(yōu)乎?(《后漢·蘇章傳》)
◎ 徐稚
稚,字孺子,豫章南昌人。
◇ 與郭林宗書
大木將顛,非一繩所維,何為棲棲,不迫寧處?(《后漢紀(jì)》。)
◎ 戴良
良,字叔鸞。一云字文讓,汝南慎陽人。舉孝廉,再辟司空府,俱不就。(案《吳志·士燮傳》,「黃武五年,孫權(quán)分交已南為交州,戴良為刺史,」蓋即此。)
◇ 失父零丁
敬白諸君行路者,敢告重罪自為禍。積惡致災(zāi)天困我,今月七日失阿。念此酷毒可痛傷,當(dāng)以重幣用相償,請為諸君說事狀。我父軀體與眾異,脊背傴僂扌卷如,唇吻參差不相值,此其庶形何能備。請復(fù)重陳其面目,鴟頭鵠頸犭葛啄吸,眼淚鼻涕相追逐,吻中含納無齒牙,食不能嚼左右蹉,□似西域□駱駝。請復(fù)重陳其形骸,為人雖長甚細(xì)材,面目芒蒼如死灰,眼眶臼陷如羹杯。(《御覽》五百九十八。)
◎ 范冉
冉,或作丹,字史云,陳留外黃人?;傅蹠r(shí),除萊蕪長,遭母喪不到官。后辟太尉府,議者欲以為侍御史,逃去。遭黨錮十余年,后辟三府,應(yīng)司空命,自劾退。又辟太尉府,以疾不行。中平二年卒,年七十四。
◇ 遺令敕子
吾生于昏暗之世,值乎淫侈之俗,生不得匡世濟(jì)時(shí),死何忍自同于世。氣絕便斂,斂以時(shí)服,衣足蔽形,棺足周身,斂畢便穿,穿畢便埋。其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下。冢封高下,令足自隱。知我心者,李子堅(jiān)、王子炳也,今皆不在,制之在爾,勿令鄉(xiāng)人宗親有所加也。(《后漢書·范冉傳》)◎ 楊喬
喬,字圣達(dá),會(huì)稽烏傷人?;傅蹠r(shí),為尚書,數(shù)上書陳政事。詔妻以公主,固辭不聽,遂閉口不食,七日而死。
◇ 上書薦孟嘗
臣前后七表,言故合浦太守孟嘗,而身輕言微,終不蒙察。區(qū)區(qū)破心,徒然而已。嘗安仁弘義,耽樂道德,清行出俗,能干絕群。前更守宰,移風(fēng)改政,去珠復(fù)還,饑民蒙活。且南海多珍,財(cái)產(chǎn)易積,掌握之內(nèi),價(jià)盈兼金,而嘗單身謝病,躬耕壟次,慝景藏采,不揚(yáng)華藻。實(shí)羽翮之美用,非徒腹背之毛也。而沉淪草莽。好爵莫及,廊廟之寶,棄于溝渠。且年歲有訖,桑榆行盡。而忠貞之節(jié),永謝圣時(shí)。臣誠傷心,私用流涕。夫物以遠(yuǎn)至為珍,士以稀見為貴。木朽株,為萬乘用者,左右為之容耳。王者取士,宜拔眾之所貴。臣以斗筲之姿,趨日月之側(cè)。思立微節(jié),不敢茍私鄉(xiāng)曲。竊感禽息,忘身進(jìn)賢。(《后漢·孟嘗傳》)
◇ 上諫
臣聞之,曾子扣舷易水,魚聞入淵,鳥驚參天。(□□□□引《會(huì)稽典錄》。)
◎ 陽球
球,字方正,漁陽泉州人。桓帝時(shí),舉孝廉,補(bǔ)尚書侍郎,出為高唐令。建寧初,辟司徒劉寵府,舉高第,拜九江太守,遷平原相。熹平末,征為議郎。光和中,歷將作大匠、尚書令,遷司隸校尉,徙衛(wèi)尉。為中官曹節(jié)所誣,下獄誅?!蟆∽嗔T鴻都文學(xué)伏承有詔敕中尚方為鴻都文學(xué)樂松、江覽等三十二人圖象立贊,以勸學(xué)者。臣聞傳曰:「君舉必書。書而不法,后嗣何觀?!拱杆伞⒂[等皆出于微蔑,斗筲小人,依憑世戚,附托權(quán)豪,亻免眉承睫,徼進(jìn)明時(shí)?;颢I(xiàn)賦一篇,或鳥篆盈簡,而位升郎中,形圖丹青。亦有筆不點(diǎn)牘,辭不辯心,假手請字,妖偽百品,莫不被蒙殊恩,蟬蛻滓濁。是以有識(shí)掩口,天下嗟嘆。臣聞圖象之設(shè),以昭勸戒,欲令人君動(dòng)鑒得失。未聞豎子小人,詐作文頌,而可妄竊天官,垂象圖素者也。今太學(xué)、東觀,足以宣明圣化。愿罷鴻都之選,以消天下之謗。(《后漢·陽球傳》)◇ 奏劾王甫段中常侍冠軍將軍王甫,奉職多邪,奸以事上。其所彈糾,皆由睚眥。勃海之誅,宋后之廢,甫之罪也。太尉段,以征伐微功,位極人臣,不能竭忠報(bào)國,而諂佞幸。宜并誅戮,以示海內(nèi)。(袁宏《后漢·靈帝紀(jì)中》,光和二年。)
◇ 遷平原相教
