第二十九回 伍登省親走湖廣 太宗慕賢賜詔書(shū)
作者：卻說(shuō)太宗在凌煙閣宴賞功臣，隨召伍登、寶林曰：“二卿身膺重職，各宜就任，勿久居京都。惟雁門(mén)關(guān)更屬要地，伍卿即日登程可也。”伍登伏地奉曰：“臣幼日被難，子敬父離，向日不知父親生死，惟隱恨而已。今聞臣父在湖廣為僧，欲先去省親，然后上任。”太宗準(zhǔn)奏，催尉遲寶林速到武昌，仍守汛地，又命伍登同行。二人辭了圣駕，望湖廣而來(lái)。一路之上，各處官員迎接護(hù)送，好不威嚴(yán)。出了河南信陽(yáng)地界，武昌文武在界牌崗俟候。進(jìn)了公館，大小官員都來(lái)參見(jiàn)。從人將手本接了，分付眾官道：“侯爺在路辛苦，命爾等今日各回本署，二位侯爺要到大悟山參見(jiàn)喪吾和尚?！睂毩衷诠^內(nèi)坐了片時(shí)，吃了點(diǎn)心，即檢手本觀看。忽見(jiàn)黃州營(yíng)西陵縣雙龍鎮(zhèn)千戶朱天祿手本，旁邊又寫(xiě)寅愚侄朱木蘭名字，即令從人請(qǐng)?zhí)斓撊腽^會(huì)話。天祿入館，伍登、寶林降階而迎。相見(jiàn)禮畢，天祿曰：“小兒木蘭，年少?gòu)能?，多蒙二位叔父大人蔭庇，愚弟感恩不盡?！睂毩衷唬骸澳咎m才堪將相，智兼文武，功超我等之上，為皇上隆重之人。只是他宜作速進(jìn)京，免主上提召?！蔽榈侵戮丛唬骸拔岣冈诖笪蛏綖樯?，承兄臺(tái)栽培多年，愚弟心感久矣?！蔽榈堑懒T，即向天祿叩頭，天祿連忙扶起。寶林曰：“木蘭近日在家中做些什么？”天祿曰：“木蘭近日以來(lái)，與阿珍茹齋食素，杜門(mén)不出。昨日聞二位叔父駕至，亦不肯來(lái)迎接，祈二位叔父海涵寬次日天時(shí)，只帶三四人上大悟山來(lái)，分付從人在雙龍鎮(zhèn)等候。到了大悟山，喪吾同焦周在山門(mén)迎接。寶林見(jiàn)喪吾明眸皓齒，如活佛降世，忙上前施禮，伍登叩頭不止。喪吾扶起伍登，天祿也上前作揖，一同入方丈而坐。喪吾見(jiàn)伍登官星明亮，爵位尊顯，山根黑氣縱橫；又上寬下削，膊闊腰細(xì)，非久福之相，難免殺身之禍，心下不樂(lè)。又見(jiàn)寶林詢問(wèn)禪宗，喪吾盡心曲談僧家樂(lè)趣，有留伍登棲隱之意。奈伍登貪圖仕進(jìn)，置若罔聞。寶林在大悟游賞數(shù)日，同天祿辭去。伍登也要來(lái)問(wèn)候木蘭，一同而行。
不上半日，到了雙龍鎮(zhèn)，在觀音寺歇馬，即來(lái)天祿行中。敘禮已畢，不見(jiàn)木蘭出來(lái)。寶林、伍登心下不悅，也不問(wèn)他。天祿明知其意，排酒接風(fēng)，寶林推杯不飲。天祿曰：“兄臺(tái)不悅者，莫非因木蘭未出乎？”寶林答曰：“令郎乃殿下大臣，小弟是邊鎮(zhèn)守將，勢(shì)位懸殊，令肯出相見(jiàn)耶？”天祿不得已，將木蘭行止，一一訴出。寶林、伍登聽(tīng)了，大驚曰：“木蘭如此，古今奇人也?！比雰?nèi)室固請(qǐng)，木蘭素服淡妝而出。相見(jiàn)禮畢，寶林曰：“將軍在營(yíng)中何等威風(fēng)，今居閨內(nèi)又如此閑靜。真乃變化如龍，令人莫測(cè)。”木蘭答曰：“侄兒女扮男妝，皆不得已而為之。今日思之，殊非閨閣應(yīng)分之事。所以不敢見(jiàn)客?！睂毩衷唬骸百t侄受天子重任，何以謝之？”木蘭曰：“侄兒蒙昧天子并元帥、軍師十多年，罪不可道，尚敢言官職哉？”寶林與伍登辭出，又與天祿說(shuō)了些閑話，欲伍登到武昌游賞，伍登辭卻，寶林向武昌而去，伍登向大悟而回。喪吾命徒弟去請(qǐng)諶于飛來(lái)，與伍登相見(jiàn)。