卷三十三
作者:嚴(yán)可均輯◎ 蕭望之
望之字長(zhǎng)倩,東海蘭陵人,居茂陵,昭帝末以射策甲科為郎,署小苑東門候,免歸為郡吏。始元中除御史大夫?qū)佟5毓?jié)中察廉為大行治禮丞,拜謁者,遷諫大夫、丞相司直,出為平原太守。元康初征為少府,尋為左馮翊。神爵初遷大鴻臚,尋代丙吉為御史大夫。五鳳初,貶為太子太傅。黃龍初拜前將軍,受遺。元帝初兼光祿勛,為弘恭、石顯所陷,免為庶人。尋賜爵關(guān)內(nèi)侯,復(fù)被收,飲鴆自殺。
◇ 上書請(qǐng)選諫官陛下哀愍百姓,恐德化之不究,悉出諫官以補(bǔ)郡吏,所謂憂其末而忘其本者也。朝無(wú)爭(zhēng)臣則不知過(guò),國(guó)無(wú)達(dá)士則不聞善。愿陛下選明經(jīng)術(shù),溫故知新,通於幾微謀慮之士以為內(nèi)臣,與參政事。諸侯聞之,則知國(guó)家納諫憂政,亡有闕遺。若此不怠,成康之道,其庶幾乎!外郡不治,豈足憂哉?(《漢書·蕭望之傳》:望之為平原太守,上疏,書聞,征入守少府。)
◇ 建白宜罷中書宦官
尚書百官之本,國(guó)家樞機(jī),宜以通明公正處之。武帝游宴后庭,故用宦者,非古制也。宜罷中書宦官,應(yīng)古不近刑人。(《漢書·石顯傳》:初元中,前將軍蕭望之及光祿大夫周堪、宗正劉更生皆給事中,望之領(lǐng)尚書事,知顯專權(quán)邪辟,建白以為。)◇ 劾奏趙廣漢
廣漢摧辱大臣,欲以劫持奉公,逆節(jié)傷化,不道。(《漢書·趙廣漢傳》:廣漢自將吏卒入丞相府,召其夫人,跪庭下受辭,收奴婢十余人去,責(zé)以殺婢事。丞相魏相上書自陳,司直蕭望之劾奏。)
◇ 奏駁耿壽昌增海租及近糴計(jì)故御史屬徐宮,家在東萊,言往年加海租,魚不出。長(zhǎng)老皆言:武帝時(shí),縣官嘗自漁,海魚不出。后復(fù)予民,魚乃出。夫陰陽(yáng)之感,物類相應(yīng),萬(wàn)事盡然。今壽昌欲近糴漕關(guān)內(nèi)之谷,筑倉(cāng)治船,費(fèi)直二萬(wàn)萬(wàn)余,有動(dòng)眾之功,恐生旱氣,民被其災(zāi),壽昌習(xí)于商功分銖之事,其深計(jì)遠(yuǎn)慮,誠(chéng)未足任,宜且如故。(《漢書·食貨志》:大司農(nóng)中丞耿壽昌五鳳中奏糴三輔等郡谷,以省關(guān)東漕卒;又白增海租三倍,御史大夫蕭望之奏云云,上不聽(tīng)。)◇ 奏言三公非其人
百姓或乏困,盜賊未止,二千石多材下不任職。三公非其人,則三光為之不明。今首歲日月少光,咎在臣等。(《漢書·蕭望之傳》:丞相丙吉年老,上重焉,望之又奏言云云。上以望之意輕丞相,乃下侍中等詰問(wèn)望之。)
◇ 馮奉世封爵議奉世奉使有指,而擅矯制違命,發(fā)諸國(guó)兵,雖有功效,不可以為后法。即封奉世,開(kāi)后奉使者利,以奉世為比,爭(zhēng)逐發(fā)兵,要功萬(wàn)里之外,為國(guó)家生事於夷狄。漸不可長(zhǎng),奉世不宜受封。(《漢書·馮奉世傳》:奉世以衛(wèi)侯持節(jié)送大宛諸國(guó)客至伊修城,以節(jié)諭告諸國(guó)王,因發(fā)其兵,進(jìn)擊莎車。莎車王自殺,傳首長(zhǎng)安,上甚說(shuō),下議封奉世。少府蕭望之獨(dú)以云云。上善望之議。)
◇ 駁張敞入谷贖罪議
民函陰陽(yáng)之氣,有仁義欲利之心,在教化之所助。堯在上,不能去民欲利之心,而能令其欲利不勝其好義也;雖桀在上,不能去民好義之心,而能令其好義不勝其欲利也。故堯、桀之分,在於義利而已,道民不可不慎也。今欲令民量粟以贖罪,如此則富者得生,貧者獨(dú)死,是貧富異刑而法不一也。人情,貧窮,父兄囚執(zhí),聞出財(cái)?shù)靡陨?,為人子弟者將不顧死亡之患,敗亂之行,以赴財(cái)利,求救親戚。一人得生,十人以喪,如此,伯夷之行壞,公綽之名滅。政教壹傾,雖有周召之佐,恐不能復(fù)。古者藏財(cái)於民,(「財(cái)」字從《漢紀(jì)》補(bǔ)。)不足則取,有余則予?!对?shī)》曰「爰及矜人,哀此鰥寡」,上惠下也。又曰「雨我公田,遂及我私」,下急上也。今有西邊之役,民失作業(yè),雖戶賦口斂以贍其困乏,古之通義,百姓莫以為非。以死救生,恐未可也。陛下布德施教,教化既成,堯舜亡以加也。今議開(kāi)利路以傷既成之化,臣竊痛之。(《漢書·蕭望之傳》:京兆尹張敞書,愿令諸有罪得以差入谷此八郡贖罪,事下有司,望之與少府李強(qiáng)議。又見(jiàn)荀悅《漢紀(jì)》,又見(jiàn)《藝文類聚》五十四。)◇ 對(duì)兩府難問(wèn)入谷贖罪議
先帝圣德,賢良在位,作憲垂法,為無(wú)窮之規(guī),永惟邊竟之不贍,故《金布令甲》曰:「邊郡數(shù)被兵,離饑寒,夭絕天年,父子相失,令天下共給其費(fèi)」,固為軍旅卒暴之事也。聞天漢四年,常使死罪人入五十萬(wàn)錢減死罪一等,豪強(qiáng)吏民請(qǐng)奪假貸至為盜賊以贖罪。其后奸邪橫暴,群盜并起,至攻城邑,殺郡守,充滿山谷,吏不能禁,明詔遣繡衣使者以興兵擊之,誅者過(guò)半,然后衰止。愚以為此使死罪贖之?dāng)∫?,故曰不便。(《漢書·蕭望之傳》)◇ 烏孫元貴靡尚少主議
烏孫絕域,信其美言,萬(wàn)里結(jié)婚,非長(zhǎng)策也。(《漢書·蕭望之傳》,又《西域傳》下作:烏孫絕域、變故難保、不可許。)
烏孫持兩端,亡堅(jiān)約,其效可見(jiàn),前少主在烏孫四十余年,恩愛(ài)不親密,邊境未以安,此以事之驗(yàn)也。今少主以元貴靡不得立而還,信無(wú)負(fù)於四夷,此中國(guó)之大福也。少主不止,繇役將興,其原起此。(《漢書·蕭望之傳》,又見(jiàn)《西域傳》下,小異。)
