卷下·同異第九

作者:羅隱
夫同聲相應(yīng)、同氣相求,雖虎異谷風(fēng),虎嘯而谷風(fēng)起;蛇非山霧,蛇踴而山霧興。理所同耳。夫異類殊群,異情同行,雖蛤因雀化,而蛤不與雀游;鴽自鼠為,而鴽不與鼠匹。理所異耳。然父子兄弟非不親矣,其心未必同;君臣朋友非不疏矣,其心未必異。故瞽叟愚而重華圣,盜跖貪而柳下廉,劉季困而紀(jì)信焚,伯桃餓而角哀死。亦猶煙灰同出,飛沉自分;膠漆異生,而堅(jiān)固相守也。然則情性不等、同異難并,大易雖云同人于門,三爻復(fù)云伏戎于莽,此則于同,不能無異也。故有面同而心不同者,有外異而內(nèi)不異者,有始同而終異者,有初異而末同者,有彼不同我而我與之同者,有彼不異我而我與之異者。何以明之?昔者陳平面向呂后而心歸劉氏,程嬰外逆孫臼而內(nèi)存趙孤,張耳陳余始則刎頸之交,終構(gòu)參商之隙;夷吾小白初有射鉤之怨,末為魚水之歡;田氏懷誑義于齊君,齊君彌信;亞父盡至忠於項(xiàng)羽,項(xiàng)羽益疑。是則同異之心,不可以一二而測也。是故明者徐視而審聽、高居而遠(yuǎn)望也。隨時(shí)之宜,唯變所適,因其可同而與之同矣,因其可異而與之異矣。故衛(wèi)青豎耳,漢武委之以軍旅;由余虜耳,秦穆授之以國政。夫以衛(wèi)青由余敵於秦漢,非不疏矣,猶知可同而同之,況於父子兄弟之親,而有可同者乎?且管叔兄耳,姬旦誅之以極刑;石厚子矣,石碏死之以大義也。夫以管叔石厚比於旦碏,非不親矣,猶知可異而異之,況乎君臣朋友之疏,而有可同者乎?故能同異者為福,不能同異者為禍。虞舜能同八元、能異四罪,永垂圣哲之名;殷紂不同三仁、不異二臣,故取敗亡之辱。是則同異之際,不可失其微妙也。故孔子曰見機(jī)而作不俟終日,其是之謂歟!

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