喪吾私向于飛日：“吾有一事，托賢弟為之，須受愚兄一拜?！庇陲w忙答禮曰：“兄長(zhǎng)有何事委弟，弟無(wú)不從，何須如此。”喪吾曰：“憐我伍氏祖宗尚存一脈，現(xiàn)今伍登不日當(dāng)有殺身之禍，賢弟可如此如此而行，庶能救伍氏之后?！庇陲w頓首受命。過(guò)了月余，喪吾謂伍登曰：“雁門(mén)關(guān)重地也，于飛叔父同爾上任，衙中內(nèi)外之事，盡可囑托，爾當(dāng)以父禮事之?！蔽榈窃唬骸笆甯溉艨贤渡先?，莫大之幸也?！庇肿×嗽掠?，于飛隨伍登向北而行，喪吾送至半山而回。
再說(shuō)太宗在朝，思念木蘭功勞，降詔提他進(jìn)京就職。使者去了未回，伍登上殿朝見(jiàn)，辭駕上任。太宗曰：“卿家省親回朝，辭闕赴任，朱木蘭如何不回來(lái)就職？”伍登不敢隱匿，徑將木蘭行止，一一奏明。太宗見(jiàn)奏，龍顏大喜，候天使回京，觀其表奏，命伍登走馬上行，不表。
卻說(shuō)諶于飛謁見(jiàn)尉遲恭，尉遲恭迎入帥府，禮畢而坐。尉遲恭曰：“向日弟欲保兄為官，兄執(zhí)意不從，今日奈何又肯居伍登幕館？”于飛曰：“弟聞五臺(tái)山多賢，欲藉此一往，別無(wú)他意?！蔽具t恭問(wèn)喪吾等，于飛備述楊廷臣、醉月數(shù)人俱皆去世，惟喪吾、鐵冠、香元尚在。尉遲恭亦加傷感，遂留于飛在府，不肯放他與伍登同行。次日朝見(jiàn)天子，保于飛為長(zhǎng)安太守，于飛無(wú)法，勉強(qiáng)做了二年，頗有政聲。太宗加升刑部御史之職，又做了二年。才人武曌，聲名傳外。
于飛恐負(fù)喪吾之托，告病歸田，潛往五臺(tái)山，會(huì)見(jiàn)靖松道人，與吳大杲，陳介葊曲談性命之理。一日，論及阿彌陀佛四字，陳介葊曰：“君臣初際會(huì)為阿，臣諫君非為彌，君從巨諫為陀，民歌帝德為佛?！苯槿€又曰：“孩兒戲舞歸家，急喚母親曰阿。喚之不應(yīng)，喚之愈急，甚至號(hào)泣追尋，曰彌。見(jiàn)了母面，投入懷中，此時(shí)母即是子，子即是母。曰陀。孩兒吃乳已飽，跳下地來(lái)，對(duì)母舞歌躍笑，曰佛。愚人夫唱婦隨曰阿，夫婦交感曰彌，懷胎十月曰陀，生子能哭能笑曰佛。學(xué)道之人，收其放心曰阿。道也者，不可須臾離也，曰彌。明心見(jiàn)性曰陀，元神出舍曰佛?！庇陲w曰：“弟子知之矣。冬藏勿暴曰阿，春生勿殺曰彌，夏茂而華曰陀，秋結(jié)而實(shí)曰佛。譬之油草皆備，取火燃燈曰阿，置燃于不動(dòng)不搖之處曰彌，油與草得火而明曰陀，火得油與草光照一室曰佛?！苯槿€大喜曰：“子真道學(xué)人也，何善悟至此！”于是于飛與三賢論道半年，始至雁門(mén)關(guān)。伍登迎入，以父禮事之。于飛道：“聞公子年已十五歲，學(xué)問(wèn)未成，老夫情愿教他詩(shī)書(shū)，保他日后名標(biāo)金榜，不知侯爺意下如何？”伍登喜道：“叔父若肯如此用心，侄兒敢不從命！”即令公子伍烈擇日入學(xué)，于飛盡心教訓(xùn)。不知后事，下文分解。
不上半日，到了雙龍鎮(zhèn)，在觀音寺歇馬，即來(lái)天祿行中。敘禮已畢，不見(jiàn)木蘭出來(lái)。寶林、伍登心下不悅，也不問(wèn)他。天祿明知其意，排酒接風(fēng)，寶林推杯不飲。天祿曰：“兄臺(tái)不悅者，莫非因木蘭未出乎？”寶林答曰：“令郎乃殿下大臣，小弟是邊鎮(zhèn)守將，勢(shì)位懸殊，令肯出相見(jiàn)耶？”天祿不得已，將木蘭行止，一一訴出。寶林、伍登聽(tīng)了，大驚曰：“木蘭如此，古今奇人也?！比雰?nèi)室固請(qǐng)，木蘭素服淡妝而出。