相前蒞高唐,志埽奸鄙,遂為貴郡所見枉舉。昔桓公釋管仲射鉤之讎,高祖赦季布逃亡之罪。雖以不德,敢忘前義。況君臣分定,而可懷宿昔哉!今一蠲往愆,期諸來效。若受教之后,而不改奸狀者,不得復(fù)有所容矣。(《后漢·陽球傳》。)
◇ 敕中都官從事
且先去大猾,當(dāng)次案豪右。(《后漢·陽球傳》。)
◎ 何休
休,字邵公,任城樊人?;傅蹠r(shí),拜郎中,辭病去。太傅陳藩辟參政事,蕃敗坐廢。后辟司徒府,拜議郎,遷諫議大夫。有《春秋公羊解詁》十一卷,《公羊謚例》一卷,《公羊條例》一卷,《春秋漢議》十三卷,《左氏肓》十卷,《公羊墨守》十四卷,《谷梁廢疾》二卷。◇ 春秋公羊經(jīng)傳解詁序昔者孔子有云:「吾志在《春秋》,行在《孝經(jīng)》。「此二學(xué)者,圣人之極致,治世之要?jiǎng)?wù)也。傳《春秋》者非一,本據(jù)亂而作,其中多非常異義可怪之論,說者疑惑,至有倍經(jīng)任意反傳違戾者。其勢惟問,不得不廣,是以講誦師言,至于百萬,猶有不解,時(shí)加釀嘲辭,援引他經(jīng),失其句讀,以無為有,甚可閔笑者不可勝記也。是以治古學(xué)貴文章者謂之俗儒,至使賈逵緣隙奮筆,以為《公羊》可奪,《左氏》可與,恨先師觀聽不決,多隨二創(chuàng)。此世之余事,斯豈非守文持論敗續(xù)失據(jù)之過哉!余竊悲之久矣。往者略依胡毋生《條例》,多得其正,故遂隱括,使就繩墨焉。(唐石經(jīng)本)◎ 朱俊
俊,字公偉,會(huì)稽上虞人。桓帝時(shí),仕郡,后為主簿。熹平中,舉孝廉,再遷除蘭陵令。光和初,拜交刺史,封都亭侯,征為諫議大夫。中平初,拜右中郎將,進(jìn)封西鄉(xiāng)侯,遷鎮(zhèn)賊中郎將,拜右車騎將軍,還為光祿大夫,更封錢唐侯,加位特進(jìn)。母喪去官,起為將作大匠,轉(zhuǎn)少府太仆,出為河內(nèi)太守,復(fù)拜光祿大夫,轉(zhuǎn)屯騎,尋拜城門校尉、河南尹。獻(xiàn)帝西遷,為洛陽留守,棄官柬屯中牟,征為太仆,代周忠為太尉,錄尚書事。興平初,免。尋拜大司農(nóng),奉詔和郭汜,留不遣,發(fā)病卒。
◇ 奏上靈懷皇后尊號(hào)
《春秋》之義,母以子貴,宜改葬皇妣,追上尊號(hào),如穆宗、恭宗故事。(袁宏《后漢紀(jì)》二十七,「興平元年二月,太尉朱俊、司徒淳于嘉、司空張喜奏」。)
◎ 王允
允,字子師,太源祁人?;傅蹠r(shí),為郡吏,后為州別駕從事。三府并辟,以司徒高第為侍御史。中平初,拜豫州刺史,為宦官所誣,再征下獄。事得釋,變姓名亡命。少帝時(shí),大將軍何進(jìn)請為從事中郎,轉(zhuǎn)河南尹。獻(xiàn)帝初,拜太仆,再遷守尚書令,代楊彪為司徒,封溫侯。初平三年,為李亻等所殺。
◇ 奏行六隱事
太史王立說《孝經(jīng)》,六隱事,令朝廷行之,消卻災(zāi)邪,有益圣躬。(《袁宏《后漢紀(jì)》二十六)
◇ 復(fù)奏
立學(xué)深厚,此圣人秘奧,行之無損。(同上。)◎ 董卓
卓,字仲穎,隴西臨洮人。為州兵馬掾?;傅勰?,補(bǔ)羽林郎,拜郎中,遷西域戊己校尉,坐事免。后為并州刺史、河柬太守,中平初拜東中郎將,以軍敗抵罪,起為中郎將,拜破虜將軍,進(jìn)前將軍,征為少府,又拜并州牧,皆不就。少帝即位,何進(jìn)謀誅宦官,召入朝,遂行廢立事。獻(xiàn)帝即位,遷太尉,領(lǐng)前將軍,封鄭侯,進(jìn)位相國,拜太師。初平三年伏誅。
◇ 被征少府上書
◇ 拒命(中平六年)涼州擾亂,鯨鯢未滅,此臣奮發(fā)效命之伙。吏士踴躍,戀恩念報(bào),各遮臣車,辭聲懇惻,未得即路也。輒且行前將軍事,盡心慰恤,效力行陣。(《魏志·董卓傳》注引《靈帝紀(jì)》。)
所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰:「牢直不畢,廩賜斷絕,妻子饑凍?!?fàn)客斐架?,使不得行。羌胡敝腸狗態(tài),臣不能禁止,輒將順安慰。增異復(fù)上。(《后漢·董卓傳》。)
