第九回

作者:杜綱
話說少帝即位以后,全無君人之度,狎匿左右,游戲無節(jié),時時使槍弄棒,鼓鞞之聲震于外庭。又在后園鑿一大池,周圍數(shù),號天淵池,造龍舟于中,日夕游宴為樂。高祖所積內(nèi)庫寶物,不上三月,耗費殆盡。群臣屢諫不從。徐羨之、傅亮深以為憂,謂謝晦曰:“吾主所為如此,高祖之業(yè)必為墮壞,奈何?”晦曰:“嗣子可輔則輔之,不可輸則廢之。吾儕寧負嗣主,不負社稷?!绷w之以為然,于是密謀廢立。晦又曰:“今若廢帝,次立者應在廬陵,廬陵亦非守成之主,此不可不慎也。”先是廬陵性警悟,舉動輕易,向執(zhí)政多所求索,執(zhí)政不與,廬陵深以為怨,數(shù)有不平之言。故諸臣不奉以為主,乘其與帝有隙,先表奏其罪惡,廢為庶人,徙新安郡。義真既黜,徐、傅便欲廢帝。以檀道濟先朝舊將,同受顧命,且有兵眾,威服殿省,必得與之共事,乃無后患。于是遣使袞州,征道濟入朝。有中書郎邢安泰者,典宿衛(wèi)兵,結之為內(nèi)應。俄而道濟至京,羨之等邀至第中,告以廢立之事。道濟曰:“廢之更何所奉?”羨之曰:“宜都王素有令望,又多符瑞,可立也?!钡罎詾槿?。甲申,謝晦托以領軍府敗,起工修治,聚將士于府內(nèi),明晨舉事。夜邀道濟同宿,晦懷恐懼,反側(cè)不得眠。道濟則鼾呼而寢,晦因此服其膽量。詰旦,道濟引兵居前,羨之等繼后,入自云龍門,邢安泰先戒宿衛(wèi),莫有御者。直至內(nèi)殿,問帝何在?宮人曰:“昨帝于華林國為列肆,親自沽賣,夕游天淵池,即龍舟而寢。”眾遂入國求帝。時帝未起,內(nèi)傳報有兵至,帝大詫異,方下牀,軍士已躍人龍舟,殺二內(nèi)侍。帝格之傷指,扶出船頭,以兵衛(wèi)之,擁人東閣。徐、博等即矯稱太后令,數(shù)帝過惡,收其璽綏,降為營陽王,送歸故太子宮。群臣拜辭,后又遷帝于吳,使邢安泰弒之,并弒廬陵于新安,聞者悲之。
是時九重無主,宜都王尚在荊州。羨之與亮欲先樹外援,乃除謝晦都督荊、襄七州諸軍事,荊州刺史,精兵舊將,悉配麾下。傅亮始率行臺百官,奉法駕,迎宜都王于江陵,入承大統(tǒng)。亮行數(shù)日,遇蔡廓于途,問以時事。廓曰:“營陽在吳,宜厚加供奉,倘一旦不幸,諸君有勁主之名,欲立于世,將可得耶?”時亮已與羨之,議害營陽,不知其已弒也,亟馳信止之,已無及矣。羨之大怒曰:“與人共計議,如何旋背,即賣惡于人耶?”既而亮至江陵,率百僚詣王第,上表進璽綬,行九叩禮。宜都王時年十八,下教曰:狠以不德,謬降大命,顧已驚悸,何以克堪。輒當暫歸朝廷,展哀陵寢,并與賢彥,申寫所懷。望體此心,勿為辭責。繼聞營陽、廬陵二王死,大驚,駕不敢發(fā)。司馬王華曰:“先帝有大功于天下,四海所服,雖嗣主不綱,人望未改。徐羨之中材寒士,傅亮布衣諸生,非有晉宣帝王大將軍之志明矣。受寄祟重,未容這敢背德。畏廬陵嚴斷,將來必不自容,故先廢之。以殿下寬睿慈仁遠近所知,越次奉迎,冀以見德。又羨之等五人同功并位,孰肯相讓?就懷不軌,勢必不行。廢主若存,慮其將來受禍,故此殺害。不過欲握權自固,以少主仰待耳。殿下但當長驅(qū)至京,以副天人之心?!