卷 十 三

作者:孫詒讓
魯問(wèn)第四十九
魯君謂子墨子曰:「吾恐齊之攻我也,可救乎?」子墨子曰:「可。昔者,三代之圣王禹湯文武,百里之諸侯也,說(shuō)忠行義,取天下。三代之暴王桀紂幽厲,讎怨行暴,失天下。吾愿主君,之上者尊天事鬼,下者愛(ài)利百姓,厚為皮幣,卑辭令,亟遍禮四鄰諸侯,敺國(guó)而以事齊,患可救也,非此,顧無(wú)可為者?!?br>齊將伐魯,子墨子謂項(xiàng)子牛曰:「伐魯,齊之大過(guò)也。昔者,吳王東伐越,棲諸會(huì)稽,西伐楚,葆昭王於隨。北伐齊,取國(guó)子以歸於吳。諸侯報(bào)其讎,百姓苦其勞,而弗為用,是以國(guó)為虛戾,身為刑戮也。昔者,智伯伐范氏與中行氏,兼三晉之地,諸侯報(bào)其讎,百姓苦其勞,而弗為用,是以國(guó)為虛戾,身為刑戮用是也。故大國(guó)之攻小國(guó)也,是交相賊\也,過(guò)必反於國(guó)?!棺幽右?jiàn)齊大王曰:「今有刀於此,試之人頭,倅然斷之,可謂利乎?」大王曰:「利?!棺幽釉唬骸付嘣囍祟^,倅然斷之,可謂利乎?」大王曰:「利?!棺幽釉唬骸傅秳t利矣,孰將受其不祥?」大王曰:「刀受其利,試者受其不祥?!棺幽釉唬骸覆?guó)覆軍,賊\殺百姓,孰將受其不祥?」大王俯仰而思之曰:「我受其不祥?!刽旉?yáng)文君將攻鄭,子墨子聞而止之,謂陽(yáng)文君曰:「今使魯四境之內(nèi),大都攻其小都,大家伐其小家,殺其人民,取其牛馬狗豕布帛米粟貨財(cái),則何若?」魯陽(yáng)文君曰:「魯四境之內(nèi),皆寡人之臣也。
今大都攻其小都,大家伐其小家,奪之貨財(cái),則寡人必將厚罰之?!?br>子墨子曰:「夫天之兼有天下也,亦猶君之有四境之內(nèi)也。今舉兵將以攻鄭,天誅亓不至乎?」魯陽(yáng)文君曰:「先生何止我攻鄭也?我攻鄭,順於天之志。鄭人三世殺其父,天加誅焉,使三年不全。我將助天誅也?!棺幽釉唬骸膏嵢巳罋⑵涓付旒诱D焉,使三年不全。天誅足矣,今又舉兵將以攻鄭,曰「吾攻鄭也,順於天之志」。譬有人於此,其子強(qiáng)梁不材,故其父笞之,其鄰家之父舉木而擊之,曰:「吾擊之也,順於其父之志」,則豈不悖哉?」子墨子謂魯陽(yáng)文君曰:「攻其鄰國(guó),殺其民人,取其牛馬、粟米、貨財(cái),則書(shū)之於竹帛,鏤之於金石,以為銘於鍾鼎,傳遺后世子孫曰:「莫若我多?!菇褓v人也,亦攻其鄰家,殺其人民,取其狗豕食糧衣裘,亦書(shū)之竹帛,以為銘於席豆,以遺后世子孫曰:「莫若我多?!关量珊酰俊刽旉?yáng)文君曰:「然吾以子之言觀之,則天下之所謂可者,未必然也?!?br>子墨子為魯陽(yáng)文君曰:「世俗之君子,皆知小物而不知大物。今有人於此,竊一犬一彘則謂之不仁,竊一國(guó)一都則以為義。譬猶小視白謂之白,大視白則謂之黑。是故世俗之君子,知小物而不知大物者,此若言之謂也?!?br>魯陽(yáng)文君語(yǔ)子墨子曰:「楚之南有啖人之國(guó)者橋,其國(guó)之長(zhǎng)子生,則鮮而食之,謂之宜弟。美,則以遺其君,君喜則賞其父。豈不惡俗哉?」子墨子曰:「雖中國(guó)之俗,亦猶是也。殺其父而賞其子,何以異食其子而賞其父者哉?茍不用仁義,何以非夷人食其子也?」