◇ 被璽書拜并州牧復(fù)上書拒命臣既無老謀,又無壯事,天恩誤加,掌戎十年。士卒大小相狎彌久,戀臣畜養(yǎng)之恩,樂為國家奮一旦之命。乞?qū)⒅敝?,效力邊陲。(《后漢·董卓傳》,又《魏志·董桌》注引《靈帝紀(jì)》。)
◇ 到澠池上書請收張讓等(《典略》作「表」。)
臣伏惟天下所以有逆不止者,各由黃門常侍張讓等侮(一作忄舀。)慢天常,操擅(一作「擅操」。)王命,(《后漢·董卓傳》魏志·董卓傳》作「中常侍張讓等竊幸承寵,濁亂海內(nèi)?!埂对昙o(jì)》濁作「汨」。)父子兄弟并據(jù)州郡,一書出門,便獲千金,京畿諸郡數(shù)百萬膏腴美田皆屬讓等,至使怨(一作「戀」。)氣上蒸,妖賊蜂起。臣前奉詔討于扶羅,將士饑乏,不肯渡河,皆言欲詣京師先誅閹豎以除民害,從臺(tái)閣求乞資直。臣隨慰撫,以至新安。臣聞?chuàng)P湯止沸,不如滅火去薪,潰癰雖痛,勝如養(yǎng)肉,(《后漢·董卓傳》作勝「于內(nèi)食」。)及溺呼船,悔之無及。(自篇首至此并《典略》。)昔趙鞅興晉陽之甲,以逐君側(cè)之惡人。今臣輒鳴鐘鼓如洛陽,請收讓等,以清奸穢。(《魏志·董卓傳》注,《后漢·董卓傳》注,并引《典略》,又見《后漢·董卓傳》,《魏志·董卓傳》,又略見袁宏《后漢紀(jì)》二十五。)◇ 署教
司徒掾士,壹不得除用。(《吳志·士燮傳》注引《吳書》。)策廢少帝。(案《后漢·董卓傳》遂傳太后策廢少帝,蓋卓矯董太后策也」。)
孝靈皇帝不究高宗眉?jí)壑?,早棄臣子。皇帝承紹,海內(nèi)側(cè)望,而帝天姿輕佻,威儀不恪,在喪慢惰,衰如故焉;兇德既彰,淫穢發(fā)聞,損辱神器,忝污宗廟。皇太后教無母儀,統(tǒng)政荒亂。永樂太后暴崩,眾論惑焉。三綱之道,天地之紀(jì),而乃有闕,罪之大者。陳留王協(xié),圣德偉茂,規(guī)矩邈然,豐下兌上,有堯圖之表;居喪哀戚,言不及邪,岐嶷之性,有周成之懿。休聲美稱,天下所聞,宜承洪業(yè),為萬世統(tǒng),可以承宗廟。廢皇帝為弘農(nóng)王?;侍筮€政。(《魏志·董卓傳》注引《獻(xiàn)帝起居注》,又《后漢·董卓傳》載此策云:「皇帝在喪,無人子之心,威儀不類人君,今廢為弘農(nóng)王。」「又議太后{咸足}迫永樂太后,至令憂死,逆婦姑之禮,無孝順之節(jié),遷于永安宮?!拱复松w卓矯董太后策也。《范書》、《袁紀(jì)》并稱卓逼何太后為廢帝策。)
,廣陵射陽人?;傅蹠r(shí),為徐州從事,辟司徒府,除雍奴令。靈帝時(shí),為吳郡太守。熹平初,拜揚(yáng)州刺史,遷使匈奴中郎,將征拜議郎,轉(zhuǎn)長水校尉,歷中山、太原太守。
◇ 上書訟第五種
臣聞士有忍死之辱,必有就事之計(jì),故季布屈節(jié)于朱家,管仲錯(cuò)行于召忽。此二臣以可死而不死者,非愛身于須臾,貪命于茍活,隱其智力,顧其權(quán)略,庶幸逢時(shí),有所為耳。卒遭高帝之成業(yè),齊桓之興伯,遺其權(quán)略,庶幸達(dá)時(shí),有所為耳,卒遭高帝之成業(yè),齊桓之興伯,遺其亡逃之行,赦其射鉤之讎,拔于囚慮之中,信其佐國之謀,勛效傳于百世,君臣載于篇籍。假令二主紀(jì)過于纖介,則此二臣同死于犬馬,沈名于溝壑,當(dāng)何由得申其補(bǔ)過之功,建其奇奧之術(shù)乎?伏見故兗州刺史第五種,然自建,在鄉(xiāng)曲無苞苴之嫌,步朝堂無擇言之闕,天性疾惡,公方不曲,故論者說清高以種為上,序直士以種為首?!洞呵铩分x,選人所長,棄其所短,錄其小善,除其大過。種所坐以盜賊公負(fù),筋力未就,罪致征徙,非有大惡。昔虞舜事親,大杖則走。故種逃亡,茍全性命,冀有朱家之路,以顯季布之會(huì)。愿陛下無遺須臾之恩,令種有持忠入地之恨。(《后漢·第五種傳》)◎ 臧洪
洪,字子源,子。舉孝廉為郎,選補(bǔ)即丘長。靈帝末,棄官。太守張超以為功曹,起兵討董卓,眾散,袁紹使領(lǐng)青州,徙為東郡太守。以請救張超不許,與紹絕。被圍歷年,城陷見殺。
◇ 酸棗盟辭