◇ 對(duì)詔問(wèn)因亂滅匈奴議《春秋》晉士丐帥師侵齊,聞齊侯卒,引師而還,君子大其不伐喪,以為恩足以服孝子,誼足以動(dòng)諸侯。前單于慕化鄉(xiāng)善稱弟,遣使請(qǐng)求和親,海內(nèi)欣然,夷狄莫不聞。未終奉約,不幸為賊臣所殺,今而伐之,是乘亂而幸災(zāi)也,彼必奔走遠(yuǎn)遁。不以義動(dòng)兵,恐勞而無(wú)功。宜遣使者吊問(wèn),輔其微弱,救其災(zāi)患,四夷聞之,咸貴中國(guó)之仁義。如遂蒙恩得復(fù)其位,必稱臣服從,此德之盛也。(《漢書·蕭望之傳》:五鳳中,匈奴大亂,議者多曰:「匈奴為害日久,可因其壞亂,舉兵滅之?!乖t遣問(wèn)望之計(jì)策,望之對(duì)云云,上從其議。)◇ 單于朝儀議單于非正朔所加,故稱敵國(guó),宜待以不臣之禮,位在諸侯王上。外夷稽首稱藩,中國(guó)讓而不臣,此則羈縻之誼,謙亨之福也。《書》曰:「戎狄荒服」,言其來(lái)荒忽亡常。如使匈奴后嗣卒有鳥竄鼠伏,闕於朝享,不為畔臣。信讓行乎蠻貉,福祚流于亡窮,萬(wàn)世之長(zhǎng)策也。(《漢書·蕭望之傳》)
戎狄荒服,言其來(lái)服荒忽無(wú)常,時(shí)至?xí)r去,宜待以客禮。讓而不臣,如其后嗣,遂逃竄伏,使於中國(guó)不為叛臣。(《漢書·匈奴傳贊》。案此約文與本傳少異,故并錄之。)
◇ 雨雹對(duì)
《春秋》昭公三年大雨雹,是時(shí)季氏專權(quán),卒逐昭公。鄉(xiāng)使魯君察於天變,宜亡此害。今陛下以圣德居位,思政求賢,堯舜之用心也。然而善祥未臻,陰陽(yáng)不和,是大臣任政,一姓擅勢(shì)之所致也。附枝大者賊本心,私家盛者公室危。唯明主躬萬(wàn)機(jī),選同姓,舉賢材,以為腹心,與參政謀,令公卿大臣朝見(jiàn)奏事,明陳其職,以考功能。如是,則庶事理,公道立,奸邪塞,私權(quán)廢矣。(《漢書·蕭望之傳》:地節(jié)三年夏,京師雨雹。望之因是上疏,愿陳災(zāi)異,下少府宋畸問(wèn)狀,望之對(duì)以為。)◎ 蕭育
育字次君,望之子。宣帝時(shí)為太子庶子。元帝即位為郎,病免,后為御史,除大將軍功曹,遷謁者。使匈奴副校尉,后為茂陵令,拜司隸校尉,免。復(fù)為中郎將,使匈奴,歷冀州、青州兩部刺史,長(zhǎng)水校尉,泰山太守,大鴻臚,右扶風(fēng),免。哀帝時(shí)拜南郡太守,病去官,起為光祿大夫、執(zhí)金吾。
◇ 奏封事薦馮野王
野王行能高妙,內(nèi)足與圖身,外足以慮化。竊惜野王懷國(guó)之寶,而不得陪朝廷與朝者并。野王前以王舅出,以賢復(fù)入,明國(guó)家樂(lè)進(jìn)賢也。(《漢書·馮奉世附傳》:朔方刺史蕭育奏封事薦言。案:朔方即冀州。又案:王章薦馮野王封事,末三語(yǔ)與此同。)
◎ 金安上
安上,字子侯,宅侯日單弟倫之子。宣帝時(shí)為侍中,賜爵關(guān)內(nèi)侯,進(jìn)封都成侯,遷建章衛(wèi)尉,謚曰敬侯。
◇ 上書言昌邑王賀
賀天之所棄,陛下至仁,復(fù)封為列侯。賀囂頑放廢之人,不宜得奉宗廟朝聘之禮。(《漢書·武五子昌邑王傳》:侍中衛(wèi)尉金安上上書言,奏可。)
◎ 柯
柯,史不著其姓,宣帝時(shí)為揚(yáng)州刺史?!蟆∽嗖赝踬R罪
賀與故太守卒史孫萬(wàn)世交通,萬(wàn)世問(wèn)賀:「前見(jiàn)廢時(shí),何不堅(jiān)守毋出宮,斬大將軍,而聽(tīng)人奪璽綬乎?」賀曰:「然。失之?!谷f(wàn)世又以賀且王豫章,不久為列侯。賀曰:「且然,非所宜言?!梗h書·武五子昌邑王傳》:元康三年,封賀為?;韬?。后數(shù)年,揚(yáng)州刺史柯奏云云,制曰:「削戶三千?!梗?br>◎ 廖
廖,史不著其姓,宣帝時(shí)為豫章太守?!蟆∽嘟^昌邑王后
舜封象於有鼻,死不為置后,以為暴亂之人不宜為太祖。海昏侯賀死,上當(dāng)為后者子充國(guó);充國(guó)死,復(fù)上弟奉親;奉親復(fù)死,是天絕之也。陛下圣仁,於賀甚厚,雖舜於象無(wú)以加也。宜以禮絕賀,以奉天意。愿下有司議。(《漢書·武五子傳》:賀薨,豫章太守廖奏言。)
◎ 鄭吉
吉,會(huì)稽山陰人。初為郎,地節(jié)中以侍郎田渠黎破車師,遷衛(wèi)司馬,護(hù)鄯善以西南道。神爵中降日逐并護(hù)車師以西北道,於是始置都護(hù)西域騎都尉,封安遠(yuǎn)侯,卒,謚曰繆侯。
◇ 上書請(qǐng)益車師田卒
車師去渠黎千余里,間以河山,北近匈奴,漢兵在渠黎者勢(shì)不能相救,愿益田卒。(《漢書·西域傳》下)
◎ 辛武賢
武賢,狄道人。元康中為酒泉太守。神爵初拜破羌將軍,羌軍還歸酒泉,后復(fù)為破羌將軍。
◇ 奏擊罕開(kāi)
郡兵皆屯備南山,北邊空虛,勢(shì)不可久?;蛟恢燎锒诉M(jìn)兵,此虜在竟外之冊(cè)。今虜朝夕為寇,土地寒苦,漢馬不能冬,屯兵在武威、張掖、酒泉萬(wàn)騎以上,皆多羸瘦??梢骜R食,以七月上旬赍三十日糧,分兵并張掖、酒泉合擊罕、開(kāi)在鮮水上者。虜以畜產(chǎn)為命,今皆離散,兵即分出,雖不能盡誅,奪其畜產(chǎn),虜其妻子,復(fù)引兵還,冬復(fù)擊之,大兵仍出,虜必震壞。(《漢書·趙充國(guó)傳》:酒泉太守辛武賢奏言,天子下其書充國(guó),令與校尉以下知羌事者博議。)
◎ 辛慶忌慶忌字子真,武賢子。宣帝時(shí)為右校丞,屯烏孫赤谷城,拜侍郎,遷校尉,屯焉耆國(guó),還為謁者。元帝初補(bǔ)金城長(zhǎng)史,舉茂材,遷郎中,轉(zhuǎn)校尉,遷張掖太守,徙酒泉太守。成帝初征為光祿大夫,遷左曹中郎將,至執(zhí)金吾,左遷酒泉太守,復(fù)征為光祿大夫執(zhí)金吾,左遷云中太守,征為光祿勛,拜右將軍諸吏散騎給事中,徙左將軍。元延初卒官。
◇ 上書理劉輔