魯君之嬖人死,魯君為之誄,魯人因說(shuō)而用之。子墨子聞之曰:
「誄者,道死人之志也,今因說(shuō)而用之,是猶以來(lái)首從服也?!刽旉?yáng)文君謂子墨子曰:「有語(yǔ)我以忠臣者,令之俯則俯,令之仰則仰,處則靜,呼則應(yīng),可謂忠臣乎?」子墨子曰:「令之俯則俯,令之仰則仰,是似景也。處則靜,呼則應(yīng),是似響也。君將何得於景與響哉?若以翟之所謂忠臣者,上有過(guò)則微之以諫,己有善,則訪之上,而無(wú)敢以告。外匡其邪,而入其善,尚同而無(wú)下比,是以美善在上,而怨讎在下,安樂(lè)在上,而憂慼在臣。此翟之所謂忠臣者也?!刽斁^子墨子曰:「我有二子,一人者好學(xué),一人者好分人財(cái),孰以為太子而可?」子墨子曰:「未可知也,或所為賞與為是也。魡者之恭,非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。吾愿主君之合其志功而觀焉?!刽斎擞幸蜃幽佣鴮W(xué)其子者,其子戰(zhàn)而死,其父讓子墨子。子墨子曰:子欲學(xué)子之子,今學(xué)成矣,戰(zhàn)而死,而子慍,而猶欲糶,糶讎,則慍也。豈不費(fèi)哉?」魯之南鄙人,有吳慮者,冬陶夏耕,自比於舜。子墨子聞而見(jiàn)之。吳慮謂子墨子「義耳義耳,焉用言之哉?」子墨子曰:「子之所謂義者,亦有力以勞人,有財(cái)以分人乎?」吳慮曰:「有?!棺幽釉唬骸傅試L計(jì)之矣。翟慮耕而食天下之人矣,盛,然后當(dāng)一農(nóng)之耕,分諸天下,不能人得一升粟。籍而以為得一升粟,其不能飽天下之飢者,既可睹矣。翟慮織而衣天下之人矣,盛,然后當(dāng)一婦人之織,分諸天下,不能人得尺布。籍而以為得尺布,其不能煖天下之寒者,既可睹矣。翟慮被堅(jiān)執(zhí)銳救諸侯之患,盛,然后當(dāng)一夫之戰(zhàn),一夫之戰(zhàn)其不御三軍,既可睹矣。翟以為不若誦先王之道,而求其說(shuō),通圣人之言,而察其辭,上說(shuō)王公大人,次匹夫徒步之士。王公大人用吾言,國(guó)必治;匹夫徒步之士用吾言,行必脩。故翟以為雖不耕而食飢,不織而衣寒,功賢於耕而食之、織而衣之者也。故翟以為雖不耕織乎,而功賢於耕織也?!箙菓]謂子墨子曰:「義耳義耳,焉用言之哉?」子墨子曰:「籍設(shè)而天下不知耕,教人耕,與不教人耕而獨(dú)耕者,其功孰多?」吳慮曰:「教人耕者其功多?!棺幽釉唬骸讣O(shè)而攻不義之國(guó),鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn),與不鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn),而獨(dú)進(jìn)戰(zhàn)者,其功孰多?」吳慮曰:「鼓而進(jìn)眾者其功多?!棺幽釉唬骸柑煜缕シ蛲讲街?,少知義而教天下以義者,功亦多,何故弗言也?若得鼓而進(jìn)於義,則吾義豈不益進(jìn)哉?」