漢室不幸,皇綱失統(tǒng),賊臣董卓,乘釁縱害,禍加至尊,毒流百姓。大懼淪喪社稷。翦覆四海。兗州刺史岱、豫州刺史亻由、陳留太守邈、東郡太守瑁、廣陵太守超等,糾合義兵,并赴國難、凡我同盟,齊心一力,以致臣節(jié),隕首喪元,必?zé)o二志。有渝此盟,俾墜其命,無克遺育。皇天后土,祖宗明靈,寶皆鑒之。(《后漢·臧洪傳》,袁宏《后漢紀(jì)》二十四,《魏志·臧洪傳》。)◇ 答陳琳書
隔闊相思,發(fā)于寤寐,幸相去步武之間耳,而以趣舍異規(guī),不得相見,其為愴恨,可為心哉!前日不遺,比辱雅貺,述敘禍福,公私切至。所以不即奉答者,既學(xué)薄才鈍,不足塞詰,亦以吾子攜負(fù)側(cè)室,息肩主人,家在東州,仆為仇敵。以是事人,雖披中情,墮肝膽,猶身疏有罪,言甘見怪,方首尾不救,何能恤人?且以子之才,窮該典籍,豈將暗于大道,不達(dá)余趣哉!然猶復(fù)云云者,仆以是知足下之言,信不由衷,將以救禍也。必欲算計(jì)長短,辯諮是非,是非之論,言滿天下,陳之更不明,不言無所損。又言傷告絕之義,非吾所忍行也。是以捐棄紙筆,一無所答。亦冀遙忖其心,知其計(jì)定,不復(fù)渝變也。重獲來命,援引古今,紛紜六紙,雖欲不言,焉得已哉!仆小人也,本乏志用,中因行役,特蒙傾蓋,恩深分厚,遂竊大州,寧樂今日自還接刃乎!每登城勒兵,觀主人之旗鼓,瞻望帳幄,感故友之周旋,撫弦搦夭,不覺流涕之覆面也。何者?自以輔佐主人,無以為悔。主人相接,過絕等倫。當(dāng)受任之初,自謂究竟大事,埽清寇逆共尊王室。豈悟天子不悅,本州見侵,郡將進(jìn)牖里之厄,陳留克創(chuàng)兵之謀,請師見拒,辭行被拘,使洪故君,遂至淪滅。區(qū)區(qū)微節(jié),無所獲申,謀計(jì)棲遲,喪忠孝之名,杖策攜背,虧交友之分。揆此二者,與其不得已,喪忠孝之名,與虧交友之道,輕重殊途,親疏異畫,故便忍悲揮戈,收淚告絕。若使主人少垂古人孝恕之情,來者側(cè)席,去者克己,不汲汲于離友,信刑戮以自輔,則仆抗季札之志,不為今日之戰(zhàn)矣。何以效之昔張景明親登壇┰血,奉辭奔走,卒使韓牧讓印,主人得地,然后但以拜章朝主,賜爵獲傳之故,旋時(shí)之間,不蒙觀過之貸,而受夷滅之禍。呂奉先討卓來奔,請兵不獲,告云何罪?復(fù)見斫刺,濱于死亡。劉子璜奉使逾時(shí),辭不獲命,畏威懷親,以詐求歸,可謂有志忠孝,無損霸道者也,然輒僵斃麾下,不蒙虧除。仆雖不敏,又素不能原始見終,睹微知著,竊度主人之心,豈謂三子宜死,罰當(dāng)刑中哉?實(shí)且欲一統(tǒng)山柬,增兵討仇,懼戰(zhàn)士狐疑,無以沮勸,故抑廢王命,以崇承制,慕進(jìn)者蒙榮,違意者被戮,此乃主人之利,非游士之愿也。故仆鑒戒前人,困窮死戰(zhàn)。仆雖下愚,亦嘗聞君子之言矣。此實(shí)非吾心也。乃主人招焉。凡吾所以背棄國民,用命此城者,正以君子之違,不適敵國故也。是以獲罪主人,見攻逾時(shí),而足下更引此義,以為吾規(guī),無乃辭同趨異,非吾子所為休戚者哉!吾聞之也,義不背親,忠不遺君,故柬宗本州,以為親援,中扶郡將,以安社稷,一舉二得,以徼忠孝,何以為非?而足下欲使吾輕本破家。均君主人,主人之于我也,年為吾兄,分為篤友,道乖告去,以安君親,可謂順矣。若子之言,則包胥宜致命于伍員,不當(dāng)號(hào)哭于秦庭矣。荀區(qū)區(qū)于攘患,不知言乖乎道理矣。足下或者見城圍不解,救兵未至,感婚姻之義,推平生之好,以為屈節(jié)而茍生,勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志于白刃,南史不曲筆以求生。故身著圖象,(《袁宏紀(jì)》作「篆」。)名垂役世,況仆據(jù)金城之固,驅(qū)士民之力,散三年之蓄,以為一年之資,匡困補(bǔ)乏,以悅天下,何圖筑室反耕哉!但懼秋風(fēng)揚(yáng)塵,伯馬首南向,張楊、飛燕,膂力作難,北鄙將告倒縣之急,股肱奏乞歸之記耳。主人當(dāng)鑒我曹輩,反旌退師,治兵鄴垣,何宜久辱盛怒,暴威于吾城之下哉?足下譏吾恃黑山以為救,獨(dú)不念黃巾之合從邪!加飛燕之屬,悉以受王命矣。昔高祖取彭越于鉅野,光武創(chuàng)基兆于綠林,卒能龍飛受命。中興帝業(yè)。茍可輔主興化,夫何嫌哉!況仆親奉璽書,與之從事。行矣孔璋!足下徼利于境外,臧洪授命于君親;吾子托身于盟主,臧洪策名于長安。子謂余身死而名滅,仆亦笑子生死而無聞焉,悲哉!本同而末離,努力努力,夫復(fù)何言?。ā段褐尽り昂閭鳌?,又《后漢·臧洪傳此少四百四十余字,其多出者亦四十余字,今合錄之。又略見袁宏《后漢紀(jì)》二十八。)