相見(jiàn)禮畢，寶林曰：“將軍在營(yíng)中何等威風(fēng)，今居閨內(nèi)又如此閑靜。真乃變化如龍，令人莫測(cè)。”木蘭答曰：“侄兒女扮男妝，皆不得已而為之。今日思之，殊非閨閣應(yīng)分之事。所以不敢見(jiàn)客?！睂毩衷唬骸百t侄受天子重任，何以謝之？”木蘭曰：“侄兒蒙昧天子并元帥、軍師十多年，罪不可道，尚敢言官職哉？”寶林與伍登辭出，又與天祿說(shuō)了些閑話，欲伍登到武昌游賞，伍登辭卻，寶林向武昌而去，伍登向大悟而回。喪吾命徒弟去請(qǐng)諶于飛來(lái)，與伍登相見(jiàn)。喪吾私向于飛日：“吾有一事，托賢弟為之，須受愚兄一拜?！庇陲w忙答禮曰：“兄長(zhǎng)有何事委弟，弟無(wú)不從，何須如此。”喪吾曰：“憐我伍氏祖宗尚存一脈，現(xiàn)今伍登不日當(dāng)有殺身之禍，賢弟可如此如此而行，庶能救伍氏之后?！庇陲w頓首受命。過(guò)了月余，喪吾謂伍登曰：“雁門(mén)關(guān)重地也，于飛叔父同爾上任，衙中內(nèi)外之事，盡可囑托，爾當(dāng)以父禮事之?！蔽榈窃唬骸笆甯溉艨贤渡先?，莫大之幸也?！庇肿×嗽掠?，于飛隨伍登向北而行，喪吾送至半山而回。
再說(shuō)太宗在朝，思念木蘭功勞，降詔提他進(jìn)京就職。使者去了未回，伍登上殿朝見(jiàn)，辭駕上任。太宗曰：“卿家省親回朝，辭闕赴任，朱木蘭如何不回來(lái)就職？”伍登不敢隱匿，徑將木蘭行止，一一奏明。太宗見(jiàn)奏，龍顏大喜，候天使回京，觀其表奏，命伍登走馬上行，不表。
卻說(shuō)諶于飛謁見(jiàn)尉遲恭，尉遲恭迎入帥府，禮畢而坐。尉遲恭曰：“向日弟欲保兄為官，兄執(zhí)意不從，今日奈何又肯居伍登幕館？”于飛曰：“弟聞五臺(tái)山多賢，欲藉此一往，別無(wú)他意?！蔽具t恭問(wèn)喪吾等，于飛備述楊廷臣、醉月數(shù)人俱皆去世，惟喪吾、鐵冠、香元尚在。尉遲恭亦加傷感，遂留于飛在府，不肯放他與伍登同行。次日朝見(jiàn)天子，保于飛為長(zhǎng)安太守，于飛無(wú)法，勉強(qiáng)做了二年，頗有政聲。太宗加升刑部御史之職，又做了二年。才人武曌，聲名傳外。
于飛恐負(fù)喪吾之托，告病歸田，潛往五臺(tái)山，會(huì)見(jiàn)靖松道人，與吳大杲，陳介葊曲談性命之理。一日，論及阿彌陀佛四字，陳介葊曰：“君臣初際會(huì)為阿，臣諫君非為彌，君從巨諫為陀，民歌帝德為佛?！苯槿€又曰：“孩兒戲舞歸家，急喚母親曰阿。喚之不應(yīng)，喚之愈急，甚至號(hào)泣追尋，曰彌。見(jiàn)了母面，投入懷中，此時(shí)母即是子，子即是母。曰陀。孩兒吃乳已飽，跳下地來(lái)，對(duì)母舞歌躍笑，曰佛。愚人夫唱婦隨曰阿，夫婦交感曰彌，懷胎十月曰陀，生子能哭能笑曰佛。學(xué)道之人，收其放心曰阿。道也者，不可須臾離也，曰彌。明心見(jiàn)性曰陀，元神出舍曰佛?！庇陲w曰：“弟子知之矣。冬藏勿暴曰阿，春生勿殺曰彌，夏茂而華曰陀，秋結(jié)而實(shí)曰佛。譬之油草皆備，取火燃燈曰阿，置燃于不動(dòng)不搖之處曰彌，油與草得火而明曰陀，火得油與草光照一室曰佛?！苯槿€大喜曰：“子真道學(xué)人也，何善悟至此！”于是于飛與三賢論道半年，始至雁門(mén)關(guān)。伍登迎入，以父禮事之。于飛道：“聞公子年已十五歲，學(xué)問(wèn)未成，老夫情愿教他詩(shī)書(shū)，保他日后名標(biāo)金榜，不知侯爺意下如何？”伍登喜道：“叔父若肯如此用心，侄兒敢不從命！”即令公子伍烈擇日入學(xué)，于飛盡心教訓(xùn)。不知后事，下文分解。