子墨子游公尚過(guò)於越。公尚過(guò)說(shuō)越王,越王大說(shuō),謂公尚過(guò)曰:
「先生茍能使子墨子於越而教寡人,請(qǐng)裂故吳之地,方五百里,以封子墨子?!构羞^(guò)許諾。遂為公尚過(guò)束車五十乘,以迎子墨子於魯,曰:「吾以夫子之道說(shuō)越王,越王大說(shuō),謂過(guò)曰,茍能使子墨子至於越,而教寡人,請(qǐng)裂故吳之地,方五百里,以封子?!棺幽又^公尚過(guò)曰:「子觀越王之志何若?意越王將聽(tīng)吾言,用我道,則翟將往,量腹而食,度身而衣,自比於群臣,奚能以封為哉?抑越不聽(tīng)吾言,不用吾道,而吾往焉,則是我以義糶也。鈞之糶,亦於中國(guó)耳,何必於越哉?」
子墨子游,魏越曰:「既得見(jiàn)四方之君子,則將先語(yǔ)?」子墨子曰:「凡入國(guó),必?fù)駝?wù)而從事焉。國(guó)家昏亂,則語(yǔ)之尚賢、尚同;國(guó)家貧,則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬;國(guó)家說(shuō)音湛湎,則語(yǔ)之非樂(lè)、非命;國(guó)家遙僻無(wú)禮,則語(yǔ)之尊天、事鬼;國(guó)家務(wù)奪侵凌,即語(yǔ)之兼愛(ài)、非攻,故曰擇務(wù)而從事焉?!?br>子墨子出曹公子而於宋三年而反,睹子墨子曰:「始吾游於子之門,短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,則夕弗得,祭祀鬼神。今而以夫子之教,家厚於始也。有家厚,謹(jǐn)祭祀鬼神。然而人徒多死,六畜不蕃,身湛於病,吾未知夫子之道之可用也?!棺幽釉唬骸覆蝗?!夫鬼神之所欲於人者多,欲人之處高爵祿則以讓賢也,多財(cái)則以分貧也。夫鬼神豈唯攫黍拑肺之為欲哉?今子處高爵祿而不以讓賢,一不祥也;多財(cái)而不以分貧,二不祥也。今子事鬼神唯祭而已矣,而曰:「病何自至哉?」是猶百門而閉一門焉,曰「盜何從入?」若是而求福於有怪之鬼,豈可哉?」
魯祝以一豚祭,而求百福於鬼神。子墨子聞之曰:「是不可,今施人薄而望人厚,則人唯恐其有賜於己也。今以一豚祭,而求百福於鬼神,唯恐其以牛羊祀也。古者圣王事鬼神,祭而已矣。今以豚祭而求百福,則其富不如其貧也?!?br>彭輕生子曰:「往者可知,來(lái)者不可知?!棺幽釉唬骸讣O(shè)而親在百里之外,則遇難焉,期以一日也,及之則生,不及則死。今有固車良馬於此,又有奴馬四隅之輪於此,使子擇焉,子將何乘?對(duì)曰:「乘良馬固車,可以速至?!棺幽釉唬骸秆稍谝觼?lái)!」
孟山譽(yù)王子閭曰:「昔白公之禍,執(zhí)王子閭斧鉞鉤要,直兵當(dāng)心,謂之曰:「為王則生,不為王則死?!雇踝娱傇唬骸负纹湮晡乙?!