◎ 寇榮
榮,上谷昌平人。雍奴侯恂曾孫?;傅蹠r(shí),為侍中。延熹中,坐罪亡命誅。
◇ 上書陳情
臣聞天地之于萬物也好生,帝王之于萬人也慈愛。陛下統(tǒng)天理物,為萬國覆,作人父母,先慈愛,后威武,先寬容,后刑辟,自生齒以上,咸蒙德澤。而匹兄弟獨(dú)以無辜,為專權(quán)之臣所見批抵。青蠅之人所共構(gòu)會(huì)。以臣婚姻王室,謂臣將撫其背,奪其位,退其身,受其勢。于是遂作飛章,以被于臣,欲使墜萬仞之坑,踐必死之地,令陛下忽慈母之仁,發(fā)投杼之怒。尚書背繩墨,案空劾,不覆質(zhì)確其過,于嚴(yán)棘之下,便奏正臣罪。司隸校尉馮羨,佞邪承旨,廢于王命,驅(qū)逐臣等,不得旋踵。臣奔走還郡,沒齒無怨。臣誠恐卒為豺狼橫見噬食,故冒死欲詣闕,披肝膽,布腹心。刺史張敬,好為諂諛,張?jiān)O(shè)機(jī)網(wǎng),復(fù)令陛下興雷電之怒。司隸校尉應(yīng)奉、河南尹何豹、河陽令袁騰,并驅(qū)爭先,若赴仇敵,罰及死沒,髡剔墳?zāi)?,但未掘壙出尸,剖棺露耳。昔文王葬枯骨,公劉敦行葦,世稱其仁。今殘酷容媚之吏,無折中處平之心,不顧無辜之害,而興虛誣之誹,欲使嚴(yán)朝必加濫罰。是以不敢觸突天威,而自竄山林,以俟陛下發(fā)神圣之聽,啟獨(dú)睹之明,拒讒匿之謗,絕邪巧之言,救可濟(jì)之人,援沒溺之命。不意滯怒不為春夏息,淹恚不為順時(shí)怠,遂馳使郵驛,布告遠(yuǎn)近,嚴(yán)文克剝,痛于霜雪,張羅海內(nèi),設(shè)萬里,逐臣者窮人跡,追臣者極車軌,雖楚購伍員,漢求季布,無以過也。臣遇罰以來,三赦再贖,無驗(yàn)之罪,足以蠲除。而陛下疾臣愈深,有司咎臣甫力,止則見埽滅,行則為亡慮,茍生則為窮人,極死則為冤鬼,天廣而無以自覆,地厚而無以自載,蹈陸土而有沈淪之憂,遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠足以感于陛下,而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝。足以陳于原野,備刀鋸,陛下當(dāng)班布臣之所坐,以解眾論之疑。臣思入國門,坐于石之上,使三槐九棘平臣之罪,面閶闔九重,陷阱步設(shè),舉趾觸罘,動(dòng)行纟圭羅網(wǎng),無緣至萬乘之前,永無見信之期矣。國君不可讎匹夫,讎之則一國盡懼。臣奔走以來,三離寒暑,陰陽易位,當(dāng)暖反寒,春常凄風(fēng),夏降霜雹,又連年大風(fēng),折拔樹木。風(fēng)為號(hào)令,春夏布德,議獄緩死之時(shí)。愿陛下思帝堯五教在寬之德。企成湯避遠(yuǎn)讒夫之誡,以寧風(fēng)旱,以弭災(zāi)兵。臣聞?dòng)抡卟惶铀?,智者不重困,固不為明朝惜垂盡之命,愿赴湘、沅之波,從屈原之悲,沈江湖之流,吊子胥之哀。臣功臣苗緒,生長王國,懼獨(dú)含恨以葬江魚之腹,無以自別于世,不勝狐死首丘之情,營魂識(shí)路之懷。犯冒王怒,觸突帝禁,伏于兩觀,陳訴毒痛,然后登金鑊,入沸湯,糜爛于熾爨之下,九死而未悔。悲夫,久生亦復(fù)何卿聊!蓋忠臣?xì)⑸硪越饩?,孝子殞命以寧親怨,故大舜不避涂廩浚井之難,申生不辭姬氏讒邪之謗。臣敢忘斯議,不自斃以解明朝之忿哉!乞以身塞重責(zé)。愿陛下丐兄弟死命,使臣一門頗有遺類,以崇陛下寬饒之惠。先死陳情,臨章涕泣,泣血漣如。(《后漢·寇恂附傳》,又見袁宏《后漢紀(jì)》二十一,有刪節(jié)。)
◎ 張儉
儉,字元節(jié),山陽高平人。舉茂才不就。延熹末,為柬部督郵。建寧中,以黨禍亡命。至中平初,黨事解,大將軍三分并辟,又舉敦樸,特征拜少府,皆不就。建安初,征為衛(wèi)尉,卒官,年八十四。
◇ 舉奏中常侍侯覽罪釁