伴L史王曇首、南蠻校尉到彥之皆勸王行。王乃命王華留總后任,使到彥之將兵前驅(qū)。彥之曰:”料彼不反,便應朝服順流,若使有虞,此師既不足恃,反開嫌隙之端,非所以副遠近之望也?!巴跄酥梗畎俟俳詮男?,而留彥之鎮(zhèn)襄陽。是日方引見傅亮,對之號泣,哀動左右。既而問及義真、少帝遭害本末,悲哭嗚咽,侍側(cè)者莫能仰視。亮局蹐不寧,流汗沾背,不敢對而出。王于是就道,嚴兵自衛(wèi),臺兵不得近步伍。行次大江,有黑龍躍負王舟,左右皆失色,王曰:”此大禹所以受命也,我何德以堪之?!鞍嗽掠晟辏{至建康,群臣迎拜于新亭,徐羨之私問傅亮曰:”王可方誰?“亮曰:”晉文景以上人?!傲w之曰:”必能明我赤心?!傲翐u首道:”未必?!岸∮希椿实畚挥谥刑茫菫槲牡?。備法駕入宮,御太極前殿,大赦,改元元嘉。文武賜位二等,詔復廬陵王先封,迎其柩還建康,徐、傅等大懼。詔謝晦赴任荊州。晦將行,與蔡廓別,屏人問曰:“吾其免乎?”廓曰:“卿受先帝顧命,任以社稷,廢昏立明,義無不可。但殺人二兄,而以之北面,挾震主之威,據(jù)上流之重,以古推今,自免為難?!被弈?。然初懼不得去,既發(fā),顧望石頭城,喜曰:“今得脫矣?!睍r會稽孔寧子為帝咨議參軍,及即位,以為步兵校尉,與詩中王華并有宮貴之望。疾徐羨之、傅亮專權,構于帝曰:“徐、傅不除,大位終無安理?!钡郾靖枵D二人,并發(fā)兵討晦,以其權尚重,故遲遲不發(fā)。聞二人言,益信。于是引用腹心,征到彥之于雍州,為中領軍,委以戎政。彥之聞召,自襄陽南下,過荊州。謝晦慮其不過,已而彥之至楊口,步往江陵,深布誠款,留名馬利劍以與晦,晦由此大安。
卻說元嘉三年二月乙丑,帝已大權在握,乃下詔暴徐、傅、謝晦專殺二王之罪,命有司收之。且曰:“晦據(jù)有上流,若不服罪,朕當親率六師,討其不臣?!笔侨?,黃門郎謝皭在朝聞之,飛報亮與羨之。羨之欲逃,乘內(nèi)人問訊車出郭,步走至新林,知不免,入陶灶中自經(jīng)死。亮乘車出郭門,為門者所執(zhí),上遣人以詔書示之,并謂曰:“以公江陵之誠,當使諸子無恙?!绷磷x詔書訖,曰:“亮受先帝布衣之眷,遂蒙顧托,黜昏立明,社稷之計也。欲加之罪,其何辭乎?”于是誅亮而徙其妻子于建安。戮羨之尸,殺其二子。收謝皭于獄。帝將討晦,召道濟于廣陵。道濟聞召即來,見帝于合殿。帝謂之曰:“弒逆之事,卿不豫謀,卿無懼焉。今欲委卿西伐,卿以為克否?”對曰:“臣昔與晦從先帝北征,入關十策,晦有其九,才略明練,殆為少敵。然未嘗孤軍決勝,戎事恐非其長。臣悉晦智,晦悉臣勇。今奉王命討之,可未陳而擒也?!钡鄞髳偂?br>卻說謝晦聞徐、傅等誅,帝將討己。于是先發(fā)二人哀,次發(fā)子弟兇問。既而自出射堂勒兵,晦從高祖征伐有年,指揮處分,莫不曲盡其宜。數(shù)日間,四遠投集,得精兵三萬,乃抗表上奏云:故司徒徐羨之,故司空傅亮,忠貞自矢,功在社稷。陛下不察,橫加冤酷,疑臣同逆,又下詔討臣。伏惟臣等若志欲竊權,不專為國,初廢營陽,陛下在遠,武皇之子尚有童幼,擁以號令,誰敢非之?豈得溯流三千里,虛館七旬,仰望鸞旗哉?