臣聞明主垂寬容之聽(tīng),崇諫爭(zhēng)之官,廣開(kāi)忠直之路,不罪狂狷之言,然后百僚在位,竭忠盡謀,不懼后患,朝廷無(wú)諂諛之士,元首無(wú)失道之愆。竊見(jiàn)諫大夫劉輔,前以縣令求見(jiàn),擢為諫大夫,此其言必有卓詭切至,當(dāng)圣心者,故得拔至於此。旬日之間,收下秘獄。臣等愚,以為輔幸得托公族之親,在諫臣之列,新從下土來(lái),未知朝廷體,獨(dú)觸忌諱,不足深過(guò)。小罪宜隱忍而已,如有大惡,宜暴治理官,與眾共之。昔趙簡(jiǎn)子殺其大夫鳴犢,孔子臨河而還。今天心未豫,災(zāi)異屢降,水旱迭臻,方當(dāng)隆寬廣問(wèn),褒直盡下之時(shí)也。而行慘急之誅於諫爭(zhēng)之臣,震驚群下,失忠直心。假令輔不坐直言,所坐不著,天下不可戶曉。同姓近臣本以言顯,其於治親養(yǎng)忠之義誠(chéng)不宜齒囚於掖庭獄。公卿以下,見(jiàn)陛下進(jìn)用輔亟,而折傷之暴,人有懼心,精銳銷Й,莫敢盡節(jié)正言,非所以昭有虞之聽(tīng),廣德美之風(fēng)也。臣等竊深傷之,唯陛下留神省察。(《漢書·劉輔傳》:成帝欲立趙婕妤為皇后,輔上書,系掖庭秘獄。左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、祿大夫師丹、太中大夫谷永俱上書。)◎ 韋玄成玄成字少翁,魯國(guó)鄒人,丞相賢之少子。為諫大夫,遷大河都尉,襲爵扶陽(yáng)侯,拜河南(「表」作河內(nèi)。)太守。神爵末征為未央衛(wèi)尉,五鳳中遷太常,坐楊惲免。起為淮南王中尉。元帝即位,進(jìn)少府,遷太子太傅。永光初拜御史大夫,代于定國(guó)為丞相。建昭三年卒,謚曰共侯。
◇ 劾劉更生
更生前為九卿,坐與望之、堪謀排車騎將軍高、許、史氏侍中者,毀離親戚,欲退去之,而獨(dú)專權(quán)。為臣不忠,幸不伏誅,復(fù)蒙恩征用,不悔前過(guò),而教令人言變事,誣罔不道。(《漢書·楚元王交附傳》:更生使外親上變事,逮系獄,下太韋玄成、諫大夫貢禹與廷尉雜考,劾更生。)
◇ 奏發(fā)陳咸朱云事
咸宿衛(wèi)執(zhí)法之臣,幸得進(jìn)見(jiàn),漏泄所聞,以私語(yǔ)云,為定奏草,欲令自下治,后知云亡命罪人,而與交通,云以故不得上。(《漢書·朱云傳》。案:顏師古以上字屬下文,誤。)
◇ 罷郡國(guó)廟議臣聞祭,非自外至者也,繇中出,生於心也。故惟圣人為能饗帝,孝子為能饗親。立廟京師之居,躬親承事,四海之內(nèi)各以其職來(lái)助祭,尊親之大義,五帝三王所共,不易之道也?!对?shī)》云:「有來(lái)雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆?!埂洞呵铩分x,父不祭於支庶之宅,君不祭於臣仆之家,王不祭於下土諸侯。臣等愚以為宗廟在郡國(guó),宜無(wú)修,臣請(qǐng)勿復(fù)修。(《漢書·韋賢傳》:永光四年,詔先議罷郡國(guó)廟,丞相玄成、御史大夫鄭弘、太子太傅嚴(yán)彭祖,少府歐陽(yáng)地余、諫大夫尹更始等七十人皆、曰云云,奏可。)
◇ 毀廟議
《禮》,王者始受命,諸侯始封之君,皆為太祖。以下,五廟而迭毀,毀廟之主,臧乎太祖,五年而再殷祭,言壹壹袷也。袷祭者,毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖,父為昭,子為穆,孫復(fù)為昭,古之正禮也?!都懒x》曰:「王者其祖自出,以其祖配之,而立四廟。」言始受命而王,祭天以其祖配,而不為立廟,親盡也。立親廟四,親親也。親盡而迭毀,親疏之殺,示有終也。周之所以七廟者,以后稷始封,文王、武王受命而王,是以三廟不毀,與親廟四而七。非有后稷始封,文、武受命之功者,皆當(dāng)親盡而毀。成王成二圣之業(yè),制禮作樂(lè),功德茂盛,廟猶不世,以行為謚而已?!抖Y》,廟在大門之內(nèi),不敢遠(yuǎn)親也。臣愚以為高帝受命定天下,宜為帝者太祖之廟,世世不毀,承后屬盡者宜毀。今宗廟異處,昭穆不序,宜入就太祖廟,而序昭穆如禮。太上皇、孝惠、孝文、孝景廟皆親盡宜毀,皇考廟親未盡,如故。(《漢書·韋賢傳》:玄成等四十四人奏議。)
◇ 毀廟遷主議
祖宗之廟,世世不毀,繼祖以下,五廟而迭毀。今高皇帝為太祖,孝文皇帝為太宗,孝景皇帝為昭,孝武皇帝為穆,孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭?;士紡R親未盡。太上、孝惠廟皆親盡,宜毀。太上廟主宜瘞園,孝惠皇帝為穆主,遷於太祖廟,寢園皆無(wú)復(fù)修。(《漢書·韋賢傳》:明年玄成等奏,奏可。)
◇ 復(fù)言罷文昭太后寢祠園
古者制禮,別尊卑貴賤,國(guó)君之母非適不得配食,則薦於寢,身沒(méi)而已。陛下躬至孝,承天心,建祖宗,定迭毀,序昭穆,大禮既定。孝文太后、孝昭太后寢祠園宜如禮勿復(fù)修。(《漢書·韋賢傳》:明年玄成復(fù)言,奏可。)
◎ 侍郎章
章,史不著其姓,宣帝時(shí)為侍郎。
◇ 上疏言宜德韋玄成讓襲爵
圣王貴以禮讓為國(guó),宜優(yōu)養(yǎng)玄成,勿枉其志,使得自安衡門之下。(《漢書·韋賢傳》:玄成當(dāng)襲爵,以病狂不應(yīng)召。大鴻臚奏狀,玄成友人侍郎章亦上疏言。)
◎ 戴長(zhǎng)樂(lè)
長(zhǎng)樂(lè),神爵初為太仆,五鳳坐事免為庶人。
◇ 上疏告揚(yáng)惲罪