覽貪侈奢縱,前后請奪人宅三百八十一所,田百一十八頃。起立第宅十有六區(qū)。皆有高樓池苑,堂閣相望,飾以綺畫丹漆之屬,制度重深,僭類宮省。又豫作壽冢,石槨雙闕,高廡百尺,破人居室,發(fā)掘冢墓。虜奪良人,妻略婦子,及諸罪釁,請誅之。(《后漢書·宦者侯覽傳》。案篇末二語蓋《范史約文,今并緣之。梅鼎祚《文紀(jì)》不取《范史》,別載張《漢紀(jì)》云:「儉為東部督郵,覽家防東,儉劾覽云:『中常侍侯覽起第十六區(qū),皆高樓四角,連閣洞門,綺井蓮花,壁柱彩畫,魚肉臺(tái)苑,擬諸宮闕』」。)
◇ 又奏
覽母生時(shí),交通賓客,干亂郡國。(《后漢書》同上。)
◎ 郭泰泰,字林宗,太原介休人。累辟公府,皆不就。
◇ 答友勒仁進(jìn)者
吾晝察人事,夜看干象,天之所廢,不可支也。方今運(yùn)在《明夷》之爻,值勿用之位,蓋盤桓潛居之時(shí),非在天利見之會(huì)也。雖在原陸,猶恐滄海橫流,吾其魚也,況可冒沖風(fēng)而乘奔波乎!末若嚴(yán)岫頤神,娛心彭、老,優(yōu)哉游哉,聊以卒歲。(《抱樸子·正郭篇》,又袁宏《后漢紀(jì)》二十三與此略同,又《后漢·郭泰傳》有首四語。)
◇ 與陳留盛仲明書足下諸人,為時(shí)棟梁。(《文還·袁宏三國名臣贊》注。)
◇ 蘇不韋方伍員論
子胥雖云逃命,而見用強(qiáng)吳,憑闔廬之威,因輕悍之眾,雪怨舊郢,曾不終朝,而但鞭墓戮尸,以舒其憤,竟無手刃后主之報(bào)。豈如蘇子單特孑立,糜因糜資。強(qiáng)讎豪援,據(jù)位九卿,城闕天阻,宮府幽絕,埃塵所不能過,務(wù)露所不能沾。不韋毀身憔慮,出于百死,冒觸嚴(yán)禁,陷族禍門,雖不獲逞,為報(bào)已深。況復(fù)分體斷首,以毒生者,使皓懷忿結(jié),不得其命,猶假手神靈以斃之也。力唯匹夫,功隆千乘,比之于員,不以優(yōu)乎?(《后漢·蘇章傳》)
◎ 徐稚
稚,字孺子,豫章南昌人。
◇ 與郭林宗書
大木將顛,非一繩所維,何為棲棲,不迫寧處?(《后漢紀(jì)》。)
◎ 戴良
良,字叔鸞。一云字文讓,汝南慎陽人。舉孝廉,再辟司空府,俱不就。(案《吳志·士燮傳》,「黃武五年,孫權(quán)分交已南為交州,戴良為刺史,」蓋即此。)
◇ 失父零丁
敬白諸君行路者,敢告重罪自為禍。積惡致災(zāi)天困我,今月七日失阿。念此酷毒可痛傷,當(dāng)以重幣用相償,請為諸君說事狀。我父軀體與眾異,脊背傴僂扌卷如,唇吻參差不相值,此其庶形何能備。請復(fù)重陳其面目,鴟頭鵠頸犭葛啄吸,眼淚鼻涕相追逐,吻中含納無齒牙,食不能嚼左右蹉,□似西域□駱駝。請復(fù)重陳其形骸,為人雖長甚細(xì)材,面目芒蒼如死灰,眼眶臼陷如羹杯。(《御覽》五百九十八。)
◎ 范冉
冉,或作丹,字史云,陳留外黃人?;傅蹠r(shí),除萊蕪長,遭母喪不到官。后辟太尉府,議者欲以為侍御史,逃去。遭黨錮十余年,后辟三府,應(yīng)司空命,自劾退。又辟太尉府,以疾不行。中平二年卒,年七十四。
◇ 遺令敕子
吾生于昏暗之世,值乎淫侈之俗,生不得匡世濟(jì)時(shí),死何忍自同于世。氣絕便斂,斂以時(shí)服,衣足蔽形,棺足周身,斂畢便穿,穿畢便埋。其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下。冢封高下,令足自隱。知我心者,李子堅(jiān)、王子炳也,今皆不在,制之在爾,勿令鄉(xiāng)人宗親有所加也。(《后漢書·范冉傳》)◎ 楊喬
喬,字圣達(dá),會(huì)稽烏傷人?;傅蹠r(shí),為尚書,數(shù)上書陳政事。詔妻以公主,固辭不聽,遂閉口不食,七日而死。
◇ 上書薦孟嘗
臣前后七表,言故合浦太守孟嘗,而身輕言微,終不蒙察。區(qū)區(qū)破心,徒然而已。嘗安仁弘義,耽樂道德,清行出俗,能干絕群。前更守宰,移風(fēng)改政,去珠復(fù)還,饑民蒙活。且南海多珍,財(cái)產(chǎn)易積,掌握之內(nèi),價(jià)盈兼金,而嘗單身謝病,躬耕壟次,慝景藏采,不揚(yáng)華藻。實(shí)羽翮之美用,非徒腹背之毛也。而沉淪草莽。好爵莫及,廊廟之寶,棄于溝渠。且年歲有訖,桑榆行盡。而忠貞之節(jié),永謝圣時(shí)。臣誠傷心,私用流涕。夫物以遠(yuǎn)至為珍,士以稀見為貴。木朽株,為萬乘用者,左右為之容耳。王者取士,宜拔眾之所貴。臣以斗筲之姿,趨日月之側(cè)。思立微節(jié),不敢茍私鄉(xiāng)曲。竊感禽息,忘身進(jìn)賢。(《后漢·孟嘗傳》)