故廬陵王義真,本于營陽之世,積怨犯上,自貽非命。不有所廢,將何以興?耿弇不以賊遺君父,臣實效之,亦何負于宗室耶?此皆王華、王曇首等險躁猜忌,讒構成禍,今當舉兵以除君側(cè)之惡。
晦上表訖,以弟謝遁為竟陵內(nèi)史,司馬周超佐之,將萬人留守,自統(tǒng)精兵二萬發(fā)江陵。大列舟艦,自江津至于破冢,旗旌蔽日。嘆曰:“恨不以此為勤王之師也?!钡塾[表大怒,欲自討之。乃命彭城王義康居守,親統(tǒng)大軍數(shù)萬,以到彥之為前鋒,檀道濟繼之,即日電發(fā),絡驛奔路。時謝晦在道,探得京軍已發(fā),謂其將庾登之曰:“彼既西上,吾且侯其至而擊之,何如?”登之曰:“善,此乃反客為主計也?!被弈送\娊?,嚴陣以待。
先是諸人為自全之計,以為晦據(jù)上流,道濟鎮(zhèn)廣陵,各擁強兵,足制朝廷。羨之、亮秉權居中,可得持久。故到彥之軍至,晦猶不以為意,及聞道濟率眾來,不覺失色,曰:“道濟何為來哉?”然猶恃其強,欲力戰(zhàn)勝之。恰值西北風起,遂乘風帆而上。那知行未數(shù),風勢忽轉(zhuǎn),前后連豆,急令落帆掉槳,而西人離沮,無復斗心。道濟親立船頭,揮眾迎擊,謂西軍曰:“所誅者一人,汝曹何為與之俱死?”西軍素服道濟,聞其言,皆不戰(zhàn)而潰?;抟姶筌娡呓?,慌急無措,單領心腹數(shù)人,乘小船急走,連夜逃歸江陵。帝聞前師克捷,大喜。遂自蕪湖東還,命到彥之率師追之。
卻說晦至荊州,眾散略盡,乃摧其弟逾七騎北走。遁體肥壯,不能乘馬,晦每緩轡待之,不得速發(fā)。追兵至,執(zhí)之,檻送建康。到彥之收謝氏子弟及周超等皆斬之,余從逆者,并受其降?;拗两担勖c謝皭同斬都市。臨刑,皭賦詩曰:偉哉橫海鱗,壯美垂天翼。
一旦失風水,翻為螻蟻食。
晦亦續(xù)之曰:功遂侔昔人,保退無智力。
既涉太行險,斯路信難陟。
其女彭城王妃,被發(fā)徒跣,抱晦而哭曰:“大丈夫當橫尸戰(zhàn)場,奈何狼籍都市?”晦有慚色。帝既誅晦。論平賊功,進道濟為司空,封永修公、江州刺史,到彥之為南豫州刺史,以彭城王義康為侍中,委以國政。
義康,帝之次弟,性聰察,曾為南徐州刺史。在州職事修治,與帝友愛尤篤。而帝自踐祚以來,羸疾積年,心勞輒發(fā),屢至危殆。義康盡心奉恃,藥石非口所親嘗不進,或連夕不寢,總理內(nèi)外,曲合帝心。故凡所陳奏,入無不可,方伯以下,并令義康選用。生殺大事,或自斷決,帝亦不怪。由是勢傾遠近,朝野輻湊,每日府門,當有車數(shù)百乘,義康引身相接,未嘗懈倦。復能強記,耳目所經(jīng),終身不忘。好于稠人廣席間,標題所記,以示聰明。嘗謂左右曰:“王敬宏、王球之屬,碌碌庸才,坐取富貴,那復可解!”然素無學術,不識大體,朝士有才用者,皆引入己府,私置僮仆六千余人。四方獻饋,皆以上品薦義康,而以次者供御。帝嘗冬月啖甘,嘆其形味并劣。義康曰:“今年甘殊有佳者?!鼻踩诉€東府取之,大于供御者三寸,自謂兄弟至親,不復有君臣形跡也。
先是,領軍將軍劉湛,與仆射殷景仁素相莫逆,其進也,景仁實引之。湛既進,以景仁位遇本不逾己,而一旦居前,意甚憤憤。又以景仁專管內(nèi)任,謂為間己,猜忌漸生。知帝信仗景仁,寵通不可奪,遂陰與義康相結,欲因宰相之力以回上意,傾黜景仁,獨當時務,屢使義康毀之于帝。景仁對親舊嘆曰:“引之令入,入便噬人,吾且避之?!蹦朔Q疾解職。帝不許,使停家養(yǎng)玻又湛與道濟不睦,而道濟功名日甚,寵命頻加,益忌之。會帝久疾不愈,自懼危篤,使義康具顧命調(diào)。義康之黨,皆謂宮車一日晏駕,大業(yè)當歸彭城,而慮道濟立異,湛于是說義康曰:“道濟屢立奇功,威名甚重,其左右腹心,并經(jīng)百戰(zhàn)。諸子又有才氣,主上若崩,道濟不可復制,非大王之福也。盍先除之,以絕后患?”義康信之,乃言于帝,召道濟入朝。