高昌車奔入北掖門,惲語(yǔ)富平侯張延壽曰:「聞前有奔車抵殿門,門關(guān)折,馬死,而昭帝崩。今復(fù)如此,天時(shí),非人力也?!棺篑T翊韓延壽有罪下獄,惲上書訟延壽。郎中丘常謂惲曰:「聞君侯訟韓馮翊,當(dāng)?shù)没詈??」惲曰:「事何容易!脛脛?wù)呶幢厝病N也荒茏员?,真人所謂鼠不容穴銜窶數(shù)者也?!褂种袝]者令宣持單于使者語(yǔ),視諸將軍、中朝二千石。惲曰:「冒頓單于得漢美食好物,謂之臭惡,單于不來(lái)明甚?!箰辽嫌^西閣上畫人,指桀紂畫謂樂(lè)昌侯王武曰:「天子過(guò)此,一二問(wèn)其過(guò),可以得師矣?!巩嬋擞袌蛩从頊?,不稱而舉桀紂。惲聞匈奴降者道單于見(jiàn)殺,惲曰:「得不肖君,大臣為畫善計(jì)不用,自令身無(wú)處所。若秦時(shí)但任小臣,誅殺忠良,竟以滅亡;令親任大臣,即至今耳。古與今如一丘之貉。」惲妄引亡國(guó),以誹謗當(dāng)世,無(wú)人臣禮。又語(yǔ)長(zhǎng)樂(lè)曰:「正月以來(lái),天陰不雨,此《春秋》所記,夏侯君所言。行必不至河?xùn)|矣?!挂灾魃蠟閼蛘Z(yǔ),允悖逆絕理。(《漢書·楊敞傳》)
◎ 王生
生,宣帝時(shí)為太子庶子。(案《龔遂傳》亦有王生,由勃海議曹入為水衡丞,與此同時(shí),未審即其人否也。)
◇ 與蓋寬饒書明主知君白公正,不畏強(qiáng)御,故命君以司察之位,擅君以奉使之權(quán),尊官厚祿己施於君矣。君宜夙夜惟思當(dāng)世之務(wù),奉法宣化,憂勞天下,雖日有益,月有功,猶未足以稱職而報(bào)恩也。自古之治,三王之術(shù),各有制度。今君不務(wù)循職而己,乃欲以太古久遠(yuǎn)之事匡拂天子,數(shù)進(jìn)不用難聽(tīng)之語(yǔ),以摩切左右,非所以揚(yáng)令名全壽命者也。方今用事之人,皆明習(xí)法令,言足以飾君之辭,文足以成君之過(guò),君不惟蘧氏之高蹤,而慕子胥之末行,用不訾之軀,臨不測(cè)之險(xiǎn),竊為君痛之。夫君子直而不挺,曲而不詘。《大雅》云:「既明且哲,以保其身?!箍穹蛑裕ト藫裱?。唯裁省覽。(《漢書·蓋寬饒傳》)
◎ 蓋寬饒寬饒字次公,魏郡人。初為郡文學(xué),以孝廉為郎,舉方正,對(duì)策高第,遷諫大夫,行郎中戶將事,左遷衛(wèi)司馬,拜太中大夫,擢為司隸校尉。神爵二年,以奏事忤旨自殺。
◇ 奏封事
方今圣道浸廢,儒術(shù)不行,以刑余為周召,以法律為《詩(shī)》《書》。
《韓氏易傳》言:「五帝官天下,三王家天下,家以傳子,官以傳賢,若四時(shí)之運(yùn),功成者去,不得其人,則不居其位。(《漢書·蓋寬饒傳》:是時(shí)上方用刑法,信任中尚書宦官,寬饒奏封事。)
◎ 鄭昌
昌字次卿,泰山剛?cè)?。宣帝時(shí)為太原涿郡太守,入為諫大夫。
◇ 請(qǐng)刪定律令疏
圣主置諫爭(zhēng)之臣者,非以崇德,防逸豫之生也;立法明刑者,非以為治,救衰亂之起也。今明主躬垂明聽(tīng),雖不置廷平,獄將自正;若開(kāi)后嗣,不若刪定律令。律令一定,愚民知所避,奸吏無(wú)所弄矣。今不正其本,而置廷平,以理其末也,政衰聽(tīng)怠,則廷平將招權(quán)而為亂首矣。(《漢書·刑法志》:宣帝置廷平,時(shí)汲郡太守鄭昌上疏言,宣帝未及修正。)◇ 上書理蓋寬饒
臣聞山有猛獸,藜藿為之不采;國(guó)有忠臣,奸邪為之不起。司隸校尉寬饒居不求安,食不求飽,進(jìn)有憂國(guó)之心,退有死節(jié)之義,上無(wú)許、史之屬,下無(wú)金、張之托,職在司察,直道而行,多仇少與,上書陳國(guó)事,有司劾以大辟。臣幸得從大夫之后,官以諫為名,不敢不言。(《漢書·蓋寬饒傳》:諫大夫鄭昌,愍傷寬饒忠直憂國(guó),以言事不當(dāng)意,而為文吏所詆挫,上書頌寬饒?jiān)圃?,上不?tīng)。)
◇ 薛廣德
廣德字長(zhǎng)卿,沛郡相人。神爵中為博士,遷諫大夫。初元末,代貢禹長(zhǎng)信少府御史大夫。永光初以病免。
◇ 上元帝書諫射獵
竊見(jiàn)關(guān)東困極,人民流離。陛下日撞亡秦之鐘,聽(tīng)鄭衛(wèi)之樂(lè),臣誠(chéng)悼之。今士卒暴露,從官勞倦,愿陛下亟反宮,思與百姓同憂樂(lè),天下幸甚。(《漢書·薛廣德傳》)
◎ 毓延壽
延壽一姓李,字子惠,南郡人。五鳳中為丞相司直,建昭初遷執(zhí)金吾,歷衛(wèi)尉,拜御史大夫。竟寧初卒。
◇ 奏劾蕭望之
侍中謁者良使丞制詔望之,望之再拜已。良與望之言,望之不起,因故下手,而謂御史曰:「良禮不備。」故事丞相病,明日御史大夫輒問(wèn)??;朝奏事會(huì)廷中,差居丞相后,丞相謝,大夫少進(jìn),揖。今丞相數(shù)病,望之不問(wèn)??;會(huì)廷中,與丞相鈞禮。時(shí)議事不合意,望之曰:「侯年寧能父我邪!」知御史有令不得擅使,望之多使守史自給車馬,之杜陵護(hù)視家事。少史冠法冠,為妻先引,又使賣買,私取附益凡十萬(wàn)三千。案望之大臣,通經(jīng)術(shù),居九卿之右,本朝所仰,至不奉法自修,踞慢不遜讓,受所監(jiān)臧二百五十以上,請(qǐng)逮捕系治。(《漢書·蕭望之傳》)
◎ 孫會(huì)宗
會(huì)宗,西河人。五鳳中為安定太守,坐楊惲事免官。
◇ 與楊惲?xí)?br>大臣廢退,當(dāng)闔門惶懼,為可憐之意,不當(dāng)治產(chǎn)業(yè),通賓客,有稱譽(yù)。(《漢書·楊敞傳》:惲既失爵位,家居治產(chǎn)業(yè),起室宅,以財(cái)自?shī)?。歲余,其友人孫會(huì)宗與惲?xí)G戒之。)
◎ 歐陽(yáng)地余
地余,千乘人,歐陽(yáng)生七世孫,世受尚書。宣帝時(shí)為太子中庶子,后為博士,論石渠。元帝即位,進(jìn)侍中中大夫。永光初為少府。
◇ 戒子我死,官屬即送汝財(cái)物,慎毋受。汝九卿儒者子孫,以廉潔著,可以自成。(《漢書·儒林傳》)◎ 徐福
福,茂陵人。宣帝時(shí),以上疏為郎。
◇ 上疏言霍氏
霍氏太盛,陛下即厚愛(ài)之,宜以時(shí)抑制,無(wú)使至亡。(《漢書·霍光傳》:茂陵徐生上疏言書三上,輒報(bào)聞,其后霍氏誅滅,而告霍氏者皆封。人為徐生上書,上乃賜福帛十匹,后以為郎。)