◇ 上諫
臣聞之,曾子扣舷易水,魚聞入淵,鳥驚參天。(□□□□引《會(huì)稽典錄》。)
◎ 陽球
球,字方正,漁陽泉州人。桓帝時(shí),舉孝廉,補(bǔ)尚書侍郎,出為高唐令。建寧初,辟司徒劉寵府,舉高第,拜九江太守,遷平原相。熹平末,征為議郎。光和中,歷將作大匠、尚書令,遷司隸校尉,徙衛(wèi)尉。為中官曹節(jié)所誣,下獄誅?!蟆∽嗔T鴻都文學(xué)伏承有詔敕中尚方為鴻都文學(xué)樂松、江覽等三十二人圖象立贊,以勸學(xué)者。臣聞傳曰:「君舉必書。書而不法,后嗣何觀?!拱杆伞⒂[等皆出于微蔑,斗筲小人,依憑世戚,附托權(quán)豪,亻免眉承睫,徼進(jìn)明時(shí)?;颢I(xiàn)賦一篇,或鳥篆盈簡,而位升郎中,形圖丹青。亦有筆不點(diǎn)牘,辭不辯心,假手請字,妖偽百品,莫不被蒙殊恩,蟬蛻滓濁。是以有識(shí)掩口,天下嗟嘆。臣聞圖象之設(shè),以昭勸戒,欲令人君動(dòng)鑒得失。未聞豎子小人,詐作文頌,而可妄竊天官,垂象圖素者也。今太學(xué)、東觀,足以宣明圣化。愿罷鴻都之選,以消天下之謗。(《后漢·陽球傳》)◇ 奏劾王甫段中常侍冠軍將軍王甫,奉職多邪,奸以事上。其所彈糾,皆由睚眥。勃海之誅,宋后之廢,甫之罪也。太尉段,以征伐微功,位極人臣,不能竭忠報(bào)國,而諂佞幸。宜并誅戮,以示海內(nèi)。(袁宏《后漢·靈帝紀(jì)中》,光和二年。)
◇ 遷平原相教
相前蒞高唐,志埽奸鄙,遂為貴郡所見枉舉。昔桓公釋管仲射鉤之讎,高祖赦季布逃亡之罪。雖以不德,敢忘前義。況君臣分定,而可懷宿昔哉!今一蠲往愆,期諸來效。若受教之后,而不改奸狀者,不得復(fù)有所容矣。(《后漢·陽球傳》。)
◇ 敕中都官從事
且先去大猾,當(dāng)次案豪右。(《后漢·陽球傳》。)
◎ 何休
休,字邵公,任城樊人?;傅蹠r(shí),拜郎中,辭病去。太傅陳藩辟參政事,蕃敗坐廢。后辟司徒府,拜議郎,遷諫議大夫。有《春秋公羊解詁》十一卷,《公羊謚例》一卷,《公羊條例》一卷,《春秋漢議》十三卷,《左氏肓》十卷,《公羊墨守》十四卷,《谷梁廢疾》二卷。◇ 春秋公羊經(jīng)傳解詁序昔者孔子有云:「吾志在《春秋》,行在《孝經(jīng)》。「此二學(xué)者,圣人之極致,治世之要?jiǎng)?wù)也。傳《春秋》者非一,本據(jù)亂而作,其中多非常異義可怪之論,說者疑惑,至有倍經(jīng)任意反傳違戾者。其勢惟問,不得不廣,是以講誦師言,至于百萬,猶有不解,時(shí)加釀嘲辭,援引他經(jīng),失其句讀,以無為有,甚可閔笑者不可勝記也。是以治古學(xué)貴文章者謂之俗儒,至使賈逵緣隙奮筆,以為《公羊》可奪,《左氏》可與,恨先師觀聽不決,多隨二創(chuàng)。此世之余事,斯豈非守文持論敗續(xù)失據(jù)之過哉!余竊悲之久矣。往者略依胡毋生《條例》,多得其正,故遂隱括,使就繩墨焉。(唐石經(jīng)本)◎ 朱俊
俊,字公偉,會(huì)稽上虞人。桓帝時(shí),仕郡,后為主簿。熹平中,舉孝廉,再遷除蘭陵令。光和初,拜交刺史,封都亭侯,征為諫議大夫。中平初,拜右中郎將,進(jìn)封西鄉(xiāng)侯,遷鎮(zhèn)賊中郎將,拜右車騎將軍,還為光祿大夫,更封錢唐侯,加位特進(jìn)。母喪去官,起為將作大匠,轉(zhuǎn)少府太仆,出為河內(nèi)太守,復(fù)拜光祿大夫,轉(zhuǎn)屯騎,尋拜城門校尉、河南尹。獻(xiàn)帝西遷,為洛陽留守,棄官柬屯中牟,征為太仆,代周忠為太尉,錄尚書事。興平初,免。尋拜大司農(nóng),奉詔和郭汜,留不遣,發(fā)病卒。
◇ 奏上靈懷皇后尊號(hào)