殺我親而喜我以楚國(guó),我得天下而不義,不為也,又況於楚國(guó)乎?」遂而不為。王子閭豈不仁哉?」子墨子曰:「難則難矣,然而未仁也。若以王為無(wú)道,則何故不受而治也?若以白公為不義,何故不受王,誅白公然而反王?故曰難則難矣,然而未仁也?!?br>子墨子使勝綽事項(xiàng)子牛。項(xiàng)子牛三侵魯?shù)?,而勝綽三從。子墨子聞之,使高孫子請(qǐng)而退之曰:「我使綽也,將以濟(jì)驕而正嬖也。今綽也祿厚而譎夫子,夫子三侵魯,而綽三從,是鼓鞭於馬靳也。翟聞之:「言義而弗行,是犯明也?!咕b非弗之知也,祿勝義也?!?br>昔者楚人與越人舟戰(zhàn)於江,楚人順流而進(jìn),迎流而退,見(jiàn)利而進(jìn),見(jiàn)不利則其退難。越人迎流而進(jìn),順流而退,見(jiàn)利而進(jìn),見(jiàn)不利則其退速,越人因此若埶,亟敗楚人。公輸子自魯南游楚,焉始為舟戰(zhàn)之器,作為鉤強(qiáng)之備,退者鉤之,進(jìn)者強(qiáng)之,量其鉤強(qiáng)之長(zhǎng),而制為之兵,楚之兵節(jié),越之兵不節(jié),楚人因此若埶,亟敗越人。公輸子善其巧,以語(yǔ)子墨子曰:「我舟戰(zhàn)有鉤強(qiáng),不知子之義亦有鉤強(qiáng)乎?」子墨子曰:「我義之鉤強(qiáng),賢於子舟戰(zhàn)之鉤強(qiáng)。我鉤強(qiáng),我鉤之以愛(ài),揣之以恭。弗鉤以愛(ài),則不親;弗揣以恭,則速狎;狎而不親則速離。故交相愛(ài),交相恭,猶若相利也。今子鉤而止人,人亦鉤而止子,子強(qiáng)而距人,人亦強(qiáng)而距子,交相鉤,交相強(qiáng),猶若相害也。故我義之鉤強(qiáng),賢子舟戰(zhàn)之鉤強(qiáng)?!?br>公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰:「子之為鵲也,不如匠之為車轄。須臾劉三寸之木,而任五十石之重。故所為功,利於人謂之巧,不利於人謂之拙?!构斪又^子墨子曰:「吾未得見(jiàn)之時(shí),我欲得宋,自我得見(jiàn)之后,予我宋而不義,我不為?!棺幽釉唬骸傅灾吹靡?jiàn)之時(shí)也,子欲得宋,自翟得見(jiàn)子之后,予子宋而不義,子弗為,是我予子宋也。子務(wù)為義,翟又將予子天下?!?br>公輸?shù)谖迨?br>公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起於齊,行十日十夜而至於郢,見(jiàn)公輸盤。公輸盤曰:「夫子何命焉為?」子墨子曰:「北方有侮臣,愿藉子殺之?!构敱P不說(shuō)。子墨子曰:「請(qǐng)獻(xiàn)十金?!构敱P曰:「吾義固不殺人?!棺幽悠?,再拜曰:「請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方,聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國(guó)有余於地,而不足於民,殺所不足,而爭(zhēng)所有余,不可謂智。宋無(wú)罪而攻之,不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得,不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類?!构敱P服。子墨子曰:「然,乎不已乎?」公輪盤曰:「不可。吾既已言之王矣。」子墨子曰:「胡不見(jiàn)我於王?」公輸盤曰:「諾」。
子墨子見(jiàn)王,曰:「今有人於此,舍其文軒,鄰有敝轝,而欲竊之;舍其錦\繡,鄰有短褐,而欲竊之;舍其粱肉,鄰有糠糟,而欲竊之。此為何若人?」王曰:「必為竊疾矣?!棺幽釉唬骸盖G之地,方五千里,宋之地,方五百里,此猶文軒之與敝轝也;荊有云夢(mèng),犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,宋所為無(wú)雉兔狐貍者也,此猶粱肉之與糠糟也;荊有長(zhǎng)松、文梓、楩柟、豫章,宋無(wú)長(zhǎng)木,此猶錦\繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也,為與此同類,臣見(jiàn)大王之必傷義而不得?!雇踉唬骸干圃?!雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋?!?br>於是見(jiàn)公輸盤,子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變,子墨子九距之,公輸盤之攻械盡,子墨子之守圉有余。公輸盤詘,而曰:「吾知所以距子矣,吾不言?!棺幽右嘣唬骸肝嶂又跃辔遥岵谎??!钩鯁?wèn)其故,子墨子曰:「公輸子之意,不過(guò)欲殺臣。殺臣,宋莫能守,可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。」楚王曰:「善哉!吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?!?br>子墨子歸,過(guò)宋,天雨,庇其閭中,守閭者不內(nèi)也。故曰:「治於神者,眾人不知其功,爭(zhēng)於明者,眾人知之?!?/div>

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