望之字長(zhǎng)倩,東海蘭陵人,居茂陵,昭帝末以射策甲科為郎,署小苑東門候,免歸為郡吏。始元中除御史大夫?qū)佟5毓?jié)中察廉為大行治禮丞,拜謁者,遷諫大夫、丞相司直,出為平原太守。元康初征為少府,尋為左馮翊。神爵初遷大鴻臚,尋代丙吉為御史大夫。五鳳初,貶為太子太傅。黃龍初拜前將軍,受遺。元帝初兼光祿勛,為弘恭、石顯所陷,免為庶人。尋賜爵關(guān)內(nèi)侯,復(fù)被收,飲鴆自殺。
◇ 上書請(qǐng)選諫官陛下哀愍百姓,恐德化之不究,悉出諫官以補(bǔ)郡吏,所謂憂其末而忘其本者也。朝無(wú)爭(zhēng)臣則不知過(guò),國(guó)無(wú)達(dá)士則不聞善。愿陛下選明經(jīng)術(shù),溫故知新,通於幾微謀慮之士以為內(nèi)臣,與參政事。諸侯聞之,則知國(guó)家納諫憂政,亡有闕遺。若此不怠,成康之道,其庶幾乎!外郡不治,豈足憂哉?(《漢書·蕭望之傳》:望之為平原太守,上疏,書聞,征入守少府。)
◇ 建白宜罷中書宦官
尚書百官之本,國(guó)家樞機(jī),宜以通明公正處之。武帝游宴后庭,故用宦者,非古制也。宜罷中書宦官,應(yīng)古不近刑人。(《漢書·石顯傳》:初元中,前將軍蕭望之及光祿大夫周堪、宗正劉更生皆給事中,望之領(lǐng)尚書事,知顯專權(quán)邪辟,建白以為。)◇ 劾奏趙廣漢
廣漢摧辱大臣,欲以劫持奉公,逆節(jié)傷化,不道。(《漢書·趙廣漢傳》:廣漢自將吏卒入丞相府,召其夫人,跪庭下受辭,收奴婢十余人去,責(zé)以殺婢事。丞相魏相上書自陳,司直蕭望之劾奏。)
◇ 奏駁耿壽昌增海租及近糴計(jì)故御史屬徐宮,家在東萊,言往年加海租,魚不出。長(zhǎng)老皆言:武帝時(shí),縣官嘗自漁,海魚不出。后復(fù)予民,魚乃出。夫陰陽(yáng)之感,物類相應(yīng),萬(wàn)事盡然。今壽昌欲近糴漕關(guān)內(nèi)之谷,筑倉(cāng)治船,費(fèi)直二萬(wàn)萬(wàn)余,有動(dòng)眾之功,恐生旱氣,民被其災(zāi),壽昌習(xí)于商功分銖之事,其深計(jì)遠(yuǎn)慮,誠(chéng)未足任,宜且如故。(《漢書·食貨志》:大司農(nóng)中丞耿壽昌五鳳中奏糴三輔等郡谷,以省關(guān)東漕卒;又白增海租三倍,御史大夫蕭望之奏云云,上不聽(tīng)。)◇ 奏言三公非其人
百姓或乏困,盜賊未止,二千石多材下不任職。三公非其人,則三光為之不明。今首歲日月少光,咎在臣等。(《漢書·蕭望之傳》:丞相丙吉年老,上重焉,望之又奏言云云。上以望之意輕丞相,乃下侍中等詰問(wèn)望之。)
◇ 馮奉世封爵議奉世奉使有指,而擅矯制違命,發(fā)諸國(guó)兵,雖有功效,不可以為后法。即封奉世,開(kāi)后奉使者利,以奉世為比,爭(zhēng)逐發(fā)兵,要功萬(wàn)里之外,為國(guó)家生事於夷狄。漸不可長(zhǎng),奉世不宜受封。(《漢書·馮奉世傳》:奉世以衛(wèi)侯持節(jié)送大宛諸國(guó)客至伊修城,以節(jié)諭告諸國(guó)王,因發(fā)其兵,進(jìn)擊莎車。莎車王自殺,傳首長(zhǎng)安,上甚說(shuō),下議封奉世。少府蕭望之獨(dú)以云云。上善望之議。)
◇ 駁張敞入谷贖罪議
民函陰陽(yáng)之氣,有仁義欲利之心,在教化之所助。堯在上,不能去民欲利之心,而能令其欲利不勝其好義也;雖桀在上,不能去民好義之心,而能令其好義不勝其欲利也。故堯、桀之分,在於義利而已,道民不可不慎也。今欲令民量粟以贖罪,如此則富者得生,貧者獨(dú)死,是貧富異刑而法不一也。人情,貧窮,父兄囚執(zhí),聞出財(cái)?shù)靡陨?,為人子弟者將不顧死亡之患,敗亂之行,以赴財(cái)利,求救親戚。一人得生,十人以喪,如此,伯夷之行壞,公綽之名滅。政教壹傾,雖有周召之佐,恐不能復(fù)。古者藏財(cái)於民,(「財(cái)」字從《漢紀(jì)》補(bǔ)。)不足則取,有余則予?!对?shī)》曰「爰及矜人,哀此鰥寡」,上惠下也。又曰「雨我公田,遂及我私」,下急上也。今有西邊之役,民失作業(yè),雖戶賦口斂以贍其困乏,古之通義,百姓莫以為非。以死救生,恐未可也。陛下布德施教,教化既成,堯舜亡以加也。今議開(kāi)利路以傷既成之化,臣竊痛之。(《漢書·蕭望之傳》:京兆尹張敞書,愿令諸有罪得以差入谷此八郡贖罪,事下有司,望之與少府李強(qiáng)議。又見(jiàn)荀悅《漢紀(jì)》,又見(jiàn)《藝文類聚》五十四。)◇ 對(duì)兩府難問(wèn)入谷贖罪議
先帝圣德,賢良在位,作憲垂法,為無(wú)窮之規(guī),永惟邊竟之不贍,故《金布令甲》曰:「邊郡數(shù)被兵,離饑寒,夭絕天年,父子相失,令天下共給其費(fèi)」,固為軍旅卒暴之事也。聞天漢四年,常使死罪人入五十萬(wàn)錢減死罪一等,豪強(qiáng)吏民請(qǐng)奪假貸至為盜賊以贖罪。其后奸邪橫暴,群盜并起,至攻城邑,殺郡守,充滿山谷,吏不能禁,明詔遣繡衣使者以興兵擊之,誅者過(guò)半,然后衰止。愚以為此使死罪贖之?dāng)∫?,故曰不便。(《漢書·蕭望之傳》)◇ 烏孫元貴靡尚少主議
烏孫絕域,信其美言,萬(wàn)里結(jié)婚,非長(zhǎng)策也。(《漢書·蕭望之傳》,又《西域傳》下作:烏孫絕域、變故難保、不可許。)
烏孫持兩端,亡堅(jiān)約,其效可見(jiàn),前少主在烏孫四十余年,恩愛(ài)不親密,邊境未以安,此以事之驗(yàn)也。今少主以元貴靡不得立而還,信無(wú)負(fù)於四夷,此中國(guó)之大福也。少主不止,繇役將興,其原起此。(《漢書·蕭望之傳》,又見(jiàn)《西域傳》下,小異。)