當是時,魏方入寇,道濟出師拒之,前后與魏三十余戰(zhàn),所向皆捷,軍至歷城。魏縱輕騎邀其前后,焚燒谷草,道濟軍乏食,乃自歷城引還。軍人有亡降魏者,告以食盡,魏人追之,眾恟懼將潰。道濟夜唱籌量沙,以所余少米覆其上。魏軍見之,謂道濟資糧有余,以降者為妄而斬之。時敵人甚盛,騎士四合,道濟命軍士皆披甲,已白服乘輿。魏人疑有伏兵不敢擊,稍稍引退,道濟乃全軍而返。歸未逾月,忽有調(diào)至,召之入京。其妻向氏曰:“高世之功,自古所無,今無事相召,未識吉兇若何?”道濟曰:“吾方全師保境,何負國家,而致患生不測!,汝無慮焉?!彼煨小<戎两?,以帝疾未瘳,留之累月。會帝病稍間,召而見之,慰勞且至,命即還鎮(zhèn)。道濟方出宮,帝忽昏迷,不省人事。劉湛謂義康曰:“道濟既召之來,未可縱之去也?!彼靾?zhí)之,下詔稱道濟潛散金貨,招誘不逞之徒,因朕寢疾,規(guī)肆禍心,收付廷尉。道濟見收,勃然忿怒,目光如炬,脫幘投地曰:“乃壞汝萬里長城?!彼焖馈2⒄D其子十一人。
又殺其參軍薛彤、高進之,二人皆道濟腹心,有勇力,號萬人敵,時人比之關、張者。魏人聞之喜曰:“道濟死,吳兒輩不足復憚矣。”后人作長歌挽之曰:寄奴崛起開鴻烈,四方猛士歸心切。風虎云龍會一朝,就中道濟尤瑰杰。身經(jīng)百戰(zhàn)立奇功,血痕染得征袍紅。懾服強鄰鎮(zhèn)西土,手魔旄鉞摽雄風。一朝讒口紛紛集,鳥盡弓藏從古說。韓侯見執(zhí)黥彭烹,千古冤魂同一轍。目光如炬發(fā)沖冠,投幘狂呼白日寒。自壞長城真可惜,徒令志士心為酸。嗚呼!長城自壞亦已矣,宋祚傾頹魏人喜。
道濟既死,帝在病中未知。及疾瘳,義康奏之,帝深惋惜。
謂義康曰:“爾何匆遽若此?”義康曰:“劉湛為臣言,不殺道濟,后必有患,臣故誅之?!钡塾墒桥俊?br>卻說湛初入朝,帝悅其才辯,每與談論,必竟日始退,習以為常。至是帝為左右曰:“向吾與劉班言,每視日早晚,唯恐其去。今與劉班言,吾亦視日早晚,惟恐其不去。”湛亦覺帝寵漸衰,乃欲使后日大業(yè),終歸義康。陰結廷臣劉斌、劉敬文、孔胤秀等為死黨,伺察禁省,有不與己同者,必百方構陷之。推崇義康,無復人臣之禮。帝聞之益怒。殷景仁密言于帝曰:“相王權重,群小黨附,非社稷計,宜少加我抑?!钡凵钊恢?,于是決意黜義康而誅湛等。一日,以密旨召義康入宿,留止中書剩其夜帝出華林園,坐延賢堂,召殷景仁。景仁臥疾五年,雖不見上,而密函去來,日以十數(shù),形跡周密,莫有窺其際者。至是聞召,猶稱腳疾,坐小牀與人見。誅討處分,帝皆委之。收劉湛付廷尉,下詔暴其罪惡,就獄誅之,并殺其三子,及其黨劉斌、劉敬文、孔胤秀等八人。
先是驍騎將軍徐湛之與義康尤親厚,帝惡之,事敗被收,罪當死。其母會稽公主,于兄弟為長嫡,素為帝所敬禮,家事大小,必咨而后行。高祖微時,有納布衫襖,臧皇后手所作也。既貴,以付公主曰:“后世有驕奢不節(jié)者,可以此衣示之。”至是公主入宮,見上號哭,不復施臣妾之禮,以錦囊盛納布祆,擲于帝前曰:“汝家本貧賤,此是吾母為汝父所作。今日得一飽餐,便欲殺我兒耶!”帝乃赦之。又吏部尚書王球,簡淡有美名,為帝所重。其侄王履,貪利進取,深結義康、劉湛。球?qū)医渲?,履不悛。誅湛之夕,履恐禍及,屨不及穿,倉皇奔至球所求救。球命左右取屨與之,飲以溫酒,謂之曰:“常日語汝云何?”履怖懼不能答。球徐曰:“阿父在,汝亦何憂?”