《春秋》之義,母以子貴,宜改葬皇妣,追上尊號(hào),如穆宗、恭宗故事。(袁宏《后漢紀(jì)》二十七,「興平元年二月,太尉朱俊、司徒淳于嘉、司空張喜奏」。)
◎ 王允
允,字子師,太源祁人?;傅蹠r(shí),為郡吏,后為州別駕從事。三府并辟,以司徒高第為侍御史。中平初,拜豫州刺史,為宦官所誣,再征下獄。事得釋,變姓名亡命。少帝時(shí),大將軍何進(jìn)請為從事中郎,轉(zhuǎn)河南尹。獻(xiàn)帝初,拜太仆,再遷守尚書令,代楊彪為司徒,封溫侯。初平三年,為李亻等所殺。
◇ 奏行六隱事
太史王立說《孝經(jīng)》,六隱事,令朝廷行之,消卻災(zāi)邪,有益圣躬。(《袁宏《后漢紀(jì)》二十六)
◇ 復(fù)奏
立學(xué)深厚,此圣人秘奧,行之無損。(同上。)◎ 董卓
卓,字仲穎,隴西臨洮人。為州兵馬掾?;傅勰?,補(bǔ)羽林郎,拜郎中,遷西域戊己校尉,坐事免。后為并州刺史、河柬太守,中平初拜東中郎將,以軍敗抵罪,起為中郎將,拜破虜將軍,進(jìn)前將軍,征為少府,又拜并州牧,皆不就。少帝即位,何進(jìn)謀誅宦官,召入朝,遂行廢立事。獻(xiàn)帝即位,遷太尉,領(lǐng)前將軍,封鄭侯,進(jìn)位相國,拜太師。初平三年伏誅。
◇ 被征少府上書
◇ 拒命(中平六年)涼州擾亂,鯨鯢未滅,此臣奮發(fā)效命之伙。吏士踴躍,戀恩念報(bào),各遮臣車,辭聲懇惻,未得即路也。輒且行前將軍事,盡心慰恤,效力行陣。(《魏志·董卓傳》注引《靈帝紀(jì)》。)
所將湟中義從及秦胡兵皆詣臣曰:「牢直不畢,廩賜斷絕,妻子饑凍?!?fàn)客斐架?,使不得行。羌胡敝腸狗態(tài),臣不能禁止,輒將順安慰。增異復(fù)上。(《后漢·董卓傳》。)
◇ 被璽書拜并州牧復(fù)上書拒命臣既無老謀,又無壯事,天恩誤加,掌戎十年。士卒大小相狎彌久,戀臣畜養(yǎng)之恩,樂為國家奮一旦之命。乞?qū)⒅敝?,效力邊陲。(《后漢·董卓傳》,又《魏志·董桌》注引《靈帝紀(jì)》。)
◇ 到澠池上書請收張讓等(《典略》作「表」。)
臣伏惟天下所以有逆不止者,各由黃門常侍張讓等侮(一作忄舀。)慢天常,操擅(一作「擅操」。)王命,(《后漢·董卓傳》魏志·董卓傳》作「中常侍張讓等竊幸承寵,濁亂海內(nèi)?!埂对昙o(jì)》濁作「汨」。)父子兄弟并據(jù)州郡,一書出門,便獲千金,京畿諸郡數(shù)百萬膏腴美田皆屬讓等,至使怨(一作「戀」。)氣上蒸,妖賊蜂起。臣前奉詔討于扶羅,將士饑乏,不肯渡河,皆言欲詣京師先誅閹豎以除民害,從臺(tái)閣求乞資直。臣隨慰撫,以至新安。臣聞?chuàng)P湯止沸,不如滅火去薪,潰癰雖痛,勝如養(yǎng)肉,(《后漢·董卓傳》作勝「于內(nèi)食」。)及溺呼船,悔之無及。(自篇首至此并《典略》。)昔趙鞅興晉陽之甲,以逐君側(cè)之惡人。今臣輒鳴鐘鼓如洛陽,請收讓等,以清奸穢。(《魏志·董卓傳》注,《后漢·董卓傳》注,并引《典略》,又見《后漢·董卓傳》,《魏志·董卓傳》,又略見袁宏《后漢紀(jì)》二十五。)◇ 署教
司徒掾士,壹不得除用。(《吳志·士燮傳》注引《吳書》。)策廢少帝。(案《后漢·董卓傳》遂傳太后策廢少帝,蓋卓矯董太后策也」。)
孝靈皇帝不究高宗眉?jí)壑?,早棄臣子。皇帝承紹,海內(nèi)側(cè)望,而帝天姿輕佻,威儀不恪,在喪慢惰,衰如故焉;兇德既彰,淫穢發(fā)聞,損辱神器,忝污宗廟。皇太后教無母儀,統(tǒng)政荒亂。永樂太后暴崩,眾論惑焉。三綱之道,天地之紀(jì),而乃有闕,罪之大者。陳留王協(xié),圣德偉茂,規(guī)矩邈然,豐下兌上,有堯圖之表;居喪哀戚,言不及邪,岐嶷之性,有周成之懿。休聲美稱,天下所聞,宜承洪業(yè),為萬世統(tǒng),可以承宗廟。廢皇帝為弘農(nóng)王?;侍筮€政。(《魏志·董卓傳》注引《獻(xiàn)帝起居注》,又《后漢·董卓傳》載此策云:「皇帝在喪,無人子之心,威儀不類人君,今廢為弘農(nóng)王。」「又議太后{咸足}迫永樂太后,至令憂死,逆婦姑之禮,無孝順之節(jié),遷于永安宮?!拱复松w卓矯董太后策也。《范書》、《袁紀(jì)》并稱卓逼何太后為廢帝策。)