◇ 對(duì)詔問(wèn)因亂滅匈奴議《春秋》晉士丐帥師侵齊,聞齊侯卒,引師而還,君子大其不伐喪,以為恩足以服孝子,誼足以動(dòng)諸侯。前單于慕化鄉(xiāng)善稱弟,遣使請(qǐng)求和親,海內(nèi)欣然,夷狄莫不聞。未終奉約,不幸為賊臣所殺,今而伐之,是乘亂而幸災(zāi)也,彼必奔走遠(yuǎn)遁。不以義動(dòng)兵,恐勞而無(wú)功。宜遣使者吊問(wèn),輔其微弱,救其災(zāi)患,四夷聞之,咸貴中國(guó)之仁義。如遂蒙恩得復(fù)其位,必稱臣服從,此德之盛也。(《漢書·蕭望之傳》:五鳳中,匈奴大亂,議者多曰:「匈奴為害日久,可因其壞亂,舉兵滅之?!乖t遣問(wèn)望之計(jì)策,望之對(duì)云云,上從其議。)◇ 單于朝儀議單于非正朔所加,故稱敵國(guó),宜待以不臣之禮,位在諸侯王上。外夷稽首稱藩,中國(guó)讓而不臣,此則羈縻之誼,謙亨之福也。《書》曰:「戎狄荒服」,言其來(lái)荒忽亡常。如使匈奴后嗣卒有鳥竄鼠伏,闕於朝享,不為畔臣。信讓行乎蠻貉,福祚流于亡窮,萬(wàn)世之長(zhǎng)策也。(《漢書·蕭望之傳》)
戎狄荒服,言其來(lái)服荒忽無(wú)常,時(shí)至?xí)r去,宜待以客禮。讓而不臣,如其后嗣,遂逃竄伏,使於中國(guó)不為叛臣。(《漢書·匈奴傳贊》。案此約文與本傳少異,故并錄之。)
◇ 雨雹對(duì)
《春秋》昭公三年大雨雹,是時(shí)季氏專權(quán),卒逐昭公。鄉(xiāng)使魯君察於天變,宜亡此害。今陛下以圣德居位,思政求賢,堯舜之用心也。然而善祥未臻,陰陽(yáng)不和,是大臣任政,一姓擅勢(shì)之所致也。附枝大者賊本心,私家盛者公室危。唯明主躬萬(wàn)機(jī),選同姓,舉賢材,以為腹心,與參政謀,令公卿大臣朝見(jiàn)奏事,明陳其職,以考功能。如是,則庶事理,公道立,奸邪塞,私權(quán)廢矣。(《漢書·蕭望之傳》:地節(jié)三年夏,京師雨雹。望之因是上疏,愿陳災(zāi)異,下少府宋畸問(wèn)狀,望之對(duì)以為。)◎ 蕭育
育字次君,望之子。宣帝時(shí)為太子庶子。元帝即位為郎,病免,后為御史,除大將軍功曹,遷謁者。使匈奴副校尉,后為茂陵令,拜司隸校尉,免。復(fù)為中郎將,使匈奴,歷冀州、青州兩部刺史,長(zhǎng)水校尉,泰山太守,大鴻臚,右扶風(fēng),免。哀帝時(shí)拜南郡太守,病去官,起為光祿大夫、執(zhí)金吾。
◇ 奏封事薦馮野王
野王行能高妙,內(nèi)足與圖身,外足以慮化。竊惜野王懷國(guó)之寶,而不得陪朝廷與朝者并。野王前以王舅出,以賢復(fù)入,明國(guó)家樂(lè)進(jìn)賢也。(《漢書·馮奉世附傳》:朔方刺史蕭育奏封事薦言。案:朔方即冀州。又案:王章薦馮野王封事,末三語(yǔ)與此同。)
◎ 金安上
安上,字子侯,宅侯日單弟倫之子。宣帝時(shí)為侍中,賜爵關(guān)內(nèi)侯,進(jìn)封都成侯,遷建章衛(wèi)尉,謚曰敬侯。
◇ 上書言昌邑王賀
賀天之所棄,陛下至仁,復(fù)封為列侯。賀囂頑放廢之人,不宜得奉宗廟朝聘之禮。(《漢書·武五子昌邑王傳》:侍中衛(wèi)尉金安上上書言,奏可。)
◎ 柯
柯,史不著其姓,宣帝時(shí)為揚(yáng)州刺史?!蟆∽嗖赝踬R罪
賀與故太守卒史孫萬(wàn)世交通,萬(wàn)世問(wèn)賀:「前見(jiàn)廢時(shí),何不堅(jiān)守毋出宮,斬大將軍,而聽(tīng)人奪璽綬乎?」賀曰:「然。失之?!谷f(wàn)世又以賀且王豫章,不久為列侯。賀曰:「且然,非所宜言?!梗h書·武五子昌邑王傳》:元康三年,封賀為?;韬?。后數(shù)年,揚(yáng)州刺史柯奏云云,制曰:「削戶三千?!梗?br>◎ 廖
廖,史不著其姓,宣帝時(shí)為豫章太守?!蟆∽嘟^昌邑王后
舜封象於有鼻,死不為置后,以為暴亂之人不宜為太祖。海昏侯賀死,上當(dāng)為后者子充國(guó);充國(guó)死,復(fù)上弟奉親;奉親復(fù)死,是天絕之也。陛下圣仁,於賀甚厚,雖舜於象無(wú)以加也。宜以禮絕賀,以奉天意。愿下有司議。(《漢書·武五子傳》:賀薨,豫章太守廖奏言。)
◎ 鄭吉
吉,會(huì)稽山陰人。初為郎,地節(jié)中以侍郎田渠黎破車師,遷衛(wèi)司馬,護(hù)鄯善以西南道。神爵中降日逐并護(hù)車師以西北道,於是始置都護(hù)西域騎都尉,封安遠(yuǎn)侯,卒,謚曰繆侯。
◇ 上書請(qǐng)益車師田卒
車師去渠黎千余里,間以河山,北近匈奴,漢兵在渠黎者勢(shì)不能相救,愿益田卒。(《漢書·西域傳》下)
◎ 辛武賢
武賢,狄道人。元康中為酒泉太守。神爵初拜破羌將軍,羌軍還歸酒泉,后復(fù)為破羌將軍。
◇ 奏擊罕開(kāi)
郡兵皆屯備南山,北邊空虛,勢(shì)不可久?;蛟恢燎锒诉M(jìn)兵,此虜在竟外之冊(cè)。今虜朝夕為寇,土地寒苦,漢馬不能冬,屯兵在武威、張掖、酒泉萬(wàn)騎以上,皆多羸瘦??梢骜R食,以七月上旬赍三十日糧,分兵并張掖、酒泉合擊罕、開(kāi)在鮮水上者。虜以畜產(chǎn)為命,今皆離散,兵即分出,雖不能盡誅,奪其畜產(chǎn),虜其妻子,復(fù)引兵還,冬復(fù)擊之,大兵仍出,虜必震壞。(《漢書·趙充國(guó)傳》:酒泉太守辛武賢奏言,天子下其書充國(guó),令與校尉以下知羌事者博議。)
◎ 辛慶忌慶忌字子真,武賢子。宣帝時(shí)為右校丞,屯烏孫赤谷城,拜侍郎,遷校尉,屯焉耆國(guó),還為謁者。元帝初補(bǔ)金城長(zhǎng)史,舉茂材,遷郎中,轉(zhuǎn)校尉,遷張掖太守,徙酒泉太守。成帝初征為光祿大夫,遷左曹中郎將,至執(zhí)金吾,左遷酒泉太守,復(fù)征為光祿大夫執(zhí)金吾,左遷云中太守,征為光祿勛,拜右將軍諸吏散騎給事中,徙左將軍。元延初卒官。
◇ 上書理劉輔