時帝本欲殺之,以球故,竟免其死,廢于家。帝以湛等罪狀示義康,義康即頭謝罪,上表求貶,乃出為江州刺史,幽之豫章。
義康停省十余日,見帝拜辭,帝惟對之慟哭,余無所言。既發(fā),帝遣沙門慧琳視之。義康曰:“弟子有還理否?”慧琳曰:“恨公不讀數(shù)百卷書耳?!毕仁侵x述累佐義康,數(shù)有規(guī)益,未幾早卒,義康因嘆曰:“昔謝述惟勸吾退,劉班惟勸吾進,今班存而述死,其敗也宜哉!”及在安城讀書,見淮南厲王長事,廢書嘆曰:“自古有此,我乃不知,此慧公所以恨我不讀書也,罪何以免?”今且按下。
再說義康既出,不數(shù)月景仁亦死,帝旁無信臣,唯詹事范蔚宗以文學見知,然亦不甚委任。有散騎郎孔熙先者,博學文史,兼通數(shù)術,其父為廣州刺史,以贓獲罪,義康救之得免。及義康遷豫章,熙先密懷報效。且以天文圖讖,帝必以非道晏駕,由骨肉相殘,江州應出天子,因欲弒帝,立義康。見朝臣內(nèi),惟范蔚宗志意不滿,可引與同謀,乃結蔚宗甥謝綜,以交蔚宗。熙先家饒于財,數(shù)與蔚宗博,故為拙行,以財輸之。蔚宗既利其財,又愛其文藝,由是情好款洽。一日,二人偶談時事,熙先連稱可惜者再。蔚宗問:“何惜?”熙先曰:“吾惜丈人以蓋世之才,不立蓋世之功耳。”蔚宗又問:“若何立功?”熙先乃說之曰:“彭城王英斷聰敏,人神攸屬,失職南垂,天下憤怨。小人受先君遣命,以死報彭城之德。邇來人情騷動,天文舛錯,此所謂時運之至,不可推移者也。丈人順天人之心,結英豪之士,表相應,發(fā)難于肘腋,然后誅除異己,崇奉明圣,號令天下,誰敢不從?小人請以六尺之軀,三寸之舌,立功立事,而歸諸丈人。丈人以為何如?”蔚宗愕然不應。熙先曰:“又有過于此者,愚則未敢道耳。”蔚宗曰:“何為也?”熙先回:“丈人奕葉清通,而不得連姻帝室,人以犬豕相遇,而丈人曾不恥之,欲硁硁自守,不亦惑乎?”蓋蔚宗門無內(nèi)行,有中冓之羞,為時鄙賤,故熙先以此激之。蔚宗果以為大威,思欲建非常之事,一泄其辱,反意乃決。正是:狂言頓起蕭墻禍,治日偏多肘腋憂。但未識弒逆之計,行于何時,且聽下文再講。少帝不君,徐羨之等為社稷計廢之,更立賢主,不謂無見。但廢之可也,乃必弒之,又殺廬陵,其惡已極。宜文帝之拊心痛哭,而不能忘情于羨之、亮、晦也。文帝與義康,骨肉之愛,忘其形跡,從古少有。乃小人貪欲,從而構之,遂使弟兄之愛,不能保全,可為痛恨。此圣人別嫌明微,所以必慎之于早耳。
道濟有大功于宋,并無絲毫過失,義康聽小人之譖,竟爾專殺,自壞長城,豈不可惜。卒惑于邪說,妄希非分,以至喪身。小人之不可親近,至于如此。孔子所以教人遠小人也。

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