臣聞明主垂寬容之聽(tīng),崇諫爭(zhēng)之官,廣開(kāi)忠直之路,不罪狂狷之言,然后百僚在位,竭忠盡謀,不懼后患,朝廷無(wú)諂諛之士,元首無(wú)失道之愆。竊見(jiàn)諫大夫劉輔,前以縣令求見(jiàn),擢為諫大夫,此其言必有卓詭切至,當(dāng)圣心者,故得拔至於此。旬日之間,收下秘獄。臣等愚,以為輔幸得托公族之親,在諫臣之列,新從下土來(lái),未知朝廷體,獨(dú)觸忌諱,不足深過(guò)。小罪宜隱忍而已,如有大惡,宜暴治理官,與眾共之。昔趙簡(jiǎn)子殺其大夫鳴犢,孔子臨河而還。今天心未豫,災(zāi)異屢降,水旱迭臻,方當(dāng)隆寬廣問(wèn),褒直盡下之時(shí)也。而行慘急之誅於諫爭(zhēng)之臣,震驚群下,失忠直心。假令輔不坐直言,所坐不著,天下不可戶曉。同姓近臣本以言顯,其於治親養(yǎng)忠之義誠(chéng)不宜齒囚於掖庭獄。公卿以下,見(jiàn)陛下進(jìn)用輔亟,而折傷之暴,人有懼心,精銳銷Й,莫敢盡節(jié)正言,非所以昭有虞之聽(tīng),廣德美之風(fēng)也。臣等竊深傷之,唯陛下留神省察。(《漢書·劉輔傳》:成帝欲立趙婕妤為皇后,輔上書,系掖庭秘獄。左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、祿大夫師丹、太中大夫谷永俱上書。)◎ 韋玄成玄成字少翁,魯國(guó)鄒人,丞相賢之少子。為諫大夫,遷大河都尉,襲爵扶陽(yáng)侯,拜河南(「表」作河內(nèi)。)太守。神爵末征為未央衛(wèi)尉,五鳳中遷太常,坐楊惲免。起為淮南王中尉。元帝即位,進(jìn)少府,遷太子太傅。永光初拜御史大夫,代于定國(guó)為丞相。建昭三年卒,謚曰共侯。
◇ 劾劉更生
更生前為九卿,坐與望之、堪謀排車騎將軍高、許、史氏侍中者,毀離親戚,欲退去之,而獨(dú)專權(quán)。為臣不忠,幸不伏誅,復(fù)蒙恩征用,不悔前過(guò),而教令人言變事,誣罔不道。(《漢書·楚元王交附傳》:更生使外親上變事,逮系獄,下太韋玄成、諫大夫貢禹與廷尉雜考,劾更生。)
◇ 奏發(fā)陳咸朱云事
咸宿衛(wèi)執(zhí)法之臣,幸得進(jìn)見(jiàn),漏泄所聞,以私語(yǔ)云,為定奏草,欲令自下治,后知云亡命罪人,而與交通,云以故不得上。(《漢書·朱云傳》。案:顏師古以上字屬下文,誤。)
◇ 罷郡國(guó)廟議臣聞祭,非自外至者也,繇中出,生於心也。故惟圣人為能饗帝,孝子為能饗親。立廟京師之居,躬親承事,四海之內(nèi)各以其職來(lái)助祭,尊親之大義,五帝三王所共,不易之道也?!对?shī)》云:「有來(lái)雍雍,至止肅肅,相維辟公,天子穆穆?!埂洞呵铩分x,父不祭於支庶之宅,君不祭於臣仆之家,王不祭於下土諸侯。臣等愚以為宗廟在郡國(guó),宜無(wú)修,臣請(qǐng)勿復(fù)修。(《漢書·韋賢傳》:永光四年,詔先議罷郡國(guó)廟,丞相玄成、御史大夫鄭弘、太子太傅嚴(yán)彭祖,少府歐陽(yáng)地余、諫大夫尹更始等七十人皆、曰云云,奏可。)
◇ 毀廟議
《禮》,王者始受命,諸侯始封之君,皆為太祖。以下,五廟而迭毀,毀廟之主,臧乎太祖,五年而再殷祭,言壹壹袷也。袷祭者,毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖,父為昭,子為穆,孫復(fù)為昭,古之正禮也?!都懒x》曰:「王者其祖自出,以其祖配之,而立四廟。」言始受命而王,祭天以其祖配,而不為立廟,親盡也。立親廟四,親親也。親盡而迭毀,親疏之殺,示有終也。周之所以七廟者,以后稷始封,文王、武王受命而王,是以三廟不毀,與親廟四而七。非有后稷始封,文、武受命之功者,皆當(dāng)親盡而毀。成王成二圣之業(yè),制禮作樂(lè),功德茂盛,廟猶不世,以行為謚而已?!抖Y》,廟在大門之內(nèi),不敢遠(yuǎn)親也。臣愚以為高帝受命定天下,宜為帝者太祖之廟,世世不毀,承后屬盡者宜毀。今宗廟異處,昭穆不序,宜入就太祖廟,而序昭穆如禮。太上皇、孝惠、孝文、孝景廟皆親盡宜毀,皇考廟親未盡,如故。(《漢書·韋賢傳》:玄成等四十四人奏議。)
◇ 毀廟遷主議
祖宗之廟,世世不毀,繼祖以下,五廟而迭毀。今高皇帝為太祖,孝文皇帝為太宗,孝景皇帝為昭,孝武皇帝為穆,孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭?;士紡R親未盡。太上、孝惠廟皆親盡,宜毀。太上廟主宜瘞園,孝惠皇帝為穆主,遷於太祖廟,寢園皆無(wú)復(fù)修。(《漢書·韋賢傳》:明年玄成等奏,奏可。)
◇ 復(fù)言罷文昭太后寢祠園
古者制禮,別尊卑貴賤,國(guó)君之母非適不得配食,則薦於寢,身沒(méi)而已。陛下躬至孝,承天心,建祖宗,定迭毀,序昭穆,大禮既定。孝文太后、孝昭太后寢祠園宜如禮勿復(fù)修。(《漢書·韋賢傳》:明年玄成復(fù)言,奏可。)
◎ 侍郎章
章,史不著其姓,宣帝時(shí)為侍郎。
◇ 上疏言宜德韋玄成讓襲爵
圣王貴以禮讓為國(guó),宜優(yōu)養(yǎng)玄成,勿枉其志,使得自安衡門之下。(《漢書·韋賢傳》:玄成當(dāng)襲爵,以病狂不應(yīng)召。大鴻臚奏狀,玄成友人侍郎章亦上疏言。)
◎ 戴長(zhǎng)樂(lè)
長(zhǎng)樂(lè),神爵初為太仆,五鳳坐事免為庶人。
◇ 上疏告揚(yáng)惲罪
高昌車奔入北掖門,惲語(yǔ)富平侯張延壽曰:「聞前有奔車抵殿門,門關(guān)折,馬死,而昭帝崩。今復(fù)如此,天時(shí),非人力也?!棺篑T翊韓延壽有罪下獄,惲上書訟延壽。郎中丘常謂惲曰:「聞君侯訟韓馮翊,當(dāng)?shù)没詈??」惲曰:「事何容易!脛脛?wù)呶幢厝病N也荒茏员?,真人所謂鼠不容穴銜窶數(shù)者也?!褂种袝]者令宣持單于使者語(yǔ),視諸將軍、中朝二千石。惲曰:「冒頓單于得漢美食好物,謂之臭惡,單于不來(lái)明甚?!箰辽嫌^西閣上畫人,指桀紂畫謂樂(lè)昌侯王武曰:「天子過(guò)此,一二問(wèn)其過(guò),可以得師矣?!巩嬋擞袌蛩从頊?,不稱而舉桀紂。惲聞匈奴降者道單于見(jiàn)殺,惲曰:「得不肖君,大臣為畫善計(jì)不用,自令身無(wú)處所。若秦時(shí)但任小臣,誅殺忠良,竟以滅亡;令親任大臣,即至今耳。古與今如一丘之貉。」惲妄引亡國(guó),以誹謗當(dāng)世,無(wú)人臣禮。又語(yǔ)長(zhǎng)樂(lè)曰:「正月以來(lái),天陰不雨,此《春秋》所記,夏侯君所言。行必不至河?xùn)|矣?!挂灾魃蠟閼蛘Z(yǔ),允悖逆絕理。(《漢書·楊敞傳》)
◎ 王生
生,宣帝時(shí)為太子庶子。(案《龔遂傳》亦有王生,由勃海議曹入為水衡丞,與此同時(shí),未審即其人否也。)
◇ 與蓋寬饒書明主知君白公正,不畏強(qiáng)御,故命君以司察之位,擅君以奉使之權(quán),尊官厚祿己施於君矣。君宜夙夜惟思當(dāng)世之務(wù),奉法宣化,憂勞天下,雖日有益,月有功,猶未足以稱職而報(bào)恩也。自古之治,三王之術(shù),各有制度。今君不務(wù)循職而己,乃欲以太古久遠(yuǎn)之事匡拂天子,數(shù)進(jìn)不用難聽(tīng)之語(yǔ),以摩切左右,非所以揚(yáng)令名全壽命者也。方今用事之人,皆明習(xí)法令,言足以飾君之辭,文足以成君之過(guò),君不惟蘧氏之高蹤,而慕子胥之末行,用不訾之軀,臨不測(cè)之險(xiǎn),竊為君痛之。夫君子直而不挺,曲而不詘。《大雅》云:「既明且哲,以保其身?!箍穹蛑裕ト藫裱?。唯裁省覽。(《漢書·蓋寬饒傳》)
◎ 蓋寬饒寬饒字次公,魏郡人。初為郡文學(xué),以孝廉為郎,舉方正,對(duì)策高第,遷諫大夫,行郎中戶將事,左遷衛(wèi)司馬,拜太中大夫,擢為司隸校尉。神爵二年,以奏事忤旨自殺。
◇ 奏封事
方今圣道浸廢,儒術(shù)不行,以刑余為周召,以法律為《詩(shī)》《書》。
《韓氏易傳》言:「五帝官天下,三王家天下,家以傳子,官以傳賢,若四時(shí)之運(yùn),功成者去,不得其人,則不居其位。(《漢書·蓋寬饒傳》:是時(shí)上方用刑法,信任中尚書宦官,寬饒奏封事。)
◎ 鄭昌
昌字次卿,泰山剛?cè)?。宣帝時(shí)為太原涿郡太守,入為諫大夫。
◇ 請(qǐng)刪定律令疏
圣主置諫爭(zhēng)之臣者,非以崇德,防逸豫之生也;立法明刑者,非以為治,救衰亂之起也。今明主躬垂明聽(tīng),雖不置廷平,獄將自正;若開(kāi)后嗣,不若刪定律令。律令一定,愚民知所避,奸吏無(wú)所弄矣。今不正其本,而置廷平,以理其末也,政衰聽(tīng)怠,則廷平將招權(quán)而為亂首矣。(《漢書·刑法志》:宣帝置廷平,時(shí)汲郡太守鄭昌上疏言,宣帝未及修正。)◇ 上書理蓋寬饒
臣聞山有猛獸,藜藿為之不采;國(guó)有忠臣,奸邪為之不起。司隸校尉寬饒居不求安,食不求飽,進(jìn)有憂國(guó)之心,退有死節(jié)之義,上無(wú)許、史之屬,下無(wú)金、張之托,職在司察,直道而行,多仇少與,上書陳國(guó)事,有司劾以大辟。臣幸得從大夫之后,官以諫為名,不敢不言。(《漢書·蓋寬饒傳》:諫大夫鄭昌,愍傷寬饒忠直憂國(guó),以言事不當(dāng)意,而為文吏所詆挫,上書頌寬饒?jiān)圃?,上不?tīng)。)
◇ 薛廣德
廣德字長(zhǎng)卿,沛郡相人。神爵中為博士,遷諫大夫。初元末,代貢禹長(zhǎng)信少府御史大夫。永光初以病免。
◇ 上元帝書諫射獵
竊見(jiàn)關(guān)東困極,人民流離。陛下日撞亡秦之鐘,聽(tīng)鄭衛(wèi)之樂(lè),臣誠(chéng)悼之。今士卒暴露,從官勞倦,愿陛下亟反宮,思與百姓同憂樂(lè),天下幸甚。(《漢書·薛廣德傳》)
◎ 毓延壽
延壽一姓李,字子惠,南郡人。五鳳中為丞相司直,建昭初遷執(zhí)金吾,歷衛(wèi)尉,拜御史大夫。竟寧初卒。
◇ 奏劾蕭望之
侍中謁者良使丞制詔望之,望之再拜已。良與望之言,望之不起,因故下手,而謂御史曰:「良禮不備。」故事丞相病,明日御史大夫輒問(wèn)??;朝奏事會(huì)廷中,差居丞相后,丞相謝,大夫少進(jìn),揖。今丞相數(shù)病,望之不問(wèn)??;會(huì)廷中,與丞相鈞禮。時(shí)議事不合意,望之曰:「侯年寧能父我邪!」知御史有令不得擅使,望之多使守史自給車馬,之杜陵護(hù)視家事。少史冠法冠,為妻先引,又使賣買,私取附益凡十萬(wàn)三千。案望之大臣,通經(jīng)術(shù),居九卿之右,本朝所仰,至不奉法自修,踞慢不遜讓,受所監(jiān)臧二百五十以上,請(qǐng)逮捕系治。(《漢書·蕭望之傳》)
◎ 孫會(huì)宗
會(huì)宗,西河人。五鳳中為安定太守,坐楊惲事免官。
◇ 與楊惲?xí)?br>大臣廢退,當(dāng)闔門惶懼,為可憐之意,不當(dāng)治產(chǎn)業(yè),通賓客,有稱譽(yù)。(《漢書·楊敞傳》:惲既失爵位,家居治產(chǎn)業(yè),起室宅,以財(cái)自?shī)?。歲余,其友人孫會(huì)宗與惲?xí)G戒之。)
◎ 歐陽(yáng)地余
地余,千乘人,歐陽(yáng)生七世孫,世受尚書。宣帝時(shí)為太子中庶子,后為博士,論石渠。元帝即位,進(jìn)侍中中大夫。永光初為少府。
◇ 戒子我死,官屬即送汝財(cái)物,慎毋受。汝九卿儒者子孫,以廉潔著,可以自成。(《漢書·儒林傳》)◎ 徐福
福,茂陵人。宣帝時(shí),以上疏為郎。
◇ 上疏言霍氏
霍氏太盛,陛下即厚愛(ài)之,宜以時(shí)抑制,無(wú)使至亡。(《漢書·霍光傳》:茂陵徐生上疏言書三上,輒報(bào)聞,其后霍氏誅滅,而告霍氏者皆封。人為徐生上書,上乃賜福帛十匹,后以為郎。)